La Vorto-Fondaĵo
Kunhavigi ĉi tiun paĝon



LA

Vorto

Vol. 20 Januaro NUN Ne. 4

Kopirajto 1915 de HW PERCIVAL

GHOSTS

(Daŭrigo)
Fantomoj Kiu Neniam Estis Viroj

Estas ĝenerala kredo kaj ĉiam estis, ke estas rasoj de estaĵoj, kiuj ne estas viroj, kaj kiuj ne estas fantomoj de vivantaj homoj, nek fantomoj de mortintoj. Ĉi tiuj estaĵoj estas fantomoj, kiuj neniam estis viroj. Oni aludas al ili per diversaj nomoj: dioj kaj duonaj dioj, anĝeloj, diabloj, feinoj, koboldoj, spunkoj, kelpaj, brunaj, nimfoj, senkapabloj, koboldoj, oreadoj, kadavroj, naĝantoj, nereidoj, faŭroj, satiroj, sukuboj, incubi, elementaj, gnomoj, undinoj, sylphs kaj salamandroj.

En antaŭaj tempoj, la kredo je tiaj estaĵoj estis universala. Malmultaj dubis pri sia ekzisto. Hodiaŭ, en dense loĝataj lokoj, ĉi tiuj elementaj estaĵoj ekzistas nur por homo en presitaj legendoj kaj rakontaj libroj. Flegistinoj kaj patrinoj, se ili venas de la lando, ankoraŭ rakontas pri ili al la etuloj, sed Patrina Ansero rimoj havas la preferon.

Kio okazis kun la spiritoj, kiujn la nordamerika baratano kredis kaŭzi tertremojn, pluvojn, ŝtormojn, fajrojn, kaj kiuj loĝadis la arbarojn, kiuj leviĝis de la lagoj kaj la riveroj, kiuj dancis super la akvofaloj kaj spertis en la lunlumo, kiu flustris en la ventoj, kies fajraj formoj brilis en la ruĝa tagiĝo aŭ en la spuro de la sinkanta suno?

Kie estas la nimfoj, la faŭnoj, la satiroj, kiuj ludis en la riveroj kaj arbaretoj de Hellas? Ili partoprenis kaj havis lokon en la vivo de la homoj de tiuj tagoj. Hodiaŭ homoj ne konas ĉi tiujn unuojn, escepte de tio, ke en ekster-lokaj lokoj, en Skotlando, Kimrio, Irlando, en la Karpataj teritorioj, oni diras, ke ili ekzistas.

La alkemiistoj de Arabio, Francio, Anglio, Germanio, skribis vaste pri la kvar klasoj de elementuloj, la estaĵoj kiuj loĝis la okultajn elementojn de fajro, aero, akvo kaj tero. Kelkaj el la alkemiistoj, Geber, Robert Fludd, Paracelsus, Thomas Vaughan, Roger Bacon, Khunrath, parolis pri ilia konato kun tiuj estaĵoj.

La elementaj estaĵoj ne devas esti malkovritaj de la skalpelo de la anatomista. La lupeoj de la biologo ne malfermos la vojon al ilia loĝejo, nek la provtubo de la apotekisto malkaŝos ilin, iliajn agojn, iliajn regnojn, kaj regantojn. La materialaj vidpunktoj kaj pensoj de modernaj tempoj forpelis ilin de ni, kaj ni de ili. La kruela sinteno de scienco al ĉio nemateria, nevidebla kaj sen komerca valoro, malpermesas ĉiun ajn, kiu atentu kaj serioze pensos pri la elementaj rasoj. Ekskomuniko en la Mezepoko havas hodiaŭ ĝian paralelon en la elpelo de herezulo de la establitaj universitat-vestitaj-kaj-manĝitaj instruistoj de scienco. Al poetoj kaj artistoj, licenco ricevas por okupi sin per ĉi tiuj nerealecoj; ĝi eble okazas ĉar ili estas mirindaj.

La instruistoj de moderna scienco mokas la sciojn pri la elementaj homoj. La patroj de moderna scienco sidis ĉe la piedoj de Aristotelo, kiu kredis je la elementaj rasoj. Paracelso kaj Von Helmont, la eltrovantoj de gravaj elementoj de moderna kemio, pretendis povi ordoni iujn el la naturaj spiritoj.

De la grekoj ni havas nian filozofion, nian arton, la deziron eviti la bazon, kaj niajn aspirojn al virto. Ne lerniĝas ridindigi tion, kio ne estis nura kredo, sed oni rigardis ilin kiel fakton de ĉi tiuj grekoj.

La temo de fantomoj, kiuj neniam estis viroj, estos traktita ĉi tie sub du larĝaj titoloj: unue, ilia loko en evoluo, kaj iliaj naturoj kaj faroj; due, ilia rilato al viro.

Materio estas el multaj ŝtatoj, ebenoj kaj mondoj. La afero de mondo denove estas dividita en multajn ebenojn kaj gradojn. La estaĵoj de mondo konscias pri certaj ŝtatoj de la materio de sia propra mondo, sed ne pri ĉiuj ŝtatoj de la afero de tiu mondo. La statoj de materio, pri kiuj la estaĵoj de iu mondo estas konsciaj, estas kutime la pli krudaj ŝtatoj nur de la afero de tiu mondo. La materio, pri kiu ili konscias, rilatas al la afero de la korpoj de tiu mondo. Por konsciiĝi pri alia materio ol tiu de iliaj korpoj, iliaj korpoj unue devas esti agorditaj al la tuŝo de tiu alia afero. La estaĵoj de la fizika mondo ne konscias pri la estaĵoj de la psika mondo, nek pri la estaĵoj de la mensa mondo, nek pri la estaĵoj de la spirita mondo. Ĉiu mondo havas unu elementon, kaj tiu elemento estas la afero de tiu mondo.

La elemento de ĉiu mondo dividiĝas en diversaj ŝtatoj kaj ebenoj. Estas unu ĉefa elemento por tiu mondo, sed tiu ĉefa elemento estas nekonata de la estaĵoj de tiu mondo, kiuj konscias nur pri la ebeno sur kiu ili agas en siaj korpoj. Nia fizika mondo estas ĉirkaŭita, penetrita, subtenata de la aliaj tri mondoj, la psika, mensa kaj spirita. La elementoj de ĉi tiuj mondoj estas tero, akvo, aero kaj fajro.

Per ĉi tiuj elementoj ne signifas la tero sur kiu ni marŝas, la akvo ni trinkas, la aero, kiun ni spiras, kaj la fajro ni vidas kiel flamo. En ĉi tiuj fenomenoj estas tiu per kiu la nunaj nekonataj elementoj povas esti konataj.

La spirita mondo estas el la elemento de fajro. La manifestita universo komencas kaj finiĝas en ĉi tiu mondo. En ĝi estas inkluzivitaj la tri aliaj manifestitaj mondoj. Fajro estas la spirita elemento, elemento de la spirita mondo. Fajro estas la Spirito. La mondo de Fajro estas la Eterna. En ĝia pura sfero la aliaj mondoj havas siajn lokojn, unu ene de la alia. En ĝi ne ekzistas mallumo, mizero, morto. Ĉi tie ĉiuj estaĵoj de la manifestitaj mondoj havas sian originon kaj finon. Komenco kaj fino estas unu en la Eterna, la Fajro. La komenco estas la eliro en la sekvan mondon; la fino estas la reveno. Ekzistas neelestita flanko kaj manifestita flanko de la fajro-sfero. La fajro de tiu mondo ne detruas, ne konsumas. Itsi dotas siajn estaĵojn per la fajro, la vera spirito kaj senmortigas ilin. La afero en tiu mondo estas latenta aŭ potenciala. La fajro estas la aktiva forto.

En la manifestita parto de la fajra mondo, estas la mensa mondo. Tiu mondo, kies materio estas vivo afero, atoma materio, estas la sfero de aero. Ĉi tiu aero ne estas nia fizika atmosfero. I estas la dua elemento en la manifestita universo, kaj nuntempe nekonata por fizikaj esploristoj. Nek la materio nek la estaĵoj de la aera sfero povas esti perceptitaj de homaj sensoj. La aera sfero kaj tio, kio estas en ĝi, perceptas la menso; tial ĝi nomiĝas la mensa mondo. Ne ĉiuj estaĵoj de la aera elemento havas menson. Dum la fajro estis la Eterna, la mensa mondo estas la tempa mondo. Tempo havas sian originon en la mensa mondo, kiu estas en la manifestita parto de la Eterna. En ĉi tiu mondo regulas la periodojn de la vivoj de ĉiuj estaĵoj en la monda vivo kaj en la du pli malaltaj mondoj. Ekzistas nemalestita flanko kaj manifestita flanko de la aero. En la mensa mondo ne estas formoj en la senco, en kiuj estaĵoj de sensualaj perceptoj perceptas aŭ konas formojn. En la mensa mondo estas mensaj formoj, ne sensualaj formoj. La estaĵoj en spiritaj kaj mensaj mondoj ne havas formojn kiel ni perceptas formojn; nia percepto de formo estas per maso, konturo kaj koloro.

En la manifestita duono de la aero estas la sfero de akvo, la psika mondo. Ĉi tiu estas la mondo, en kiu funkcias niaj kvin sensoj. Kompreneble, tio ĉi tie nomata akvo ne estas la kemia komponaĵo de hidrogeno kaj oksigeno. Materio en ĉi tiu mondo estas molekula. Ĉi tiu estas la mondo de formoj, de formoj. La sfero de akvo estas la mondo de sentoj kaj emocioj. La astra mondo estas komprenata en ĉi tiu psika mondo, sed ĝi ne estas ko-ampleksa kun ĝi. Kio estas konata kiel la astra mondo, estas la malsupren aŭ involuta parto de la manifestita flanko de la psika mondo. La sfero de la akvo de akvo havas mankon ne difinitan kaj manifestitan.

En la manifestita flanko de la akvo estas la sfero de la tero. Ĉi tiu tero ne estas nia fizika tero. La tera elemento aŭ sfero de tero havas siajn manifestitajn kaj nedifestitajn flankojn. La manifestita flanko de la sfero de la tero nomiĝas ĉi tie la fizika mondo kaj havas kvar planojn, la solida, la likva, la gasa, kaj la fajra, tiel radianta. Estas tri pliaj planoj de la tergloba sfero, sed ili ne troviĝas en la distanco de niaj kvin sensoj, kaj ĉi tiuj tri ebenoj de la nedifinita flanko de la sfero de la tero estas neakceptitaj de ni.

Por percepti objektojn sur la tri supraj aŭ nemalajtaj ebenoj de la sfero de la tero, homo devas esti kreita aŭ dotita naskiĝinte per sensoj agorditaj al tiuj tri ebenoj. Personoj, kiuj vidas aferojn, aŭ aŭdas aŭ flaras aĵojn ne fizikajn, ĝenerale supozas, ke ili perceptas en la astra; sed fakte, plej ofte, ili perceptas sur la nevideblajn planojn de la sfero de tero.

La celo de ĉi tiu skizo estas klarigi, kiel la mondoj, en kiuj la elementaj estaĵoj estas, atingas unu la alian; kaj klarigi kiel la sfero de tero konsistas kaj estas interpenetrita de la tri aliaj sferoj. Ĉiu el la elementoj de la aliaj tri mondoj kontaktas kaj agas tra la sfero de la tero. La kvar statoj de fizika materio, solida, fluida, aera, fajra, korespondas al la kvar grandaj sferoj de la kvar kaŝaj elementoj, tero, akvo, aero, fajro.

(Daŭrigota)