La Vorto-Fondaĵo
Kunhavigi ĉi tiun paĝon



Pensante kaj Destino

Harold W. Percival

Ĉapitro IX

Re-ekzisto

sekcio 13

La tempo inter ekzistadoj. Pri la ĉielaj korpoj. Tempo. Kial homoj konvenas al la aĝo en kiu ili vivas.

la tempo inter ekzistadoj varias. Antaŭ a farinto porcio povas ekzisti denove, la alia farinto porcioj devas ekzisti laŭ sia ordo. Multaj faktoroj influas la periodon, kiu devas pasi antaŭ a farinto porcio revenas al la komuna tereno kiel homo. La periodoj varias en malsamaj kazoj de ene de cent jaroj ĝis miloj kaj miloj, laŭ mezuro fizika tempo.

Ekzistadoj, same kiel ĉiuj aliaj eventoj, kiuj dependas de ĉi tiu fiziko tempo, povas okazi nur kiam estas koincido de ĉi tiu fiziko kun iuj aliaj specoj de tempo. La specoj de tempo per kio la periodoj inter la re-ekzistadoj de iu farinto porcio estas mezuritaj, kaj kiuj devas koincidi estas de kvar specoj. Ĉiu speco de tempo havas dividojn kaj ĉi tiuj denove havas subdividojn. Kio ĉi tie estas mallerte nomata fizika tempo celas punkto al kvar subdividoj de tempo sur la fizika ebeno de la fizika mondo, nome al tio, kio validas afero en la kvar ŝtatoj. Tiel fizika tempo estas la tempo sur la komuna tereno la koincido kun ĝi estas la rakontfaktoro.

Pri tempo homoj ĝenerale scias nenion, krom iliaj konscia sperto kun la ŝanĝo de la masoj de la unuoj de la suno, luno kaj tero en iliaj rilato inter si. tempo, reprezentata de kalendaro, signifas homoj eventoj produktitaj de la ŝanĝo en la rilato de ĉi tiuj amasoj de unuoj, kiel tago, nokto, monato kaj jaro. Homo uzas ĉi tiujn ŝanĝiĝantajn naturajn fenomenojn ĉar ili estas regulaj kaj produktas la sezonojn, kiel markojn por mezuri la fluajn fluojn de eventoj en lia vivo: semado, rikoltado, vekado, dormado, pasinteco kaj estonteco, proksime kaj malproksime. Lia percepto de tempo Dependas ĉefe de liaj kvar sencoj vido, katenita al la fizika korpo. Sekve, lia percepto de tempo estas limigita al la eksteraj fenomenoj, kiuj okazas sur la komuna tereno kie tempo kiel celo rilato estas la sama por ĉiuj homoj.

La kvar specoj de naturo tempo estas tempo en la lumo mondo, lumo tempo; tempo en la vivo mondo, vivo tempo; tempo en la formo mondo, formo tempo; kaj tempo en la fizika mondo. De la tempo en la fizika mondo la homaro nur perceptas tempo sur la fizika ebeno. En ĉiu mondo la unuoj aŭ amasoj de unuoj estas malsamaj, iliaj rilatoj estas malsamaj kaj dominantaj unuoj aŭ masoj, per kiuj la ŝanĝoj en la rilatoj estas kaj mezureblaj, estas malsamaj.

Kio aperas kiel la suno estas fokuso en la aera tavolo de la fizika ebeno de la fizika mondo, kaj fokuso afero kiu venas en ĝin el la ardaj, aeraj, akvaj kaj teraj tavoloj sur kaj en la teran tavolon. Ĝi precipitadas ĉi kvaroble afero helpe de la luno al la ekstera tero-ŝelo. La luno estas flua-solida, ne tiel solida kiel la tero-ŝelo, kaj estas maso aŭ korpo en la akva tavolo. Ĝi ekranigas, filtras, magnetigas, demagnetizas, modifas kaj ĝustigas la afero kiu fluas de la suno al la tero-ŝelo kaj de la tero krusto al la suno. Ĉi tiuj du dominantaj masoj influas la unuoj kaj amasoj de unuoj sur la fizika ebeno. La suno funkcias per la koro kaj pulmoj, la luno kun la renoj kaj suprarenaloj, la tero kun la seksaj organoj, ĉio tra la spiro, spaco unuoj estas trafitaj sur tiu ebeno per la suno, la luno kaj la tero.

Estas neniu suno, neniu luno kaj neniu tero en la formo mondo aŭ en la vivo mondo aŭ en la lumo mondo. La steloj ne estas en la formo mondo, sed estas sur la limoj de kaj markas la limojn de la perceptebla fizika ebeno kaj la formo ebeno de la fizika mondo.

tempo en la aliaj mondoj oni ne povas mezuri ĝin per la fizikaj masoj tempo. Sed estas regantaj unuoj aŭ amasoj de unuoj en la aliaj mondoj, kiuj faras formo tempo, vivo tempo kaj lumo tempo, sed lumo tempo estas nur sur la fizika ebeno de la lumo mondo. Estas rilatoj kaj eĉ analogioj inter fizikaj tempo kaj la diversaj subdividoj de tempo ĉe la aliaj planoj de la fizika mondo kaj de tempo en la aliaj mondoj. Kvankam ĉi tiuj multaj subdividoj aŭ variaĵoj naturo tempo ekzistas, nur iuj aspektoj de kvar varioj, nome de tiuj sur la fizika ebeno, nuntempe percepteblas ekzistantaj farantoj. Dum ekzisto diversaj subdividoj de tempo koincidi. Ili koincidas ne nur inter si, sed ankaŭ kun ŝanĝoj aŭ okazoj en la aganto.

kiam la farinto estas en la korpo kaj konscia sur la fizika ebeno kiel homo li mezuras ĉiujn aferojn fizike tempo, apud la suno, luno kaj tero. Kiam li estas ekstermita dormo or morto de la fizika ebeno, li daŭrigas sperto naturo tempo, sed ne nur kiel ĉi tiu fizika tempo. Li tiam povas sperto tempo ankaŭ kiel tero tempo aŭ akvo tempo aŭ aero tempo aŭ fajro tempo sur la formo, vivo kaj lumo ebenoj de la fizika mondo, aŭ kiel formo tempo, malofte kiel vivo tempo kaj apenaŭ iam ajn lumo tempo. pensoj, deziroj kaj la spiro-formo estas la faktoroj kiuj prenas lokon de suno, luno kaj tero kaj estas la rimedo por mezuri. La homo perceptas naturo tempo tra la kvar sencoj post morto tiel longe kiel la sencoj kaj la spiro-formo estas kun li.

Ne ekzistas tempo en la Triuna Memo. Sed ekzistas tempo por la farinto de la Triuna Memo kiam ĝi estas enkorpigita. La ŝanĝoj en la farintodum enkarniĝo estas mezuritaj ne de tempo sed per realigo. Eventoj en la farinto provoki realigon; la realigo estas rezulto de ŝanĝoj en la farinto. Ĉi tiuj ŝanĝoj estas en la farinto, ne en la pensulo kaj ne en la scianto, kiuj ne efikas. La faktoroj kiuj provokas ŝanĝojn en la farinto estas sento kaj deziro. Ili provokas ĉi tiujn ŝanĝojn per sia sinteno al naturo per la uzo de iliaj tri mensoj. Ĉi tiuj ŝanĝoj spertas la farinto en la psika etoso, kie ili tuŝas ne nur la ekzistantan parton de la farinto sed ankaŭ la neekzistantaj porcioj. La ŝanĝoj daŭras ĉefe inter la deziro por Mem-scio kaj la deziro por sekso, kaj estas registritaj en la psika etoso.

Dum la periodo post morto la kvar specoj de naturo tempo estas aranĝitaj koincidi kun la realigo, tio estas la rezulto en la farinto produktita en la lasta tero vivo.

Antaŭ a reekzistado povas okazi la diversaj subdividoj de naturo tempo krom fizika tempo devas koincidi kun la realigo en la farinto, kaj ĉiuj kune devas koincidi kun fizika tempo kaj kun loko kaj kondiĉo.

Plie, devas esti eble daŭrigi ĉi tiun vicigon de tempo tra la tuta vivo de la fizika korpo. La koincido de la diversaj tempoj krom fizika tempo efektiviĝas, kiel la homo eliras post la sekvo morto deklaras, kion li devas trapasi. Kiam la farinto porcio estas preta por ekzisto en kiu ĝi atendas post sia eterneco ĉielo, feliĉe dormo. Kiam fizika tempo, kondiĉo kaj loko koincidas kun tio antaŭdestinita, tio farinto porcio reaperas.

La sinkronigado de la diversaj specoj de tempo kun la realigo en la farinto estas farita de la pensulo. la farinto pasas nepre tra sia infero kaj ĝia ĉielo kaj finfine estis sinkronigitaj kaj alĝustigitaj per la pensulo kaj scianto, la specoj de tempo en la kvar mondoj de naturo al la realigo en la psika etoso.

Kiel ŝajnas, ke plej multaj homoj taŭgas dekstra en la epokon en kiu ili vivas, kvankam la aliaj farinto porcioj devis esti enkorpigitaj antaŭ ol ilia propra esprimo denove kaj la lingvo kaj okupoj eble intertempe ŝanĝiĝis? La Kialo estas ke la farinto trairis ĉion spertoj kaj ripetis ilin ree kaj ree. Tial homo ne devas veni de lastatempa pasinteco kaj loko por konveni en sia loko en la nuntempo. La facileco de iuj en uzado de lingvo, la preteco kun kiu iuj ekkaptas sciencojn kaj siajn modernajn aplikojn, la eksterordinaran kapablon de iuj por trakti grandajn entreprenojn en registaro, milito aŭ komerco, ne indikas, ke ĉi tiuj atingoj estas daŭroj de lastatempa pasinteco. Nek stulteco, mallerteco kaj timo nescio signoj, ke la farinto porcio mankis dum la antaŭa ekzisto.

Nenio en la maniero de atingo aŭ foresto de atingo estas pruvo aŭ indiko, ke la homo havis aŭ ne havis povojn en la pasinteco. La kapabloj kaj kapabloj de homoj dependas de la uzo de iliaj tri mensoj; ĉiuj farantoj regis ĉiujn tri multajn fojojn en la pasinteco, kaj la plej multaj el ili perdis la kontrolon.

La mondo en kiu la homoj de la farantoj live estas teatraĵo de ombroj kaj vivas iluzioj, kiu daŭris dum milionoj da jaroj. La teatraĵo estas kiel farso al la Triuna Memo. Ĝi estas kiel farso ĉar ne ekzistas tempo en la Triuna Memo. Fino kaj komenco estas unu; kaj eĉ por la plenumanto estas nenio nova, ĉar ĝi havas ĉion eblan spertoj. Estas ridinde, ke la afero, de kiu plej dependas viroj, estas certeco, estas unu el la plej iluziaj aferoj Triuna Memo, tio estas, tempo.