LA

Vorto

FABRIKOJ NENIAM Estis Viraj

(Daŭrigo)

Simpata Resanigo

Prizorgo kaj vundado de simpatio plenumiĝas per uzado de principoj kaj korespondadoj de la okulta scienco pri simpatio kaj kontraŭpatio. Ĉi tiu resanigo kaj damaĝo estas farita farante kaj metante magneton tra kiu elementaj influoj estas kontaktigitaj kaj tiel influas elementojn, kiuj konsistigas la korpon aŭ parton por resanigi aŭ suferi. En la kuracadoj kaj eraroj de kuracistoj la sama klaso de elementaj elementoj estas uzata aŭ permesata por labori kiel en simpatiaj kuracoj, ĉu la praktikantoj scias aŭ ne.

Shamanismo, vuduismo, legendoj kaj kutimoj de la nordamerikaj indianoj, kaj la kaŝitaj praktikoj de ciganoj kaj de multaj kamparanoj, paŝtistoj kaj fiŝkaptistoj en solulaj landoj, ĉiuj rilatas al preĝoj, bendicoj, ekzorcismoj, sorĉoj, amuletoj, ĉarmoj, fermentaĵoj, oferoj, kaj strangaj operacioj, kiuj celas alporti la magnetan funkciadon de fantomoj de naturo, kiu ofte nomiĝas bonvola resaniĝo kaj sorĉado.

Enrigardo pri simpatioj kaj antipatioj pri aferoj ne limiĝis al alĉemistoj de la Mezepoko. Multaj homoj konsciis pri la rezultoj almenaŭ, kiuj povus esti ricevitaj per la uzo de ĉi tiu subtila magio, eĉ se ili ne sciis la doktrinojn. Simpatio ankoraŭ dependas de certaj kamparanoj, ciganoj kaj nomadaj triboj, kaj en Eŭropo pli ol en Usono. Ĉar en Eŭropo la lokaj kondiĉoj igas kamparajn homojn kaj vagantojn sur la ŝoseoj pli proksimaj al la naturo ol tiuj, kiuj loĝas en la urboj. Dum en Usono, eĉ en landaj distriktoj, homoj estas ĉirkaŭataj de multaj produktoj kaj de la atmosfero de moderna civilizo kaj tiele estas for de soleco kaj naturo. Tamen eĉ la tuŝo de civilizacio tute ne kapablas malhelpi iujn homojn percepti certajn influojn de "naturo" fantomoj. En la pasinteco la amerikaj indianoj sciis, kaj kelkaj el ili ankoraŭ scias, pri fantomoj en la aero, arbaro kaj rokoj kaj arboj kaj akvo. Larĝaj etendaĵoj de erikejoj kaj erikoj, arbaroj kaj montaj ĉenoj, kie troviĝas malmultaj homoj, kampoj kaj herbejoj, kie neniu krom la loĝantoj laboras kaj pasas eĉ en la trankvila tago, kaj la brutoj kaj aliaj bestoj vivas en siaj propraj mondoj; la planto vivo en malfortaj arbaroj, herbejoj kaj marĉoj, sonoj de torentoj, akvofaloj, malaltaj ondaj riveretoj, oceano kaj tempestoj, ĉio ĉi en verdaj kaj blankaj sezonoj sub turnantaj konstelacioj kaj sub la ŝanĝantaj lunoj, estas kondiĉoj, kiuj permesas homojn senti foje la influoj de naturaj fantomoj.

En primitiva vivo estas facile senti ĉi tiujn potencojn. Tie homoj scias, ke ligno tranĉita en unu sezono kaj unu fazo de la luno pli putriĝas ol se tranĉita alifoje. Tie homoj estimas la valoron kolekti herbojn en sezonoj kaj horoj, kiam iuj planedoj regas la ĉielon en iuj domoj. Oni scias, ke iuj fantomoj prezidas iujn lokojn, kaj ke ĉi tiuj fantomoj aperis en iuj okazoj, kvankam la kondiĉoj sub kiuj ĉi tiuj fantomoj videblas ne estas ĝenerale konataj. De tiaj aspektoj ofte aperas legendoj. Homoj scias, ke iuj ŝtonoj aŭ aliaj objektoj havas iujn rilatojn al la prezidantaj geniuloj, kaj ofte tiaj objektoj estas uzataj por kuraci malsanon aŭ kaŭzi problemojn. Iuj inter ĉi tiuj simplaj homoj tiom konsistigas sin ke ili vidas kaj tenas konversaciojn kun elementaj estaĵoj kaj ofte ricevas instrukciojn kaj konsilojn, interalie, koncerne simpatiajn agojn de objektoj. Ju pli proksime ili kontaktas naturon, des pli ili sentos sin kaj des pli bone ili komprenos, kiel oni povas fari la samon por kuraci aŭ vundi, depende de la tempo de ĝia renkontiĝo kaj la maniero de ĝia preparado kaj uzo, kaj la naturo de ĝia simbola importado. Do estas sciate, ke iuj signoj kaj simboloj havas difinitan valoron nomi, atingi kaj direkti naturajn fantomojn, same kiel skribaj aŭ parolitaj vortoj havas similan efikon al viroj. Kurboj, rektaj linioj kaj anguloj aranĝitaj laŭ la formoj ordonas obeon kaj produktas iujn rezultojn. Sekve la uzo de tiaj aferoj kiel cirkloj enskribitaj kun figuroj, de ovoj, ponardoj, ŝeloj, kiel amuletoj por protekti.

Tiu kono de la kono estas okulta, traktante kiel ĝi, kun la vera naturo de la estaĵoj, kiuj konstruas, konservas kaj detruas ĉiujn korpojn kaj aĵojn en la mineralaj, vegetaj kaj bestaj kaj homaj regnoj. Ilia vera naturo estas nevidebla kaj netuŝebla kaj estas magneta. Ĉiu objekto aŭ kaptas aŭ forpuŝas ĉiun alian. Ĉi tiuj subtilaj influoj, neobservitaj de la fizikaj sensoj, baziĝas sur leĝoj de simpatioj kaj antipatioj. Sub la mineralo kaj super la homo, ankaŭ leĝoj, kiuj regas simpation kaj antipatio, agas, sed la funkciado estas tiel malproksima de io, kion la sensoj povas observi, ke la registroj de ili estas malabundaj kaj dubitaj. La simpatioj kaj antipatioj de elementoj kiam ligitaj en la objektoj de la kvar regnoj, por kaj kontraŭ la liberaj elementoj en la elementoj, estas la fundamento de la scienco de simpatio kaj antipatio inter objektoj en la fizika mondo.

Metaloj, ŝtonoj, kaj plantoj, kaj la radikoj, semoj, folioj, arboŝelo, floroj kaj sukoj de plantoj, vivantaj bestoj kaj partoj de mortintaj bestoj, likvaĵoj kiel akvo, sango, kaj sekrecioj de bestaj korpoj, kaj kunmetaĵoj de tiaj aferoj. proporcio, estis uzata por produkti rezultojn per la ago de la liberaj elementaj elementoj, kiuj estis kondukitaj de la magia objekto al la parto aŭ korpo, kiu estis resanigota aŭ afliktita.

Kuracoj de ekzistantaj malsanoj povus tiel esti efektivigitaj kaj malsanoj kaŭzitaj de la dungado de certaj objektoj, kiuj laŭ ordinaraj kondiĉoj ŝajnas ne havi rilaton kun la propra uzo al kiu ili tiel estis metitaj. La kuracado estis nomata simpatia kuraco, la afliktoj sorĉado. Neniu konata de la funkciado de la fundamentaj principoj iam dubus pri la ebleco de sorĉado. Kompreneble, multaj, kiuj asertis scii sorĉadon - kaj multajn, kiujn oni kredis scii aŭ praktiki ĝin aŭ kiuj estis do persekutitaj, estis ordinaraj homoj sen scio aŭ povo, laŭ ĉi tiuj linioj de influo de homoj aŭ bestoj aŭ kulturoj de adversaj aŭ favoraj magnetaj influoj faritaj de la kontakto de naturaj fantomoj.

Multaj el la tiel nomataj superstiĉoj pri resanigo per simpatio kaj aflikto per sorĉado ŝajnas senesprimaj, kaj ili vekas antagonismon de homoj, kiuj pensas laŭ ordigita maniero. Tamen, multaj el la formuloj transdonitaj estas absurdaj, plejparte ĉar ili estas nekompletaj aŭ ĉar ili enhavas vortojn, anstataŭigitajn aŭ aldonitajn, kiuj faras la formulojn sensencaj. Ofte estas cerealoj en tiaj tradicioj. Nenio kreskanta, sed tio, kio povas esti utiligita por kaŭzi aŭ trankviligi malsanojn, se homoj nur sciis uzi ĝiajn magnetajn propraĵojn. La magneta virto ne kuŝas en la aĵo mem, sed ĝi kuŝas en ĝia valoro kiel rimedo por konekti tion, kio estas resanigenda aŭ afliktita per elementaj influoj, kiuj produktas la magnetan kuracon aŭ aflikton. La plej misa planto aŭ kiu ajn objekto estu, estos efika aŭ alie, laŭ la tempo kaj loko de ĝia selektado kaj preparo kaj la tempo kaj maniero de ĝia apliko. Sezonoj kaj horoj de la tago aŭ nokto havas grandege malsamajn magnetajn influojn sur la samaj rimedoj, kaj tial la rimedoj produktos malsamajn efikojn laŭ la tempoj kiam ili estas pretaj. Plie, la apliko atingas malsamajn kondiĉojn laŭ la sezono kaj la horo kiam ĝi ekfunkcias.

Ne malmultaj el tio, kio estis nomataj sensencaj superstiĉoj, kiel vundado de ĉevalo de malamiko, pelante najlon en spuro de ĝi, restis klare markita sur la tero, protektante brutojn kontraŭ muŝoj, kaj plantoj kontraŭ birdoj, cimoj kaj kampomusoj per pendado de herboj en la ĉirkaŭaĵo de tio, kio estis protektota, forprenante talpojn kaj verukojn per la mano de mortinto, konektante malsanon de persono kun planto por havi la malsanon sorbita de la planto aŭ kun fluo por lavi ĝin. for; ĉiuj havas solidan bazon de kuracado aŭ aflikto de simpatio. La batado de amerikaj indianoj per tamburoj por forpeli spiriton kaŭzantan malsanon, kaj multaj praktikoj de viroj en Okcidentaj Indioj kaj Afriko ne estas tiel senefikaj kiel kredeble fare de civilizitaj viroj ŝarĝitaj de scio, kiu ne permesas ilin. esti natura. Ĉio ĉi sonas ridinda al tiuj, kiuj ne komprenas la principojn implikitajn kaj al tiuj, kiuj impresiĝas de la fakto, ke ĉi tiuj praktikoj ne estas kutimoj hodiaŭ.

Tiom eblas hodiaŭ fari la agadon de naturo fantomoj kiel antaŭe faris. Kuracoj hodiaŭ povas esti farataj ankaŭ de simpatio aŭ pli bona ol medicino. Hodiaŭ la principoj ne estas konataj kaj ĝi ne regas kuraci per simpatio, kaj tiuj, kiuj foje provas la praktikon, estas analfabetaj, "strangaj", "kuriozaj" kaj tial homoj ne fidas ĝin. Tamen, iu mense taŭga kaj havanta la bonan psikan organizon, kiu donus tiom da tempo al la studado kaj praktiko de simpatio kiel kuracistoj donas al sia profesio, havus pli bonajn rezultojn ol la kuracistoj nun ricevas.

Por mencii kelkajn ekzemplojn. Estis la kredo, ke se najlo falos en la spuron de ĉevalo, la besto estus lamita aŭ vundita. Ĉi tio ne povis esti farita de ĉiuj, sed nur de iu, kiu estis sufiĉe en kontakto kun la naturo de fantomoj, por konekti certajn elementojn kun la elementaj elementoj de la ungo, tiel ke ili agos sur la astra piedo de la ĉevalo tra la astra impreso lasita sur la malsekan grundo; tiamaniere la ĉevalo lamis. Brutaro estis protektita kontraŭ muŝoj kaj insektoj, metante en la stalon kelkajn herbojn kolektitajn je certa tempo. La elementoj en la strukturo de la muŝoj aŭ vermino malŝatis tiujn plantojn kaj tial restis for de la brutoj. Ĉe la talpoj kaj verukoj, se la mano de mortinta aŭ viro estis metita sur la makuleton ĝis la mano varmiĝis, tiam la detruaj elementaĵoj en la mano de la mortinta viro aŭ virino estus impresitaj de la marko kaj atako. is ĝi malaperis. Sed por fari tion, necesis, ke tiu, kiu metis la mortintan mankon sur la makuleton, havu ian intencon igi la rilaton inter la putrinta kaj la veruko aŭ talpo esti tuŝita. La varmo de la mano kunfandis la astrajn korpojn, unu plenan de vivoforma, la alia havanta la detruan influon de malkombino. Kie febro aŭ malsano estis forprenita de besto, planto aŭ fluo, rilato estis farita kun la malsanulo tra iu fluido, kiel sango aŭ salivo aŭ urino, prenita de la persono kaj donita al tio kio estis tiri ĝin. Kie la fluidaĵo estis sur ŝtofo aŭ papero metita inter aliaj en pakaĵon kaj tio estis prenita de iu kies scivolemo kondukis lin, li akiris la malsanon. La ceremonioj, ofte mirindaj, kiuj eble akompanis la preparadon de la pakaĵo, ne estis la efika kaŭzo, sed servis por impresi la penson kaj la intencon. La bruo, kiun indianaj kuracistoj faras por resanigi malsanon per forpelado de la spirito, kiu kaŭzas ĝin, povas agi sur la astran korpon de la parto tuŝita kaj malkonekti ĝin de la influo, kiu estas la kaŭzo de la malsanuloj, aŭ la sonoj faritaj de la kuracistoj. disrompu la elementan formon, kaj tial ĉi tiuj sanigantoj redonas la korpon al ĝia normala ago.

Ĉi tiuj praktikoj ofte plenumeblas kaj plenumas la deziratajn rezultojn. Provoj resanigi per simpatio, eble hodiaŭ ne donas la samajn rezultojn ĉar la eventualaj praktikantoj ne scias kiel funkcii ĝuste. La samaj rezultoj povas esti uzataj per aliaj rimedoj. Do vundoj povas esti resanigitaj laŭ maniero aŭ alia. Tamen, laŭ la maniero laŭ kiu la resanigo aŭ vundo estas farita, unu afero estas certa, nome, ke la sama klaso de elementaj elementoj devas esti uzata por akiri apartan rezulton.

La principo de kuracado per simpatio bone povas esti ilustrita per la greftado aŭ burĝono de branĉoj de fruktarboj. Ne ĉiu branĉeto povas esti greftita sur iu speco de arbo. Devas esti simpatio por fari la kontakton. Ekzemple, persiko povas esti metita sur prunarbon, aŭ abrikoton sur persiko, aŭ iu speco de persiko en alia persiko, sed ne pomo sur persiko nek piro sur abrikoto, sed piroj povas esti krevigitaj. cidonioj. La ligitaj elementoj ligitaj kun la eta burĝono de la persiko portas kun si certajn liberajn elementojn aŭ magnetajn influojn, kiuj sekvos al la prunarbo, tiel ke la tuta forto de la prunka trunko renkontos la enfermitan persikon kaj la prunon. vivo estas kondukita en la persikojn.

Se pelvo da stagna akvo estas ligita kun fluo de fluan akvon, tiam la kanaloj de la stagnata akvo purigadas kaj la severa akvo fariĝas fluanta akvo. La ligitaj elementoj de la magneto estas la formo aŭ kanalo tra kiu la liberaj elementaj elementoj estas enigitaj kaj agas sur la ligitaj elementoj en la malsana objekto, kiu devas esti tuŝita.

Resanigo per simpatio estas scienco, kiu eĉ en la Mezepoko preskaŭ neniam forlasis la staton de superstiĉo kaj infaneco. Kun pli bona scio pri la principoj de simpatioj kaj antipatioj, pri kiuj ĉi tiu provado de kuracado tuŝas nur parton, okulta kaj fundamenta leĝo de la fizika universo ekkonos kaj per ĝi la rimedojn fari ŝtonojn, herbojn, plantojn, metalojn, fluidojn, kaj aliaj objektoj en magnetoj kaj metante ilin por tuŝi objektojn, plibonigas homajn korpojn kaj kuracas malsanon.

(Daŭrigota)