La Vorto-Fondaĵo

LA

Vorto

Vol. 22 Januaro, NUR. Ne. 4

Kopirajto, 1916, de HW PERCIVAL.

FABRIKOJ NENIAM Estis Viraj

Sendanta Elementan

SEDULITA Nigra Magio, kiu estas la uzo de magia potenco por egoismaj celoj, uzas ĉiujn eblajn rimedojn por akiri la finon en vido. Multaj rezultoj atingeblas per uzo de elementaj elementoj, kiujn ĉi tiuj magiistoj alvokas kaj direktas, foje kaj en lokoj, kiuj faciligas komunikadon kaj permesas la ekzercadon de la potenco. La tempoj estas kutime tiuj kiam la mortiga flanko kaj influoj de la luno triumfas. La loko ofte estas farita artefarite per konsekrado de ĝi kun ritoj al la celoj. Al ĉi tiu linio de nigra magio apartenas la alvoko de elementa en ekziston kaj tiam sendante ĝin al misio fari iun korpan damaĝon al, kaj eĉ kaŭzi la morton de homoj kontraŭ kiuj ĝi estas sendita. La elementa povas esti farita por preni homan aŭ bestan formon dum atako. I eble aspektas laŭ aspekto de persono konata de la viktimo. Kutime la atako estas en malhela aŭ malhela loko. Krom se oni protektas karmon kontraŭ tiaj atakoj, li estos vundita aŭ detruita, laŭ la plano de la magiisto, ĉar la elementa, portanta kun si strangan, strangan influon, estas krome dotita de supernorma forto venkanta. ajna fizika rezisto, kiu povus esti farita. Iuj misteraj mortoj eble tiel okazis. Kiam oni atakas tiel, la elementa sendita atakas la homan elementan en la korpo de la viktimo. La homa elementa tiam batalas, sentante, per natura instinkto, kion ĝi devas batali, kaj ĉi tiu homa elementaĵo, per reago, produktas en la menso de la viktimo la hororon, kiun ĝi sentas en la ĉeesto kaj sub la atako de la mesaĝisto de la magiisto. . Tiutempe la rimedoj de la menso estas alvokitaj. Se la leĝo ne permesas morton per tia maniero, kaj se la menso de la viktimo ne rezignas kaj konsentas kun morto, sed donas batalon, tiam ĝiaj potencoj estas ludataj. La homa elementa, kuraĝigita de la menso, ricevas novan forton, kaj la menso trovas povojn pretajn, kiujn ĝi neniam supozis, ke ĝi posedis aŭ povus uzi, kaj finfine la elementa sendita eble mem detruiĝos. La leĝo estas, ke se elementa estas detruita, la venkanto ricevas potencon pli grandan al tiu reprezentita en la elementa venkito, kaj tiu, kiu sendis ĝin, perdas potencon egale. Tiu, kiu sendis ĝin, eble mem pereos. Ĉu li estas detruita aŭ ne estas determinita de la penso de tiu, kiu venkis la elementan senditan. Tiuj, kiuj kapablas alvoki aŭ krei elementan kaj sendi ĝin al tia misio, konas la leĝon kaj ke ili mem suferos vundon aŭ morton se la elementa sendita ne plenumos sian laboron. Pro sia scio pri ĉi tiu leĝo, ili tre zorgas pri la kreado kaj elsendo de ĉi tiuj elementaj diabloj, kaj malofte prenas la riskojn, kiujn ili devas timi, kaj nur kie ili volas kontentigi intensan personan senton. Se ne estus ĉi tiu scio kaj timo de nigraj magiistoj, estus multaj aliaj provoj vundi per fantoma agentejo. La pastroj de iuj ordonoj foje sendas elementajn elementojn por reveni al dezertuloj en la ŝafaron. La dizertinto sentas la potencon uzitan, kaj se li ne povas rezisti aŭ venki ĝin, li revenas al la ordo, aŭ eble li suferas strangan morton per la atako al li fare de elementa mesaĝisto. Sed la pastroj scias la riskon, kaj timas iri preter iu punkto, por ke la ordo ne suferu pro la fiasko. Neniu tia kuracisto, aŭ kunigo de ili, konas la destinon kaj la potencon, kiu eble estas malantaŭ tiu atakita, kiom ajn malforta kaj sensignifa li eble ŝajnos.

Unu el la kialoj de la reago estas ke la kreinto kaj eĉ la sendinto de elementa objekto devas enmeti en si parton de li mem, te li devas doti ĝin per parto de sia propra elementa korpo, kaj, kiel la mesaĝisto estas ĉiam per nevidebla ŝnureto, en kontakto kun tiu, kiu sendis ĝin, tio, kio estas farita al la atakanta elementaĵo, estas transdonita al la sendinto.

Diablo Adoro.

Foje kultoj formiĝas por malalta, degradita speco de elementa kontakto kaj adoro. Ĉi tiu adoro havis kaj havas multajn fazojn. Ne probable, ke iam ajn la tero estas libera de homoj, kiuj prenas ĉi tiujn rimedojn por akiri per elementaj kontentigoj malbelan malkvietecon. La lokoj elektitaj estu en sovaĝaj montoj aŭ en dezertaj ebenaĵoj, en la malferma aŭ en areo, kaj eĉ en homplenaj urboj, en ĉambro dediĉita al la kulto. Ĉiuj tiaj kultoj povas esti klasitaj kiel diablo-adorado. La ĉirkaŭaĵo povas esti simpla kaj eĉ malplena, aŭ eble abundaj kaj artaj. La diablo adorado komencas per ceremonioj kaj alvokoj. Dancado preskaŭ ĉiam estas parto. Foje oferojn en formo de libadoj estas faritaj, kaj incenso, altvalora aŭ komuna, estas bruligita. Kelkfoje la voĉdonantoj tranĉas sin aŭ unu la alian por tiri sangon. Kio ajn estas la rito, aperas post momento formo aŭ multaj formoj, kelkfoje formo por ĉiu adoranto. Tiuj elementaj elementoj aperas per la materialo provizita per la libado, la fumo de la incenso, la fumoj de la homa sango, kaj la odoroj malfiksitaj de la movoj de la korpoj de la dancistoj. Tuj kiam aperas la formoj, la dancistoj pli balanciĝas, ĝis ili estas freneze. Tiam sovaĝa kaj abomena sekseco kun la demonoj aŭ inter si, sekvas, ĝis ĉiuj finas en naŭzaj orgioj. La elementaj tiel adorataj estas malbelaj kaj malaltaj ordoj, ĉar estas, kompreneble, en la elementaj mondoj estaĵoj, kiuj diferencas eĉ pli ol homoj.

Ŝajnas strange, ke la diablaj adorantoj ne suferas fizike; ekzistas ia interŝanĝo de fortoj de la demonoj por ilia adoro. Tia kulto, tamen, finfine venigas la preĝantojn al ŝtato, kie ili perdas sian homaron, kaj tial ili fariĝas, se ne en ĉi tio, tiam en estonta vivo, eltempoj kaj restaĵoj el kiuj la mens-homo apartigis. Tiaj restaĵoj revenas al la elementaj mondoj, kaj de tie al la elementoj - same malbonas kiel eble al iu homo. En la Mezepoko estis multe de ĉi tiu adoro kaj ne ĉio dirata pri sorĉistinoj kaj sorĉado estas senbaza.

Sorĉistinoj.

Koncerne sorĉistinojn, kaj la atutojn kredititajn al ili, estis multe da ridindeco. Unu el la aferoj, kiujn homoj opinias plej neverŝajna, estas la supozata rajdado tra balailo al satana kunveno. Estas tute eble ke homa korpo povas esti ŝvebita en la aeron kaj portata dum konsiderinda distanco, kun aŭ sen la speciala helpo de aeraj elementaj elementoj. Kiam oni komprenas kaj kapablas reguligi la esencajn aerojn en la korpo, kaj regas la simpatian kaj centran nervozan sistemon, kaj povas direkti sian kurson per pensado, tiam li povas leviĝi en la aeron kaj iri al iu ajn direkto, kiun li volas. Sed oni observis levitadon en kazoj de homoj, kiuj probable ne havis tian okultan potencon. Koncerne la sorĉistinojn, aeraj elementaj elementoj eble levis la sorĉistinon libervole aŭ per ordo. La aldono de la balailo estas nemateria, sed eble oni atribuas al la gusto de imago.

Kial Viroj Deziras Magion.

Magio estas ĝenerale serĉita por celoj, kiuj tute ne altas. Homoj volas plenumi per magio tion, kion ili ne povas efektivigi en ordinara, honesta maniero, aŭ almenaŭ ne sen danĝero por si mem, se ilia parto en la evento estus konata. Do magio estas ĝenerale serĉita por akiri informojn kaj la revelacion de sekretoj de la pasinteco kaj de estontaj eventoj; akiri riĉecon; trovi entombigita trezoro; gajni la amon de unu el la aliaj sekso; akiri estimon aŭ envion por esti mirinda laboristo; kuraci malsanon; kaŭzi malsanon; malebligi malamikon; fari krimojn sen danĝero de rekono kaj puno; aflikti plagojn kaj plagojn; frapi la brutojn kaj vivajn akciojn de malamikoj kun malsanoj. Malofte estas iu, kiu deziras la realan magion, foje nomatan Blankan Magion, kiu estas ŝanĝi kaj levi sian homan elementan en konscian homon donante ĝin kun menso, kaj levi sin de homa spionado al dia spionaro. , kaj ĉio por fini, ke li eble pli bone servas la homaron.

Narcotics, Intoxicants, Malferma Pordo al Elementaj.

Iuj ŝtonoj, juveloj, metaloj, floroj, semoj, herboj, sukoj, havas proprajn propraĵojn kaj produktas strangajn efikojn. Oni montras miraklon pri ĉi tiuj efikoj, post kiam ili estas konataj kaj kutime uzataj. La maĉado de la narkota betelano, la fumado aŭ trinkado de bhang kaj haŝiŝo kaj opio, la maĉado kaj fumado de tabako, trinkado de vino, brando, ĝino, viskio, produktas sentojn de malvigleco, pasio, batalado, vizioj, sonĝoj; la maĉado de varma ruĝa pipro bruligos buŝon kaj stomakon; manĝi ĉerizon donas senton de dolĉeco. Diri, same kiel la apotekistoj, ke tiaj estas la kvalitoj de ĉi tiuj plantoj kaj iliaj produktoj, ne klarigas la rezultojn produktitajn. Ne ĉiuj homoj similas al ĉi tiuj substancoj. Do ruĝa pipro bruligos iom pli ol aliajn; iuj povas manĝi grandajn kvantojn de ĝi kaj ĝui ĝin; aliaj ne toleras la fajran guston. La sama speco de ĉerizo diferencas al malsamaj homoj. La kialo de la kvalitoj de la seksukato kaj la ĉerizo estas tio, ke la elementoj de ĉi tiuj fruktoj, kiuj ambaŭ estas la ĉefaj de la akva elemento, estas regataj, la ventumilo de la fajra kaj la ĉerizo per la akva elemento.

La efiko de drogoj kaj toksikoj estas tiel ofta kiel ne kaŭzi miraklon. Tamen ĉi tiuj efikoj estas magiaj kaj produktitaj de elementa influo. La suko de iuj plantoj, fermentitaj aŭ distilitaj, estas speciala ligo inter la fizika mondo kaj la elementaj mondoj. Kiam la suko, te la vivo prenita de la plantoj, kontaktiĝas kun la homa elementa, ĝi malfermas pordon per kiu la elementa mondo kaj la fizika mondo apartiĝas. Post kiam la pordo estas malfermita, la influoj de la elementaj mondoj envenas kaj estas tra la suko, kiu estas nomata ebriiga, sentata de la homa elementa. Kiam la pordo estas malfermita, tiam ne nur elementaj elementoj povas veni, sed ĉiam estas la danĝero de teruraj kaptadoj per la deziro fantomoj de mortintoj. (Vidu la Vorto, Oktobro, 1914).

Narkotaĵoj kaj fumo estas ligiloj, kiuj rekte kontaktas la uzantojn kun la elementaj mondoj. Esti sub la influo de toksikoj aŭ narkotaĵoj estas sub la influo de elementoj - konkero de menso de elementaj. Se la efikoj de ĉi tiuj plantoj ne estis ĝenerale konataj, kaj iu vidus la efikojn produktitajn en alia, aŭ sperti ilin mem post preno de tiuj fluidoj aŭ post la uzo de medikamento, tiam li konsideros la efikon magia, kiel tiel, kvazaŭ li vidus unu marŝantan laŭ strato supreniri en la aeron.

Subskriboj de Plantoj

La kialo kial ambaŭ pipera planto kaj ĉerizarbo povas kreski en la sama grundo kaj ĉiu ekstrakto el ĝi kaj de la aero tiel malsamaj kvalitoj estas pro la sigelo aŭ subskribo, kiu estas en la semo kaj kiu permesas la uzon de iuj kombinaĵoj kaj devigas la koncentriĝo laŭ la efiko de la subskribo. En la sigelo de la pipro, la fajra elemento koncentriĝas; en la sigelo de la ĉeriza semo, la akva elemento. Ĉiu elemento devas sekvi ĝian sigelon. Ĉiu fermilo havas multajn variaĵojn; do estas dolĉaj kapsikoj kaj acidaj guindoj. La sento produktita de la gusto, ŝuldiĝas al la maniero, laŭ kiu la homa elementaĵo estas trafita de la fermilo. La homa elementa estas plej agrable trafita kiam la fruktoj kaj sukoj havas la saman aŭ similan sigelon kiel ĝi havas. La avido de la homa elementaĵo estas por tiuj manĝaĵoj aŭ kvalitoj, kiujn propraj sigeloj favoras.

La Sigelo de Homa Elementa

Ĉi tiu foko estas, en la kazo de homa elementa, difinita antaŭ naskiĝo. I estas decidita je la tempo de la koncepto kiam la nevidebla ĝermo, aŭ semo de la nova personeco, kaŭzas la ligadon de la vira semo kun la ina grundo. Gravedaj virinoj ofte rimarkas, ke ili havas eksternormajn gustojn kaj avidojn pro unikaj odoroj, trinkaĵoj, manĝaĵoj kaj ĉirkaŭaĵoj. Ĉi tio estas pro la sigelo de la homa elementa infano, kiun portas la patrino. La foko alvokas kaj altiras elementajn influojn por konstrui la fizikan fantomon, te la homan elementan, de la nova personeco naskota. Tamen ĉi tiu mirinda ĉarmo, kiun praktikas la sigelo donita al la nevidebla fizika ĝermo, super fantomoj en la kvar elementoj de la tera sfero, kaj al kiu sigelas ĉiujn fantomojn, devas obei, ne estas konsiderata magia. Kelkaj aferoj ne povas esti faritaj kontraŭ certa sigelo, kaj iuj aferoj devas veni al personeco kies homa elementa speco havas certan sigelon.

Daŭrigota