LA

Vorto

FABRIKOJ NENIAM Estis Viraj

(Daŭrigo)

FIBROJ, kiuj neniam estis homoj, estas la nomo ĉi tie uzata - kiam ĝi ne estas alie dirita - por iuj el la elementaj fantomoj en la sfero de tero, kiuj apartenas al tri pli malaltaj grupoj de fajro, aero, akvo kaj teraj elementaj fantomoj, nomataj la kaŭzaj, portalaj kaj formalaj grupoj, aŭ al supra anĝela grupo de ĉi tiuj kvar klasoj, kaj kiujn fantomoj povas havi sur formo simila al la homo entute aŭ al iuj ecoj.

La naturo de la fantomoj, kiuj neniam estis viroj, estos komprenata, se la homo distingas en si sian fizikan korpon de sia astra korpo, kaj de lia vivo kaj de lia spiro.

Ĉiu elementa enhavas parton de la naturo de ĉiu el la aliaj tri elementoj, sed la naturo de sia propra elemento superregas. Elementaj havas la kapablon iĝi videblaj aŭ nevideblaj, kaj aŭdeblaj aŭ neaŭdeblaj, kaj por pruvi ilian ĉeeston per iu odoro. Kiam iu aŭ pluraj sensoj estas altiritaj, tiam estas pruvoj, ke elementa deziro ricevas atenton aŭ komunikiĝas.

Elementaj loĝas en siaj propraj mondoj; ĉi tiuj estas por ili tiel realaj kiel la homa mondo al li. Estas granda duobla divido inter la elementaj elementoj. La unua divido agas nature kaj laŭ la ideala plano de la sfero. Ĉi tiu speco ne estas poluita de homo. I estas en la neelestita flanko de la sfero de tero. La dividlinio trairas ĉiujn kvar elementajn klasojn de fajro, aero, akvo kaj tero, tiel ke partoj de ĉiuj kvar klasoj estas en ĉi tiu unua divido.

La unua speco, la senvaloraj kaj naturaj, ne serĉas kontakton nek faras sin konataj al la homo. Ĉi tiu speco reprezentas la apartajn partojn de homo - fajro, aero, akvo, - antaŭ ol li formiĝis kaj evoluis en menson kun homo. Ĉi tiu unua speco de la kvar klasoj plenumas la leĝon; ili estas servistoj de la leĝo. Oni foje parolas pri ili kiel anĝeloj aŭ ministroj de Dio. Ili ŝajnas scii pli ol iu ajn homo. Ili ŝajnas havi grandan saĝon, kaj povus, se ĝi estus ebla, komuniki al homo tion pri leĝoj kaj la naturo de la tero kaj ĝiaj transformoj, kiuj estus revelacioj preter la koncepto, kiun li formis el mirindaĵoj. Tamen ĉi tiuj puraj estaĵoj ne gravas. Ilia saĝo, ilia inteligenteco - ĉi tio estas la sekreto - ne estas ilia. I estas la Inteligenteco de la sfero. Ili respondas al ĝi kaj konsentas kun ĝi, ĉar en ili mankas la distro kaj sendependeco de la individua menso. Ĉi tiuj ne estas la ribelemaj anĝeloj; ili estas la bonaj anĝeloj de religioj kaj tradicioj. Ili fariĝos viroj iam; tiam ili ĉesos esti bonaj anĝeloj. Ĉi tiuj, la unua speco, estas la elementaj elementoj en la neelestita flanko de la sfero de tero.

La alia divido enhavas tri grupojn, kaj ili estas ĉiuj en la flanko manifestita de la sfero de tero.

La unua divido, tiuj, kiuj estas la nedifestitaj fantomoj, estos ĉi tie nomataj supraj elementaĵoj; la tri grupoj de la dua divido, en la flanko manifestita de la sfero de tero, estos nomataj la pli malaltaj elementoj. La pli malaltaj elementoj plenumas la praktikan reguladon kaj registaron de la natura fizika mondo. La registaro de la natura fizika mondo sekvas idealan planon. Tiu plano estas skizita - sed ne koncipita - de la supraj elementoj. La plano kaj direktoj estas donitaj de ili per inteligenteco, la Inteligenteco de la sfero de tero. La supraj elementaj elementoj sekvas la planon kaj transdonas ĝin al la tri grupoj de pli malaltaj elementoj por ĝin efektivigi en la natura fizika mondo. Sed la plano ne sekvas precize en sia ekzekuto. La plano ofte foriĝas pro la rajto de homo uzi sian propran menson, kiu malhelpas kaj agas sendepende de iu ajn plano donita de la leĝo. (Vidu sube en Rilatoj al Viro).

Ĉiuj naturaj fenomenoj estas provokitaj de la pli malaltaj elementoj de tri grupoj, ĉiu grupo havante en ĝi elementajn el la kvar klasoj: fajro, aero, akvo kaj tero. Ĉi tiuj fenomenoj konsistas el ĉio, de la rompiĝo de kristalo de horloĝo tra falo, ĝermado kaj kreskado de herboj kaj homaj korpoj, ĝis disrompo kaj detruo de kontinento kaj de la fizika mondo mem. Ĉiuj naturaj fenomenoj estas produktitaj de tio, kion la homo nomas ago de fajro, aero kaj akvo kaj tero; sed kio por li estas konata kiel fajro, aero, akvo kaj tero estas nur la eksteraj ŝajnoj de la nekonata fajro, aero, akvo kaj tero.

La registaro de la supraj elementaĵoj, tiuj en la neesprimita parto de la tero, estas la ideala registaro por la teraj estaĵoj. La administrado kaj aranĝo de aferoj en tiu parto de la sfero estas justaj kaj harmoniaj. Governmenti estas la ideala registaro, kiun la homaro elektos kiam la homaro sufiĉe maturiĝos. Kion la registaro estas ne estos konata ĝis la homo alproksimiĝas al sia matureco kaj elektos ĝin inteligente. Se la registaro estus konata antaŭ ol homo estas preta, tiam ĉiam ekzistas danĝero, ke iuj mem-serĉantaj politikistoj kaj komercaj viroj provos pere de religia sistemo apliki sin en fizikajn aferojn al sia propra avantaĝo, formoj de registaro, kiu povas prave akiras nur, kie la religiaj kaj fizikaj fazoj de vivo funkcias akorde, kaj sen kiu unu provas regi alian. La vivo de la supraj elementaĵoj devas adori kaj servi. En ili ne ekzistas egoismo. Pri nenio estas egoisma, ĉar ili ne havas individuajn mensojn. Ĉi tiuj fantomoj apartenas al hierarkioj, kiuj administras la leĝojn efektivigitajn en la fizika mondo. Ĉi tiuj fantomoj estigas la destinon de nacioj kaj individuoj, laŭ leĝo. Ĉio estas farita ne kun la ideo de komerco, ĉar homoj komprenas komercon kaj registaron, nek por la profito de la hierarkioj, sed ĝi estas farata en pia spirito, kaj ĉar la Inteligenteco de la sfero volas ĝin, kiel leĝo. Adoro kaj servo estas la ŝlosila noto pri la vivo de la supraj elementaĵoj. Kio estas por ili ilia mondo ne povas facile kompreni homojn. Se homoj vidus en tiun mondon, ili ne povus kompreni kiel la elementaj elementoj sentas sin pri ĉi tiu mondo. Al la homo, en sia nuna stato, ilia mondo estas tiel nemateria kiom lia propra penso. Por ili ĝi estas la sola reala kaj konstanta mondo. Al ili, nia fizika mondo estas konstanta fluo.

Kiam ili aperas al homoj, kiel ili aperas en certaj momentoj, ili estas rigarditaj kiel fajraj serpentoj, kiel fajraj radoj, kiel kolonoj de lumo aŭ en la homa formo, kun aŭ sen flugiloj. La kialo de ĉi tiu aspekto al homo kiel li vidas ilin, estas ke ĉi tiuj elementaj estaĵoj devas esti viditaj en maniero en kiu li kapablas vidi ilin, kaj tamen ĉi tiuj fantomoj devas konservi en formo tion, kio indikas ilian hierarkion. Ili akceptas la atmosferon, en kiu la homo vidas ilin, kio estas necesa por ilia aspekto. Ĉiu supera elementaĵo estas ĉirkaŭita de aura. La aura ne kutime vidas homon kiam la elementa aspekto. Elementoj de ne-homa aspekto ne estas vidataj tiel ofte kiel tiuj en homa formo. Kiam ili aperis en homa formo, ili estis nomitaj anĝeloj aŭ dia mesaĝistoj, aŭ laŭ aliaj lingvoj signifas la saman. La flugiloj, per kiuj ili venas, ne estas flugiloj, sed formo, kiun prenas ilia aero. Ilia vivo de feliĉo sen elekto, estus tro mizera por homo kun menso, ne sole ĉar li havas menson sed ĉar li ne kapablas estimi sian staton. Ĉi tiuj fantomoj estas grandaj estaĵoj de potenco kaj grandiozeco, kaj samtempe senkoraj estaĵoj, per kiuj la Inteligenteco de la sfero agas.

La pli malaltaj elementaj aŭ naturaj fantomoj estas de tri grupoj, ĉiu grupo estas el la kvar klasoj: fajro, aero, akvo kaj tero. Ĉi tiuj fantomoj estas ĉiuj en la manifestita parto de la sfero de tero. La tri grupoj nomiĝos ĉi tie: la unua grupo kaŭzaj elementaĵoj, apartenantaj al kreo kaj enportantaj ĉiujn aĵojn; la dua grupo, portalo elementa, instiganta aferojn en naturo kaj konservanta naturon en stato de konstanta cirkulado; kaj la tria grupo, formalaj elementaj, kiuj tenas aferojn kune kiel ili estas. Per ĉi tiuj priskriboj iuj el iliaj agadoj estas montritaj.

La kaŭzaj elementoj estas la tujaj kaŭzoj de la ĝermado en plantoj kaj koncepto ĉe bestoj kaj homoj. Ekzemple, la elementa fajro ĉi tie estas la aktiva spirito de la nova estaĵo; ĝi estas la esenca fajrero en la nukleolo en la ĉelo. La detruo de fizikaj korpoj same kiel ilia ekesto okazas pro la ago de la elementoj de ĉi tiu unua grupo. Estas granda vario inter ĉi tiuj kaŭzaj elementoj, konsiderataj de tio, kio estas por homa morala vidpunkto. La ekstremoj estas pli prononcataj en ĉi tiu grupo ol ĉe ambaŭ el la aliaj du grupoj. La plej alta el ĉi tiuj kaŭzaj elementoj kuraĝigas viron al virto; la plej malalta instigas lin al malvirtoj. Ili estas la kaŭzoj de ĉiuj fajroj kaj de ĉiuj bruligadoj sen fajro. Ili kaŭzas kemiajn ŝanĝojn. Ili estas la febroj, kaj ankaŭ la resanigo de febroj. Ili estas la fulmo-fulmo, la varmo en bestoj kaj plantoj, la brilo de la vermo kaj la fajro, la brilo en sunlumo kaj la rusto kaj korodo de metaloj, la putriĝo de ligno, la disrompo de ŝtono en polvon, kaj la kadukiĝo kaj morto de ĉiuj korpoj, kaj ankaŭ la aferon alporti la aferon de ĉi tiuj al novaj formoj.

La kaŭzaj elementaĵoj faras aĵon esti, la portalo konservas la cirkuladon de la elementoj de kiuj ĝi konsistas, kaj la tria, la formala, tenas la aĵon en formo kiel individua estaĵo, ĉu ĝi estas kromosomo aŭ baleno. Threei estas pro ĉi tiuj tri grupoj de elementaj elementoj, ĉiu el la kvar klasoj de fajro, aero, akvo kaj tero, ke naturo estas kiel ĝi estas.

Neniam estos veraj fizikaj sciencoj, ĝis estos rekonita la ekzisto de ĉi tiuj fantomoj kaj ilia ĉeesto kaj ago en ĉiuj fizikaj procezoj estas studata. Ĉiuj procezoj de la naturo estas la funkciado de ĉi tiuj fantomoj. Sen ili nenio povas veni al fizika estaĵo; nek ia fizika afero povas esti konservita aŭ ŝanĝita sen ili.

Ĉi tiuj tri estas esencaj por ĉiuj fizikaj aferoj. Se ĝi ne estus por la kaŭzaj kaj portalo-fantomoj, la tero restus kiel ĝi estas; neniu estulo povis moviĝi; ĉiuj estaĵoj haltus, senmovaj; neniu folio povus moviĝi, kreski, kadukiĝi; neniu homo povus paroli, moviĝi aŭ morti; neniuj nuboj, neniuj ventoj, neniu akvo povus moviĝi; nenio ŝanĝiĝus. Se nur la kaŭza kaj portalo ekzistus estus konstante ruliĝanta, ŝanĝanta, turniĝanta, dissolvebla meso, kaj nenio alia anstataŭ ĉi tiu fizika mondo.

La maso de la elemento devas esti distingita de la estaĵoj aŭ fantomoj de la elemento, simile kiel distingo estas farita inter nia tero kaj la fizikaj estaĵoj sur ĝi. Ĉar la fizika tero eniras la konstitucion de la diversaj estaĵoj de la tero, tiel ĉiu elemento eniras en la konstitucion de la elementoj kiel estaĵoj en ĝi, distingitaj de la elemento. Tamen, la dio aŭ superelementa de ĉiu el la kvar elementoj estas samtempe la elementa same kiel la tuta elemento.

Ĉi tiuj tri grupoj de elementaj kaŭzaj, portalaj kaj formalaj elementoj, estas regataj de la supraj elementaĵoj en la neelestita flanko de la sfero de tero. Ili konas la leĝojn, kiujn ili devas obei. Ili scias nature, kion fari. Ili faras naturan respondon. Neniu instrukcio estas necesa. Estas diferenco en evoluo kaj taŭgeco, kaj, sekve, la malpli progresintaj de la pli malaltaj elementoj estas direktitaj de iliaj propraj specoj, kiuj pli progresas.

Al viro ne klarvida, la formoj de ĉiuj en la tri pli malaltaj grupoj, kiam li vidas ilin kiel elementajn, ŝajnas homaj. Iuj el ĉi tiuj elementaj partoj havas homajn partojn kaj ne homajn partojn; sed la pli progresintaj de ĉiu speco havas bonegajn kaj diecajn aspektojn, kiel la fabelaj herooj de antikvuloj, kaj havas la belecon, belecon kaj forton atribuitajn al la dioj kaj diinoj. Pli granda ol la diferencoj en aspekto kaj konduto de homoj, estas la varioj de la formoj kaj agoj de la elementaj.

Tio, kio estis dirita, montros ion kiel la fizika mondo ekestas kaj estas konservita kaj ŝanĝita. Ĉio estas farita de tri pli malaltaj grupoj de la elementaj el la fajro, la aero, la akvo kaj la tero, en la sfero de la tero. Estas tro malfacile rakonti pri mondoj pli vastaj kaj plenaj de estaĵoj pli multnombraj ol la fizika mondo, kaj kiuj estas el statoj de materio ne similaj al ĉiuj perceptitaj tra la homaj sensoj. Sufiĉe estis elpensita por ebligi al iu, kiu tiel deziras, kompreni, kio estas la elementaj fantomoj, kaj percepti la signifon de la asertoj ĉi tie pri la rilatoj de elementaj fantomoj kaj viroj.

Neorganika kaj organika naturo ne estas regata nur per elementaj elementoj, sed la destino de nacioj kaj de homoj realiĝas de elementaj elementoj. La fluoj en la aero, ŝtormoj kaj ventetoj, tertremoj kaj bruladoj, montaj torentoj kaj ondantaj riveretoj kaj detruaj inundoj, la fortaj fluoj en la oceano kaj la sama oceano mem, kaj la pluvo kiu nutras la soifantan teron, estas elementaj. La nura kuraĝo kaj nombro de viroj, la perfekteco de organizo kaj detruaj armiloj, neniam decidis militon. Elementaj, grandaj kaj malmulte, sub la Inteligenteco de la sfero agante laŭ la regulo de Karmo, kiun viro mem difinis por si, gajnis la batalojn kaj detruis aŭ konstruis civilizojn.

(Daŭrigota)