The Word Magazine
"Momentoj kun Amikoj" estas funkcio de Demandoj kaj Respondoj la Vorto revuo. Inter 1906 kaj 1916, la demandoj listigitaj malsupre estis prezentitaj de legantoj de la Vorto kaj respondis S-ro Percival sub la nomo “AMIKO”. Kun la paso de la tempo, ni decidis meti lian nomon kiel aŭtoron de la respondoj.
En 1986, The Word Foundation kreis kvaronjaran version de la Vorto revuo kiu estas ankoraŭ publikigata. Ĝi ankaŭ prezentas sekcion "Momentoj kun Amikoj" konsistanta el demandoj de niaj legantoj kaj respondoj de longdaŭraj studentoj.
Momentoj kun Amikoj
Demandoj kaj Respondoj
Alklaku la ĉiumonatajn datojn por aliri la respondojn al ĉiuj listoj sub tiu dato.
Alklaku sur demandon por respondi al tiu demando.
Marto 1906
- Kiel ni povas diri, kion ni estis en nia lasta enkarniĝo?
- Ĉu ni povas diri kiom da fojoj ni naskiĝis?
- Ĉu ni konscias inter niaj reenkarniĝoj?
- Kiuj estas la teozofiaj vidpunktoj pri la reenkarniĝo de Adamo kaj Eva?
- Kio estas la daŭro de la tempo difinita inter reenkarniĝoj, se estas specifa tempo?
- Ĉu ni ŝanĝas nian personecon kiam ni revenas al la tero?
aprilo 1906
- Ĉu teozofo kredas je superstiĉoj?
- Kiuj estas la bazo por la superstiĉo, ke iu naskita kun "kaŭklon" eble posedas iun psikan fakultaton aŭ okultan potencon?
- Se penso povas esti transdonita al la menso de alia, kial tio ne estas farita tiel precize kaj kun tiom da inteligenteco, kiel ordinara konversacio daŭras?
- Ĉu ni havas ion, kio estas analoga al la procezo de pensa transporto?
- Kiel ni povas paroli per pensado inteligente?
- Ĉu rajtas legi la pensojn de aliaj, ĉu ili volas, ke ni devas aŭ ne?
Eble 1906
- Kial estas pli bone havi la korpon incinita post la morto, anstataŭ entombigi ĝin?
- Ĉu estas ia vero pri la rakontoj pri kiuj ni legas aŭ aŭdas, koncerne vampirojn kaj vampirismon?
- Kial la subita morto de homoj, ĉu junaj, ĉu en la vivo, kiam ŝajnas, ke multaj jaroj da utileco kaj kreskado, mensaj kaj fizikaj, estas antaŭ ili?
- Se la astra brako, kruro, aŭ alia membro de la korpo ne estas tranĉita kiam la fizika membro estas amputita, kial la astra korpo ne povas reprodukti alian fizikan brakon aŭ kruron?
Junio 1906
- Ĉu Teozofo estas vegetarano aŭ karnomanĝisto?
- Kiel vera teozofisto povas konsideri sin teozofisto kaj ankoraŭ manĝi viandon kiam ni scias, ke la deziroj de la besto estas translokigitaj de la karno de la besto al la korpo de tiu, kiu manĝas ĝin?
- Ĉu ne vere estas, ke la jogoj de Hindio kaj homoj de diaj atingoj vivas de legomoj, kaj se jes, ĉu tiuj, kiuj mem disvolvus, evitas viandon kaj ankaŭ vivas el legomoj?
- Kian efikon havas la manĝado de legomoj sur la korpo de homo, kompare kun manĝado de viando?
Oktobro 1906
- Kio estas la preciza signifo de la termino elementa, uzata en tiom da rilatoj de teozofoj kaj okultistoj?
- Kion signifas la "homa elementa"? Ĉu estas iu diferenco inter ĝi kaj la suba menso?
- Ĉu ekzistas elementa rego de la deziroj, alia reganta la esencajn fortojn, alia reganta la korpajn funkciojn, aŭ ĉu la elementa homo kontrolas ĉiujn ĉi tiujn?
- Ĉu la sama elementa kontrolo ambaŭ konsciaj agoj kaj la senkonsciaj funkcioj de la korpo?
- Ĉu elementoj en ĝeneralaj evoluantaj entoj, kaj ĉu ĉiuj aŭ iuj el ili dum evoluo fariĝos viroj?
Novembro 1906
- Ĉu vere eblas, ke iu vidu en la estontecon?
- Ĉu ne eblas, ke unu vidu realajn okazojn de la pasinteco kaj okazojn, kiel ili estonte estonte tiel klare kaj klare kiel li vidas la donacon?
- Kiel eblas, ke unu vidu klarvideble kiam tia vidpunkto kontraŭas nian tutan sperton?
- Kiuj estas la organoj uzataj en klarvidado, kaj kiel oni celas vian vizion de la proksimaj celoj al tiuj je grandaj distancoj, kaj de la konata videbla al la nekonata nevidebla?
- Ĉu okultisto povas rigardi la estontecon kiam ajn li deziras, kaj ĉu li uzas klarvidan fakultaton por fari ĝin?
- Se okultisto povas trapiki la vualon, kial ne okultuloj, individue aŭ kolektive, profitas de ilia scio pri venontaj eventoj?
- Kio estas la "tria okulo" kaj la vidpovanto kaj la okultisto uzas ĝin?
- Kiu uzas la pinealan glandon, kaj kiu estas la celo de ĝia uzado?
- Kiel malfermiĝas la tria okulo aŭ pinea glando, kaj kio okazas ĉe tia malfermo?
Decembro 1906
- Ĉu Kristnasko havas specialan signifon por teozofo, kaj se jes, kio?
- Ĉu probable Jesuo estis reala persono, kaj ke li naskiĝis en Kristnaska Tago?
- Se Jesuo estus efektive homo, kial ni ne havas pli historian historion pri la naskiĝo aŭ vivo de tia homo ol la biblia deklaro?
- Kial oni nomas ĉi tion la Kristanan Kristnaskon antaŭ Jesuo, aŭ Jesuo-tagon, aŭ iun alian nomon?
- Ĉu ekzistas esotera maniero kompreni la naskiĝon kaj vivon de Jesuo?
- Vi parolis pri Kristo kiel principo. Ĉu vi faras distingon inter Jesuo kaj Kristo?
- Kio specifa kialo ekzistas por festi la 25 tagon de decembro kiel la naskiĝon de Jesuo?
- Se homo povas fariĝi Kristo, kiel ĝi plenumeblas kaj kiel ĝi rilatas al la 25a tago de decembro?
Marto 1907
- Ĉu malĝuste uzi mensajn anstataŭ fizikajn rimedojn por kuraci fizikajn malsanojn?
- Ĉu estas juste provi kuraci fizikajn malsanojn per mensa traktado?
- Se estas ĝuste resanigi fizikajn malsanojn per mensaj rimedoj, provizante la fizikajn malsanojn havi mensan originon, kial estas maljuste por mensa aŭ kristana sciencisto resanigi tiujn malsanojn per mensa traktado?
- Kial mensogaj sciencistoj ne ricevas monon por traktado de fizikaj aŭ mensaj malsanoj dum kuracistoj postulas iliajn regulajn kotizojn?
- Kial menso sciencisto ne rajtas ricevi monon por traktado de malsano kiam li dediĉas sian tutan tempon al ĉi tiu laboro kaj devas havi monon por vivi?
- Kiel povas la naturo provizi por iu, kiu vere volas profiti aliajn, sed kiu ne havas rimedojn por subteni sin?
- Ĉu la kristanaj kaj mensaj sciencistoj ne faras bonon se ili faras kuracojn, kie kuracistoj malsukcesas?
- Kian kriterion ni havas pri la mensaj postuloj de mensa sciencisto?
- Kiel la kapablo sekvi oniajn proprajn aŭ mensajn operaciojn, kaj vere vidi kaŭzojn, malkonfirmas la pretendojn de mensaj kaj kristanaj sciencistoj?
- Kio estas la rezultoj de akcepto kaj praktiko de la instruoj de la kristanaj aŭ mensaj sciencistoj?
- Kial tiom da mensaj kuracantoj prosperas se ili ne faras kuracojn, kaj se ili ne estas kion ili mem reprezentis, ĉu iliaj pacientoj ne malkovros la fakton?
- Ĉu Jesuo kaj multaj el la sanktuloj ne kuracis fizikajn malsanojn per mensaj rimedoj kaj se tiel estis malĝuste?
- Se estas malbone ricevi monon por kuracado de fizikaj malsanoj per mensaj procezoj, aŭ por doni "sciencan instruadon", ĉu ne ankaŭ malĝuste por lerneja instruisto ricevi monon por instrui lernantojn en iu ajn el la lernaj branĉoj?
Novembro 1907
- La kristano diras, ke la homo havas korpon, animon kaj spiriton. La teozofo diras, ke la homo havas sep principojn. En kelkaj vortoj, kio estas ĉi tiuj sep principoj?
- En kelkaj vortoj vi povas diri al mi, kio okazas ĉe la morto?
- Plej multaj spiritistoj asertas, ke ĉe iliaj seanceroj la animoj de la mortintoj aperas kaj interparolas kun amikoj. Teozofistoj diras, ke ĉi tio ne okazas; ke tio, kion oni vidas, ne estas la animo, sed la ŝelo, sputo aŭ deziro, kiun la animo forĵetis. Kiu estas ĝusta?
- Se la homa animo povas esti kaptita post morto de ĝia dezirata korpo, kial ĉi tiu animo ne povas aperi ĉe seantoj kaj kial estas malĝuste diri ke ĝi ne aperas kaj konversacias kun la ĉeestantoj?
- Se la aperoj ĉe seances estas nur la ŝeloj, spektroj aŭ deziraj korpoj, kiuj estis malkaŝitaj de la homaj animoj post la morto, kial ili kapablas komuniki kun la kunuloj pri temo konata nur de la koncerna persono, kaj kial? ĉu la sama temo estos foje suprenigita?
- Oni ne povas nei la fakton, ke spiritoj kelkfoje diras la veron kaj ankaŭ konsilas, ke se sekvataj estos rezulto al profito de ĉiuj koncernitaj. Kiel la teozofo aŭ iu alia kontraŭa al spiritismo povas malkonfesi aŭ klarigi ĉi tiujn faktojn?
Marto 1908
- Se estas vere, ke laŭ la teozofaj instruoj, kun la kunsidoj aperas neniuj krom obusoj, spektantoj kaj entoj sen manas, de kie venas la informoj kaj instruoj de filozofia kaj ofte teozofia naturo, kiujn iuj rimedoj sendube ricevis?
- Ĉu la mortintoj laboras individue aŭ kolektive por atingi certan finon?
- Kiel manĝas la mortintoj, ĉu? Kio subtenas ilian vivon?
- Ĉu la mortintoj surhavas vestojn?
- Ĉu la mortintoj vivas en domoj?
- Ĉu la mortintoj dormas?
Eble 1908
- Ĉu la mortintoj vivas en familioj, en komunumoj, kaj se jes, ekzistas registaro?
- Ĉu ekzistas puno aŭ rekompenco por la faroj de la mortintoj, ĉu dum la vivo, ĉu post la morto?
- Ĉu la mortintoj ricevas scion?
- Ĉu la mortintoj scias, kio okazas en ĉi tiu mondo?
- Kiel vi klarigas kazojn, kiam la mortintoj aperis aŭ en sonĝoj, aŭ al homoj viglaj, kaj anoncis, ke morto de iuj personoj, ĝenerale aliaj membroj de la familio, proksimiĝis?
- Ĉu la mortintoj estas altiritaj de membroj de tio, kio estis ilia familio sur la tero, kaj ili gardas ilin; diru, ke forpasis patrino super siaj junaj infanoj?
- En la mondo de la mortintoj ekzistas la sama suno kaj luno kaj steloj kiel en nia mondo?
- Ĉu eblas por la mortintoj influi la vivon sen la scio de la vivantoj, sugestante pensojn aŭ farojn?
Junio 1908
- Ĉu iu scias, kie estas la centro, ĉirkaŭ kiu nia suno kaj ĝiaj planedoj ŝajnas turniĝi? Mi legis, ke ĝi povus esti Alcyone aŭ Sirius.
- Kio igas onian korbatadon; ĉu ĝi estas la vibro de ondoj de la suno, ĉu pri spirado?
- Kio estas la rilato inter la koro kaj la seksaj funkcioj - ankaŭ la spirado?
- Kiom la Luno devas fari kun homo kaj alia vivo sur la tero?
- Ĉu la suno aŭ la luno regas aŭ regas la katenan periodon? Se ne, kio faras?
Julio 1908
- Ĉu vi povas diri al mi ion pri la naturo de fajro aŭ flamo? I ĉiam ŝajnis plej mistera. Mi ne povas kontentigi informojn el sciencaj libroj.
- Kio estas la kaŭzo de grandaj bruladoj, kiel la prerioj kaj incendioj, kiuj ŝajnas samtempe eliri el diversaj lokoj de urbo, kaj kio estas spontana brulado?
- Kiel formiĝas tiaj metaloj kiel oro, kupro kaj arĝento?
aŭgusto 1908
- Ĉu vi kredas je astrologio kiel scienco? Se jes, kiom malproksime oni konsideru ĝin rilate al homaj vivoj kaj interesoj?
- Kial la naskiĝo en la fizika mondo influas la destinon de la egoo por tiu enkarniĝo?
- Kiel la naskiĝo-momento determinas onian destinon en la mondo?
- Kiel la naskiĝoj, aŭ la propra destino, kunlaboras kun la karmo de la egoo?
- Ĉu la planedaj influoj estas uzataj por administri homan karmon, aŭ destinon? Se jes, kie venos libera?
Decembro 1908
- Kial foje oni diras, ke Jesuo estis unu el la savantoj de la homaro kaj ke la antikvaj popoloj ankaŭ havis siajn savantojn, anstataŭ diri, ke li estas la Savinto de la mondo, kiel tenas ĉiuj kristanismo?
- Ĉu vi povas diri al ni, ĉu ekzistas homoj, kiuj festas la naskiĝon de siaj savantoj en aŭ ĉirkaŭ la dudek-kvina tago de decembro (kiam oni diras, ke la suno eniras la signon en Kaprikorno?)
- Iuj diras, ke la naskiĝo de Kristo estas spirita naskiĝo. Se tio estas tiel, kial Kristnasko estas festita por la fizika korpo per manĝado kaj trinkado, laŭ materiala maniero, kiu estas ĝuste la kontraŭo de niaj konceptoj pri spiriteco?
- En "Momentoj kun Amikoj" de Vol. NOMXE, paĝo XN, ĝi diras ke Kristnasko signifas "La naskiĝo de la nevidebla suno de lumo, la Principo de Kristo", kiu, kiel ĝi daŭrigas, "Devas naskiĝi ene de homo." Se tiel estas, sekvas la fiziko naskiĝo de Jesuo estis ankaŭ la dudek-kvinan de decembro?
- Se Jesuo aŭ Kristo ne vivis kaj instruis, kiel li supozeble faris, kiel tia eraro povus esti triumfinta dum tiom da jarcentoj kaj devos hodiaŭ regi?
- Ĉu vi intencas diri, ke la historio de kristanismo estas nenio alia ol fabelo, ke la vivo de Kristo estas mito, kaj ke dum preskaŭ 10 jaroj la mondo kredis en mito?
aŭgusto 1909
- Ĉu ekzistas iuj kialoj por la pretendo de tiuj, kiuj diras, ke la animoj de forpasintaj homoj enkarniĝas en birdoj aŭ bestoj?
- Ĉu vi povas pli komplete klarigi kiel la malsamaj pensoj de homo agas pri la fizika mondo por produkti diversajn specojn de bestoj kiel la leono, urso, pavo, krotalo? (Ĉi tiu demando rilatas al la ĉefartikolo de Percival Penso.-Red.)
Oktobro 1909
- En kio esencaj punktoj la astra mondo diferencas de la spirita? Ĉi tiuj terminoj estas ofte uzataj interŝanĝe en libroj kaj gazetoj pritraktantaj ĉi tiujn temojn, kaj ĉi tiu uzo taŭgas konfuzi la menson de la leganto.
- Ĉu ĉiu organo de la korpo estas inteligenta ento aŭ ĉu ĝi faras sian laboron aŭtomate?
- Se ĉiu organo aŭ parto de la fizika korpo estas reprezentita en la menso, kial do freneza persono ne perdas la uzon de sia korpo kiam li perdas la uzon de sia menso?
Februaro 1910
- Ĉu ne estas kredo, ke la atlantanoj povus flugi? Se jes, kie estas tia kredo deklarita?
- Ĉu la individuoj, kiuj penas solvi la problemon de aera navigado, reencarnis Atlantulojn?
- Se la atlantanoj solvus la problemon de aera navigado, kaj se tiuj, kiuj nun zorgas pri la sama problemo, estas atlantanoj, do kial ĉi tiuj individuoj ne reenkarniĝis post la sinkado de Atlantido kaj antaŭ la nuna tempo, kaj se ili reenkarniĝis antaŭ la aktuala aĝo, kial ili ne povis regi la aeron aŭ flugi antaŭ la nuna tempo?
aprilo 1910
- Ĉu mallumo estas manko de lumo, aŭ ĉu io estas aparta en si mem kaj kiu prenas la lokon de lumo? Se ili estas distingitaj kaj apartigitaj, kio estas mallumo kaj kio estas lumo?
- Kio estas radiumo kaj kiel eblas, ke ĝi forĵetu konstante grandan energion sen iu ajn ŝajna malŝparo kaj perdo de sia propra potenco kaj korpo, kaj kio estas la fonto de ĝia granda radioaktiveco?
Oktobro 1910
- Kial serpento estas tiel malsame konsiderata de malsamaj homoj? Kelkfoje oni parolas al li serpenton kiel reprezentanton de malbono, kiel fojon kiel simbolo de saĝo. Kial homo posedas tian propran timon pri serpentoj?
- Ĉu estas ia vero en la rakontoj, ke la rozkrucanoj iam bruligis lampojn? Se jes, kiel ili estis faritaj, kian celon ili servis, kaj ĉu ili povas fariĝi kaj uzi ilin nun?
Eble 1913
- Kiuj koloroj, metaloj kaj ŝtonoj atribuas al la sep planedoj?
- Ĉu la eluziĝo de koloroj, metaloj kaj ŝtonoj devas esti determinita de la aspekto de tiu planedo, sub kiu naskiĝis la portanto?
- Ĉu la koloroj, metaloj kaj ŝtonoj havas specialajn virtojn, kaj kiel ili povas esti uzataj sen konsidero de la planedoj?
- Kiuj literoj aŭ numeroj estas ligitaj aŭ atribuitaj al la planedoj?