The Word Magazine


La Vorto-Revuaj Momentoj kun Amikoj

"Momentoj kun Amikoj" estas Q & A-trajto de la Vorto revuo. Inter 1906 kaj 1916, la demandoj listigitaj malsupre estis prezentitaj de legantoj de la Vorto kaj respondis Sinjoro Percival sub la nomo "AMIKO". Kun la paso de la tempo, ni havi decidis loki lia nomo kiel aŭtoro de la respondoj. La jenaj datoj estas ligiloj al individuaj PDF-dokumentoj, en kiuj ĉiuj ĉi tiuj originalaj demandoj kaj respondoj estas reproduktitaj sen kovro. Konservi historian aŭtentikecon, iuj tipografiaj eraroj estis konservitaj kune kun la interpunkcia uzado populara dum tiu tempo.

En 1986, La Vorto-Fondaĵo kreis kvaronjaran version de la revuo The Word ankoraŭ en publikigo. I ankaŭ havas sekcion "Momentoj kun Amikoj", kiu inkluzivas demandojn de niaj legantoj.

Momentoj kun Amikoj


La Word Magazine-kovrilo, oktobro-marto, 1906

Demandoj kaj Respondoj


Alklaku la jenajn markitajn datojn por aliri la respondojn al ĉiu el la jenaj demandoj sub tiu dato.




Marto 1906

• Kiel ni povas diri, kion ni estis en nia lasta enkarniĝo?

• Ĉu ni povas diri kiom da fojoj ni naskiĝis antaŭe?

• Ĉu ni konscias inter niaj reenkarniĝoj?

• Kiaj estas la teozofiaj vidpunktoj pri la reenkarniĝoj de Adamo kaj Eva?

• Kio estas la daŭro de la tempo nomumita inter reenkarniĝoj, se estas specifa tempo?

• Ĉu ni ŝanĝas nian personecon kiam ni revenas al la tero?




aprilo 1906

• Ĉu Teozofo kredas je superstiĉoj?

• Kiu estas la bazo por la superstiĉo, ke iu, kiu estas naskita kun "kaŭkloj", povus posedi iun psikan fakultaton aŭ okultan potencon?

• Se penso povas esti transdonita al la menso de alia, kial tio ne estas farita tiel precize kaj kun tiom da inteligenteco kiel ordinara konversacio estas daŭrigita?

• Ĉu ni havas ion ajn similan al la procezo de pensa transporto?

• Kiel ni povas paroli per pensado inteligente?

• Ĉu rajtas legi la pensojn de aliaj, ĉu ili volus, ke ni devus aŭ ne?




Eble 1906
  • Kial estas pli bone havi la korpon incinita post la morto, anstataŭ entombigi ĝin?

  • Ĉu estas ia vero pri la rakontoj pri kiuj ni legas aŭ aŭdas, koncerne vampirojn kaj vampirismon?

  • Kial la subita morto de homoj, ĉu junaj, ĉu en la vivo, kiam ŝajnas, ke multaj jaroj da utileco kaj kreskado, mensaj kaj fizikaj, estas antaŭ ili?

  • Se la astra brako, kruro, aŭ alia membro de la korpo ne estas tranĉita kiam la fizika membro estas amputita, kial la astra korpo ne povas reprodukti alian fizikan brakon aŭ kruron?



Junio ​​1906
  • Ĉu Teozofo estas vegetarano aŭ karnomanĝisto?

  • Kiel vera teozofisto povas konsideri sin teozofisto kaj ankoraŭ manĝi viandon kiam ni scias, ke la deziroj de la besto estas translokigitaj de la karno de la besto al la korpo de tiu, kiu manĝas ĝin?

  • Ĉu ne vere estas, ke la jogoj de Hindio kaj homoj de diaj atingoj vivas de legomoj, kaj se jes, ĉu tiuj, kiuj mem disvolvus, evitas viandon kaj ankaŭ vivas el legomoj?

  • Kian efikon havas la manĝado de legomoj sur la korpo de homo, kompare kun manĝado de viando?



Julio 1906
  • Kiel vegetarismo povas malebligi koncentriĝon de la menso kiam vegetarismo estas konsilita por atingi koncentriĝon?



Oktobro 1906
  • Kio estas la preciza signifo de la termino elementa, uzata en tiom da rilatoj de teozofoj kaj okultistoj?
  • Kion signifas la "homa elementa"? Ĉu estas iu diferenco inter ĝi kaj la suba menso?
  • Ĉu ekzistas elementa rego de la deziroj, alia reganta la esencajn fortojn, alia reganta la korpajn funkciojn, aŭ ĉu la elementa homo kontrolas ĉiujn ĉi tiujn?
  • Ĉu la sama elementa kontrolo ambaŭ konsciaj agoj kaj la senkonsciaj funkcioj de la korpo?
  • Ĉu elementoj en ĝeneralaj evoluantaj entoj, kaj ĉu ĉiuj aŭ iuj el ili dum evoluo fariĝos viroj?



Novembro 1906
  • Ĉu vere eblas, ke iu vidu en la estontecon?
  • Ĉu ne eblas, ke unu vidu realajn okazojn de la pasinteco kaj okazojn, kiel ili estonte estonte tiel klare kaj klare kiel li vidas la donacon?
  • Kiel eblas, ke unu vidu klarvideble kiam tia vidpunkto kontraŭas nian tutan sperton?
  • Kiuj estas la organoj uzataj en klarvidado, kaj kiel oni celas vian vizion de la proksimaj celoj al tiuj je grandaj distancoj, kaj de la konata videbla al la nekonata nevidebla?
  • Ĉu okultisto povas rigardi la estontecon kiam ajn li deziras, kaj ĉu li uzas klarvidan fakultaton por fari ĝin?
  • Se okultisto povas trapiki la vualon, kial ne okultuloj, individue aŭ kolektive, profitas de ilia scio pri venontaj eventoj?
  • Kio estas la "tria okulo" kaj la vidpovanto kaj la okultisto uzas ĝin?
  • Kiu uzas la pinealan glandon, kaj kiu estas la celo de ĝia uzado?
  • Kiel malfermiĝas la tria okulo aŭ pinea glando, kaj kio okazas ĉe tia malfermo?



Decembro 1906
  • Ĉu Kristnasko havas specialan signifon por teozofo, kaj se jes, kio?
  • Ĉu probable Jesuo estis reala persono, kaj ke li naskiĝis en Kristnaska Tago?
  • Se Jesuo estus efektive homo, kial ni ne havas pli historian historion pri la naskiĝo aŭ vivo de tia homo ol la biblia deklaro?
  • Kial oni nomas ĉi tion la Kristanan Kristnaskon antaŭ Jesuo, aŭ Jesuo-tagon, aŭ iun alian nomon?
  • Ĉu ekzistas esotera maniero kompreni la naskiĝon kaj vivon de Jesuo?
  • Vi parolis pri Kristo kiel principo. Ĉu vi faras distingon inter Jesuo kaj Kristo?
  • Kio specifa kialo ekzistas por festi la 25 tagon de decembro kiel la naskiĝon de Jesuo?
  • Se homo povas fariĝi Kristo, kiel ĝi plenumeblas kaj kiel ĝi rilatas al la 25a tago de decembro?



Marto 1907
  • Ĉu malĝuste uzi mensajn anstataŭ fizikajn rimedojn por kuraci fizikajn malsanojn?

  • Ĉu estas juste provi kuraci fizikajn malsanojn per mensa traktado?

  • Se estas ĝuste resanigi fizikajn malsanojn per mensaj rimedoj, provizante la fizikajn malsanojn havi mensan originon, kial estas maljuste por mensa aŭ kristana sciencisto resanigi tiujn malsanojn per mensa traktado?

  • Kial mensogaj sciencistoj ne ricevas monon por traktado de fizikaj aŭ mensaj malsanoj dum kuracistoj postulas iliajn regulajn kotizojn?

  • Kial menso sciencisto ne rajtas ricevi monon por traktado de malsano kiam li dediĉas sian tutan tempon al ĉi tiu laboro kaj devas havi monon por vivi?

  • Kiel povas la naturo provizi por iu, kiu vere volas profiti aliajn, sed kiu ne havas rimedojn por subteni sin?

  • Ĉu la kristanaj kaj mensaj sciencistoj ne faras bonon se ili faras kuracojn, kie kuracistoj malsukcesas?

  • Kian kriterion ni havas pri la mensaj postuloj de mensa sciencisto?

  • Kiel la kapablo sekvi oniajn proprajn aŭ mensajn operaciojn, kaj vere vidi kaŭzojn, malkonfirmas la pretendojn de mensaj kaj kristanaj sciencistoj?

  • Kio estas la rezultoj de akcepto kaj praktiko de la instruoj de la kristanaj aŭ mensaj sciencistoj?

  • Kial tiom da mensaj kuracantoj prosperas se ili ne faras kuracojn, kaj se ili ne estas kion ili mem reprezentis, ĉu iliaj pacientoj ne malkovros la fakton?

  • Ĉu Jesuo kaj multaj el la sanktuloj ne kuracis fizikajn malsanojn per mensaj rimedoj kaj se tiel estis malĝuste?

  • Se estas malbone ricevi monon por kuracado de fizikaj malsanoj per mensaj procezoj, aŭ por doni "sciencan instruadon", ĉu ne ankaŭ malĝuste por lerneja instruisto ricevi monon por instrui lernantojn en iu ajn el la lernaj branĉoj?



Oktobro 1907
  • (En letero al la redaktisto, la marto "Momentoj kun Amikoj" de 1907 estas kritikita, sekvita de respondo de s-ro Percival. - Red.



Novembro 1907
  • La kristano diras, ke homo havas korpon, animon kaj spiriton. La teozofo diras, ke homo havas sep principojn. En kelkaj vortoj kio estas ĉi tiuj Sep Principoj?

  • En kelkaj vortoj vi povas diri al mi, kio okazas ĉe la morto?

  • Plej multaj spiritistoj asertas, ke ĉe iliaj seanceroj la animoj de la mortintoj aperas kaj interparolas kun amikoj. Teozofistoj diras, ke ĉi tio ne okazas; ke tio, kion oni vidas, ne estas la animo, sed la ŝelo, sputo aŭ deziro, kiun la animo forĵetis. Kiu estas ĝusta?

  • Se la homa animo povas esti kaptita post morto de ĝia dezirata korpo, kial ĉi tiu animo ne povas aperi ĉe seantoj kaj kial estas malĝuste diri ke ĝi ne aperas kaj konversacias kun la ĉeestantoj?

  • Se la aperoj ĉe seances estas nur la ŝeloj, spektroj aŭ deziraj korpoj, kiuj estis malkaŝitaj de la homaj animoj post la morto, kial ili kapablas komuniki kun la kunuloj pri temo konata nur de la koncerna persono, kaj kial? ĉu la sama temo estos foje suprenigita?

  • Oni ne povas nei la fakton, ke spiritoj kelkfoje diras la veron kaj ankaŭ konsilas, ke se sekvataj estos rezulto al profito de ĉiuj koncernitaj. Kiel la teozofo aŭ iu alia kontraŭa al spiritismo povas malkonfesi aŭ klarigi ĉi tiujn faktojn?



Marto 1908
  • Se estas vere, ke laŭ la teozofaj instruoj, kun la kunsidoj aperas neniuj krom obusoj, spektantoj kaj entoj sen manas, de kie venas la informoj kaj instruoj de filozofia kaj ofte teozofia naturo, kiujn iuj rimedoj sendube ricevis?

  • Ĉu la mortintoj laboras individue aŭ kolektive por atingi certan finon?

  • Kiel manĝas la mortintoj, ĉu? Kio subtenas ilian vivon?

  • Ĉu la mortintoj surhavas vestojn?

  • Ĉu la mortintoj vivas en domoj?

  • Ĉu la mortintoj dormas?



Eble 1908
  • Ĉu la mortintoj vivas en familioj, en komunumoj, kaj se jes, ekzistas registaro?

  • Ĉu ekzistas puno aŭ rekompenco por la faroj de la mortintoj, ĉu dum la vivo, ĉu post la morto?

  • Ĉu la mortintoj ricevas scion?

  • Ĉu la mortintoj scias, kio okazas en ĉi tiu mondo?

  • Kiel vi klarigas kazojn, kiam la mortintoj aperis aŭ en sonĝoj, aŭ al homoj viglaj, kaj anoncis, ke morto de iuj personoj, ĝenerale aliaj membroj de la familio, proksimiĝis?

  • Ĉu la mortintoj estas altiritaj de membroj de tio, kio estis ilia familio sur la tero, kaj ili gardas ilin; diru, ke forpasis patrino super siaj junaj infanoj?

  • En la mondo de la mortintoj ekzistas la sama suno kaj luno kaj steloj kiel en nia mondo?

  • Ĉu eblas por la mortintoj influi la vivon sen la scio de la vivantoj, sugestante pensojn aŭ farojn?



Junio ​​1908
  • Ĉu iu scias, kie estas la centro, ĉirkaŭ kiu nia suno kaj ĝiaj planedoj ŝajnas turniĝi? Mi legis, ke ĝi povus esti Alcyone aŭ Sirius.

  • Kio igas onian korbatadon; ĉu ĝi estas la vibro de ondoj de la suno, ĉu pri spirado?

  • Kio estas la rilato inter la koro kaj la seksaj funkcioj - ankaŭ la spirado?

  • Kiom la Luno devas fari kun homo kaj alia vivo sur la tero?

  • Ĉu la suno aŭ la luno regas aŭ regas la katenan periodon? Se ne, kio faras?



Julio 1908
  • Ĉu vi povas diri al mi ion pri la naturo de fajro aŭ flamo? I ĉiam ŝajnis plej mistera. Mi ne povas kontentigi informojn el sciencaj libroj.
  • Kio estas la kaŭzo de grandaj bruladoj, kiel la prerioj kaj incendioj, kiuj ŝajnas samtempe eliri el diversaj lokoj de urbo, kaj kio estas spontana brulado?
  • Kiel formiĝas tiaj metaloj kiel oro, kupro kaj arĝento?



aŭgusto 1908
  • Ĉu vi kredas je astrologio kiel scienco? Se jes, kiom malproksime oni konsideru ĝin rilate al homaj vivoj kaj interesoj?
  • Kial la naskiĝo en la fizika mondo influas la destinon de la egoo por tiu enkarniĝo?
  • Kiel la naskiĝo-momento determinas onian destinon en la mondo?
  • Kiel la naskiĝoj, aŭ la propra destino, kunlaboras kun la karmo de la egoo?
  • Ĉu la planedaj influoj estas uzataj por administri homan karmon, aŭ destinon? Se jes, kie venos libera?



Decembro 1908
  • Kial foje oni diras, ke Jesuo estis unu el la savantoj de la homaro kaj ke la antikvaj popoloj ankaŭ havis siajn savantojn, anstataŭ diri, ke li estas la Savinto de la mondo, kiel tenas ĉiuj kristanismo?
  • Ĉu vi povas diri al ni, ĉu ekzistas homoj, kiuj festas la naskiĝon de siaj savantoj en aŭ ĉirkaŭ la dudek-kvina tago de decembro (kiam oni diras, ke la suno eniras la signon en Kaprikorno?)
  • Iuj diras, ke la naskiĝo de Kristo estas spirita naskiĝo. Se tio estas tiel, kial Kristnasko estas festita por la fizika korpo per manĝado kaj trinkado, laŭ materiala maniero, kiu estas ĝuste la kontraŭo de niaj konceptoj pri spiriteco?
  • En "Momentoj kun Amikoj" de Vol. NOMXE, paĝo XN, ĝi diras ke Kristnasko signifas "La naskiĝo de la nevidebla suno de lumo, la Principo de Kristo", kiu, kiel ĝi daŭrigas, "Devas naskiĝi ene de homo." Se tiel estas, sekvas la fiziko naskiĝo de Jesuo estis ankaŭ la dudek-kvinan de decembro?
  • Se Jesuo aŭ Kristo ne vivis kaj instruis, kiel li supozeble faris, kiel tia eraro povus esti triumfinta dum tiom da jarcentoj kaj devos hodiaŭ regi?
  • Ĉu vi intencas diri, ke la historio de kristanismo estas nenio alia ol fabelo, ke la vivo de Kristo estas mito, kaj ke dum preskaŭ 10 jaroj la mondo kredis en mito?



Marto 1909
  • Se la astraj inteligentecoj kapablas vidi tra afero, kial neniu spirita regado de mediumo kapablas renkonti la nunan oranĝan kalkuladon?

  • Kian klarigon la Teozofio povas proponi por la grandegaj tertremoj, kiuj tiel ofte okazas, kaj kiuj povas detrui milojn da homoj?



Junio ​​1909
  • Kio estas dia enkarniĝo aŭ enkarniĝo de la Supera Estulo?
  • Kio estas la uzo aŭ funkcio de la hipofiza korpo?
  • Kio estas la uzo aŭ funkcio de la pineala glando?
  • Kio estas la uzo aŭ funkcio de la lieno?
  • Kio estas la uzo aŭ funkcio de la tiroido?



Julio 1909
  • Ĉu bestoj pensas kaj pensas?
  • Ĉu malbona influo estos alportita al homoj per la ĉeesto de hejmaj bestoj?



aŭgusto 1909
  • Ĉu ekzistas iuj kialoj por la pretendo de tiuj, kiuj diras, ke la animoj de forpasintaj homoj enkarniĝas en birdoj aŭ bestoj?

  • Ĉu vi povas klarigi pli komplete, kiel la malsamaj pensoj de homo agas rilate al la fizika mondo tiel ke ili produktas malsamajn specojn de bestoj kiel ekzemple leono, urso, pavo, krotalo?(Ĉi tiu demando rilatas al ĉefartikolo de Percival Penso. — Ed.



septembro 1909
  • Ĉu oni povas rigardi en sian korpon kaj vidi la funkciadon de la diversaj organoj, kaj se jes, kiel ĉi tio povas fari?



Oktobro 1909
  • En kio esencaj punktoj la astra mondo diferencas de la spirita? Ĉi tiuj terminoj estas ofte uzataj interŝanĝe en libroj kaj gazetoj pritraktantaj ĉi tiujn temojn, kaj ĉi tiu uzo taŭgas konfuzi la menson de la leganto.

  • Ĉu ĉiu organo de la korpo estas inteligenta ento aŭ ĉu ĝi faras sian laboron aŭtomate?

  • Se ĉiu organo aŭ parto de la fizika korpo estas reprezentita en la menso, kial do freneza persono ne perdas la uzon de sia korpo kiam li perdas la uzon de sia menso?



Novembro 1909
  • Ne ŝajnas racie, ke du aŭ pli kontraŭdiraj opinioj povas esti ĝustaj pri iu ajn vero. Kial estas tiom da opinioj pri iuj problemoj aŭ aferoj? Kiel do ni povos diri kiu opinio pravas kaj kia estas la vero?



Decembro 1909
  • Kial valoraj ŝtonoj estas asignitaj al iuj monatoj de la jaro? Ĉu tio estas kaŭzita de io alia ol la imago de homoj?

  • Ĉu diamanto aŭ alia altvalora ŝtono estas alia valoro ol tiu, kiu estas reprezentata de la mono? kaj, se tiel estas, de kio dependas la valoro de diamanto aŭ alia tia ŝtono?



januaro 1910
  • Ĉu la spirito agas kun homo kaj kio estas spiritaj estaĵoj?



Februaro 1910
  • Ĉu ne estas kredo, ke la atlantanoj povus flugi? Se jes, kie estas tia kredo deklarita?

  • Ĉu la individuoj, kiuj penas solvi la problemon de aera navigado, reencarnis Atlantulojn?

  • Se la atlantanoj solvus la problemon de aera navigado, kaj se tiuj, kiuj nun zorgas pri la sama problemo, estas atlantanoj, do kial ĉi tiuj individuoj ne reenkarniĝis post la sinkado de Atlantido kaj antaŭ la nuna tempo, kaj se ili reenkarniĝis antaŭ la aktuala aĝo, kial ili ne povis regi la aeron aŭ flugi antaŭ la nuna tempo?



Marto 1910
  • Ĉu ni aŭ ne estas en unuiĝo kun atma-buddhi?
  • Ĉu ne vere, ke ĉio, kion ni povas fari, estas jam en ni, kaj ke ni nur devas konsciiĝi pri ĝi?



aprilo 1910
  • Ĉu mallumo estas manko de lumo, aŭ ĉu io estas aparta en si mem kaj kiu prenas la lokon de lumo? Se ili estas distingitaj kaj apartigitaj, kio estas mallumo kaj kio estas lumo?

  • Kio estas radiumo kaj kiel eblas, ke ĝi forĵetu konstante grandan energion sen iu ajn ŝajna malŝparo kaj perdo de sia propra potenco kaj korpo, kaj kio estas la fonto de ĝia granda radioaktiveco?



Eble 1910
  • Ĉu eblas disvolvi novan specion de legomo, frukto aŭ planto, tute malsama kaj diferenca de aliaj konataj specioj? Se jes, kiel ĝi fartas?



Junio ​​1910
  • Ĉu eblas kaj ĉu estas ĝusta rigardi la estontecon kaj antaŭdiri estontajn eventojn?



aŭgusto 1910
  • Ĉu la aparteno al Sekretaj Socioj havas la efikon retiriĝi aŭ antaŭenigi la menson en ĝia evoluo? Ĉu eblas akiri ion por nenio?
  • Kial homoj provas ion por nenio? Kiel homoj, kiuj ŝajne havas ion por nenio, devas pagi por tio, kion ili ricevas?



septembro 1910
  • Kiuj estas la esencaj diferencoj inter teozofio kaj nova penso?

  • Kio estas la kaŭzo de kancero? Ĉu ekzistas ia rimarkinda kuracilo por ĝi aŭ ĉu iu metodo de kuracado devas esti malkovrita antaŭ ol ĝia resanigo povas esti farita?



Oktobro 1910
  • Kial serpento estas tiel malsame konsiderata de malsamaj homoj? Kelkfoje oni parolas al li serpenton kiel reprezentanton de malbono, kiel fojon kiel simbolo de saĝo. Kial homo posedas tian propran timon pri serpentoj?

  • Ĉu estas ia vero en la rakontoj, ke la rozkrucanoj iam bruligis lampojn? Se jes, kiel ili estis faritaj, kian celon ili servis, kaj ĉu ili povas fariĝi kaj uzi ilin nun?




Eble 1912
  • Kial la aglo estas uzita kiel emblemo de diversaj nacioj?

  • Ĉu la duobla kapo-aglo nun uzas kiel nacia emblemo de iuj landoj, kaj kiu troviĝas en la monumentoj de antikvaj hititoj de Bibliaj tempoj, aludas al la androga stato de homo?




Junio ​​1912
  • Ĉe la kvar kvaronoj kaj duon-kvaronoj de la cirklo sur la Maŝona Ŝlosilo de la Reĝa Arkaĵa Ĉapitro estas la leteroj HTWSSTKS. Ĉu ili havas ian rilaton de la Zodiako, kaj kion indikas iliaj pozicioj ĉirkaŭ la cirklo?




Julio 1912
  • Kio Estas Gusto En Manĝaĵo?

  • Ĉu gustumas manĝaĵo valoron kiel nutraĵon krom la manĝaĵo?




Oktobro 1912
  • Kiel oni povas protekti sin kontraŭ la mensogoj aŭ kalumnioj de aliaj?




Novembro 1912
  • Kiel la invernaj bestoj vivas sen manĝo kaj ŝajne sen aero dum siaj longaj periodoj de vintra vivo?

  • Ĉu besto kun pulmoj povas vivi sen spirado? Se jes, kiel ĝi vivas?

  • Ĉu scienco agnoskas ian leĝon per kiu homo povas vivi sen manĝo kaj aero; se jes, ĉu viroj tiel vivis, kaj kio estas la leĝo?




Decembro 1912
  • Kial la tempo estas dividita kiel ĝi estas?




januaro 1913
  • Havas tempon en siaj dividoj en jarojn, monatojn, semajnojn, tagojn, horojn, minutojn kaj sekundojn, ĉu korespondado kun la fiziologiaj aŭ aliaj procezoj en la homa korpo? Se jes, kiuj estas la korespondadoj?




Februaro 1913
  • Ĉu homo povas travivi, fini la taskojn kaj morti al pli ol unu vivo dum sia donata spano de jaroj sur ĉi tiu tero?




Marto 1913
  • Ĉu elementa materio, per magiaj procezoj, povas esti konkrete formita per manoj; se jes, kio specifa formo povas esti produktita kaj kiel ĝi estas farita?

  • Kiel uzi la manojn por sanigi la propran fizikan korpon aŭ iun ajn parton de la korpo?




aprilo 1913
  • Kio estas necesa por kreskado en sindonemo?

  • Kio estas la naturo de incenso, kaj kiom longe ĝi funkcias?

  • Ĉu profitoj derivitaj de brulego de incenso, dum meditado?

  • Ĉu la efikoj de brulanta incenso estas videblaj en iu ajn el la aviadiloj?




Eble 1913
  • Kiuj koloroj, metaloj kaj ŝtonoj atribuas al la sep planedoj?

  • Ĉu la eluziĝo de koloroj, metaloj kaj ŝtonoj devas esti determinita de la aspekto de tiu planedo, sub kiu naskiĝis la portanto?

  • Ĉu la koloroj, metaloj kaj ŝtonoj havas specialajn virtojn, kaj kiel ili povas esti uzataj sen konsidero de la planedoj?

  • Kiuj literoj aŭ numeroj estas ligitaj aŭ atribuitaj al la planedoj?




Junio ​​1913
  • Ĉu homo estas mikrokosmo de la makrokosmo, la universo en miniaturo? Se jes, la planedoj kaj la videblaj steloj devas esti reprezentitaj en li. Kie ili troviĝas?

  • Kion signifas sano ĝenerale? Se ĝi estas la ekvilibro de la homa fizika, mensa kaj spirita forto, kiel do restas la ekvilibro?




Julio 1913
  • Ĉu homo plej bone forlasas sian korpon fizike senkonscie, ke la animo povas eniri sian revan staton?

  • Kio alteco atingas la animoj, kiuj lasas konscie siajn fizikajn korpojn kaj kiuj restas konsciaj post la morto?




aŭgusto 1913
  • Bonvolu doni difinon de senmorteco kaj diru mallonge, kiel atingi senmortecon?

  • Ĉu la homo ŝatas kaj malŝatas reflektojn de sia propra animo? Se jes, kiel oni reflektas ilin? Se ne, de kie venas tiuj ŝatoj kaj malŝatoj?




septembro 1913
  • Ĉu plej bone devas homo subpremi siajn seksajn dezirojn, kaj ĉu li penus vivi kun celibato?




Oktobro 1913
  • Kio estas la kialo de la doktrino de la pekliberigo, kaj kiel ĝi povas esti repacigita kun la leĝo de karmo?




Novembro 1913
  • Kio estas ridado, kaj kial homoj ridas?




aprilo 1915
  • Kio estas la rilato inter magnetismo kaj gravito, kaj kiel ili diferencas, ĉu ajn? Kaj kio estas la rilato inter magnetismo kaj besta magnetismo, kaj kiel ili diferencas, ĉu ajn?

  • Kiel kuracas efikita per animala magnetismo?




Eble 1915
  • Ĉu animal magnetismo, mesmerismo, kaj hipnoto estas rilataj, kaj se jes, kiel ili rilatas?

  • Kiel animala magnetismo povas esti aktivigita, kaj al kiu uzo ĝi povas esti metita?




Junio ​​1915
  • Kio estas la flarado; kiel ĝi agas; ĉu fizikaj partikloj engaĝiĝas en la produktado de la sento, kaj kian rolon odoras en vivado?

  • Kio estas la imago? Kiel oni povas kultivi ĝin kaj uzi ĝin?




Julio 1915
  • Kio estas la malsano kaj kia konekto havas bakteriojn kun ĝi?

  • Kio estas kancero kaj ĉu ĝi povas esti kuracita, kaj se ĝi povas resanigi, kio estas la resanigilo?




aŭgusto 1915
  • Kio estas bona maniero konekti la statojn de vekiĝo kaj revado, tiel ke ne ekzistas intertempo dum kiu la dormanto estas senkonscia?




septembro 1915
  • Kio instigas nin al proselitismo por niaj opinioj? En kio mezuro ni rajtas kontraŭi niajn opiniojn al tiuj de aliaj?




Oktobro 1915
  • Kiel problemoj, kiuj konfuzis ĉiujn klopodojn kaj ŝajnas neeblaj solvo dum vekaj horoj, devas esti solvitaj dum la dormo aŭ tuj vekaj?




Novembro 1915
  • Kio estas memoro?




Decembro 1915
  • Kio kaŭzas perdon de memoro?

  • Kio kaŭzas, ke oni forgesu sian propran nomon aŭ kie li loĝas, kvankam lia memoro ne povas esti malpliigita aliloke?




januaro 1916
  • Kio kutime signifas la termino "Animo" kaj kiel devus uzi la terminon Animo?




Junio ​​1916
  • Ĉu la Teozofia doktrino de nia sufero sur la tero ne estas karma venĝo, samtempe kun la teologia deklaro de nia sufero kiel venĝo en la infero, ĉar ambaŭ asertoj devas esti akceptitaj nur per fido. kaj cetere unu estas proksimume same bona kiel la alia por produkti moralan bonon?