Pensante kaj Destino

Harold W. Percival

ĈAPITRO XII

LA PUNKTO Aŭ CIRKLO

sekcio 1

Kreo de penso. Metodo de pensado per konstruado ene de punkto. Homa pensado. Pensado farita de Inteligentecoj. Pensado, kiu ne kreas pensojn, nek destinojn.

LA punkto estas la malfinie malgranda rondo; la rondo estas la punkto plene esprimita. La punkto estas nenio; la rondo estas ĉio. La punkto estas la nemanifestita; la rondo estas la ne manifestita kaj la manifestita.

A punkto estas la komenco de ĉio. Ĝi estas la komenco de percepto per la sencoj, de a sento, de a deziro, de pensante kaj de a pensis. Kie? pensante finiĝas, scio komenciĝas, en ĉ punkto. Kiam a pensis estas elsendita ĝi estas eldonita kiel ĉ punkto. A punkto estas la foriro de la ne manifestita kaj estas la komenco de la manifestiĝo. Ene de ĉ punkto estas la nemanifestita. A punkto estas malfermo de la nemanifestita en la manifeston. A punkto ne havas ekziston, sed ĝi devenas de tiu ekzisto. A punkto havas ne dimensio, sed ĝi estas de kiu dimensioj venu.

Rondo estas kompletigo kaj kompleteco. Ĝi estas la unu, la tuto, la ĉio, la ĉio en unu. La rondo estas formita de dek du partoj kaj estas unu tra ĉiuj. Ĝi estas la perfekta etendaĵo de la punkto. La pligrandigo estas farita per punkto, laŭ linio, laŭ angulo, laŭ surfaco kaj per kompletiga kurbo.

La fizika universo kun sia kemiaĵo elementoj, koloroj de la sunleviĝo, sonoj, akvoj kaj solidaj korpoj, formiĝas de fenomenoj, la realaĵoj malantaŭ kiuj estas punktoj kaj la linioj, anguloj, surfacoj kaj kurboj kiuj estas konstruitaj el ili. Ĉi tiu universo estas tiel konstruita ĉar ĝi sekvas la strukturojn en la pensoj, el kiu temas eksteraĵo. Pensante konstruiĝas ene de punkto post punkto, laŭ linio, laŭ angulo, per surfaco kaj per kurbo, ĝis la strukturo en la penso estas finita. Post kiam la penso estas donita, elementaj, naturunuoj, obeante la strukturajn liniojn ene de la penso, konstruu ilin. Sur la inteligenta flanko farinto konstruiĝas ene de punkto kaj sur la naturo-voje elementaj sekvu la ŝablonon kaj konstruu ĝin de la punkto.

la principo de etendado de la punkto al la rondo havas tri aplikojn rilatajn al la leĝo de penso. La unua apliko rilatas al la kreado de la pensis, la celo, objekto, dezajno kaj strukturo en ĝi, kaj la pensante de tiuj, kiuj faras la pensante. Laŭ ĉi tio principo pensante funkcias de la inteligenta flanko kun naturo-afero kaj tiel maturiĝas en ĉ pensis. Tiam la pensis estas eksterŝtata sur la naturo-voje laŭ ĉi tio principo, (Fig. IV-A). Laste, ĉiuj naturo-afero devas agi laŭ ĉi tio principo, ĉar la unuoj kiuj produktas la fenomenojn de naturo unue devas esti en homaj korpoj kie ili estis trafitaj de la pensante dum ili trapasis.

Pensante funkcias per la metodo de punkto, linio, angulo, surfaco kaj kompletiga kurbo. Pensante komencas per a? punkto ĉar la Konscia lumo kiam ŝaltita afero agas tiel. Kiam lumo estas direktita naturo-afero la afero disvolviĝas aŭ konstruiĝas el punktoj en linioj, anguloj, surfacoj kaj kompletigantaj kurboj.

La objekto perceptita estas perceptata kiel surfaco. Sur la fizika ebeno, kiam la kvar sencoj perceptas objekton, oni vidas ĝin en la radianta stato kiel ĉ punkto, aŭdita en la aera stato kiel linio, gustumita en la fluida stato kiel angulo kaj odoris en la solida stato kiel surfaco. Ĉiu objekto estas perceptita per kunordigita agado de la kvar sencoj. La senco per kiu la objekto estas tuj perceptita estas la dominanta. Kaze de karba gaso odoris mallume, vido, aŭdado kaj gusto agas kunordige kun odorado, kio tamen estas la domina senco. La dominanta senco gvidas enkonduki la objekton por percepto al la sento de la farinto en la korpo. Do oni komprenas kaleŝon per la senco de vido agante kiel la reganta senco, dum aŭdado, gustumado kaj odorado agas kunordige. Laŭ la senco estas impreso sur la spiro-formo. la spiro-formo, kiel la fizika spiro, solvas la surfacon ĝis a punkto kiu estas afero de la fizika ebeno de la fizika mondo.

la punkto reprezentas la tutan surfacon kiel perceptita la ekstera objekto. La spiro-formo trapasas la punkto al sento. sento inklinas aŭ evitas la impreson. Laŭe la pasiva flanko de la psiko spiro spiras la punkto al deziro kaj deziro volas la kaleŝon kaj ne volas la karban gason. Specialaĵo deziro, la tuŝita de la punkto, spiras al rajto kaj impresas ĝin per la dezirata aŭ malŝatata. La impreso ricevita en la punkto de fizika afero kaj poste transdonita al la psika etoso, nun estas transdonita al la mensa atmosfero. Ĉi tiu impreso estas ankoraŭ ĉ punkto of afero de la fizika ebeno. deziro tiam devigas agon de la deziro-menso turniĝi lumo de la inteligento laŭ tiu deziro. La lumo ŝaltis la deziron, kiu kuniĝas kun ĝi. Jen la koncepto de a? pensis. Nun komencas la procezo de konstruado ene de la punkto kiu estas en la pensis. la pensis estas sur la inteligenta flanko, kaj la punkto ene de ĝi, kio estas naturo-afero, estas sur la naturo-a flanko. La koncepto disvolviĝos per gestado kiam la kvanto de lumo turnis sin kaj tenis sin firme sur la punkto per la pensante sufiĉas. La deziro kaj la lumo fariĝi la pensis, kiu estas ĉiam sur la inteligenta flanko, kaj la punkto iĝas la strukturo ene de pensis; ĉi tiu strukturo estas de naturo-afero kaj restos sur la naturo-a flanko.

la lumo tio estas tenata de pensante eniras la punkto. Tenante la lumo etendas linion de punktoj ene de la punkto. Tiu linio estas la horizontala aŭ afero aŭ la manifestacio. La punkto estas tiel etendita en si mem per aldono de aliaj punktoj. Ili estas punktoj of naturo-afero, de la vivo ebeno de la fizika mondo, kun kiu la mensa atmosfero estas en kontakto tra la fizika spiro. En ĉiu kazo ekzistas limo, al kiu la horizontala linio povas esti etendita. La limo de la etendaĵo estas determinita de la naturo de la pensis tio kreiĝas. Kiam la horizontala linio atingis ĝian limon, ĝi estas haltigita de la kompletiga kurbo.

Poste, kiel la lumo estas tenata, la komenca punkto etendas lin ene de si. Ĉi tiu linio, nomata la cellinio, estas etendita en la punkto apude, por tiel diri, kaj laŭ la horizontala linio, je angulo de ĝi. La horizontala linio, el kiu estas nur unu en ĉiu pensis, estas etendita per la aldono de punktoj; ĝi konsistas el punkto afero; ĝi ne estas linio, sed ĝi estas punktoj. La cellinio estas konstruita, ne laŭ punkto afero sed linio afero el la vivo ebeno de la fizika mondo. Ĉiu sinsekva linio estas konstruita je pli granda angulo de la afero linio. Do pensante konstruas liniojn ene de la punkto ĝis ili plenigas norman angulon, angulon de unu-dekdua de la rondo. La cellinio etendas ĝis ĝi venas al la kompletiga kurbo. Poste, dum la lumo estas tenata de pensante, linio afero konstruas la sekvan linion kaj haltas ĉe la kompletiga kurbo. La kompletiga kurbo tiel estas la limo de la norma angulo. La unua norma angulo konsistas el linio afero. La dua norma angulo estas konstruita dum pensante daŭre fokusiĝas kaj tenas lumo, kaj ĝi estas konstruita angule afero de la vivo ebeno de la fizika mondo. Kiam la dua norma angulo, limigita de la kurbo, estas kompleta kaj la lumo estas tenita sur la komenca punkto, plia angulo estas konstruita ene de la punkto. Ĝi estas konstruita el surfaco afero. La tuta strukturo ene de la punkto nun estas tri normaj anguloj kovrantaj kune naŭdek gradojn. Ĝi estas ĉ dekstra angulo aŭ kvadrato limigita per unu kvarono de la rondo.

Per ĉi tiu procezo de konstruado ene de punkto al la rondo, homa pensante, en la koro kaj la cerbo, faras ĉ pensis por elsendo. Kiam punkto afero, linio afero, angulo afero kaj surfaco afero estas kolektitaj en ĉi tiu strukturo ene de pensis, la pensis pretas por elsendo, (Fig. IV-A).

Pensante kiu kreas ĉ pensis estas la funkciado de la korpo-menso per ĝia produktado kaj aranĝo punktoj, linioj, anguloj kaj surfacoj, kaj per sia teno lumo pri temo de pensis. Reala pensante estas la bonorda funkciado de unu aŭ pluraj el la tri mensoj en tenado de la lumo de la inteligento konstante pri temo de la pensante. Homa pensante, eĉ plej alte kaj kiam ĝi estas aktiva pensado, estas neperfekta funkciado de ne pli ol ĉi tiuj tri mensoj, kaj nur klopodas fokusi la lumo kaj tenu ĝin pri temo de pensis. De for la plej granda parto de homo pensante estas pasiva kaj estas pro impresoj ricevitaj de objektoj de la kvar sencoj. Tiaj pensante estas farata senintence kaj estas nesufiĉa, neordinara kaj malekvilibra funkciado de kutime nur unu, la korpo-menso, kaj neniam pli ol tri mensoj, tio estas la korpo-menso, la sento-menso kaj la deziro-menso. Pensante tio ne kreas a pensis Estas pensante kie la menso funkcias laŭ rajto kaj libera de la kontrolo de deziro por alligiteco por la afero pensis de.

En ĉiuj kazoj, kie ajn difinita afero estas farita, pensante daŭrigas la metodo de punkto, linio, angulo, surfaco kaj kompletiga kurbo. Jen la procezo de homo pensante. Sed ĝi ne estas la procezo de la pensante tio ne kreas a pensis. deziro instigas ĝin, sed la mensoj ne miksu deziro kun lumo de la inteligento. la mensoj laboro pri la temo de pensis sen esti alligita al ĝi. En tia pensante la deziro ne estas ligita al la objekto de kiu temas pensis. Nek estas por memintereso. Ĝi devas esti ĉ deziro servi, lerni, scii, liberigi la farinto.

En homo pensante la kombino de punktoj, linioj, anguloj kaj surfacoj en la strukturo estas neegalaj, neegalaj, misproporciaj, neregulaj kaj interkovritaj kaj do la strukturo estas misformita, kvankam ĝi estas proksimume kvara de rondo. Ĉi tio devas koncentriĝi neĝuste, al tenado de la lumo per spasmoj kaj ne konstante, kaj al la neinstruita kaj ne kvalifikita laborado de la menso. Plie, la menso ne estas libera de la superregado de deziro, sed estas devigita, retenita kaj obstrukcita de sennombraj konfliktoj deziroj. Tamen, pensante daŭrigas kaj rezultigas la konstruadon de pensoj, ĉar la lumo de la inteligento, ŝaltita de la punkto, kiu estas la temo de penso, disvolvas ĝin de punktoj al linioj, anguloj kaj surfacoj limigitaj per kompletigo de kurboj.

Kiam la strukturo ene de la pensis estas tiel konstruita kaj la pensis pretas por eldono, la ekvilibra faktoro Enmetas la manifestitajn kaj la nerevistitajn partojn de la penso, tio estas la tuta rondo de kiu la strukturo en la penso estas nur kvara aŭ naŭdek gradoj. La ekvilibra faktoro estante ambaŭ centro kaj cirkonferenco, estas ankaŭ la punkto.

la ekvilibra faktoro is konscienco. Konscienco, kio estas la kvanto de scio pri donita temo, metas sian markon al la subjekto de penso, la punkto of naturo-afero kunportita de la sencoj. Ĉi tiu marko estas farita de konscienco el memfido kaj estas impresita pri la punkto en la momento kiam deziro devigas pensante. Scio estas de scianto, estas la nerevistita flanko de la penso, kaj estos la nerevistita flanko de la strukturo en la penso.

la punkto estas la centro kaj la cirkonferenco inter kiuj ĉiuj linioj kaj anguloj egalas. Kiam la pensis estas eldonita, la strukturo en ĝi estas nur angulo de naŭdek gradoj; kiam la pensis estas ekvilibra, la strukturo estos rekta angulo, aŭ cent okdek gradoj, (Fig. IV-A).

Tiu estas idealo, ebla stato, kaj igi tion reala kaj reala estas ekvilibrigi la pensis. la ekvilibra faktoro etendas tra ĉiuj punkto, linio, angulo kaj surfaco de la strukturo en la penso. La strukturo kiam la penso eksterasumas estas de tri normaj anguloj, kaj la ekvilibra faktoro devigas plu eksteroj ĝis tri aliaj normaj anguloj estas aldonitaj, tiel ke la strukturo en la ekvilibra penso estas rekto aŭ angulo de cent okdek gradoj. Tiam la manifestita flanko de la penso kaj ĝia nememorita flanko faras la cirklon de tricent sesdek gradoj, kio estas la ekvilibra faktoro kaj denove la punkto plene esprimita.

La celo kiel linio havas du punktoj, unu interligante ĝin kun la objekto, kiu estas kutime en la videbla mondo, la alia estante la ekvilibra faktoro mem. La celo atingas for de la ekvilibra faktoro, sed estas kvazaŭ la ekvilibra faktoro diris: Vi ne povas foriri. Via centra punkto estas mi mem.

La generacio aŭ la distro de ĉ pensis kaj ĝia emisio povas esti helpita, akcelita kaj fortigita, aŭ povas esti malhelpita, prokrastita kaj malfortigita. La temo de pensis Estas punkto, la punkto kunportitaj de unu aŭ ĉiuj kvar sencoj. Pensantekun punkto afero el la vivo ebeno de la fizika mondo, konstruas ĉi tion punkto en linion de punktoj, kaj kun linio afero de tiu ebeno daŭrigas la cellinion ĝis la unua norma angulo estas konstruita, tiam konstruiĝas kun angulo afero de la sama ebeno la dua norma angulo, kaj kun surfaco afero de ĉi tiu ebeno la tria norma angulo aŭ surfaco. Konstruante ĉi tiun strukturon ene de la punkto, kiu estas en la pensis, la pensis pretas por elsendo.

Ĉio ĉi okazas per fulmrapideco. De pensante kun la sama celo de la sama temo, la samaj aŭ iuj el la samaj linioj kaj anguloj estas prilaboritaj de la menso kaj tiel la strukturo plifortiĝas.

Se antaŭ la pensis estas elsendita la celo estas ŝanĝita, la strukturo en la pensis estos ŝanĝita. La pensante rompas kaj anstataŭigas partojn de la linio, angulo kaj surfacstrukturo. La unuoj kiuj estas detruitaj reiras en la vivo ebeno de la fizika mondo. La anstataŭigitaj partoj eble ne taŭgas por la ĝenerala intenco de kio restas de la originala strukturo. La pensis tiam estas malforta. Se la celo kontraŭas la originalan celon, la tuta strukturo malfariĝos kaj pensis estos revokita.

Ĝenerale la celo restas, ĉar ĝi estas rezulto de deziro kaj pro manko de scio. Celoj markas la gradojn de la kompreno kaj indiku la kvanton da scio atingebla al la donaco homo de la farinto. Celo estas nomo por kondiĉo de ĉ farinto porcio esprimita en la mensa atmosfero kiel parto de pensis. Tiel celas esti farinto kondiĉoj, ne facile ŝanĝiĝas.

timo, antaŭvidita fiasko, manko de konfido aŭ aliaj inhibicioj povas ĉeesti por influi la pensante, sed la celo restas. Kiam ajn impreso konsentas la celon sento, la strukturo en la pensis plifortiĝas, kaj la strukturo finfine fariĝas tiel forta, ke neniuj inhibicioj povas malhelpi ĝin fari surfacon afero kaj estante ekstera.

Krom se la sento ia impreso iel akordas kun la celo, estas neniu tento elkonstrui pensis. Se estas tento, ĝi indikas la ĉeeston de la fino. pensoj kun la sama celo revenos por amuziĝi. Ĉar la celo estas tie, pensoj estos prilaboritaj per la sama speco de linio kaj angulo afero ĝis kiam ekzistos eksteraĵo.

En la strukturo en la pensis la celo estas linio, komencanta de la centro kaj montranta al la objekto. Por atingi la objekton, la celo, tio estas la linio, estas enkonstruita en dezajnon, tio estas en la norma angulo, kun angulo afero. De la celo dependas la rimedoj ĝis la fino. La rimedoj estas la dezajno. La angulo afero dependas de la linio afero. La surfaco afero dependas de la angulo afero. La dezajno inklinas al eksteraĵo kaj tial la surfaco estas konstruita sur tri normaj anguloj kun surfaco afero ĝis la strukturo en la punkto estas kompleta kaj la pensis pretas elsendi.

la punkto en la strukturo temas pri pensis kio estas la kondensita impreso de la objekto de la sencoj. La afero linio, kiu estas farita el punktoj, kompreneble afero aŭ fajro unuoj, estas la komenco de la manifestiĝo de la pensis; la cellinio reprezentas la celon kaj estas linion afero aŭ aero unuoj; la angulo estas desegnita kaj farita de angulo afero aŭ akvo unuoj; kaj la surfaco, farita el tero unuoj, reprezentas la eksteraĵo de la desegno. Kiam la dezajno ekstermiĝas de surfaco afero en akto, objekto aŭ okazaĵo, la ekvilibra faktoro iĝas reala kaj kondukas al ekvilibro de la penso. Lia teritorio kaj kampo de agado estas la fizika universo.

Kiam a pensis fariĝas surfaco sur la fizika ebeno kaj ĝi estas nur kvarono de rondo, ĝi ne estas ekvilibra. La ekvilibra faktoro ne kontentiĝas ĝis la strukturo estas finita tiel ke havi tri pliajn normajn angulojn kaj esti angulo de cent okdek gradoj. Kiam la manifestado egalas al la ne manifestita kaj la strukturo en la penso solviĝas al la komenca punkto kaj malaperas, la penso ĉesas ekzisti kaj la deziro kaj la lumo en ĝi estas liberigitaj.

Kiam a pensis unue ne ekvilibrigas eksteraĵo, la dua dekstra angulo ne estas elkonstruita. La strukturo en la unua dekstra angulo restas ĝis la dua aŭ ekvilibra angulo konstruiĝis. La komenca punkto estis eksterigita en la akto, objekto aŭ okazaĵo, per la dezajno, sed la tuto pensis ne ekstermiĝis. El la ago, objekto aŭ okazaĵo la sencoj ekhavas alian impreson, kiu fariĝas ĉ punkto, estas portata sento kaj deziro al Kialo, kie pensante konstruas el tio punkto por alia eksteraĵo. Kiel la strukturo en la pensis restas, pensante tenas la lumo de la inteligento sur ĝi. Ĉi tio kaŭzas afero el la vivo ebeno preterpasi la strukturon por revivigi kaj eventuale ŝanĝi ĝin. La sama celo kaj cellinio estas tie, sed la dezajno aŭ angulo afero eble malsimilas.

Unue la desegno sekvis la celon; nun ĝi eble varias de ĝi. Antaŭe la viro estis konscia de lia desegno; nun li eble ne estas, kaj kutime ne estas, konscia de ĝi, ĉar la dezajno ne nepre estas la sama. Pensante faras ĝin nun kiel antaŭe. Sed antaŭe, ĝi agis sub la impulso de konata deziro, nun ĝi agas sub la impulso de malsama deziro, kiu influas la ekvilibra faktoro as konscienco. La nova dezajno, kiu estas konstruita, povus ekstermiĝi al la viro en antaŭvidita aŭ neatendita evento, feliĉa aŭ timata. Liaj iamaj agoj revenas al li kiel eventoj kaj kiel kondiĉoj sub kiuj li vivas. La okazaĵoj kaj kondiĉoj tra kiuj li vivas estas same eksteroj de lia celo, kiel estis la unua eksteraĵo. Sed li ne scias aŭ eĉ suspektas ĝin. Povas esti kaj kutime temas pri lia pensante Malsukcesas konstrui cellinion kaj desegni angulon, kiu konstruos la mankantan kvaroncirklon. Do la eksteroj daŭrigu ĝis la afero linio fariĝas rekta angulo aŭ angulo de cent okdek gradoj. Kiam sento kaj deziro kontentiĝas, tio estas, kiam ili ne plu estas ligitaj al afero, se ĝi plaĉas, aŭ repulsas ĝin se ĝi estas malagrabla, kaj kiam rajto kaj Kialo kontentas pri ĉi tiu neatesto de sento kaj deziro, pliaj tri anguloj aldoniĝas al la strukturo en la penso. Kiam ĉi tiuj tri estas finitaj la ekvilibra faktoro kontentiĝas. Ĉi tio rilatas al la strukturo ene de la penso.

Homoj Ne povas nun pensi sen krei pensoj. Kvankam ilia pasiva pensado ne kreas pensoj, ĝi fine devigas aktiva pensado, kiu kreas pensoj, kaj ĉi tiuj ne estas ekvilibraj.

Pensado tio ne kreas pensojn kaj pensante tio kreas ekvilibron pensoj estas la speco de pensante farita de Inteligentecoj kaj kompletigu Triune Selves regante la videblan mondon, kaj aranĝante la sinsekvon kaj la koincidon de la eventoj en ĝi. Dum tia pensante traktas objektojn de la fizika mondo. Ĉi tiuj ne estas primaraj objektoj deziroj. Ilia deziro estas reguligo, daŭrigo kaj sinsekvo de eksteroj de homo pensoj sub la leĝoj de la naturo, tiel ke la eksteroj inklinos kontentigi la ekvilibra faktoro kaj esti eventoj el kiuj la homoj povas lerni iĝi konscia as farantoj. la Inteligentecoj per sia Triunuo ne pensas kun mensoj kiel ekzemple la uzanto. Ili pensas, ke iliaj sep fakultatoj provokas ĝustigon de mondaj aferoj tempo, formo solida afero. Ili estas forigitaj de la aktoj, objektoj kaj eventoj, sur kiuj ili ilin ĵetis lumo kaj kiujn ili kaŭzas.

Kutime la Inteligentecoj kaj Triune Selves pensas sen produkti pensoj. Ilia pensante estas la ordigo de naturo, tra ilia farantoj aŭ tra supraj elementoj kiuj kaŭzas la kvar specojn de malsuperaj elementoj kaj iliaj kvar klasoj de unuoj por provoki la ŝanĝojn de la mondo kaj en homaj aferoj. Ĉi tio pensante de la Inteligentecoj kun ilia Triune Selves aranĝas sorton aŭ destino. Ĝi helpas aŭ malhelpas homon pensante kaj la eksteraĵo de homo pensoj, se tio necesas por la protekto de homaro, helpante en la ĝustatempa tempo kaj malhelpante la senŝanĝan malkovron aŭ uzon de naturaj fortoj; helpante aŭ venkante la eternigon de komplotoj, krimoj, tumultoj kaj revolucioj; kaŭzante la malmultajn eventojn, kiuj dependas de la venko aŭ perdo de bataloj kaj militoj; helpante aŭ malhelpante la trovon de historiaj rekordoj; kunportante aŭ prokrastante periodojn de ĝenerala mallumo aŭ iluminiĝo, lokaj aŭ ĝeneralaj rikoltaj fiaskoj kaj deprimiĝoj aŭ abundo, kaj kataklisma detruo de la tero-ŝelo. Ĝenerale ili ne interbatalas pensante, sed per siaj Triunvenoj ili kaŭzas nur la eksteroj de homo pensoj esti mortigita. Ili eble intermiksiĝas tie pensiuloj produktus neescepteblajn eventojn, aŭ kie la indiferenteco de la masoj aŭ la korupteco de oficialuloj sufokus movadon pro reala progreso. De tie venas iuj el la "akcidentoj”De kiuj la historio estas plena.

la Inteligentecoj foje krei a pensis. Ili faras tion per siaj Triunvenoj kiam ili volas krei ion en la fizika mondo, por helpi homoj en ilian progreso. Ili tiam ordigas la malsuperaj elementoj rekte, sen alvoki la supraj elementoj. La objekto kreita povas esti io ajn, de vejnoj en la tero aŭ de ŝanĝiĝo de la fluo de rivero ĝis fondiĝo de institucio de lernado. Ĉi tiuj tamen ne estas pensoj por si mem, kaj ilia pensoj diferencas tre multe de homo pensoj en tio la antaŭulo pensante estas farita kun kompreno kaj precizeco. Tia penso ne trafas malrapidan kaj laboreman gestadon. Ĝi estas kreita kaj elsendita senprokraste. Elementoj eble konstruos ĝin laŭ la malrapidaj procezoj de naturo aŭ senprokraste per tuja precipitaĵo, kiam oni elparolas ĝin. En ĉi tiuj pensoj la celo estas neregula, la eksteraĵo estas certa kaj la ekvilibra faktoro kontentiĝas samtempe. La pensoj of Inteligentecoj similas al homo pensoj pro tio, ke ankaŭ ili konstruas de al punkto, laŭ linioj, anguloj kaj surfacoj.

la Inteligentecoj ordigi la elementaj by pensante aŭ de pensoj laŭ geometriaj figuroj kiuj elementaj devi obei. Tiaj ciferoj estas punktoj, linioj, anguloj kaj surfacoj rilataj al certaj punktoj de la rondo, kiuj rilatas al la lokoj, aferoj kaj eventoj ligitaj kun la eksteraĵo. Tiaj figuroj estas malmultaj, sed kun ili estas produktitaj komplikaj eventoj, ĉar kun la kvar kordoj de violono povas produkti sennombrajn melodiojn, malakordojn kaj harmonojn. La Inteligentecoj pensu pri la punktoj, linioj, anguloj kaj surfacoj, kaj tiam afero de la mondo, ebeno kaj stato kun kiu la pensante estas konektita, formoj mem finfine en la akto, objekto aŭ okazaĵo. Foje la pensante estas farita per a homo kiu tamen ne scias pri la figuro, kiun li faras kaj pri ĝiaj konsekvencoj, kvankam li devas esti bonvola instrumento.

Tia cifero efikas elementaj per la afero el kiuj la figuro estas farita. afero, unuojKaj elementaj estas preskaŭ sinonimaj terminoj, uzataj por indiki malsamajn fazojn de la afero. La afero or elementaj el kiuj la figuro estas farita sur aliaj afero or elementaj per deviga potenco venanta de la formo de la figuro, kaj organizante ilin en la laboro esti farita. La figuro havas en ĝi punkto, linio, angulo kaj surfaco afero, tio estas, diversaj specoj de elementaj, unuoj, kiu povas agi simile afero en la amaso de la elementoj.

homa pensoj kiuj estos elmontritaj, estas enmetitaj al la figuro kaj adaptas sin al ĝi. Ne ĉiuj pensoj pretas eksterordinare ĉiam. La scio de la Triunfoj estas tio pensoj elekteblaj. Elementoj presi sur la spiro-formo kopio de la dokumento punktoj, linioj, anguloj kaj surfacoj de la pensoj elektita por eksteraĵo. Foje pensoj estas eksterŝtata por prepari politikan, religian aŭ fizikan kondiĉon en la mondo, sub kiu farantoj de generacioj tamen nenaskitaj vivos kiam enkorpigita. La fakte ke la mondo iris seninterrompe estas la plej bona pruvo pri ĉi tiuj scioj Inteligentecoj kaj de iliaj Triunfoj.

La ciferoj pensis Gvidas nur de la Triunfoj eksteroj. La ciferoj faras desegnojn en kiuj multaj pensoj estas miksitaj en unu kaj per tio ili ekstazas kiel unu. La homo pensoj En la figuro estas la potenco kiu devigas elementaj eksterigi ĝin. Ili estas la potenco, kiu agas per la formo de la figuro sur la elementaj en la maso de la elemento. Kiam la pensoj estas eksterlimaj en aktoj, objektoj aŭ eventoj, la personoj kies pensoj estas implikitaj nevole estos ĉe la komunaĵo de tempo, kondiĉo kaj loko, alportataj tien laŭ ordinara, natura maniero. En obeo al linioj de la figuroj, kiuj ankaŭ estas kopiitaj sur la spiro-formoj de la personoj tuŝitaj kaj transdonitaj al cerbo kaj nervo ĉeloj enkonstruita de la spiro-formoj, elementaj fari iujn impresojn per la sencoj. Ĉi tiuj produktas stimulon al ago aŭ neakcio, kio rezultigos agon aŭ okazon de la persono, parton de kies penso tiel ekstermiĝas.

Alia speco de pensante estas farita de la Granda Triunga Memo de la mondoj kaj de la estaĵoj de la formo, vivo kaj lumo mondoj. Ili ne pensas kun fakultatoj nek pensas laŭ maniero homoj. la pensante de la Granda Triunga Memo de la mondoj tuj sento, pensante kaj sciante. Ĉi tio pensante uzas por kunordigi la ampleksigitajn porciojn de ĉiuj farantoj sur la tero. Ĝi estas farita sur la principo de la punkto, linio, angulo, surfaco kaj rondo. La estaĵoj de la formo, vivo kaj lumo mondoj laboro kun individuoj aŭ aroj de homoj, sub la direkto de la Inteligentecoj. Ilia pensante kutime oni faras de sciado, ne de sento, kaj ĝi daŭrigas sur la principo de ĉiuj pensante, kiu estas la etendo de la punkto al la rondo.

Dum ĝi nun kutime ne eblas homoj daŭrigi pensante sen krei pensoj, ili ĉiuj devas lerni fari tion eventuale. La pensante ke libere estas a pensante kio ne per alligiteco kreas angulojn kaj surfacojn. Viroj devas lerni pensi sen koncepti penson pri la aferoj naturo pri kiu ili pensas. La konceptado de penso ligas ilin al la objekto el kiu la penso estis koncipita. Ĉi tiu objekto estas a punkto en la koncepto kaj disvolviĝas en strukturo ene de la penso. Pensante sen koncipi penson procedas ankaŭ per la metodo punkto, linio, angulo kaj surfaco, sed la strukturo disvolvita de la pensante ne estas pensita ĉar ne ekzistas penso. Ĝi estas en naturo kaj agas samtempe en naturo per ekpaŝo elementaj, se la pensante estas sur la naturoflanka, tio estas, temas pri naturo. Se ĝi estas sur la inteligenta flanko, pri temo de la Triuna Memo aŭ inteligento, neniu strukturo disvolviĝas, krom unu el anguloj kaj linioj kondukantaj al punkto; la afero ne estas naturo-afero; ĝi estas afero de la Triuna Memo. La terminoj anguloj kaj linioj estas metafore, abstraktaj. Kiam la abstrakto punkto estas atingita ĝi estas a punkto of lumo kaj kun tio samtempe cirklo. Jen pensante sur la Triuna Memo aŭ inteligento sen krei ion el la pensante. Sed la rezulto estas lumigado pri la temo de la pensante kaj konsekvenca scio.

La dua apliko de la principo de la punkto laborante por la rondo eble videblas en la evoluo per kiu a pensis, post kiam ĝi estas elsendita, ekstariĝas.

Homo pensis estas eligita el la frontaj sinusoj, je la lumo ebeno de la lumo mondo, sed iras rekte al la vivo ebeno de la lumo mondo. Ene de la pensis estas, en tiu stadio, la punkto of afero de la fizika ebeno de la fizika mondo. Ĝi samas punkto kiu la spiro-formo ricevita de la kvar sencoj, transdonita al sento, kiu donis ĝin al deziro, kie pensante evoluigis strukturon ene de la punkto per tenado lumo de la inteligento sur ĝi. La punkto estas ankoraŭ nur a punkto ene de la pensis, sed havas en ĝi proksimuman, ne perfektan, strukturon formitan de la tri normaj anguloj de punkto afero, linio afero, angulo afero kaj surfaco afero. ĉi afero estas de la vivo ebeno de la fizika mondo. La pensis mem ne havas strukturon. Ĝi estas psika afero kaj mensa afero, afero de la Triuna Memo. La forto aŭ aktiva flanko de la pensis venas de la enkorpigita parto de la farinto, pelas la pensis plu kaj allogas ĝin naturo-afero tiel ke la punkto ene de la pensis disvolviĝas de si mem eksteren al surfaco, dum ĝi antaŭe disvolviĝis en si mem.

la punkto altiras a punkto al si mem, al kiu alia punktoj ligi sin. Ĉi tio faras la horizontala aŭ afero linio de punktoj; ĝi estas punktoj, ne linio. La afero etendas ĝis atingita certa limo, kiu estas antaŭkondiĉita de la punkto. Poste linio estas etendita de la komenca punkto, apud kaj laŭ la afero linio. Ĉi tio estas linio, la cellinio, kaj ĝi estas etendita al limo. La limo estas kurbo, la kompletiga kurbo. La cellinio faras kun la afero linio, angulo. Ĝi moviĝas iom post iom for de la afero linio kaj aliaj linioj prenas sian lokon ĝis norma angulo de tridek gradoj atingas la cellinion kaj konstruiĝas el la horizontala linio. La horizontala linio estas konstruita kun punkto afero, la unua norma angulo estas konstruita per linio afero. Poste alia norma angulo estas enkonstruita la unua el la punkto, kun angulo afero. La angulo afero estas pliigita ĝis la dua norma angulo estas finita. Ĝi estas limigita per la kompletiga kurbo. Al la dua norma angulo la tria aldoniĝas per kompaktado de surfaco afero. Nun estas elmontritaj el la eksteren tri normaj anguloj, formantaj figuron de unu kvarono de rondo, (Fig. IV-A).

La horizontala linio, formita de punkto afero, estas en la fajra stato, la cel-linio kunmetita afero estas en la aera stato, la angulo farita angulo afero estas en la fluida stato, kaj la surfaco, formita de surfaco afero, estas en la solida stato de la vivo ebeno de la lumo mondo. Tiel a punkto of afero de la fizika ebeno de la fizika mondo, havante en ĝi strukturon de afero de la vivo ebeno de la fizika mondo, bv virto de la potenco de deziro kaj la lumo de la inteligento, devigas afero sur la vivo ebeno de la lumo mondo por konstrui la strukturon de la figuro, kiu estas en la punkto.

kiam la punkto fariĝis surfaco sur la vivo ebeno, la surfaco konstruiĝas de ĝia plej malalta punkto, kiu estas naŭdek gradojn de la horizontala linio, alia kaj simila strukturo. La surfaco konstruas de ĝia plej malalta punkto by punkto afero, linio afero, angulo afero kaj surfaco afero, surfaco en la solida stato de la formo ebeno de la lumo mondo. Kaj tiu surfaco konstruiĝas el sia plej malalta punkto, per simila strukturo, surfaco sur la fizika ebeno de la lumo mondo.

Tiu surfaco konstruiĝas el sia plej malalta punkto, per simila strukturo, surfaco sur la vivo ebeno de la vivo mondo. Do surfaco post surfaco estas konstruita el la plej malalte punkto de la antaŭa surfaco ĝis la strukturo konstruiĝas tra la formo ebeno kaj la fizika ebeno de la vivo mondo kaj tra la vivo, formo kaj fizikaj ebenoj de la formo mondo kaj tra la vivo, formo kaj fizikaj ebenoj de la fizika mondo.

Sur la formo ebeno de la fizika mondo la strukturo estas surfaco en la solida stato afero de tiu ebeno. Kiam la strukturo en la pensis disvolvas ekstere ĝis ĉi tiu grado pensis atendas tie ĝis ĝi povas eksteriĝi en akto, objekto aŭ okazaĵo sur la fizika ebeno.

Ĉi tiu priskribo de la strukturo estas kiel preskribo de kuracisto, tiu de arkitekto plano, formulo de chememiisto; sed se iu povas senti ĝin, komprenu ĝin, li vidos el ĝi la rilato de la diversaj statoj de afero sur la ebenoj kaj en la mondoj kaj kiel ili estas kunligitaj, miksitaj, ligitaj, orientitaj kaj laboro unu kun la alia. punkto afero ĉeestas tra ĉiu linio, linio afero estas tra ĉiu angulo afero estas en ĉiu surfaco kaj surfaco afero estas sur ĉiuj solidoj.

La strukturo en la pensis estas eksterŝtata de la plej malalta punkto de la formo aviadilo. Ĝi komenciĝas radianta afero konstrui direkte al la rondo. Ĝi faras tion en la cerbo de tiu, tra kiu la pensis estos eksterŝtata. La punkto fariĝas surfaco de radianto afero en la cerbo. De a punkto en kiu estas konstruita surfaco aera afero kiu spiras. De a punkto en tio surfaco de fluido aferotio estas el sango en cirkulado. De a punkto en tiu surfaco estas produktata la ago, objekto aŭ okazaĵo per la ago de la fizika korpo.

Ĉiu ago farita, ĉiu okazaĵo okazanta, ĉiu objekto produktita de homa penado estas nomataj tiel. Tiamaniere a pensis estas konstruita ekstere konforme al la strukturo en ĝi. pensoj vesti sin per afero laŭ la ŝablono de la strukturo en ili.

Pensante komenciĝas je ĉ punkto, ĉar la lumo de la inteligento eniras aŭ eliras el a punkto. Kiam pensante direktas la lumo al punkto la lumo malfermas la punkto enen aŭ eksteren. Ĝi malfermas la punkto enen kiam la pensante estas direktita al la pli altaj ebenoj de naturo aŭ al Triuna Memo. Sed homa pensante estas direktita eksteren, al la fizika ebeno. La celo de la pensante estas ekstere kaj tiel ĝi konstruas unue ene de punkto by punkto, linio, angulo, surfaco kaj kompletiga kurbo, kaj tiam elementaj doni ekziston al pensante kiam ili korpigas ĝin naturo, per konstruado el la punkto.

Kopirajto 1974 de The Word Foundation, Inc.