LA

Vorto

SEPTEMBRE 1915

MOMENTOJ Kun AMIKOJ

Kio instigas nin al proselitismo por niaj opinioj? En kio mezuro ni rajtas kontraŭi niajn opiniojn al tiuj de aliaj?

Opinio estas rezulto de pensado. Opinio estas vido tenita inter nura kredo kaj scio koncerne subjektojn aŭ aferojn. Tiu, kiu havas opinion pri afero, estas distingebla de tiuj, kiuj havas aŭ scion aŭ nuran kredon pri la temo. Oni havas opinion, ĉar li pensis pri la temo. Lia opinio povas esti ĝusta aŭ malĝusta. Ĉu ĝi estas ĝusta aŭ ne dependos de liaj premisoj kaj metodo de rezonado. Se lia rezonado estas sen antaŭjuĝo, liaj opinioj kutime estos ĝustaj, kaj, kvankam li komencas kun malĝustaj premisoj, li pruvos ke ili estas malĝustaj en la kurso de siaj rezonadoj. Se li tamen lasas antaŭjuĝon malhelpi sian rezonadon, aŭ bazas siajn premisojn sur antaŭjuĝoj, la opinio, kiun li formas, estos kutime malĝusta.

La opinioj, kiujn viro formis, reprezentas al li la veron. Li eble eraras, tamen li kredas, ke ili pravas. Mankas scio, homo stariĝos aŭ falos laŭ siaj opinioj. Kiam liaj opinioj koncernas religion aŭ iun idealon, li kredas, ke li devas subteni sin por ili kaj sentas impulson akiri aliajn adopti siajn opiniojn. De tie venas lia proselitismo.

Tio, kio instigas nin prozeliti por niaj opinioj, estas la kredo aŭ scio, sur kiu ripozas niaj opinioj. Ni ankaŭ povas esti instigitaj de la deziro, ke aliaj profitu el tio, kion ni konsideras bona. Se al ies suba kono kaj la deziro fari bonon aldoniĝas personaj konsideroj, la klopodoj por konverti aliajn al la propraj opinioj povas disvolvi fanatikecon, kaj, anstataŭ bono, estos farita malbono. Racio kaj bonvolo estu niaj gvidiloj en prozelitismo por niaj opinioj. Racio kaj bonvolo permesas al ni prezenti niajn opiniojn en argumento, sed malpermesas al ni provi devigi aliajn akcepti ilin. Racio kaj bonvolo malpermesas al ni insisti, ke aliaj akceptu kaj konvertiĝu al niaj opinioj, kaj ili igas nin fortaj kaj honestaj en la subteno de tio, kion ni opinias, ke ni scias.

Amiko [HW Percival]