LA

Vorto

GHOSTS

(Daŭrigo)

Desire Ghosts of Dead Men

DEZIRO estas parto de la vivanta homo, maltrankvila energio, kiu instigas lin al agado per la forma korpo de la fiziko.[1][1] Kio deziro estas, kaj la dezirfantomoj de vivantaj viroj, estis priskribitaj en la Vorto por Oktobro kaj Novembro, 1913, en la artikoloj traktantaj Desire Ghosts of Living Men . Dum vivo aŭ post morto, deziro ne povas agi sur la fizikan korpon krom per la forma korpo de la fiziko. Deziro havas en la normala homa korpo dum la vivo neniun permanentan formon. Ĉe morto deziro forlasas la fizikan korpon per kaj kun la forma korpo, kiu ĉi tie estas nomita la fizika fantomo. Post la morto la deziro tenos la pensofantomon kun si tiel longe kiel ĝi povas, sed eventuale tiuj du estas malkunigitaj kaj tiam deziro fariĝas formo, dezira formo, klara formo.

Deziraj fantomoj de mortintoj estas male al siaj fizikaj fantomoj. La dezirfantomo estas konscia kiel dezirfantomo. Ĝi zorgas pri sia fizika korpo kaj fizika fantomo nur tiel longe, kiel ĝi povas uzi la fizikan korpon kiel rezervujon kaj provizejon el kiu ĉerpi forton, kaj tiel longe kiel ĝi povas uzi la fizikan fantomon por kontakti vivantojn kaj por translokigi la esencan forton de la vivanto al la restaĵo de kio estis sia propra fizika korpo. Tiam estas multaj manieroj en kiuj la dezira fantomo agas kombine kun siaj fizikaj kaj pensaj fantomoj.

Post kiam la fantomo de deziro disiĝis de sia fizika fantomo kaj de sia penso fantomo, ĝi prenas formon, kiu indikas la stadion aŭ gradon de deziro, kiu ĝi estas. Ĉi tiu dezira formo (kama rupa) aŭ dezira fantomo estas la sumo, kunmetita, aŭ reganta deziro de ĉiuj deziroj amuzitaj dum sia fizika vivo.

La procezoj estas samaj en la apartigo de la deziro-fantomo de sia fizika fantomo kaj de ĝia penso-fantomo, sed kiom malrapida aŭ kiom rapida la disiĝo dependas de la kvalito, forto kaj naturo de la deziroj kaj pensoj de la individuo dum la vivo kaj , sur lia uzo de penso por kontroli aŭ kontentigi siajn dezirojn. Se liaj deziroj malrapidis kaj liaj pensoj malrapidiĝos, la disiĝo estos malrapida. Se liaj deziroj estis ardaj kaj aktivaj kaj liaj pensoj rapidis, la disiĝo de la fizika korpo kaj ĝia fantomo estos rapida, kaj la deziro baldaŭ formos sian formon kaj fariĝos la deziro fantomo.

Antaŭ morto la individua deziro de homo eniras la fizikan korpon per sia spiro kaj donas koloron al kaj vivas en la sango. Tra la sango la agadoj de la vivo spertas fizike de deziro. Deziro spertas per sento. Ĝi avidas kontentecon pri ĝia sentiveco kaj sento de fizikaj aferoj konservata de la cirkulado de la sango. Je la morto la cirkulado de la sango ĉesas kaj la deziro ne plu povas ricevi impresojn tra la sango. Poste la deziro retiriĝas kun la fizika fantomo el la sango kaj forlasas sian fizikan korpon.

La sanga sistemo en la fizika korpo estas miniaturo de kaj respondas al la oceanoj kaj lagoj kaj rojoj kaj riveretoj de la tero. La oceano, lagoj, riveroj kaj subteraj riveretoj estas pligrandigita reprezentado de la cirkulada sango-sistemo en la fizika korpo de homo. La movado de la aero sur la akvon estas al la akvo kaj al la tero kio la spiro estas al la sango kaj la korpo. La spiro subtenas la sangon en cirkulado; sed estas en la sango kiu induktas la spiron. Tio, kio en la sango induktas kaj devigas la spiron, estas la senforma besto, la deziro, en la sango. Tiel same la besta vivo en la akvoj de la tero indikas, tiras en la aero. Se ĉiu besta vivo en la akvoj estus mortigita aŭ retirita, ne okazus kontakto aŭ interŝanĝo inter akvo kaj aero kaj neniu movo de aero super la akvoj. Aliflanke, se la aero estus fortranĉita el la akvoj, la tajdoj ĉesus, la riveroj ĉesus flui, la akvoj fariĝus stagnaj kaj finiĝus la tuta besta vivo en la akvoj.

Tio, kio enigas la aeron en la akvon kaj la spiron en la sangon, kaj kiu kaŭzas la cirkuladon de ambaŭ, estas deziro. Ĝi estas la tiriĝanta energio per kiu estas konservata la agado en ĉiuj formoj. Sed la deziro mem havas neniun formon en la besto vivas aŭ formiĝas en la akvoj, pli ol ĝi havas formon en la besto, kiu vivas en la sango de homo. Kun la koro kiel centro, deziro loĝas en la sango de homo kaj devigas kaj instigas sentojn tra la organoj kaj sensoj. Kiam ĝi retiriĝas aŭ retiriĝas tra la spiro kaj estas ekstermita de sia fizika korpo per morto, kiam ne plu ekzistas la ebleco de ĝia reanimado de sentiveco kaj spertado de sento tra ĝia fizika korpo, tiam ĝi dividas kaj foriras de la fizika fantomo. Dum la deziro restas kun la fizika fantomo, la fizika fantomo, se vidite, ne estos nura aŭtomato, kiel ĝi restas al si, sed ĝi ŝajnos viva kaj havanta propravolajn movojn kaj havanta intereson pri tio, kion ĝi faras. Ĉiu volemo kaj intereso pri ĝiaj movoj malaperas de la fizika fantomo kiam la deziro forlasas ĝin.

Nek deziro, kaj la procezo per kiu ĝi forlasas la fizikan fantomon kaj ĝian korpon, nek kiel ĝi fariĝas la deziro-fantomo post kiam la menso forlasis ĝin, ne videblas kun fizika vidado. La procezo povas esti vidita per bonevoluinta vidpova vidado, kiu estas nur astrala, sed ĝi ne komprenos. Por tiel kompreni ĝin kaj vidi ĝin, ĝi unue devas esti perceptata de la menso kaj poste vidi klara.

La deziro kutime retiriĝas aŭ retiriĝas de la fizika fantomo kiel funikforma nubo de tremanta energio. Laŭ sia potenco aŭ sia manko de potenco kaj laŭ la direkto de ĝia naturo, ĝi aperas en la obtuzaj tonoj de ŝtopita sango aŭ en tonoj de ora ruĝo. La deziro ne fariĝas fantomo de deziro ĝis post kiam la menso disigis sian ligon de la deziro. Post kiam la menso forlasis la mason de la deziro, tiu dezira maso ne havas ideon aŭ idealisman naturon. Ĝi estas kunmetita de sentimaj kaj sensaj deziroj. Post kiam la deziro retiriĝis de la fizika fantomo kaj antaŭ ol la menso sin malŝaltis de ĝi, la nubo de tremanta energio povas supozi ovalan aŭ sferan formon, kiu povas esti kaptita en sufiĉe difinita streko.

Kiam la menso forlasis, la deziro povas per tre klera klariĝo esti vidata kiel tremanta, ruliĝanta maso de lumoj kaj ombro etendanta sin en diversajn nedifinitajn formojn, kaj ruliĝante denove por enradikiĝi en aliajn formojn. Ĉi tiuj ŝanĝoj de ruliĝoj kaj bobenoj estas la klopodoj de la maso de deziro nun plasmi sin en la formon de la reganta deziro aŭ en la multajn formojn de la multaj deziroj, kiuj estis la agadoj de la vivo en la fizika korpo. La maso de deziro kolektiĝos laŭ unu formo, aŭ dividiĝos en multajn formojn, aŭ granda parto de ĝi povas preni difinitan formon kaj la reston alpreni apartajn formojn. Ĉiu fajrero de aktiveco en la maso reprezentas apartan deziron. La plej granda korvo kaj la plej forta ardo en la meso estas la ĉefa deziro, kiu regis la malpli grandajn dezirojn dum la fizika vivo.

(Daŭrigota)

[1] Kio estas deziro, kaj la deziraj fantomoj de vivantaj homoj, estis priskribitaj en la Vorto por Oktobro kaj Novembro, 1913, en la artikoloj traktantaj Desire Ghosts of Living Men .