Mastrumado kaj ĝiaj simboloj

Harold W. Percival

SEKCIO 5

Signifo de la budo kiel ĉambro kaj kiel la fratoj. La oficiroj, iliaj stacioj kaj devoj. La tri gradoj kiel la fundamento de Masonry. La laboro. Logia propra Masonisto.

La gastejo kiel ĉambro aŭ halo estas oblonga kvadrato, kiu estas duono de perfekta kvadrato, kaj kiu estas ene aŭ ekster la malsupra duono de cirklo. Ĉiu gastejo kunvenas en la sama ĉambro, same meblita, sed la logxejo laboranta en la Metilernado estas stilita en la Teretaĝo, la logxejo laboranta la Fellow Craft-gradon estas nomata Meza Ĉambro, kaj la logxejo funkcianta la magistron estas nomata Sanctum Sanctorum , ĉio en la Templo de Reĝo Salomono. La loĝejo en ĉi tiu senco simbolas, kun la nuntempo homaro, la parto de la korpo de la mamoj kaj de la malantaŭa flanko kontraŭ la mamoj al la sekso. Kiam la templo estos rekonstruita la Teretaĝo estos la pelva sekcio, la Meza Ĉambro la abdomena sekcio, kaj la torakcia sekcio de la Sanctum Sanctorum.

La gastejo, kiel ĉ nombro de fratoj, kiuj ĝin konsistigas, reprezentas iujn laborcentrojn kaj iliajn agadojn en la korpo de masonisto. Ĉi tiuj estas montritaj de la oficiroj postenigitaj en la Okcidento, Sudo kaj Oriento. Ĉi tiuj estas la tri, sen kiuj ne povas esti loĝejo. La mamoj, starantaj por la kolumbo Boaz, kie estas la sternumo, estas la stacidomo de la Plej granda Gardisto en la Okcidento. La lokoj de la kokosa glando kaj anuso, kiuj estas la finoj de la du tuboj, estas la stacidomo de la junula gardisto en la sudo. Loko en la spina ŝnuro kontraŭ la koro estas la stacio de la Majstro en la Oriento.

La Altranga Diakono antaŭ kaj al la dekstra de la Majstro, kaj la Plej juna Diakono ĉe la dekstra kaj antaŭ la Plej granda Gardisto faras kvin, kaj la Sekretario maldekstre kaj la Kasisto ĉe la dekstra de la Majstro, faru sep. Ĉi tiuj estas la sep oficiroj de la loĝejo. Krome estas la du stevardoj, unu ambaŭflanke de la Junior-gardisto en la Sudo, kaj la Tyler, la gardisto ĉe la pordo.

La Altranga Gardisto devo fortigi kaj subteni la Majstron kaj helpi lin daŭrigi la laboro de la logxejo.

La Junulara Gvardio devolaŭ la rito estas observi kaj registri la tempo, voki la metion de laboro ĝis refreŝigado, superkompreni tion, konservi ilin kontraŭ neintencemo aŭ troo kaj alvoki ilin labori. Lia stacidomo estas tie, sed ekzistas neniu organo aŭ tubo de Boaz ĝis Jachin. Lia devo estas observi la tempo, tio estas suno tempo, la Majstro staranta por la suno, kaj luno tempo, la Prizorganto por la luno. Tio rilatas al seksa potenco, al la luno kaj al Pordisto potenco, la suno, te la devo de tiu centro estas observi la tempo kaj la sezonoj de la lunaj kaj sunaj ĝermoj. Li nomu la metion, tio estas la bastonoj laborantaj en la parto de la templo nomata la logxejo, kaj la elementa laboristoj, kiuj laboras ekstere, en la ŝtonminejoj, en aliaj partoj de la korpo. La kvar sensoj kaj la elementaj en la sistemoj ĉiuj iras al la seksa centro por ricevi refreŝigon. La centro de la Plej juna Gardisto devas ekvilibrigi la fortojn de Boaz kaj Jachin kaj kun ĉi tiuj fortoj refreŝigi la laboristojn de la templo.

"Dum la suno leviĝas en la Oriento por malfermi kaj regi la tagon, tiel levas la Majstro en la Oriento por malfermi kaj regi sian logejon, starigu la metion al laboro kaj donu al ili taŭgajn instrukciojn ", diras la ceremoniaro. La Majstro estas la suno, reprezentita de la suna ĝermo, en la korpo, ĉar la Maljuna Gardisto estas la luno. La Majstro transdonas sian lumo de sia sidejo en la Oriento, tio estas la spina ŝnuro reen de la koro, ĝis la Plejjuna Gardisto ĉe la brustoj, tra kiu estas ordonitaj liaj ordonoj.

La ceteraj oficiroj de la budo, konsiderataj kiel centroj en la korpo, estas asistantoj al tiuj tri ĉefaj oficiroj, proksime al kiuj ili estas postenigitaj kaj kies ordojn ili plenumas. La Sekretario kaj Kasisto registras kaj daŭrigas la spiro-formo la kontoj pri la transakcioj de la logxejo, kiuj estas transdonitaj de logxejo por logxi, jen de vivo al vivo.

La loĝejo kiel ĉ nombro de fratoj, kiuj ĝin konsistas, staras ankaŭ por la enkorpigitaj Pordisto porcioj aŭ kontaktoj de la Triuna Memo kaj iliaj aspektoj. La Juna Gardisto estas la Pordisto kaj liaj du administrantoj estas la aktiva kaj pasiva flanko deziro-kaj-sento. La Altranga Gardisto reprezentas la Pensulo kaj la Juna-Diakono estas la aktiva flanko, nomata Kialo. La Majstro estas la Pli konata kaj la Altranga Diakono estas I-eco, la pasiva aspekto. Eblas rimarki, ke la Plej granda Gardisto kaj la Majstro havas nur unu helpanton.

La gradoj de Enirita Metilernanto, Kunulo-Metio kaj Mastro-Masonaĵo, estas la bazoj de Masonaĵo, kiu estas la konstruado de senmorta korpo. La Enirita Metilernanto estas la Pordisto, la Fellow Craft Pensulo, kaj la Majstro Masonisto Pli konata en kontakto kun la korpo. Ili portas la laboro de la logxejo en la trunko de la korpo kaj estas helpata de la aliaj oficiroj. La laboro de la logxejo estas gardata antaux la okuloj de Masons per la malfermo de la logxejo, la ordo de komerco, la iniciato, pasado kaj levo de kandidatoj kaj la fermo de la logxejo. Ĉio estas farita kun imponeco kaj iĝante digno. La reala laboro estas la iniciato, pasado kaj bredado de la Pordistoen la korpo konsciiĝi rilato kun ĝia Pensulo kaj Pli konata partoj.

Ĉiu Masonisto devas malfermi sian propran logejon, tio estas, komenci matene la laboro de la tago kun la digno de la malfermo de lia masonika logxejo. Li devas rekoni la staciojn kaj devoj de la partoj kaj iliaj centroj en la korpo kaj admonu ilin vidi, ke la laboristoj, tio estas la elementaj funkciantaj en la korpo, taŭgas. Li devas rekoni, ke li estas la kandidato por esti komencita de la provoj de la tago, kaj ke li devas trairi ilin kun tenereco, forteco, prudento kaj justeco, por ke li estu altigita kaj ricevu pli lumo.

Kopirajto 1980 de The Word Foundation, Inc.