Pensante kaj Destino
Harold W. Percival
Ĉapitro VI
PSIKA DESTINO
sekcio 2
Formi destinon. Antaŭnaskaj influoj. Ses klasoj de psika destino.
La unua speco de psika destino, formo destino, Ĝi enhavas la antaŭnaskajn influojn, kiuj moligas la fizikan korpon. Ĉi tiuj influoj estas la farintopasinta tempo deziroj dum en besto formoj, kiuj kunvenas denove kiam alvokite por la deveno de la farinto. La patrino kaj heredeco estas nur la kanaloj por la formo kaj dotoj de la novnaskito. La periodo de antaŭnaska disvolviĝo influas la patrinon same kiel la infanon el la monda formo, ĉar la naskado estas aparte psika periodo.
La dua speco de psika destino, strikte psika destino, manifestiĝas post naskiĝo, en la dotoj kaj kondiĉoj sub kiuj la farinto laboras en vivo. Formaj influoj aperas en la unuaj jaroj, aliaj venas poste vivo; ĉiuj estas eksteroj of pensoj. Do venu gajeco, kontento, kuraĝo, modesteco, sincereco, kaj iliaj kontraŭoj. En kelkaj kazoj specialaj ecoj aperas kiel psika destino, kiel en meznivela kaj antaŭtempa disvolviĝo de funkciado sur la formo aviadilo. Sed ĉar viroj ne kapablas regi siajn sentoj kaj deziroj estas bone, ke ili ne disvolviĝas laŭ ĉi tiuj linioj. Inter praktikoj por devigi tian disvolviĝon estas posturoj kaj spirado laŭ certa maniero. Ili kutime finiĝas katastrofe, ĉar enmiksiĝo en la korpan spiron provokas malproksimajn perturbojn. La psika naturo oni ne timu pro ĉi tiuj danĝeroj; multaj avantaĝoj eble devenas de normala kaj natura disvolviĝo de la psikaj potencoj, nun latentaj en plej multaj homoj.
La kapablo diagnozi kaj preskribi por malsanoj, la akiro de persona magnetismo kaj la potenco resanigi surmetado de manoj, Estas avantaĝoj, kiuj eble akiras pro psika disvolviĝo. Iuj spaco estas donita al tiuj, kiuj klarigas ĉion per la leĝo de vibroj, kaj por tiuj, kiuj kredas, ke studo de koloroj estas ŝlosilo por okultaj potencoj, kaj por tiuj, kiuj volas esti astrologoj. Senti astrale tion, kio estas kutime kaŝita, rezultas el natura kresko de la senco vido. Se la disvolviĝo estas antaŭtempa aŭ misuzita, la farinto anstataŭ kontroli fortojn kaj estaĵojn en la elementoj estos kontrolita de ili.
Religioj estas psikaj, kaj estas psika destino. Ili efikas la emocioj kaj kontentigu la bezonon de la suferanto farinto kaj la postulo esti savita, tio estas, ke ĝi ne pereu poste morto.
Registaro, institucioj, leĝoj kaj politiko grandparte psika destino, kaj ŝanĝoj en ili estas pro emociaj reagoj de tiuj, kiuj estas trafitaj de ili. Festo spirito ne estas nur figuro de parolado; ĝi estas ento, kiu reprezentas la sentoj kaj deziroj de multaj, kunigitaj en unu formo. Tiel same ekzistas spiritoj de difinitaj klasoj alkroĉitaj al sia speciala konservativismo kaj antaŭjuĝoj. tiuj spiritoj impresu la astra korpo de la embrio de tiu, kiu apartenas al ili, kaj do venas la ennaska predikado por aŭ kontraŭ certaj institucioj. kutimoj, moroj kaj modoj estas psikaj efikoj. Ĉi tiuj diversaj aspektoj de psika destino rilati al formo destino kaj al la unua kaj dua klasoj de psika destino, kiuj konsistas el sento tra la fizika korpo kaj sento per la farinto sen kontakto.
La ses klasoj de strikte psika destino estas ĉiuj subjektivaj statoj. Ĉi tiuj, same kiel mensaj kaj noetika destino, estas la internigoj kaj iliaj efikoj, produktitaj sur ĉ farinto per kio okazas al ĝia korpo sur la fizika ebeno.
Iuj el la internaj efikoj de la unua klaso, kiuj estas tiuj plezuro kaj doloro de fizika kontakto, rezultu kun certeco. Ĉi tiuj rekte rekompencas kaj puno kaj, dum ili ne estas dekretitaj de la leĝo de penso, ili rezultas nepre. Ili estas uzataj por fari aŭ devigi pagon kaj por instrui lecionojn. Dum ĝi ne sekvas, ke povas esti neniu lernado sen antaŭa pago, estas en la plej multaj kazoj ne lernado sen ĝi. Cetere la pagado estas parto de universala alĝustigo kaj, ĉar ĝi konsistas en havi plezuro or doloro kiel la tuja rezulto de eksteroj en fizikaj eventoj, ĝi ne eviteblas.
Psika destino de la dua klaso - ĝojo aŭ malĝojo sen fizika kontakto - ankaŭ estas nepravigebla.
La tria klaso rilatas al la karaktero de la homo, lia dispozicio, dotoj, sentoj, instinktoj, virtoj kaj malvirtoj. Dum la konsisto de la farinto porcio en la korpo estas stampita en rudimenta formo sur la aia, la homo povas ekzerci ĉ dekstra pri elekto ĉu li submetiĝos aŭ luktos kontraŭ sia temperamento, dispozicio kaj deziroj. Sekve karaktero ne nepre rezultas de eksteroj of pensante kaj pensoj sola La karaktero venigita el la pasinteco vivo estis imponita pri la aia, kaj kiam tempo, kondiĉo kaj loko taŭgas, la trajtoj aperos en fizikaj agoj. Psikaj efikoj aperas ankaŭ en iuj el la malvirtoj, kiel ebrieco kaj hazardludo, kaj en iuj psikaj statoj, kiel sombro, pesimismo, malico, timo kaj malespero kaj, aliflanke, kiel esperplena, ĝojo, konfidi kaj facileco.
La kvara klaso de psika destino is dormo kaj aliaj ŝtatoj kie la farinto regas la kvar sensojn, kiel halucinojn, somnambulismo, hipnoto kaj mem-sugesto.
La kvina klaso estas morto kaj la procezo de morto.
La sesa klaso rilatas al ŝtatoj post morto, (Fig. VD), la Juĝo, la heloj kaj ĉielo. De ĉielo la farinto finfine sinkas ĉe la pleneco de ĝia eterneco, sur la lumo ebeno de la formo mondo kaj tie atendas rilaton kun la fizika korpo, kiu ĝin preparas kaj en kiu ĝi reaperos.
la psika destino de la kvara, kvina, kaj sesa klasoj estas nepravigebla.
Kun ĉi tiuj antaŭparolaj rimarkoj sur psika destino kiel bazo, ni povas nun procedi al pli detala diskuto pri formo destino kaj strikte psika destino.
Kopirajto 1974 de The Word Foundation, Inc.