HOMO KAJ VIRINO Kaj INFANO

Harold W. Percival

PARTO V

LA HOMARO ESTAS DE ADAM AL JESUO

La Rakonto de Adamo kaj Eva: La Rakonto de Ĉiu Homo

La rakonto estas mallonga. I estas tiel mallonga kiel la historio de la universo rakontita en la unua ĉapitro de Genezo. La biblia rakonto similas al titoloj de gazetara rakonto - sen la rakonto. Jam venis la tempo, ke la esenco de la rakonto, kiun oni ne rakontis en la Biblio, estu konata: tio estas, ke ĉiu homo sur la tero estis en fora pasinteco senbrida Adam, en "Edeno." La senespera korpo de Adam estis dividita. en viran korpon kaj virinan korpon, la du Adam kaj Eva. Poste, pro la "peko", la seksa ago, ili estis forpelitaj el Edeno, kaj ili venis de la interno de la tero tra la "Kaverno de Trezoroj" al la ekstera surfaco de la tero. Estas necese, ke viroj kaj virinoj devas scii pri ilia origino, por ke la konsciaj memoj en iliaj homaj korpoj povu lerni kaj retrovi la vojon reen al Edeno, La Regno de Restado.

Por estimi la signifon de la rakonto, estu komprenite, ke en la Biblio la termino "Dio" signifas la inteligentan enkorpan unuon, ĉi tie nomatan Triunua Memo, kiel Knador-Pensulo-Farinto; ke "Edeno" signifas La Reĝlandon de Restado; kaj ke "Adam" signifas la originalan puran korpan korpan fizikon, kiu estis la unua templo de homo.

En la Biblio oni diras: "Kaj la Sinjoro Dio (Pensulo-Scianta de la Triuna Memo) formis homon el la polvo de la tero, kaj enspiris en liajn naztruojn la spiron de vivo; kaj la homo fariĝis viva animo. ”(Vidu Genezo 2, verso 7.) Tio signifas, ke la nekorporacia Pensanto-Ekscianta de la Triuna Memo“ spiris ”sian Parencan parton, kiel deziro-senton, en la puran, korpan, senbridan. Korpo de Adán, formita de unuecoj balancitaj, kiu estis formita "de la polvo de la tero"; te la unuoj de fizika materio. Tiam la Biblia rakonto rakontas, ke Dio prenis "ripon" de la Adama korpo, kiu "ripo" laŭ etendaĵo de Adam fariĝis Eva-korpo. Kaj la Adama korpo estis homa korpo kaj la Eva-korpo estis virina korpo.

Komprenu, ke "Dio" aŭ "Triuna Memo" estas korpaj; kaj ke "Adamo" aŭ "Adamo kaj Eva" konsistis el la "polvo de la tero", kiu estas de la nekonceptaj naturaj unuoj. Tial ĝi devus esti klare, ke la malekvilibro de la ekvilibraj unuoj de la Adama korpo en la Adaman korpon kaj la Eva-korpon, ne povus influi la unuececon de "Dio", la Triunua Mem-unuo. La Triuna Memo estas unuo de tri partoj, individua triopo. Tial, la senta parto de la Farinto ne efektive estis fortranĉita de la deziro parto de la Agento kiam ĝi estis, kiel diri, etendita al la Eva-korpo. Tiom longe kiom la Aganto de la Triuna Mem pensis pri si mem kiel deziro-sento ĝi estis kaj ne povis esti alia ol ĝia deziro-sentanta parto. Sed kiam ĝi permesis al si mem pensi pri sia korpo-menso, ĝi estis hipnotigita kaj trompita kaj identigita kun la malekvilibraj Adam kaj Eva anstataŭe de sia Triuna Memo. Tiam de la deziro-sento en la Adama korpo ekhavis sian senton al la Eva-korpo, kaj la deziro en la Adam faris de Adam viran korpon, kaj la sento en Eva faris de Eva virina korpo.

Tiam la Pensulo-Sciata (Sinjoro Dio) de la Triuna Memo mem diris al sia Parto, kiel deziro en Adam kaj kiel senton en Eva - en vortoj kiel en la Biblio—: “Vi estas unu Doer kiel deziro-sento en via duopo korpoj. Vi devas regi kaj regi viajn korpojn kiel du ŝajne apartaj, sed tamen nedisigeblaj korpoj, kiuj devas esti kiel unu korpo - same kiel ĉiu paro da manoj agas por sia korpo. Ne lasu, ke via dividita korpo servu kiel rimedo por malhelpi vin kredi, ke vi estas ne unu Doer aganta por unu korpo, alie via dividita korpo ne povas kuniĝi kiel nedisigebla deziro-sento ene de nedividita korpo.

“Viaj korpoj estas via ĝardeno de Adam kaj Eva, en kiu mi metis vin dum iom da tempo por loĝi en la lando Edeno. Vi kiel deziro-sento, estu mia Vorto, kaj tiel vi devas krei kaj doni vivon kaj formon al ĉiuj kreitaĵoj tra la aero, en la akvoj kaj sur la tero. Faru kiel vi volas ion ajn en via ĝardeno (korpoj). Kion vi faras en la kadavroj, kiuj estas via ĝardeno, tiel ĝi trairos la landon Eden; ĉar vi devas esti gardisto kaj ĝardenisto en la lando Edeno.

“En la centro de viaj ĝardenaj korpoj estas la Arbo de Vivo en via Adama korpo, kaj la Arbo de Bono kaj Malbono estas en via Eva korpo. Vi, deziro en Adam, kaj vi, sentante Eva, ne pro via propra plezuro partoprenas la Arbon de Bono kaj Malbono, alie vi forlasos la landon de Edeno kaj viaj korpoj poste mortos. "

Tiam la Pensulo-Sciata (Sinjoro Dio) de la Triuna Memo diris al sia Agento la senton de deziro en la korpoj de Adam kaj Eva: "Via origina nedividita Adamo-korpo estis formita sur du medullibroj, kiuj estas kiel du arboj; la antaŭa kolumna arbo kaj la malantaŭa arbo aŭ kolumno. La suba parto de la antaŭa kolumno, sub tio, kio nun estas la sternumo, estis prenita de la Adam-du kolumna korpo por fari la Eva-korpon. La antaŭa kolumno, la naturo Arbo de Bono kaj Malbono, estas por la formoj de ĉiuj vivaj aferoj, kiuj estas, aŭ kiuj eble estas. La malantaŭa kolumno, la Arbo de Vivo, estas por Eterna Vivo en Edeno, kiam vi, la Doer kiel deziro-sento, tiam estos nedisigeble kunigita. Por esti nedisigeble kunigita, necesis, ke via senbrida Adama korpo provizore dividiĝu en aktiva-pasiva Adamo-korpo kaj pasiva-aktiva Eva-korpo, kiel vira kaj ina, por ke la korpoj servu kiel skvamoj, en kiuj via aktiva deziro kaj via pasiva sento povus esti pezita kaj alĝustigita en ekvilibra unio. Kiam vi estos ekvilibrigita, vi ne estos aktiva-pasiva aŭ pasiva-aktiva - vi estos ligita en perfekte ekvilibrigita ekvilibro, kaj estos la modelo kaj modelo por naturo. La ekvilibro devas esti farita per via prava pensado en kuniĝo, te per la pensado de deziro en via vira Adamo-korpo kaj la pensado de sento en via ina Eva-korpo, ekvilibra en ĝusta rilato kun unu la alian kiel unu; kaj viaj korpoj estas pezaj por pesilo. La ĝusta pensado por la ekvilibro estas por vi, deziro-sento, dum en viaj korpoj Adamo kaj Eva, pensi samtempe kiel nedividebla deziro-sento, sendepende de la dividita fizika korpo. La malĝusta pensmaniero estas por vi, kiel deziro-sento, pensi pri vi mem kiel du estaĵojn, kiel deziro-homo-korpo, kaj kiel sento-virina korpo, por esti sekse rilata al si. "

Tiam la Pensulo-Sciata (Sinjoro Dio) de la Triuna Memo diris al sia Aganto, deziro-sento (la Vorto): "Vi havas deziron-menson kaj senton-menson kaj korpan menson. Vi kun via deziro-menso kaj sento-menso estas pensi kune kiel unu menso, kaj sendepende de via korpo-menso. Via korpo-menso devas esti uzata de vi por la regado de la naturo, egale ekvilibrigita per la kvar sentoj. Se vi pensas kune kiel unu reganta deziro-sento, via kor-menso ne povas havi povon super vi. Via korpo-menso tiam estos via obeema servisto, por via regado de la naturo per sia pensado per la sensoj. Sed se vi kaŝas la korpon-menson, kiu povas pensi nur per la sensoj de la naturo, tiam vi mem-hipnotigis kaj partoprenos la Arbon de Kono de Bono kaj Malbono; vi kulpas pri la penso pri sekso, kaj poste pri la ago de sekso, peko, kies puno estas morto. "

Tiam la Pensulo-Sciata (Sinjoro Dio) retiriĝis, tiel ke ĝia Agento, kiel deziro-sento en la Adamo kaj Eva korpoj, povus esti provita kaj pezita en la du korpoj, kiuj servis kiel skvamoj, por la ekvilibro de naturo de la korpo - menso, kaj tiel determini ĉu la deziro-sento regus la korpon-menson kaj la sensojn, aŭ ĉu la korpo-menso kaj sensoj kontrolus deziron.

Malgraŭ ĉi tiu averto, la pensado de la korpo-menso tra la sensoj kaŭzis deziron en la homa korpo de Adam rigardi kaj pensi pri ĝia sento, esprimita per la virina korpo kiel Eva; kaj kaŭzis senton en la Eva-korpo rigardi kaj pensi pri sia deziro, esprimita per la homa korpo de Adam. Dum deziro-sento pensis kiel sin mem, sen konsideri la rilaton al ĝiaj korpoj, ĉiu estis la alia en kaj kiel si mem nedividita; sed dum sento de deziro rigardis kaj pensis pri la homaj kaj virinaj korpoj, la kor-menso kaŭzis deziron senton pri si mem kiel de du seksaj korpoj.

En multaj - tiuj, kiuj poste fariĝis homoj - pensado pri la korpema menso tra la sensoj superis la pensadon de deziro-senton kiel sin mem. La pensado de deziro-sento estis tiel trompita, trompita kaj apartigita de la seksoj de la korpoj. Tiam deziro-sento konsciis pri kulpo, pri malbono, kaj konsciis. Kiel deziro kaj sento ili perdis klaran vidon, kaj ilia aŭdo estis malheligita.

Tiam la Pensulo-Sciata (Sinjoro Dio) de la Triuna Sento parolis al sia Aganto, deziro-sento, tra la koroj de Adamo kaj Eva, kaj diris: “Ho, mia Doer! Mi konatiĝis al vi kiel laŭrajta Guberniestro de vi mem kaj de via korpo, ke kiel deziro-sento estis via devo dum vi en la korpoj Adamo kaj Eva kvalifikiĝi kiel Guberniestro en la lando Edeno per pensado pri la unueco de deziro-sento. en kuniĝo, kiel vi mem. Tiel pensante kaj farante vin estus la provita kaj pruvita vera Reganto de vi mem kaj kunvenintus la du-korpojn Adam kaj Eva kiel ekvilibran kaj senmortan perfektan fizikan korpon por esti unu el la regantoj en la Regno Eden. Sed vi submetis vin pensante esti gvidita kaj kontrolita de la korpo-menso por naturo tra la sensoj, kiel homo kaj kiel virino. Tiel vi metis vin en sklavecon kaj sklavecon al malekvilibra naturo, forlasi la regnon de Edeno kaj esti en la homa mondo de vivo kaj morto; trairi kaj suferi morton, kaj vivi denove kaj denove morti, ĝis vi lernos kaj finfine faros tion, kion vi unue devus fari. Kaj tiam vi pekos per via peko; Vi purigus, liberigis vin de seksa vivo kiel peko, kaj tiel aboliciis la morton.

“Ho, mia Doer! Mi ne forlasos vin. Kvankam vi estas parto de mi, mi ne povas fari por vi tion, kion vi sola devas fari kaj esti respondeca por vi mem, kiel mia Agento. Mi gvidos vin kaj gardos vin tiom, kiom vi volas, ke mi gvidos vin. Mi diris al vi, kion vi devas fari, kaj tion, kion vi ne faru. Vi devas elekti, kion vi faros, kaj tiam faru tion; kaj scii, kion vi ne devas fari, kaj ne fari tion. En la homa mondo vi devas obei la konsekvencojn elektitajn en Edeno. Vi devas lerni esti respondeca pri viaj propraj pensoj kaj agoj. Kiel Agento de deziro-sento, via deziro vivas en la Adama korpo kaj via sento vivas en la Eva-korpo. Kiam viaj korpoj mortas en la mondo de viro kaj virino, vi ne denove vivos en du apartaj korpoj samtempe. Vi estos kune en homa korpo aŭ en virina korpo. Kiel deziro sento vi eniros kaj vivos en vira korpo, aŭ kiel sento-deziro en virina korpo. Vi faris vin mem servisto de via korpo-menso. Via korpo-menso ne povas pensi pri vi aŭ pri vi, kiel deziro-sento aŭ kiel sento-deziro, kiel vi vere estas; via korpo-menso povas pensi pri vi nur kiel homa korpo aŭ kiel virina korpo de malegala seksa naturo. Kiel deziro sento en homa korpo, via deziro estos esprimita kaj via sento estos subpremita. En virina korpo via sento estos esprimita kaj via deziro estos subpremita. Tial en homa korpo via subpremita sento serĉos kuniĝon kun ĝia sento flanko, kiu estas esprimita en la korpo de virino. En virina korpo via subpremita dezira flanko serĉos kuniĝon kun la deziro esprimita en la korpo de homo. Sed neniam vi povas kunigi vin mem kiel senton-deziro per seksa kuniĝo de korpoj. Unio de korpoj tantalizes kaj torturas kaj malhelpas deziro-sento de kuniĝo kun kaj en ĝi mem, ene de la sola korpo en kiu ĝi tiam estas. La sola maniero per kiu unio povas esti efektivigita kaj realigita estos por vi kiel Doer pensi kune kiel unu menso en la homa korpo aŭ la virina korpo en kiu vi tiam estas - esti ne kiel unu kaj la alia, sed al pensu nur kiel unu. Eventuale, kiam vi en iu vivo, kiel deziro-sento en homo aŭ sento-deziro en virino rifuzas pensi pri sekso kaj pensos kiel unu nur, tiel pensante la korpo estos regenerita kaj transformita por fariĝi kaj esti perfekta senespera fizika korpo, en kiu vi, kiel deziro-sento, revenos al Edeno kaj denove estos konscie unu kun mi (Sinjoro Dio), Knador-Pensulo-faristo, kiel unu Triuna Memo kompleta, en La Regno de Restado. "

Ripeti: La antaŭaj estas adapto de la biblia lingvo por priskribi en simila maniero la okazaĵojn, ke necesis tempo de la mondo peri.

Ĉi tie sekvas la parolado de Dio kun Adam kaj Eva post ilia foriro de Edeno, kiel registrite en "La Forgesitaj Libroj de Edeno", kiel atesto de la vero de la admono de Dio al Adamo kaj Eva en la ofardeno de Eden, registrita en la Biblio (versio de King James); kaj la aldona pruvo, en konfirmo kaj antaŭenigo de la konversacio inter Dio kaj Adamo kaj Eva. "La Forgesitaj Libroj de Edeno kaj La Perditaj Libroj de la Biblio" estas publikigitaj en unu volumeno fare de The World Publishing Company de Klevlando kaj Novjorko. Ili donis permeson al THE WORD Publishing Company de New York por la ekstraktoj publikigitaj en Pensado kaj Destino kiuj estas parte ripetitaj.

LA ADAMO KAJ ĈIU Rakontoj, Post forlasi EDENON,

ankaŭ nomita

La Konflikto de Adam kaj Eva kun Satano

"Ĉi tiu estas la plej antikva rakonto en la mondo - ĝi travivis ĉar ĝi enkorpigas la bazan fakton de homa vivo. Fakto, kiu ne ŝanĝis ion; inter ĉiuj malprofundaj ŝanĝoj de la vigla aro de civilizacio, ĉi tiu fakto restas: la konflikto de Bono kaj Malbono; la lukto inter la homo kaj la diablo; la eterna lukto de homa naturo kontraŭ peko. "

"La versio, kiun ni donas ĉi tie, estas verko de nekonataj egiptoj (la manko de historia aludo malfacilas datumi la skribon)."

"Unu kritikisto diris pri ĉi tiu skribo:" Ĉi tio estas ni kredas, la plej granda literatura malkovro, kiun la mondo konis. "

“Enerale ĉi tiu raporto komenciĝas, kie la genetika historio pri Adam kaj Eva foriras. Tiel la du ne povas esti komparataj; ĉi tie ni havas novan ĉapitron - speco de daŭrigo de la alia. "

La plano de Libro I estas jene:

“La karieroj de Adam kaj Eva, de la tago kiam ili forlasis Edenon; Ilia loĝado en la Kaverno de Trezoroj; iliaj provoj kaj tentoj; La multnombraj aperaĵoj de Satano al ili. La naskiĝo de Kain, de Abel, kaj de iliaj ĝemelaj fratinoj; La amo de Kain por sia propra ĝemela fratino, Luluwa, kiun Adam kaj Eva volis aliĝi al Abel; la detaloj de la murdo de lia frato Cain; kaj la doloron kaj morton de Adam. "

Bone estos permesi al Adam kaj Eva paroli por si mem kaj la voĉon de Dio al ili:

Eva parolas:

Ĉapitro X, versoj NE, NE: “. . . Ho Dio, pardonu mian pekon, la pekon, kiun mi faris, kaj ne memoru min. Ĉar Mi sola faligis Vian sklavon el la ĝardeno en ĉi tiun perditan heredaĵon; de lumo en ĉi tiun mallumon; kaj de la loĝejo de ĝojo en ĉi tiun malliberejon. "

Eva daŭrigas:

ĈAPITRO X, versoj Kion mi diras al Jesuo: “Ĉar Vi, ho Dio, kaŭzis dormon sur lin kaj prenis oston de lia flanko, kaj resanigis vian karnon per via dia potenco. Kaj Vi prenis min, la osto, kaj faris min virino, brila kiel li, kun koro, kialo kaj parolado; kaj en karno simila al sia; kaj Vi faris min laŭ la similaĵo de lia vizaĝo, per Via kompato kaj potenco. Ho Sinjoro, mi kaj li estas unu, kaj Vi, ho Dio, estas nia Kreinto, Vi estas Li, kiu faris nin ambaŭ en unu tago. Do, ho Dio, donu al li la vivon, por ke li estu kun mi en ĉi tiu stranga lando, dum ni loĝas en ĝi pro nia malobeo. "

Ĉapitro X, versoj 6, 3: Li do sendis al ili Sian Vorton; ke ili staru kaj estu levitaj tuj. Kaj la Sinjoro diris al Adam kaj Eva: "Vi malobeis per via propra volo, ĝis vi eliris el la ĝardeno, en kiu mi metis vin."

Ĉapitro X, verso 7: Tiam Dio kompatis ilin, kaj diris: O Adam, Mi faris Mian interligon kun vi, kaj mi ne deturnos min de ĝi; kaj mi ne revenigos vin en la ĝardenon, ĝis plenumiĝos Mia interligo kun la grandaj kvin tagoj kaj duono.

Ĉapitro X, verso 8: Tiam Dio la Sinjoro diris al Adam, "Kiam vi estis submetita al Mi, vi havis helan naturon en vi, kaj tial vi ne povus vidi aferojn de malproksime. Sed post via malobeo via bela naturo foriĝis de vi; kaj ne restis al vi vidi aferojn de malproksime, sed nur proksiman; laŭ la kapablo de la karno; ĉar ĝi estas malĝusta. "

Kaj Adam diris:

Ĉapitro X, versoj NE, NE: “. . . Rememoru, ho tempo, la teron kaj ĝian brilon! . . . Tuj kiam ni alvenis en ĉi tiun Kavernon de Trezoroj, ke mallumo ĉirkaŭis nin ĉirkaŭe; ĝis ni ne plu povas vidi unu la alian. . . "

Ĉapitro XNU, versoj KAJN, NE :U: Tiam Adam komencis veni el la kaverno. Kaj kiam li venis al la buŝo de ĝi, kaj staris kaj turnis sian vizaĝon al la oriento, kaj vidis la sunon leviĝi en ardantaj radioj, kaj sentis ĝian varmon sur lia korpo, li timis ĝin, kaj pensis en sia koro, ke ĉi tiu flamo eliris por pesti lin. . . . Ĉar li pensis, ke la suno estas Dio. . . . (Versoj ĈAPITRO 14, Sed, kvankam ĝi tiel pensadis en sia koro, la Vorto de Dio venis al li kaj diris: "Ho Adam, leviĝu kaj leviĝu. Ĉi tiu suno ne estas Dio; sed ĝi estis kreita por doni lumon tage, pri kiu mi parolis al vi en la kaverno dirante, 'ke la tagiĝo eksplodos, kaj estus lumo tage.' Sed mi estas Dio, kiu konsolis vin en la nokto. ”

Ĉapitro X, versoj KAJN, NE: Sed Adamo diris al Dio: "Mi intencis finiĝi min tuj, ĉar mi malobeis Viajn ordonojn, kaj venis el la bela ĝardeno; kaj pri la hela lumo, pri kiu Vi senigis min. . . Tamen, ho Dio, ne sonigu per mi Vian tutan bonecon; sed estu favora al mi ĉiufoje, kiam mi mortos, kaj vivigu min. ”

Ĉapitro X, versoj KAJN, NOMBRO, NOMBRO: Tiam venis la Vorto de Dio al Adam, kaj diris al li, "Adamo, kiel la suno, se mi prenus ĝin kaj venigos ĝin al vi, tagojn, horojn, jarojn kaj jarojn kaj monatoj ĉio falus, kaj la interligo, kiun mi faris kun vi, neniam plenumiĝos. . . . Sed prefere tenu longe kaj trankviligu vian animon dum vi restas nokte kaj tage; is la tempo de la fino, kaj venos la tempo de Mia interligo. Tiam mi venos kaj savos vin, ho Adam, ĉar mi ne volas, ke vi suferu. "

ĈAPITRO X, versoj ĈAPITRO XNU: Post ĉi tiuj aferoj la Vorto de Dio venis al Adam, kaj diris al li: - Ho Adam, pri la frukto de la Arbo de Vivo, pri kiu vi petas, mi ne donos ĝin al vi. nun, sed kiam plenumas la 38-jaroj. Tiam mi donos al vi el la frukto de la Arbo de Vivo, kaj vi manĝos kaj vivos eterne, vi kaj Eva. . . "

Ĉapitro 41, versoj 9, 10, 12:. . . Adam komencis preĝi per sia voĉo antaŭ Dio, kaj diris: "Sinjoro, kiam mi estis en la ĝardeno kaj vidis la akvon, kiu fluas de sub la Arbo de Vivo, mia koro ne deziris, kaj ankaŭ mia korpo ne bezonis trinki. de ĝi; nek mi soifis, ĉar mi vivis; kaj super tio, kion mi nun estas. . . . Sed nun, ho Dio, mi mortis; mia karno estas sekigita de soifo. Donu al mi la Akvon de Vivo, ke mi trinku ĝin kaj vivu. "

Ĉapitro XNUX, versoj KAJ NE al 42: Tiam venis la Vorto de Dio al Adam, kaj diris al li: - O Adam, pri tio, kion vi diras, "Alportu min en landon kie estas ripozo," ne estas alia lando. ol ĉi tiu, sed ĝi estas la regno de ĉielo kie sola estas ripozo. Sed vi ne povas nun fari vian eniron en ĝin; sed nur post kiam via juĝo estas pasinta kaj plenumita. Tiam mi iros al vi en la regnon de la ĉielo. . . "

Kio en ĉi tiuj paĝoj estas skribita pri la "Reĝlando de Restado", eble estis pensita kiel "Paradizo" aŭ la "ofardeno de Edeno." Estis kiam ĉiu Doer de ĝia Triunua Memo estis kun sia Pensulo kaj Sciulo en La Regno de Daŭreco, ke ĝi devis sperti la provon por ekvilibrigi senton-kaj-deziron, dum kiu proceso estis provizore en duala korpo, la "du", per la apartigo de sia perfekta korpo en viran korpon por sia deziro. flanko, kaj ina korpo por ĝia sento flanko. La Doers en ĉiuj homaj korpoj cedis al la tento de la korpo-menso pri sekso, tiam ili estis ekzilitaj de La Regno de Konstado por reviviĝi sur la krusto de la tero en homaj korpoj aŭ en virinaj korpoj. Adamo kaj Eva estis unu Doer dividita en viran korpon kaj inan korpon. Kiam la du korpoj mortis, la Farinto ne ree ekzistis en du korpoj; sed kiel deziro-kaj-sento en vira korpo, aŭ kiel sento-kaj-deziro en virina korpo. Ĉiuj Fariĝoj en homaj korpoj daŭre restos sur ĉi tiu tero ĝis, per siaj propraj penoj, pensante, ili trovos La Vojon, kaj revenos al La Regno de Restado. La rakonto pri Adamo kaj Eva estas la historio de ĉiu homo sur ĉi tiu tero.

Tiel eblas en malmultaj vortoj resumi la rakontojn de la "ofardeno de Edeno", de "Adamo kaj Eva," kaj de la "falo de homo"; aŭ, laŭ la vortoj de ĉi tiu libro, La "Reĝlando de Restado", la historio de "sento-kaj-deziro", kaj tiu de la "deveno de la Agento" en ĉi tiun tempan homan mondon. La instruado de la interna vivo, de Jesuo, estas la instruo de la reveno de la Faraono al La Regno de Restado.

Ke la biblia rakonto pri Adam kaj Eva estas la historio de ĉiu homo estas klare kaj sendube dirita en la Nova Testamento, kiel sekvas:

Romanoj, ĉapitro 5: Pro tio, kiel per unu homo peko eniris en la mondon, kaj morto per peko; do la morto trapasis ĉiujn homojn, ĉar ĉiuj pekis.

Kopirajto 1979 de The Word Foundation, Inc.