La Vorto-Fondaĵo

LA

Vorto

♐︎

Vol. 18 Novembro, NUR. Ne. 2

Kopirajto, 1913, de HW PERCIVAL.

GHOSTS.

(Daŭrigis.)

TIAJ deziroj fantomoj ne estas tiel multnombraj, kiel oni povus supozi. Estas relative malmultaj homoj, kiuj povas per trejnado produkti tiajn fantomojn, dum tiuj, kiuj per naturo produktas deziron de fantomoj, estas iom pli multnombraj. La fabrikanto de fantomoj de deziroj laŭ naturo produktas multajn el ĉi tiuj fantomoj, ĉar liaj deziroj estas fortaj.

Estas nekutima afero vidi unu el ĉi tiuj fantomoj en la vekanta stato. Se ili vidas, ili vidiĝas plejparte en sonĝo. Sed tamen ili influas homojn vekiĝintajn kaj ankaŭ dormantojn. La objektoj de ĉi tiuj dezertaj fantomoj ne estas tiel facile realigeblaj, kiam la viktimitaj homoj estas vekitaj, kvazaŭ dormantaj. Ĉar, kiam homoj vekiĝas, la menso, aktiva, ofte rezistas la influojn de la dezira fantomo.

La realigo de la celo de dezira fantomo dependas de la simileco de la deziroj en la fantomo kaj la homo, kiun ĝi aliras. Kiam la vekanta menso forigas sian influon el la dormanta korpo, la sekretaj deziroj fariĝas aktivaj kaj allogas aliajn dezirojn. Pro la sekretaj deziroj vekitaj homoj - kaj kiuj ofte ne estas suspektataj eĉ de aliaj -, ili allogas kaj fariĝas viktimoj de deziraj fantomoj en sonĝoj.

Estas iuj rimedoj, per kiuj oni povas protekti sin kontraŭ deziron de fantomoj, vekiĝintaj aŭ sonĝe. Kompreneble, la unua afero farenda estas ne porti ĉian deziron, ke la morala senco kaj konscienco estas malĝusta. Kondamnu la deziron. Prenu ĉi tiun pozitivan sintenon. Anstataŭigu la kontraŭan deziron, scianta pravi. Komprenu, ke deziro estas ebla besto. Komprenu, ke la estulo mi ne estas la deziro, nek volas tion, kion la deziro volas. Komprenu, ke homo diferencas de deziro.

Kiu komprenas ĉi tion kaj estas pozitiva, probable ne ĝenas fantomoj en deziro.

Se deziroj ligitaj kun aliaj homoj sentas sin iom post iom aŭ subite sentitaj en la vekiĝanta stato, aŭ se deziro ŝajnas peli iun fari aferon, kiun li mem ne farus, li devus deteni sian aferon, ĉirkaŭi sin de mi. influo. Li konsciu, ke la 1a estas senmorta; ke ĝi ne povas esti vundita aŭ igita fari ion, kion ĝi ne volas fari; ke la kialo, per kiu li sentas la deziron, estas, ke mi estas sub la influo de la sencoj, sed ke la sencoj povas esti vunditaj nur se mi permesas al ili timon kaj timon de la influo. Kiam homo pensas tiel, estas neeble timi. Li estas timema, kaj deziro fantomo ne povas resti en tiu atmosfero. Ĝi devas forlasi ĝin; alie ĝi estos detruita en la atmosfero tiel kreita.

Por protekti sin en sonĝo kontraŭ fantomaj deziroj, homo retiriĝanta ne devas havi ajnan deziron, kiun li scias erari. La sinteno de menso tenata plejparte determinos liajn sonĝojn. Beforeus antaŭ ol retiriĝi, li devas ŝarĝi siajn sencojn ne submetiĝi al iuj ajn influoj malamikaj al sia korpo. Li devus ŝarĝi ilin voki lin, se lia korpo ne povas rezisti kontraŭ ia ajn malamika influo kaj veki la korpon. Post kiam li retiriĝis, li devus, endormiĝinte, krei la atmosferon kaj meti sin en la sintenon, kiu malebligus sian tropotencon en la vekiĝanta stato.

Estas fizikaj aferoj, kiujn oni povas fari por protekto, sed se oni uzas rimedojn por ĝi ĉiam tenos la homon sub la potenco de la sensoj. En iu tempo homo devas liberigi sin de la sencoj kaj konscii, ke li estas menso, homo. Tial neniuj fizikaj rimedoj estas ĉi tie donitaj.

Pensaj Fantomoj de Vivantaj Viroj aperos en la sekva numero de la Vorto.