Pensante kaj Destino

Harold W. Percival

Ĉapitro VIII

NOETIA DESTINO

sekcio 5

Aŭtomata reveno de Lumo el la naturo. La luna ĝermo. Memkontrolo.

la lumo kiun homo sendis aŭ permesis eniri naturo estas redonita al la homo. Ĝi eliras denove kaj revenas denove. Ĉi tiu eliranta kaj alvenanta daŭros ĝis la lumo estas reklamita el ĉiuj aldonaĵoj kaj ligitecoj kaj fariĝas neatingebla aŭ liberigita lumo. Poste ĝi ne plu eliras.

lumo estas redonita al la noetika atmosfero de la homo aŭ aŭtomate, aŭ per memregado. Aŭtomata reklamo estas komencita de ĉ lumo serĉanto aŭ kolektanto, nomata luna ĝermo, kaj estas plenumita per la tirado de la noetika spiro laŭ la naturo-trakto. Reklamo per memregado, kiu estas de tri gradoj, estas farita per pensante kaj estas helpata de alia ĝermo, nomata suna ĝermo, kiu faras vojon laŭ la vojo por la Triuna Memo por lumo veturi plu.

Aŭtomata reklamo de lumo estas la trovado kaj la kunveno per la luna ĝermo of lumo tio kunvenis manĝaĵo kaj la portado de la kolektitaj lumo kiom ajn al la renoj, kaj poste la bredado lumo al la noetika atmosfero en la kapo per la psika, la mensa kaj la noetika spiroj. Ĉi tiu aŭtomata reklamo eblas nur dum la lumo estas en la korpo, al kiu ĝi revenis manĝaĵo, kaj post kiam ĝi estis ĉerpita el la manĝaĵo per organoj de la kvar sistemoj kaj per la kvarobla fizika spiro.

la lumo tio eniris naturo revenas aŭtomate en manĝaĵo. la lumo tio eliris laŭ la diversaj manieroj neniam forlasas la noetika atmosfero de la Triuna Memo. Kiel pensoj neniam lasu la menson, kaj deziroj, eĉ se ili aperas kiel bestoj, neniam forlasu la psika etoso, do la lumo neniam forlasas la noetika atmosfero. Tero tempo kaj dimensioj havas nenian efikon sur kaj ne malhelpas lumo of inteligenteco. la lumo of inteligenteco tio estas en la noetika atmosfero lia Triuna Memo, kvankam ĝi rezultas fizika naturo, revenas de tie ĉar tio lumo havas identeco. Ĝi konservas ĉi tion identeco kiom longe ĝi cirkulas en naturo kaj tamen multaj formoj kaj lokoj aperas tie. Por la lumo estas parto de inteligenteco, kio estas finfina unuonedisigebla, nedividebla.

Specialaj partoj de lumo cirkuli en naturo estas alvokita manĝaĵo, por tie esti ĉerpita por reklamo. Kio de la lumo tiel nomata dependas de la pensante de la homo. Ĝi povas esti tagoj, monatoj, jaroj aŭ vivoj antaŭ iuj lumo estas tirita reen. Sed kiam ĝi estos reklamita, iu speciala parto de la lumo revenos al la korpo de la farinto tio lasu ĝin eliri, kvankam la nuna homo ne konscias pri la identeco kaj la cirkulado de la lumo kiu lia pensante alvokas reveni al la korpo.

Ne ĉiuj lumo tio estas kunprenita kun manĝaĵo estas la lumo de la konsumanto. lumo de aliaj farantoj estas kun ĝi kaj influas tiujn, kiuj manĝas la manĝaĵo. Kutime estas io komuna inter la fremduloj lumo kaj la plenumanto, kiu ricevas ĝin. Tiel kiel la atmosferoj de diversaj homoj intermiksiĝas laŭ kvalito, do la lumo tio estas kun manĝaĵo intermiksiĝas.

manĝaĵo estas de la kvar elementoj kaj estas enportita kiel solidoj, kiel likvaĵoj, en aero kaj sunlumo kaj en stellumo. La solido manĝaĵo enhavas la aliajn tri, same kiel la fizika mondo estas precipitaĵo de la aliaj tri mondoj, same kiel la fizika ebeno afero kondensita de la aliaj ebenoj de la fizika mondo, kaj kiel la strukturo elementaj enhavu la formo, la portalo kaj la kaŭza. La solida kaj likva formoj of manĝaĵo eniri tra la digesta sistemo; la aeraj kaj iuj el la fajraj manĝaĵoj eniras la spira sistemo. Sed ĉi tiuj estas nur la plej ŝajnaj manieroj. Stela lumo eniras ankaŭ tra la okuloj kaj tra la haŭto. Kun la spiro manĝaĵoj de la kvar elementoj estas enprenita rekte de onia fiziko atmosfero kie ĝi estas tenata en pendado. Ne afero kiel la manĝaĵo estas enportita, ĉio iras en la digestan sistemon. Ankaŭ la aliaj tri sistemoj laboro sur ĝi.

La kvarobla fizika spiro, ĉar ĝi fluas en kaj el la korpo, kaŭzas peristaltikan agon en la organoj kaj tuboj de ĉiu el la kvar sistemoj. Ĉiu spiro kaŭzas la peristalson en sia propra sistemo, kaj ĉiu senco stimulas la funkcio en sia sistemo sub tiu peristaltika impulso.

As manĝaĵo estas movita en la digesta sistemo ĉi-kvarobla fluo de la fiziko spiro, ĉiu rivereto aganta per sia stimulita peristaltismo, efikas sur la manĝaĵo. Vidante la manĝaĵo, kio estas dirita kaj aŭdita dum manĝado de ĝi, gustumante ĝin kaj odorante ĝin, havas rektan influon sur la digesto. La salivaj glandoj aldonas siajn sekreciojn, la gastra suko elverŝiĝas el la muroj de la stomako, la hepato donas al ĝia galo, la pankreato sian fluidon, kaj la intestaj digestaj glandoj sian sekrecion. La kvar sencoj kaŭzas la agadon de la sukoj kaj de la fermentoj en ili. Por ĝi taŭgas ŝanĝoj manĝaĵo, kiu estas transformita en ĉimion en la stomako kaj poste en chyle kaj fariĝas preta por absorbo kaj asimilado en la intestoj.

En la cirkulado la renoj streĉas la sangon kaj liberigas ĝin de malpuraĵoj, kaj la suprenaĵoj elverŝas sian sekrecion, kio ebligas la ruĝan kaj la blankan sangon ĉeloj, tenas la sangon kaj limfonon en cirkulado, revivigas la seksajn glandojn kaj la duktajn glandojn. La spira sistemo varmigas manĝaĵo, liveras oksigenon al la sango kaj forigas malŝparon afero. Ĉi tiu sistemo estas la kanalo, tra kiu steliĝas afero fluas en la genera sistemo. La sidejo de la genera sistemo estas la hipofiza korpo, kaj ĝi havas organojn kaj branĉojn en ĉiuj partoj de la cerbo kaj tra la tuta korpo.

La genera sistemo estas la fonto de la aliaj tri sistemoj. Ĝi komenciĝas en la kunfandita ĉeloj kiel punkto, kreskas en linio kaj surfaco kaj fariĝas rondo ene de sfero. La rondo apartiĝas en la spinon kaj la digestan vojon. De iu parto de la generativa sistemo kreiĝas la alantois; ke poste protrudas tra la amniota sako kaj la koriono, algluiĝas al la muro de la utero kaj fariĝas la placento. Kun la placento disvolviĝas la renoj kaj suprarenaloj kaj la koro kaj pulmoj, kaj la cirkulaj kaj spiraj sistemoj komenciĝas ene de la dividita rondo. La renoj laborantaj tra la koro daŭrigas la cirkuladon, kiu ne estas sendependa ĝis la konsumado de spiro post naskiĝo.

La genera sistemo estas la komenco de la fizika korpo de la fekundita ĉelo, la portanto de viveco dum la ekzisto de la korpo, la reganto de la nervaj sistemoj kaj de la duopaj glandoj. La produktado de semoj en la plenkreskulo estas nur unu el ĝiaj funkcioj. Dum vivo la genera sistemo reguligas la sekreciojn de la duktaj glandoj, kiel la hipofiza, tiroides, timo, spleno kaj suprarrenoj. Per ĉi tiuj sekrecioj la agadoj de ĉiuj kvar sistemoj estas konservitaj de la pituitaria korpo. La genera sistemo inspiras la fermentojn kaj sekreciojn de la organoj kaj tiel kaŭzas digeston, absorbon kaj asimiladon. Ĉe morto ĝi fortranĉas sin de la aliaj tri sistemoj, kiuj tiam ne kapablas funkcii.

La generativa sistemo faras eltiraĵon de kvar gradoj de radianto afero de ĉiuj manĝaĵoj. La unua estas malmulta kaj estas radianta afero tirata rekte per la nervoj de manĝaĵo en la digesta sistemo; la dua grado estas la plej granda kvanto kaj radias afero ĉerpita el manĝaĵoj pasintaj en la cirkulan sistemon; la tria grado estas radianta afero ĉerpita el manĝaĵoj en la spira sistemo kaj la kvara kaj plej potenca grado estas ellaborita el stelado afero tio atingis la generativan sistemon mem.

La kvar specoj de eltiraĵoj estas ellaboritaj en la testikoj kaj la ovarioj por semoj kaj por grundo. Por ke en la semo kaj en la grundo estas reprezentataj esence ĉiuj partoj de la korpo. Post kiam la semoj kaj la grundo estas alportitaj al certa punkto ili alprenas sendependan vivo kiel spermatozooj kaj ovoj.

El ĉi tiuj eltiraĵoj de steloj afero la genera sistemo faras tonikan tinkturon kaj transformas ĉi tiun tinkturon al la aliaj sistemoj kaj al si mem. La genera sistemo estas la fina kaŭzo de bonstato kaj malsano. Ĝi donas la tonikan tinkturon al la senintencaj kaj libervolaj nervoj, kaj tiamaniere revenas al la digesta, cirkulada kaj spira sistemoj, kiu estas farita el la eltiraĵo de la manĝaĵo kiu trapasis ilin. Pro ĉi tiu tinkturo la aliaj tri sistemoj daŭras, a vivo-donado kvalito povas esti prenita per spiro kaj sendita al ĉiuj partoj de la korpo, la sango povas esti cirkulita kaj manĝaĵo digestebla.

Dum ĉi tiuj transformoj daŭras lumo estas ĉerpita el la manĝaĵo en sia unua kaj posta formoj. La digestiva, la cirkla, la spira kaj la generativa spiro laboro ĉiu el sia sistemo en la korpo por okupi iun parton de la manĝaĵo kaj de la lumo kiu estas en ĝi kaj portas la lumo en la genera sistemo. Fine la generativa spiro trapasas parton de la lumo konektita kun la manĝaĵo al luna ĝermo. Fizike ĉi tiuj procezoj estas kontrolitaj de la pituitaria korpo. Ĝi regas la kvar sistemojn kaj la kvar fizikajn spirojn per la senintenca nerva sistemo kaj ĝiaj senintencaj agoj. lumo revenante al la noetika atmosfero trairas la generativan sistemon.

La kvar gradoj da eltiraĵo havas en ili lumo kaj cirkuli en la genera sistemo. Dum ili estas en la kapo la fajra fluo de la kvarono spiro povas desegni lumo ekstere. La lumo tio moviĝas supren kaj malsupren en la genera sistemo lumo tio estas enhavita en la radianto afero tio estis ĉerpita de manĝaĵo.

La aŭtomata translokigo de lumo al la noetika atmosfero estas farita de la generativa sistemo nature al noetika spiro, kiam sufiĉos lumo en la genera sistemo. La noetika atmosfero ekzercoj per la noetika spiro kontinua tirado por sia propra lumo. Ĉi tiu provo levi sian lumo ekster la generativa sistemo kontraŭas la tiriĝon naturo faras tie por la lumo. la noetika spiro kontaktas nerekte la generativan fizikon spiro, tio estas la fajra kurento de la kvarobla fiziko spiro, en la kapo kaj tie prenas iom da lumo for kaj reen en la noetika atmosfero.

Estas en la genera sistemo lumo, lumo kiu ne eliras naturo, sed venas tra la pituitaria korpo el noetika atmosfero. Iuj de ĉi tio lumo estas sendita ĉiumonate en la luna ĝermo kolekti lumo tio venis de naturo.

A luna ĝermo estas farita el afero de la kvar mondoj kaj estas miksita kun ĝi esenca afero el la kvar mondoj, tio estas afero kiu cirkulis tiel longe, ke ĝi atingis finajn statojn de rafinado. Krom la ĝenerala afero kaj al ĉi tio esenca afero, a luna ĝermo portas la impreson de la farinto kaj havas ĝin konsekvence lumo de la inteligento. la luna ĝermo estas materia sed nevidebla.

Ambaŭ luna ĝermo kaj la semo aŭ grundo estas konstruantoj de korpoj. Kun la semo kaj la grundo komenciĝas la ekstera fizika korpo; kun la luna ĝermo internaj korpoj eble konstruiĝos. La spermatozooj kaj ovoj estas same inaj al la luna ĝermo, kaj ĝi estas same vira por ili. Nur la malneta fizika elementoj fluas tra la semoj kaj la grundo kaj ĉi tiuj mankas en pli fajnaj fortoj de fiziko afero. A luna ĝermo provizas ĉi tiujn mankojn kaj havas en ĝi kontaktojn por fortoj de la aliaj tri mondoj. A luna ĝermo devas esti kunigita al la semo aŭ al la grundo por produkti korpon tute ne manka. Ĝi devus esti por taŭga homa korpo a luna ĝermo en la semo kaj a? luna ĝermo ankaŭ en la grundo.

En ĉiu monato, post pubereco, la generativa sistemo produktas unu el ĉi tiuj lunaj ĝermoj en la pituitaria korpo, (Fig. VI-A, a). Kiam la luna ĝermo maturiĝis kaj havas vivo de sia propra parto ĝi lasas la pituitaria. Ĝi komenciĝas de tie laŭ rudimenta maniero, sur la dekstra flanken, kaj trapasas la senintencan nervosistemon, iomete lumo, kiu allogas aliajn lumo ĉar ĝi descendas en la nervaj plexusoj provizante la digestan sistemon en la abdomeno, ĝis ĝi atingas la plej malalte punkto, (Fig. VI-B). De tio punkto la luna ĝermo, trapasinte la maldekstran flankon, supreniras laŭ la senintenca nerva sistemo kaj estas portata de la generativo spiro al la regiono de la maldekstra reno.

Dum ĉio ĉi tempo lumo el manĝaĵo laŭ la digesta vojo, lumo de sango kaj lumo de la organoj en la korpo ligas sin al la lumo en la luna ĝermo por aŭtomata reklamo. Dum a luna ĝermo ekzistas kaj portas lumo, ĝi eble estos senigita de iuj el lumo per eksplodo de kolero aŭ stato de zorgoj, envio or venĝo, sed ĝi ĉiam portos iujn lumo ĝis la ĝermo perdiĝas. Ĝi perdiĝas en eliranta semo aŭ grundo. Ĝi ne estas ligita kun semo aŭ grundo ĝis tio estas precipitita kaj perdita.

se la luna ĝermo leviĝis kun sia disvastigita lumo al la regiono de la renoj, iom da tio lumo estas forprenita de la psiko spiro kaj suprenportita en la senintenca nerva sistemo. La psika spiro konsistas pri tio spiro agante ene de ĝi kaj obeante la tiradon de la noetika spiro por lumo. Poste la mensa spiro prenas la lumo kaj portas ĝin laŭ la torakaj vertebroj ĝis la regiono de la cervikaj vertebroj. La mensa spiro estas farita por fari tion per la noetika spiro agante en ĝi. La noetika spiro prenas la lumo laŭ la pons kaj la kvadrigemina ĝis la pineala korpo kaj en la noetika atmosfero.

Ĉi tiu reveno de lumo al la noetika atmosfero estas aŭtomata. Ĝi estas farita sen la scio de la homo kaj kutime sen la ebleco de enmiksiĝo de li, kvankam certa kutimoj kiel konsumo de alkoholo aŭ de narkotaĵoj, aŭ troa seksecon, eble malhelpos eĉ la aŭtomatan reklamadon.

la celo de aŭtomata reklamo de certa kvanto de lumo estas sufiĉe teni en la mensa atmosfero mebligi la homon per la lumo necesa por plu vivi kaj daŭrigi siajn agadojn kiel homo.

La reveno de lumo el naturo iras konstante en ĉiu homo. Nur certa kvanto de lumo estas permesita de la Triuna Memo lia farintoKaj la farinto devas edzi kaj deklami kion lumo estas pruntedonita al ĝi. Sen ĉi tiu aŭtomata procezo de reklamado a farinto baldaŭ bankrotus kaj perdiĝus. En la noetika atmosfero moviĝas regule noetika spiro. Ĉi tio portas lumo de la inteligento per inspiro en la fizikan korpon al la atingo de naturo, kaj portas aspirante la haveblajn lumo de la korpo, rekuŝita de naturo, reen en la noetika atmosfero.

La kutima rimedo per kiu lumo tio estis en manĝaĵo estas levita estas kaleŝita de a luna ĝermo. Tia ĝermo estas produktita unufoje monate, descendas sur la dekstra flanko kaj en semajno atingas la regionon de la suna plekso; en alia semajno ĝi atingas la grandan inteston kaj la plej malalte punkto de sia deveno kaj dum la tria semajno supreniras al la renoj, maldekstre. Kutime la luna ĝermo, post kiam ĝi supreniris al la regiono de la renoj helpe de la tiro ekzercita de la generativo spiro pro la noetika spiro, falas reen al la seksaj organoj kaj perdiĝas. Se ne estus por la aŭtomata protekto, kiun la ĉiumonata ĝermo ricevas pro la noetika spiro, la ĝermo perdiĝus sur sia vojo malsupren de la suna plekso kaj neniam suprenirus al la maldekstra reno. La kuro de homoj pro la tirado de naturo, fariĝu idiotoj en unu vivo, se ĝi ne estus por la aŭtomata reklamo de lumo kaj la protekto, kiu la luna ĝermo kutime ricevas. Por ĉi tio Kialo la luna ĝermo oni ne povas perdi sian vojon de la kapo al la suna plekso; de la suna plexus malsupren kaj poste supren al la maldekstra reno ĝi estas protektita; sed de la reno al la kapo, se ĝi iras tien, ĝi povas iri nur kiel rezulto de memregado.

Kopirajto 1974 de The Word Foundation, Inc.