La Vorto-Fondaĵo

Pensante kaj Destino

Harold W. Percival

Ĉapitro VIII

NOETIA DESTINO

sekcio 6

Reklamo de Lumo per memregado. Perdo de la luna ĝermo. Reteniĝo de la luna ĝermo. La suna ĝermo. Dia, aŭ "senmakula" koncepto en la kapo. Regenerado de la fizika korpo. Hiram Abiff. Origino de kristanismo.

Aŭtomata reklamo estas farita de la psiko spiro prenante lumo for de la luna ĝermo, kaj laŭ la nervoj de la digesta sistemo supren de la regiono de la maldekstra reno kaj suprarreno. La tri stadioj de reklamado per memregado estas faritaj de la farinto, la pensuloKaj la scianto. Tiam tiuj tri partoj de la Triuna Memo forprenu lumo el la luna ĝermo kaj prenu la ĝermon mem laŭ la spina kordo de la libervola nerva sistemo. La bazo de ĉiuj kvar specoj de reklamo estas la aŭtomata procezo per kiu lumo estas el manĝaĵo, preparita por la luna ĝermo.

La unua etapo de libervola reklamo de lumo kiu venis en la korpon, estas la reakiro de tio lumo pro deziro fari dekstra. Ĉi tiu unua etapo rilatas al prenado lumo for de la luna ĝermo, kun tio lumo en la sangon kaj al la koro kaj pulmoj kaj kun kreskado de la luna ĝermo mem de la plej malalte punkto proksimume pri la kuniĝo de la unua lumba kaj la dekdua dorsaj vertebroj maldekstren laŭ la libervola nerva sistemo. La unua etapo de la reklamo de lumo en la korpo estas farita homo, kiu ne volas esti kondukata naturo kiam li faras tion, li sentas tion naturo volas; kiu volas esti kondukata fari tion, kio plej plaĉas al li kaj kiu faras sian devoj, ne ĝemante, sed gaje. Ĉi tio rilatas precipe al manĝado kaj sekso, al la deziroj por posedaĵoj, nomo aŭ famo, kaj por potenco.

Se tia kontrolo estas la klopodo de homo lia deziro volo, sen lia esti konscia el ĝi forprenu iom da lumo kiu estas portata de la luna ĝermo kiam ĝi leviĝis tiel alte kiel la maldekstra reno.

Post kiam la psika kaj la mensa spiro jam prenis kelkajn lumo por la noetika atmosfero, dum la aŭtomata ŝparado, deziro loĝi en la sango povas porti iujn el la ceteraj lumo for en la sangofluo. La nura tempo kiam deziro povas atingi ĉi tion lumo estas dum unu ĝis tri tagoj de ĉiu monato kiam a luna ĝermo estas proksime de la renoj. La lumo kiu deziro tiamaniere miksiĝas kun ĝi, sed ne kunmiksiĝas. La homo ne scias pri la reklamo, krom ke li eble sentas iomete sento de hurao.

En la sango estas ligita lumo kaj libera lumo. lumo kiu estis ĉerpita el la digesta sistemo de la korpo, estas ligita lumo kaj ne povas esti reprenita de deziro ĝis a luna ĝermo ĉerpis ĝin. lumo kiu deziro alportis en la sangon liberan kaj restas libera, ĝis ĝi estas aŭ reklamita de pensante aŭ ĝis deziro kunigas kun la lumo kiam la spiro renkontas la cirkulan sistemon en la koro kaj pulmoj, kaj nur kiam a? pensis estas koncipita aŭ amuzita.

La kuro de homoj perdas siajn lunajn ĝermojn ene de la monato, kaj kun la luna ĝermo iras la lumo tio estas en ĝi. Sed se iuj lumo estas prenita el la ĝermo per la aŭtomata reklamo, multe lumo estas redonita de la psiko spiro al la atmosferoj kaj estas konservita por la tempo. Se krome iuj lumo estas prenita de deziro per ĉi tiu nevola reklamo en la sangon, tio ankaŭ estas ŝparita kiam la ĝermo perdiĝas kaj restas lumo en ĝi revenas al la cirkuladoj de naturo.

La dua etapo de la reklamo de lumo tio revenis en la korpon atingita, kiam homo akiras memregadon pensante. pesimismo, misticismo kaj ascetismo ne utilas. Ili malhelpas prefere ol helpi. Ne necesas, ke oni sciu ion pri la frazoj "lumo de la inteligento”Aŭ“ reklamo. ” Sufiĉas, ke li intencas, kio estas lia interno Unu, lia Patro, la lumo en li, montras esti dekstra. Ĉiu homo havas tion lumo ene, kvankam li ne scias ĝin kiel tia kaj ne faras tion, kion ĝi montras dekstra. La dua etapo postulas sintenon de menso simile al optimismo, kiu favoras honestajn kaj klarajn pensante, kaj ĝuo pri la plezuroj of vivo kun tenereco kaj sen malamo, avareco or envio. Ĝi postulas rilate al lia devoj, ke li plenumu ilin volonte kaj kompreneme.

Kun la deziro tio alportas la unuan gradon de reklamo kaj kun ĉi tiu sinteno de menso, li disvolviĝas, kvankam li eble iafoje refalas, a mensa aro tio rezultigos libervolan reklamadon. Per tio mensa aro lia pensante volo sen lia esti konscia el ĝi, ĉerpi lumo tio estas libera en la sanga fluo kaj iuj lumo tio estas ligita en a? pensis kaj eĉ ekvilibrigos iujn pensoj. Ĝi eble ankaŭ levas la luna ĝermo laŭ la libervola nerva sistemo ĝis la plej alta de la torakaj vertebroj.

Pensante povas akiri lumo de cirkulanta sango nur dum ĝi estas kora-sango kaj pulmo-sango, kaj nur kiam rajto reĝado kaj deziro konsentas pri ĝi.

La sezonoj en la korpo prezentas favoran kondiĉon kiam la suna ĝermo, descendante kaj suprenirante en la du hemisferoj de la medolo, estas kontraŭa al la koro. Ĉi tio okazas dufoje jare, dum la tri tagoj post la dudek unuaj tagoj de junio kaj de decembro. Akirante lumo in pensante tamen ne restriktas tiujn favorajn tempojn; ĝi eventuale okazas kiam ajn luna ĝermo leviĝis super la renoj.

De kor-sango kaj pulmo-sango, pensante, per la mensa spiro agante tra la spirado spiro, pliiĝas lumo de la koro kaj de la pulmoj al la cerebelo kaj cerebro. Pensante levas ĝin per peno teni lumo pri difinita temo, kiel ekzemple kiu estas, kaj kiu scianto aŭ Patro en ĉielo estas. La pensante kiu reklamas lumo intencas lernado de la eraroj de la pasinteco. Ĝi estas malsama ol ordinara, hazarda, pasiva pensado. Ĝi estas eĉ pli ol aktiva pensado sur afero of religio aŭ filozofio. Ĝi estas pensante tiel intencita kaj bremsata kiel tia aktiva pensado pri tiaj temoj kiel senmorteco, la loĝanto en la korpo, verecoĉasteco, honesteco, la celo of vivo aŭ servo kaj bonvolo. Ĝi estas aktiva pensado kun la definitiva celo de lernado por persona morala kaj mensa antaŭeniĝo. Ĝi superas ĉiujn obstaklojn de deziroj, doloroj kaj malfortoj. Ĝi estas akompanata de eventoj en la korpo. Kiam ĉi tiu speco de pensante iras ĝi malhelpas la lumo cirkuli en la korpo elfluante, kaj ĝi potencas la luna ĝermo okupiĝi pli lumo.

Dum ĉi tiu penado lumo en la mensa atmosfero asertas kaj prenas lumo de la koro-sango. Kiam la sango-lumo fariĝas mensa lumo kaj estas forprenita de deziro, deziro provas sekvi la lumo kaj tiel donas forton al la pensante. Pensante portas la lumo al la cerebelo kaj la cerebro. La lumo restas en tiu parto de la noetika atmosfero en la cerbo, kiu rilatas al la temo de la pensante.

Pensante ricevas lumo ne nur de kor-sango sed ankaŭ de pensoj, tamen nur sub certaj kondiĉoj. La penso devas esti en la koro aŭ la pulmoj kaj la pensante aŭ devas esti farita lige kun la volonte kaj kompreno agado de a? devo aŭ devas esti pensante al repudiado de la penso. Tiaj pensante eble produktos du specojn de rezultoj. Ĝi eble forprenos iom da lumo de la penso, malfortigante ĝin, kaj restarigi la lumo al la mensa atmosfero, aŭ ĝi eble forprenos ĉiujn lumo ĉar ĝi ekvilibrigas la penson. La homo ne estas konscia de la rezulto produktita de lia pensante, sed la efikoj de la reklamado lumo estos sentita de li kiel malpezeco, aerkapeco kaj viveco en la korpo kaj menso facileco kaj la kapablo vidi aferojn pli klare.

Pensante eble ĉerpos iom da lumo tio estas ligita en a? pensis dum la pensis estas en la koro aŭ la pulmoj. Ĝi faras tion kiam ĝi malaprobas la pensis, kaj tiel tiras lumo for de ĝi, tiel limigante kaj retokante ĝin.

Pensante eble ankaŭ ĉiuj lumo ekster a pensis. Kiam a pensis estis koncipita kaj ankoraŭ ne elsendita, ĝi estas gestita en la cerebelo kaj la cerebro. Estas komunikado inter la pensis kaj la koro, en kiu ĝi estis koncipita. La pensis nutriĝas per aktivo kaj per pasiva pensado. Se dum ĉi tio tempo la homo decidas forlasi la celon kaj la celon de la pensis, la pensis revenas al la koro, kaj la lumo estas apartigita de la deziro by pensante kaj estas redonita al la mensa atmosfero de la koro kaj pulmoj.

lumo eble ankaŭ estos reklamita de al pensis post la pensis estis elsendita, sed antaŭ ol ĝi estas eksterŝtata. La pensis tiam lasis la kapon tra la frontaj sinusoj kaj estas en la mensa atmosfero. Se la homo decidas forlasi la celon kaj la celon, la pensis iras al la parto de la mensa atmosfero kiu estas en la koro kaj pulmoj. Tie pensante disigas la lumo el la deziroKaj la lumo estas transdonita al la mensa kaj la deziro al la psika etoso.

Povas esti, ke la pensis ĝi ne eksteriĝis entute, sed ke nur la dezajno ekstariĝis tute, parte aŭ modifita formo. En ĉi tiu kazo ne lumo estas ĉerpita. Se la pensis kiel tuto ekstermiĝas kun la unua eksteraĵo ĉiuj lumo estas ĉerpita, alie la lumo estas ĉerpita kiam la pensis estas ekvilibra, kio eble ne daŭros ĝis post multaj eksteroj.

A pensis estas ekvilibrigita de pensante kiam sento-kaj-deziro konsentas unu kun la alia, kaj ambaŭ konsentas rajto kaj tio kaj Kialo konsentas memfido pri la akto, objekto aŭ okazaĵo, pri kiu estis atestita I-ness. Tiam la pensante ekstraktoj lumo el la pensis kaj transdonas ĝin al la pineala korpo, kie ĝi estas restarigita al la noetika atmosfero.

la lumo eblas ĉerpi nur kiam pensis estas en la koro kaj pulmoj. En la unua kaj dua kazoj la decido forlasi la celon kaj celon sendas la pensis tie. En la tria kazo, kiam la pensis unue ekvilibrigas eksteraĵo pro la mensa sinteno, ĉi tiu sinteno nomas ĝin al koro kaj pulmoj.

Ĝi estas malsama en kazoj, kiuj estas reagoj al rezultoj leĝo de penso. Tie la balancado estas farita je la ĉ tempo kiam pensis ciklo alportis la pensis reen al la koro kaj pulmoj por ekvilibro, aŭ kiam cirkonstancoj ŝatas mensajn asociojn, memoroj aŭ okazaĵo kaŭzas la pensis esti trenita subite en la koron kaj pulmojn, aŭ kiam abstrakta temo estas pensis de, kiel ekz destino, vivante eterne, servante, aŭ estante konscia de la deziro por mem-scio. Tiam io efikas sur la koron kaj la pulmojn kaj devigas la homon pridemandi.

Ĉi tiu sondado kaj serĉado estas la komenco de la tria etapo de libervola reklamo, intence kaj scianta. Foje la serĉanto trovas tion, kion li serĉas, foje li malkovras, kion li ne atendis. Lia pensante malfermas la pensis kaj por la lumo ĝi uzas kaj la lumo tio estas en la pensis, montras al li la sentoj kaj deziroj en la pensis kiel ili vere estas. Kiam li agnoskas ĉi tiujn kiel la lumo montras, ke ili estas, kaj determinas, ke li kreos ilin, kiel ili devas esti, la lumo pri tio pensis iras kun la lumo en la mensa atmosfero al la pineala korpo kaj de tie estas transdonita al la noetika atmosferoKaj la pensis estas ekvilibra.

La tria etapo de la reklamo de lumo kiu venis en la korpon de naturo estas la resaniĝo de la lumo pro scioj akiritaj en la antaŭaj du etapoj. Ĉi tiu scio estas, ke li ne devas per siaj pensante ligi sin al io ajn aŭ ligi ion al si. La tria etapo estas atingita kiam homo aplikas ĉi tiun scion en sia vivo. Dum li daŭras, enmetaĵoj kaj interferoj falas iom post iom. Li akiras konfidon pri ago, forto en celo, penetrado en rigardi aferon aŭ kondiĉon. Nek amikoj nek fremduloj influas lin. Mono, posedaĵoj kaj atingoj ĉesas allogi lin. Li manĝas kaj trinkas, kio konservos sian korpon en sano, li ĝuas sian manĝaĵo kvankam li ne manĝas por la plezuro de manĝado. Li ne estas aĉa aŭ aĉa ol li estas hedonisto. Li atentas siajn okupojn, ĉar ili estas liaj laboro. Sed ĉiu lia penado, kion ajn li pensas aŭ faras aŭ preterlasas, estas reklami lumo kaj ne denove ligi ĝin.

Kun tia, ankaŭ la aŭtomata reklamo funkcias pli bone kaj pli efikas ol kun iu, kiu scias aŭ zorgas pri ĝi. La libervola reklamo baziĝas sur pli konstanta deziro kiu regas ĉiujn aliajn deziroj, kaj sur a mensa aro reklami lumo, intence kaj inteligente. pensoj kiuj estas ekvilibraj estas unu el la du ĉefaj fontoj de la lumo tio estas reklamita, kvankam tio ne scias tiun, kiu balancas ilin kaj tiel akiras la lumo tio estis en ili. La alia fonto estas lumo tio estas portata de a? luna ĝermo en la kapon.

La aŭtomata protekto de ĉ luna ĝermo finiĝas, kiam ĝi aperis tiel alte kiel la maldekstra reno; kaj la ĝermo perdiĝas, kutime per seksaj okupoj, post la psiko spiro forprenis iujn lumo aŭtomate. Ĝi tamen povas esti kreskigita laŭ la spina medolo en la regiono de la dorsopremo kaj de la cervika vertebro ĝis ĝi atingas la mezkrucon. Tie ĝi alvenas kiel fizike maturigita ĝermo, kaj povas esti kunigita kun semo aŭ grundo, uzata en la generacio de fizika korpo, supera en sano kaj forto al tiuj, kiuj amasas la mondon. Tamen, se ĝi konserviĝas, ĝi unuiĝos kun la sekva monata ĝermo, kiu kunfandiĝos kun ĝi. Poste ĝi malsupreniros kaj faros duan ĉirkaŭvojon tra la korpo, estante aŭtomate protektita ĝis la maldekstra reno. Se ĝi ne perdiĝos, alvenos al la kapo por la dua tempo, fine de la dua luna monato, plifortigita per pliaj lumo ĝi kolektis.

Dum eblas al iu, kiu disvolvis ĉ luna ĝermo de pli altaj gradoj, tio estas unu portata dum du, tri aŭ kvar monatoj, por naski korpon, en kiu ĉ farinto pli perfektaj ol tiuj, kiuj estas en la korpoj de la kurado homoj povas eniri, kaj kvankam vere sur la tero estis homoj, kiuj naskiĝis el semoj enhavantaj lunajn ĝermojn konservitajn por multaj lunecoj, eblas ankaŭ reteni la lunan ĝermon en kiu kuniĝis la postaj ĉiumonataj lunaj ĝermoj, por la regenerado de la korpo, por mem-trempado kaj por konstruado de tri internaj korpoj, en kiuj la tri partoj de la Triuna Memo vivos ankaŭ en la formo, vivoKaj lumo mondoj. Kiam ĉiuj postaj lunaj ĝermoj kunfandiĝis kun la unuaj, ekzistas ĉ dia koncepto en la kapo, pro la ĉeesto de la suna ĝermo.

la suna ĝermo estas porcio de la farinto kaj ĝi reprezentas la Triuna Memo, kaj havas kun ĝi iujn klarajn lumo. Ĝi havas neniun korpon naturo-afero, kiel ekzemple la luna ĝermo havas. Estas nur unu suna ĝermo por ĉiu vivokvankam la ĝermo renoviĝas mem ĉiujare. Ĝi aperas ĉe pubereco, en la pituitaria korpo kaj descendas en la dekstra flanko de la spina ŝnuro ĝis, post ĉirkaŭ ses monatoj, ĝi atingas la finon de la ŝnuro ĝuste ĉirkaŭ la unua lumba vertebro,Fig. VI-A, d). Poste ĝi turniĝas kaj supreniras en la maldekstra flanko, dum ĉirkaŭ ses monatoj, kaj alvenas al la pina korpo. Dum ĝi estas en la kapo, ĝi renoviĝas kaj tiam komencas la sekvan malsupreniron. Ĝi daŭrigas ĉi tion per vivo. Ĉe la morto de la korpo ĝi fariĝas denove unu kun la farinto.

la suna ĝermo per siaj vojaĝoj, suden kaj norde en la spina medolo, patrolas La Vojo. Ĝi tenas malfermita la loĝejon de la Triuna Memo, dum la tri partoj de la Triuna Memo, kiel nuntempe, ne loĝu en la medolo. Kun la kuro de homoj la suna ĝermo faras nenion plu.

Ĝiaj eblaj agadoj dependas de la ĉeesto de ĉ luna ĝermo en ĝia agadkampo. Ĉiu luna ĝermo devas pasigi la suna ĝermo almenaŭ unufoje jare, tio estas dum la luna ĝermo tuj malsupreniras. Kun la kuro de homoj ĝi ne trapasas la suna ĝermo sekundo tempo.

se luna ĝermo ne perdiĝas, sed sur la revena vojo al la kapo leviĝas pli alte ol la stacio ĉe la lumba vertebro, kie la psiko spiro ekflugas lumo dum la aŭtomata reklamo ĝi estas proksime al la vojo de la suna ĝermo kaj ene de la kampo de sia influo. La suna ĝermo tiam helpas la luna ĝermo, donante al ĝi forton same kiel puŝon aŭ tiron supren. Se a luna ĝermo estas konservata tiel, ke por fari la duan ĉirkaŭvojon ĝi ricevas plian helpon. Tiel estas en ĉiu sukcesa rondo. Kiam a luna ĝermo kompletigis dek tri ĉirkaŭvojojn en dek du monatoj, kompreneble kun ĝi la dek du pluaj monataj ĝermoj kunfandiĝintaj kaj havante la lumo ĝi ricevis ĉiun tempo pasis la suna ĝermo, kaj revenas al la kapo, ĝi estas renkontita tie fare de la suna ĝermo kaj ricevas lumo de ĝi. Kun tio lumo Estas rekta radio de lumo de la inteligento. Ĉi tio estas mem-trempado aŭ dia, senmakula, virga koncepto, kaj de ĝi komenciĝas la rekonstruado de la fizika korpo en senmortan fizikan korpon. Kun la rekonstruado de la korpo atingiĝas reklamo de ĉiuj lumo tio eniris kaj elstaris en naturo. Reklamo de ĉiuj lumo ne eblas tiel krom en rekonstruita fizika korpo. Laŭ la mezuro, ke homo reklamas lumo li fariĝas konscia de la lumo en li, kaj kun tio konscia de si mem as la farinto.

La rekonstruado komenciĝas de la luna ĝermo kiu konserviĝis dum dek tri lunoj. Ĝi realiĝas kiam la korpo estas dukolumna kaj seksa. Ne ĝis tiam povas ĉiuj lumo el naturo esti reklamita, kaj eĉ tiam iuj lumo in pensoj tamen estos elstara. Homoj vivantaj en unu-kolonaj korpoj ne povas reklami ĉiujn elstarajn lumo ĉar tiaj korpoj ne havas la necesan organizon.

La sola indiko en iu lernejo aŭ tradicio pri rekonstruado de la fizika korpo en senmortan korpon estas en la masonaj instruoj pri Hiram Abiff, kio estas la luna ĝermo; pri la rompita kolumno, kiu rilatas al la manka parto sub la sternumo, (Fig. VI-E), kaj pri la templo ne farita per manoj, eterna en la ĉielo, kiu estas la rekonstruita, regenerita fizika korpo.

Estas probable ke pri la tempo la kristanaj instruoj originis, unu homo sukcesis reteni ĉ luna ĝermo dum dek tri lunoj, tial reklamis lumo kaj fariĝis konscia de kaj kiel la lumo de lia Triuna Memo, lia "Patro en ĉielo. ” Ili povus esti donintaj instruojn pri kiel aliaj povus atingi ĉi tiun rezulton. Ĉi tiu evento probable okazis je la ĉ tempo kiam malpli granda ciklo svingiĝis, kiam viroj pensoj estis instigitaj de la greka filozofio, dubo kaj malkontento, kiam viroj atendis ion novan kaj prepariĝis atmosfero por ĝia aspekto.