La Vorto-Fondaĵo

LA

Vorto

JUNIO, NUR.


Kopirajto, 1912, de HW PERCIVAL.

MOMENTOJ KUN AMIKOJ.

Ĉe la kvar kvaronoj kaj duon-kvaronoj de la cirklo sur la Maŝona Ŝlosilo de la Reĝa Arkaĵa Ĉapitro estas la leteroj HTWSSTKS. Ĉu ili havas ian rilaton de la Zodiako, kaj kion indikas iliaj pozicioj ĉirkaŭ la cirklo?

La literoj H. T. W. S. S. T. K. S. estas legataj de maldekstre dekstren, sed ili ankaŭ devas turni sin de dekstre al maldekstre. Kiel ni konas la zodiakon, la unua litero H. estas ĉe la loko de la arioj, la unua T. ĉe akvario, W. ĉe kaprikorno, la unua S. ĉe skorpio, la dua S. ĉe libra, la dua T. ĉe leo, K. ĉe kancero, kaj la tria S. ĉe taŭro. La literoj troveblas en masonaj libroj, sed nek la vortoj, por kiuj staras ĉi tiuj literoj, nek iliaj signifoj, estas donitaj en iu libro. Oni devas do dedukti, ke ilia signifo estas sekreta kaj grava kaj ne celita por instruado kaj lumigado de tiuj, kiuj ne akiris la gradon de la Reĝa Ar Archapitro. La verkisto ne estas membro de la Masonika Frateco, ricevis nenian instrukcion de iu ajn el tiu Frateco pri Masonado kaj ne ŝajnigas iun ajn scion pri la sekretoj de la Masonika Metio. Sed simbolismo estas universala lingvo. Kiu komprenas ĝin, vere devas legi la signifon de la ŝlosilo per la lumo de Masonado, kiu estas inkluzivita en la zodiako, kaj klara per la lumo, kiun la zodiako donas, kaj laŭ la grado, en kiu tiu, kiu ricevas ĝin, estas pliigita. La kvar signoj de la zodiako, ĝemeloj, virgo, sagitaro kaj pezoj, estas preterlasitaj kiel ne necesaj al la laboro, aŭ alie ili estas inkluzivitaj en la signoj, taŭro, leo, skorpio kaj akvario. Taŭro, leo-skorpio kaj akvario estas markitaj per la literoj S. T., S. T., kiuj estas metitaj meze inter la signoj arioj, kancero, libibro kaj kaprikorno. Se la signoj aŭ literoj kontraŭe reciproke estas kunligitaj per linioj, du krucoj formiĝos. La kruco formita de la vertikala linio H. S. kaj la horizontala linio K. W. estas la senmova kruco de la zodiako, arjoj-biblioteka kaj kancero-kaprikorno. La kruco formita de la linioj S. S. kaj T. T. Estas movebla kruco de la zodiako, formita de la signoj de taŭro-skorpio kaj leo-akvario. Ĉi tiuj moveblaj signoj kaj kruco estas karakterizitaj de la kvar sanktaj bestoj: la taŭro aŭ bovo, taŭro, indikitaj per la litero S.; la leono, leo, por kiu estas la litero T.; la aglo aŭ skorpio, anstataŭ kiu estas la litero S.; la viro (foje anĝelo) aŭ akvario, anstataŭ kiu estas la litero T. Rigardo al la rilato kaj pozicioj de leteroj kaj signoj de ĉi tiuj du krucoj: La litero H. kaj ĝia kontraŭa S., reprezentas la kapon de la ŝlosilo kaj ĝia bazo, kaj korespondas al arioj kaj libroj. La literoj K. kaj W. reprezentas la du flankojn de la ŝlosilo, kiuj respondas al la signoj kancero-kaprikorno. Ĉi tio estas la senmova kruco de la zodiako. La supra litero S. kaj la minuskla litero S. reprezentas la supran angulon kaj ĝian kontraŭan suban angulon de la ŝlosilo kaj respondas al la signoj taŭro-skorpio de la zodiako. La supra litero T. kaj la minuskla T. respondas al la alia supra angulo kaj ĝia kontraŭa malsupra angulo de la ŝlosilo, kaj al la signoj akvari-leo de la zodiako, kiuj formas moveblan krucon de la zodiako. Ĉi tiuj leteroj de la ŝlosilo, aŭ la signoj de la zodiako, povas esti uzataj per paroj multmaniere. Oni rimarkos, ke la literoj de la kapo kaj bazo kaj flankoj de la ŝlosilo estas malsamaj kaj la kontraŭaj literoj (S. S. kaj T. T.) de la anguloj respondantaj al movebla kruco de la zodiako, karakterizita de la kvar bestoj menciitaj supre, estas la samaj. Se la leteroj de la ŝlosilo kaj iliaj pozicioj kaj la signoj de la zodiako estus nur enigmo de la menso kaj mistifiki scivolajn homojn, ili estus malmulte utilaj kaj devus esti forigitaj. Sed ili fakte havas profundan signifon, korpan kaj spiritan valoron. Tro malmulte da penso donas ilin viroj, kiuj devas fari tiajn temojn praktika valoro kaj havi ilin kiel realaĵojn en siaj vivoj.

La zodiako reprezentas homon en la universo kaj la universon en homo; la ŝlosilo estas reprezenta viro. Klarigo pri la pozicioj en kiuj homo estas metita en la mondon kaj pri la kultivado de la virtoj, per kiuj li venkas la malvirtojn, kiuj lin turmentas, antaŭ ol li leviĝas al la krono kaj gloro de siaj vivoj, estas tro longa por provi. Nur la plej mallonga streko povas esti donita ĉi tie. Kiel fizika homo estas metita en la fizikan mondon en sian zodiakon, tiel homo kiel spirito estas metita en fizikan homon, sian korpan korpon. Kiel viro naskita de virino devas esti el sia malalta stato de fizika materio, labori per sia besta naturo kaj ekesti al la gloro de intelekta virineco en la mondo, tiel la homo kiel spirito devas subiĝi kaj supreniri de sia baza besta naturo kaj leviĝu kaj kompletigu la homon de intelekto kiel sia spirita krono kaj gloro. Same kiel Iksion en la mitologio de la grekoj estis ligita kaj turnita sur kruco, por eksponi siajn misfaraĵojn, tiel estas homo metita en la mondon por elpensi sian destinon; kaj tiel, la homo estas spirito metita en sian korpan korpon por subiĝi al la provoj de sia fizika naturo, esti turmentata de li, ĝis li venkos ĝin, la besta naturo, poste preterpasi kaj esti purigita per ĉiaj provoj kaj provoj, por ke li taŭgu kaj pruvi sin inda plenigi sian taŭgan lokon en la universo. La signoj de la zodiako montras la etapojn kaj la leĝon laŭ kiuj la fizikaj kaj psikaj kaj mensaj kaj spiritaj viroj laboras en siaj respektivaj zodiakoj, ene de la tute-inkluziva zodiako. La leteroj sur la ŝlosilo montras la manieron kaj la rimedojn per kiuj la homo kiel spirito laboras en la fizika korpo en sia zodiako, en kiu li estas metita, por ke li fariĝu la vera ŝlosilo, kiu kompletigas la reĝan arkon. La verko de la Reĝa Ĉapitro eble donos la simbolecon de la literoj kaj de la ŝlosilo; sed ĝi povas esti nur la simbolismo. Homo kiel spirito povas konstrui sian arkon, sed li ne kompletigas ĝin - ne vere plenigas ĝin en unu vivo. Li estas venkita; liaj malamikoj estas mortigitaj. Tiel ofte kiel li mortas, li estas levita kaj revenas, kaj daŭrigos sian laboron ĝis li leviĝos kaj plenigos sian lokon kaj kompletigos sian arkon en la templo. La rondo de liaj vivoj, la arko, estos kompleta. Li tiam ne plu eliros.

La fizika ŝlosilo de ĉiu Masonisto, kiu prenis la Reĝan Arkan Ĉapitron, estas simbola por li mem, kiam li estos digna kaj preta plenumi kaj plenigi la arkon de siaj vivoj - en tiu templo ne konstruita per manoj. Homo kiel Masonisto, la ŝlosila ŝtono de la templo, nun kuŝas ĉe la plej malalta parto de la strukturo. Li, ĝi, estas ĉe la loko de sekso, libereco, de sia zodiako. Li devas leviĝi, devas levi sin. Preninte la poziciojn indikitajn per la literoj sur la ŝlosilo, aŭ per la signoj de la zodiako, kaj farinte la laboron postulatan de ĉiu letero aŭ signo, li devas leviĝi per sia propra valoro kaj labori al la kapo - kio estas la krono kaj gloro. de homo. Kiam la ŝtono estas levita de la loko de la sekso ĝis la kapo, li, homo, la ŝlosilo, fariĝos senmorta. Li estos tiam ĉio dirita pri la Blanka Ŝtono, sur kiu estas nova nomo, lia nova nomo, kiun li mem faras kiel marko sur tiu ŝtono, la ŝtono de la senmorteco.

HW Percival