Pensante kaj Destino

Harold W. Percival

Ĉapitro XI

LA GRANDA VOJO

sekcio 6

La aganto sur la vivvojo; sur la luma vojo, en la tero. Li scias, kiu li estas. Alia elekto.

Kiam la aganto anoncis sian elekton por la vivo pado, la gvidisto kaj li trapasas halon. La gvidisto kondukas lin al kristala roko, el kiu fonto de plej klara akvo falas en ŝprucajn litotukojn kaj disverŝiĝas en basenon en la rokon. La gvidisto diras al li, ke ĉi tiuj estas purigaj akvoj; ke ili konvenos lin por tiri el la fontano de vivo aŭ solvos sian korpon kaj lavos ĝin; tiu, kiu estas preparita, havos ne timo. "Eniru la akvon, se vi volas, kaj ĝi eniros vin."

Invenanto iras en la naĝejon sub la fontano. Lia tuta korpo trinkas en la bonvena malneto. Li sentas sin glitanta en la naĝejon. La roko, la gvidilo, la ĉambro malaperas, ĉar li sentas sin eliranta kun la akvo en la grandan oceanon, kie ĉiuj akvoj renkontiĝas. Li ekspansiiĝas en la oceanon, tamen sentas la fluon, kiu portas lin. La oceano tra la rokoj, la akvo, la plantoj, la bestoj vivo kaj la korpoj de ĉiuj homoj. Ĝi estas sento, dezirata kaj emocia homaro. Li sentas sin per ĝi kaj kiel ĝi, en la nuno kaj la pasinteco. Li estas konscia de la homaro etendiĝanta kiel la oceano ĝis la steloj. Ĉi tiuj estas la krucoj de la nervoj de homoj. Li estas etendita al la plej malproksimaj steloj. Homaro eliras al la steloj kaj ili venas en la homaron. Ili estas kiel la krucoj en aranea reto. Li vidas la kruciĝojn, sed li ne vidas la liniojn, tamen estas konscia kie ili estas. Li tiras sin kune, post kiam li tiel disvastiĝis. Li nun sentas la homaro kio estas sur korpoj sur la tero kaj tio, kio estas sen korpoj; jen la reekzistantaj farantoj de Triunuo. Li eliris al la homaro, nun la homo venas en lin. Li estas konscia ke li daŭrigos sur La Vojo. La sentoj of homoj atingante en la formo mondo rapidu en lin kaj instigu lin veni al ili, helpi ilin kaj eligi ilin el iliaj problemoj. Ili montras al li, ke se li lasas ilin mem, ili ne trovos sian vojon. La "antikvaj mortintoj" en iliaj naturo malliberejoj vokas lin por liberigi ilin. "Perditaj" porcioj de farantoj oni memorigas lian ĉeeston en ili, ke ili perdiĝis kaj ke ili volas reveni. Ilia alogo estas tiel forta kaj lia deziro helpi tiel bonege, ke li donus sin al ili. Sed la lumo montras sian devo pluiri. Li rigardas en la lumo kaj asertas sian elekton por la vivo pado. Li estas en la naĝejo sub la fontano, kaj elpaŝas, purigita. La gvidisto estas tie, kie li forlasis lin, kaj estas kvazaŭ li nur enirus kaj elirus.

Ne estas penado moviĝi tra la halo, ĉar la korpo ne havas pezon kaj iros en la direkto al la deziro. deziro estas ĝia rekta motora potenco, ĉar ĝi estis la nerekta movada potenco dum li estis sur la tero. Kiam la gvidisto lin kaptis, kiom li povas, li foriras fine de la formo pado kaj instruisto estas tie por renkonti la komencanton komence de la vivo vojo.

La instruisto estas tute homa en aspekto, simpla kaj senkompata, sed ekzistas la sublimo en lia ĉeesto. La koloro de lia fizika korpo iel similas al tiu de estaĵo formo mondo, sed li estas estulo formo, vivoKaj lumo mondoj. Tamen la instruisto, malgraŭ lia grandeco, ne ŝajnas al mi stranga.

la vivo vojo, laŭ kiu la pasanto nun pasas, daŭras ene de la tera krusto kaj etendiĝas super la dua triono de la duono de la interna cirkonferenco de la ŝelo. Sur la vivo vojon li tiel pliigas sian potencon pensi per sia sento-menso kaj deziro-menso ke li povas uzi la paroladon de pensante paroli kun la pensulo de la Triuna Memo tra la menso of rajto kaj la menso of Kialo. Li akiras la povojn ekzameni, penetri, disigi, kompari, konstrui, krei kaj dispeli per parolado kun siaj korpo-menso. Li lernas kiel uzi ĉi tiujn povojn, sed li ne uzas ilin. Simple pensante de temo nun solvas la problemojn, kiujn oni antaŭe perceptis nur. Li komprenas la kaŭzojn de formoj kaj de tipoj, kiel preparite de aĝo ĝis aĝo. Li lernas la leĝo de penso, kiel destino; li komprenas la bicikladon de pensoj kaj iliaj kaŭzoj kaj metodoj eksteroj. Dum ĉiu ĉi tiu kreskado, la instruisto efektive ne instruis lin. Traktante problemojn, li simple donis al li la ŝanco solvi ilin mem; tiel la aganto lernas kiel trovi la solvon de siaj propraj problemoj. Tiel la komencanto kunigis sin en komunikadon rajto-kaj-Kialo. Do li venas al la fino de la vivo vojo.

Dum ili marŝas tra halo, la instruisto kantas: OEAOE-HA. Kriega vento malsupreniras, enflugas antaŭen kaj spiras en lin. Tiu aero de vivo trairas siajn nervojn, perfortas lin kaj ĉiu unuo de lia korpo kantas. Ĝi kantas sian propran rakonton de la komenco ĝis la veno de la viva aero. Ĝi kantas la kantojn de vivo, spaco naturunuoj ekstere aliĝu al la kantoj. La farantoj en korpoj mortaj ili kantas ĉiun sian kanton de malĝojo, amareco kaj doloro. Li komprenas ĉiun sonon kaj kanton. La aero ene de li kombinas lin kun ĉio, kio vivas, kaj li havas kompreno pri tio. Li estas konscia ke la instruisto scias, ke li nun povas aŭdi kaj respondi iun ajn vokon.

La instruisto diras al li, ke ĉi tio iras ĝis li kaj demandas, ĉu li enigos la vivo mondo, estaĵo de tiu mondo, aŭ se li daŭrigos la lumo pado, ĉar se li devas daŭri sola. Agento diras: "Mi daŭrigos sole."

Kion li ĝis nun konsideris kaj solvis, disvolvis por li la mensan potencon scii sen la procezo pensante, kiu estas la rilato al la scianto de la Triuna Memo. Kiam la aganto diris "mi daŭrigos sola," li trovis en si mem lumo. Jen la lumo per kiu li konas La Manieron.

Li trovas la lumo vojo ĉar li scias ĝin kiam li venas al ĝi. La vojo daŭras ankoraŭ ene de la tera krusto por la restaĵo de la duono de la cirkonferenco. Por atingi la finon li trairas blankan fajron. Kiam li eniras ĝin la ceteraj ŝtofoj iluzio li faris de pensante estas forbruligita.

La subdiskoj apartigas lin de aĝo al aĝo, de vivo al vivo, de loko al loko, de ŝtato al ŝtato, ili dispeliĝas. La fajro, kiu ekbruligas la vualojn interne, estas la esenca fajro de la kvar elementoj en la tera sfero. Li vidas ĉie kaj ĉeestas en ĉiuj partoj de fiziko naturo.

Li scias sin esti tiel Triuna Memo kiu estas identeco-and-scio en la Eternulo en la ĉeesto kaj en la lumo de lia inteligento.

Li scias, per tio lumo, esti la scianto de Triuna Memo en lia noetika atmosfero ene de tio lumo. Li scias sin esti la pensulo, lia mensa parto, ene de lia mensa atmosfero, kaj de la formado de la mensa atmosfero per la pensante de lia pensulo. Li scias pri liaj procezoj de vidado pensulo pri la aferoj de la lumo mondo kaj de la vivo mondo. Li scias pri la sento-kaj-deziro de la psika parto, lia farinto, kaj de la formado de la psika etoso, per la pensante de lia pensulo. Li konas la dek du porciojn de li farinto, tio reaperis sinsekve kaj tamen estis unu.

Li scias pri la unua ekzisto de la farinto en la korpo, ekzistado en ĝi en feliĉa stato ene de la tero, kaj de ŝajna apartigo de sento el deziro ĉe la elpelo de la ĝemela korpo. Li scias, ke tio devus esti la komenco de La Vojo kaj ke li vagis de La Vojo kun la ĝemelo. Li scias pri la flugo al la ekstera ŝelo, de la morto de lia korpo kaj de la ĝemeloj, kaj de ĉiuj liaj ekzistadoj kaj iliaj okazaĵoj. Li scias pri sia aktuala enkorpigo kaj pri la okazaĵoj partoprenantaj lian prenadon de La Vojo, la saman malnovan Manieron, kiun li iam maltrafis kaj kiu kondukis lin tra la tri mondoj ĝis la fino de liaj reaperoj. Li scias pri la iluzio de la aparteco de la tri partoj de la Triuna Memo. Li scias, ke la Triuna Memo is Unu. Li scias, ke li neniam foriris la Eternulo, kaj ke liaj re-enkorpigoj estis iluzioj in tempo ĵetita de la pensante de lia sento-kaj-deziro. Kiam la fajro bruligis ĉion konsumatan, ĝi ne havas pli da efiko.

La scio, kiun li donas al li, estas en la lumo. Nun en sia perfektigita fizika korpo, li estas samtempe en la formo, la vivoKaj la lumo mondoj, kaj li estas kaj scias sin esti Triuna Memo kompleta; estaĵo de la tri mondoj en la lumo kaj la ĉeesto de lia inteligento, kaj en ĉeesto de la Granda Triunga Memo de la mondoj.

Tra la Granda Triunga Memo de la mondoj agas la Supera Inteligenteco. la Supera Inteligenteco bezonas tian Grandan Triuna Memo per kiu agi, a? Triuna Memo kiu estas ĉio-sento, ĉiuj-pensante kaj ĉiopova; a Triuna Memo tio estas ĉiopova, ĉiopova kaj ĉioscia. La granda Triuna Memo sentas tra ĉiuj gradoj de Triunfoj, de la estaĵoj de la lumo mondo malsupren al la porcioj de farantoj en homaj korpoj kaj eĉ ĝis la porcioj de farantoj kiuj estas en la stato, kiun oni nomas perdita.

La Granda Triunga Memo de la mondoj pensas tra ĉiuj ĉi tiuj, de altaj ĝis malalte; kaj ĝi scias ĉion, kion ili scias. Ĝia sento, ĝia pensante kaj ĝia scio estas unu. Ĝi scias la staton de ĉiu homo kaj la kolektiva stato de ĉiuj homoj ia ajn tempo, tio estas la stato de homaro. Ĝi konas ankaŭ la statojn de la superhoma farantoj, unuope kaj kune. Homoj ne estas konscia ke la Granda Triuna Memo sentas kaj pensas kun ili kaj scias kion ili scias. La estaĵoj de la formo mondo povas senti ĝin, la estaĵoj de la vivo mondo povas pensi ĝin, sed nur estulo lumo mondo, kiu staris antaŭ ĝi kaj atentiĝis, povas scii ĝin. Estulo de la lumo mondo ĉiam estas en komunikado kun ĝi kaj estas alta oficiro, a? konscia agento de la leĝo de penso, kiel destino. La granda Triuna Memo estas la kunordiganto de la Inteligentecoj kaj de la interagoj de iliaj farantoj sur la fizika ebeno.

La venĝinto, kiu alvenis antaŭ la Grandan Triunga Memo de la mondoj scias, ke tio samtempe estis tempo a farinto lia Triuna Memo, kaj scias, ke tio ne rezignis pri ĝi rilato al homaro por transdoni kaj iĝi inteligenteco; kaj scias, cetere, ke ĝi konservis tion rilato por ke ĝi estu ligo inter la tuta homo. Invenanto scias, ke la Granda Triuna Memo estas la ekzemplo de rilato. Li scias, ke ekzistas ĉi tiu rilato, la sameco kun ĉio farantoj. Ili fakte rilatas kaj konektas ĉi tiun samideanon, sur la nerevistita flanko de siaj konantoj, kvankam ili aperas kiel malsamaj kiam porcioj el ili estas en karnaj korpoj. La diferenco estas formita de pensante kaj sento. Dum enkorpigoj vidiĝas la diferencoj kaj pensis pri, sed la sameco estas nekonata. Sed eĉ estas simila sameco, ĉar ĉiuj similas sentoj kaj deziroj kaj kiel pensoj, kiuj faras la generalon tipoj in naturo kaj moderigi la mondon en kiu ili vivas kune.

La komencanto vidas en la lumo de lia inteligento, kiu estas inteligenteco de la plej alta ordo, a? Pli konata, inteligenteco de la fajra sfero kaj tra tio lumo vidas en la lumo of Supera Inteligenteco, kies lumo estas la Vero. Tiel li staras en la ĉeesto de la Vero. La Inteligentecoj partopreni pri tio lumoKaj la lumo de la Inteligenteco pruntita al la Triuna Memo estas Vero, kvankam ĝi restas obskura kaj timiga kiam estas en la mensa atmosfero de la homo. Ĉi tiu estas la lumo uzata de la homo, kaj estas ĉio, kion li povas elteni de la Vero. Li vidas, ke nenio, kion oni povas kaŝi, povas resti en la nedifektita lumo kiu estas la Vero, kaj kiu dissipas trompon kaj mallumon kaj iluzio.

La venĝinto, kiu alvenis antaŭ la Grandan Triunga Memo de la mondoj konas la belecon en la leĝo kiu funkcias tra la tuta sfero alĝustigante la pensoj de ĉiu farinto, ĝiaj rilatoj kun aliaj farantoj kaj la funkciado de ĉiuj pensoj de ĉiuj farantoj in naturo. Li komprenas la detalojn de tio leĝo, kaj li sentas ĝin funkcianta tra ĉiuj farantoj. Li scias, komprenas kaj sentas la mondon tiel farita de ĉiuj farantoj kaj tiel tenite alĝustigita de la Granda Triunga Memo de la mondoj kaj ĝiaj agentoj de la leĝo. Li scias, ke li estas libera fari tion, kio plaĉas al li, sed komprenante la larĝan balailon de la ago de la leĝo, li elektas kaj deziroj partopreni la administradon de aferoj por la bono de la farantoj kiuj gardas sin en mallumo.

Li lasas la ĉeeston de la Granda Triunga Memo de la mondoj kaj revenas al sia perfektigita fizika korpo tra la lumo, la vivo, la formo kaj la fizikajn mondojn, tamen li estas en ĉiuj, ĉar li estas konscia en ili, estante li mem en la lumo. Estas dum ĉi tiu reveno ke vivo korpo kaj la formo korpo ĉesas esti embria kaj kaŭzema. La pensulo kaj la farinto eniru ĉi tiujn internajn korpojn kiel estaĵon de la vivo mondo kaj kiel estaĵo de la formo mondo. La scianto estas en la lumo korpo.

Dum ĉi tiuj eventoj, la perfekta fizika korpo estis restinta ĉe la fino de la vojo en la interna tero-ŝelo. La Triuna Memo eniras tra la supro de la kranio. Tamen ĝi estas triobla Unu, en perfektigita kaj senmorta fizika korpo. Kiel estulo de la formo mondo li loĝas en la abdomena regiono, kie nun estas cerbo anstataŭ la suprarenaloj, la renoj kaj la suna plekso. Sub tio, en la pelvo, estas alia cerbo por la perfekta korpo kaj la fizika mondo. Kiel estulo de la vivo mondo li loĝas en la torako-regiono, kie la koro kaj pulmoj fariĝis cerbo. Kiel estulo de la lumo mondo li estas ene de la cervikaj vertebroj kaj la cefala cerbo en la kapo. Jen lia enkorpigo.

Enirinte en la korpon, li trovas la instruiston, kiun li lasis al la fino de la fino vivo pado, kaj kiu, kvankam nevidite, akompanis lin ĝis la loko, kie la inico forlasis sian korpon. Li rekonas la instruiston esti estaĵo de la tri mondoj, kiuj antaŭe faris tion, kion la plenumanto ĵus plenumis.

La perfektigita fizika korpo estas alportita al sia alta stato, por ke ĝi estu instrumento por la funkciado de la elementa fortoj en la kvar mondoj de naturo. Ĉiuj partoj de naturo atingeblas tra la nervoj de tia korpo. Tra la okulo la farinto ke loĝoj en tia korpo povus ekbruligi folion aŭ urbon. Io ajn farebla per naturo fortoj povas fari direktante la fortojn tra la nervoj de tia korpo. La pensoj kaj la emocioj de homoj ankaŭ eblas atingi per tia korpo, kaj tial tumultado, milito, religia entuziasmo kaj mensa tendenco aŭ sinteno povas esti generitaj kaj daŭritaj aŭ malhelpitaj. La kvar cerboj estas la centroj, de kiuj operacias la nervoj.

Perfekta korpo, ĉiam en la Reĝlando de Restado, aliĝas al la unuoj trapasante ĝin, rekta vojo de progreso, laŭ la Eterna Ordo de Progresado, (Fig. II-G, H). Ĉiu tia unuo poste iĝas aia, tiam a Triuna Memo, kaj tiam inteligenteco. la farinto parto de ĉiu Triuna Memo devas suferi la provon kaj teston por alporti siajn sento-kaj-deziro por ekvilibra kuniĝo, kiel antaŭe menciite. Se ĝi pasas tiun teston, laŭ la plimulto de unuoj faru, la Triuna Memo estas kompleta. Se la farinto maltrafas en tiu provo, ĝi pasas provizore el la rekta vojo kaj faras cirkvitan vojon per re-ekzistadoj en homaj korpoj en ĉi tiu mondo de ŝanĝo.

Kiam a Triuna Memo kompleta en perfekta korpo agas en la fizika mondo ĝi agas tra la pelva cerbo. Kiam la farinto agas en la formo mondo ĝi agas tra la cerbo en la abdomina regiono. Simile la pensulo en tia korpo, aginte en la vivo mondo, uzas la cerbon en la torako. Aginte en la lumo mondo la scianto en tia korpo uzas la cerbo en la supra spino kaj la kapo. Tia Triuna Memo povas agi en ĉiu el ĉi tiuj mondoj, sendepende de la korpo, sed ĝi uzas la korpon kiam ĝi volas rilati iun ajn el ĉi tiuj mondoj al la fizika mondo aŭ tuŝi farantoj en homaj korpoj, ĉar ĝia fizika korpo estas komuna tereno por ĉiuj mondoj kaj estas perfekte vicigita kun ili.

Tiaj Triunfaj Kompletoj estas altaj oficiroj de la leĝo de penso, kiel destino. Ili plenumis siajn postulojn pri si mem kaj estas liberaj de ĝi. Ili ne havas motivojn similajn al tiuj homoj. Ili sentas la amason de homa sufero; ili deziro nur agi laŭ la leĝo. Ili komprenas la pensoj, idealoj kaj aspiroj de homoj kaj efektivigu la leĝo de penso en rilato al ĝi. Sed ili ne enmiksiĝas en la elekto aŭ la respondeco de iu homo.

Enirinte en ĝian perfektan korpon Triuna Memo estas inter aliaj Triunvenuloj, kiuj estas estaĵoj lumo, vivo kaj formo mondoj. Ili estas en la noetika mondo, kiu estas termino por difini la scion, kiu estas en la noetika atmosferoj de ĉiuj konantoj kaj estas ofta kaj disponebla por ĉiu. Ili estas preter tempo kaj la ŝanĝoj kiuj estas tempo; ili estas en konstanta stato, kiu persistas tra la ŝanĝoj de tempo.

Denove elekto estas malfermita kaj nun devas fari ĝin Triuna Memo. Lia farinto ekvilibrigante sian pensoj kaj tial esti libera de la neceso reekzisti; esti rekuperinta, liberigita kaj restarigita al sia inteligento la lumo kiu estis pruntedonita al ĝi; havante neniun pretendon aŭ aliĝon al la lumo lia inteligento: la rilato inter ĝi, kiel ĉ Triuna Memo, kaj ĝia inteligento, estas preterpasita kaj ĉesas. La Triuna Memo povas elekti unu el tri kursoj. Sed la taŭga kurso, kiun ĝi elektos, estas: ĝi fariĝas inteligenteco, elvokas sian propran potencialon lumo, plialtigas sian aia esti Triuna Memo, kaj restas kun tio Triuna Memo en la tera sfero.

Kopirajto 1974 de The Word Foundation, Inc.