Karmo estas penso: spirita, mensa, psika, fizika penso.

Mensa penso estas de atoma vivo-materio en la mensa zodiako.

- La Zodiako.

LA

Vorto

KARMA

VI

Mensa Karmo

USENIO ne dependas de edukado aŭ trejnado por liaj potencoj, kiel tiuj, kies kapabloj estas malpli altaj. Genio estas subita, spontana uzo de scio ne akirita en la nuna vivo. Genio estas la rezulto de peno dediĉita al donita linio de laboro, kies naturo estas montrita de la fakultato, tra kiu genio aperas. Kiu oferas aliajn konsiderojn al la speciala laboro, al kiu li dediĉis sian vivon, eble ne atingos eksterordinaran scion kaj kapablon esprimi sian idealon. Tamen, lia sindediĉo al la laboro estas la komenco de lia geniulo.

La geniulo de Mozart indikis, ke la linio de lia peno en pasintaj enkarniĝoj estis la muziko. Lia tuta penso devas esti dediĉita al kompreno kaj lia laboro al la praktiko de muziko. Kun liaj mensaj energioj klinitaj al la akiro de la muziko, kaj lia menso temis pri lia temo, li havis, kiel rezulto de tiuj penoj kaj trejnado, en si el lia pli alta menso tion, kion li trejnis la menson kaj kiun ĝi estis agordita por ricevi. Li ne bezonis multajn jarojn da trejnado. Li povis tuj uzi sian korpon, ĉar la ekscesa scio ĉeestis kaj funkciis per sia infana formo. Li povis leviĝi al la regno de kiu venas muziko kaj tie li vidis kaj komprenis tion, kion li simbolis kaj prezentis al la mondo per siaj komponaĵoj. La sama povas esti dirita pri Ŝekspiro, Rafael, aŭ Fidias, pri la aparta laboro de ĉiu.

Estas bona kaj malbona flanko de geniulo. La bono estas aperigita kiam la geniaj potencoj estas uzataj por servi la idealon, kiun ĝi reprezentas, la sensoj subordiĝas al tiu idealo, kaj kiam la geniulo estas plilarĝigita al aliaj sferoj de pensado. La karmo de geniulo, kiu uzas sian genion, por ke aliaj mensoj vidu tion, kion li vidis, kaj por alporti la lumon de geniulo al la mondo kaj antaŭenigi sian propran komprenon pri la mondo, estas, ke li atingos evoluo de ĉiuj liaj kapabloj kaj la scio de li mem. La malbona flanko vidiĝas kiam genio estas uzata por kontentigi la sensojn kaj provizi ilin per sento. En tia kazo, la uzo de aliaj kapabloj ol tiu bezonata de lia geniulo estos perdita, ĝis tia persono eble fariĝos afero malestiminda. Do se geniulo cedus al eksterordinaraj apetitoj de ebrieco, ĉagreno aŭ malĉasteco, la kvalito de geniulo ĉeestos en venonta vivo, sed mankos aliaj fakultatoj. Tia kazo estis tiu de la persono nomata Blinda Tom, nigrulo kiu havis rimarkindan muzikan genion, sed kies instinktoj kaj kutimoj laŭdire estis brutalaj kaj abomenindaj. Unu, kiu dediĉas sian menson tute al matematiko, sed en ĝia apliko al materialaj finoj, povas fariĝi matematika geniulo, sed ĝi estos misa ĉe aliaj rilatoj.

Nur la disvolviĝo de geniulo ne estas la plej bona evoluo, ĉar ĝi ne estas tiu de ekvilibra naturo. Ekvilibra naturo disvolvas ĉiujn kapablojn egale kaj uzas la menson por akiri scion pri ĉiuj aferoj. La evoluo de tia viro estas pli malrapida ol tiu de geniulo, sed ĝi estas pli certa. Li akiras ne nur scion kaj uzon de la sentoj kaj kapabloj en sia rilato kun la mondo, sed akiras la spiritajn kapablojn kaj potencojn, kiuj gajnas lin enirejon en ĉiujn mondojn super la fiziko, dum la finfina atingo de geniulo estas nur la kapablo uzi. la geniulo de lia fakultato laŭ sia linio.

Kiel vetkuro ni eniras la signon Sagitario (♐︎), pensis. Ĉiu jarcento produktis siajn pensantojn, sed ni eniras periodon, en kiu penso, kiel penso, estos rekonita, ĝiaj realeco, eblecoj kaj potenco estos pli kaj pli aprezataj. Ĉi tiu estas la aĝo en kiu multaj el la malnovaj kontoj devas esti aranĝitaj kaj forigitaj kaj novaj kontoj komencitaj. Ĉi tiu aĝo kun la komenco de la formado de la estonta vetkuro devas esti la sezono por multaj novaj mensaj aperoj. Ni estas delonge gvidataj de deziro nur en niaj mensaj operacioj. Deziro, skorpio (♏︎), estas la signo, en kiu laboris la malnovaj nacioj kaj rasoj. Ĉi tiu nova epoko ŝanĝas la kondiĉojn por kresko kaj evoluo. Ĉi tiu nova epoko estas la epoko de penso, kaj ni nun laboras kaj laboros en la signo de la zodiako, sagitario, penso. Estas pro sezono kaj ciklo ke tiom da novaj fazoj de penso ekestas. Estas enfluo de la malnovaj rasoj en la formado de la nova raso kiu komenciĝas en Ameriko.

En Usono ekaperis novaj sistemoj de penso, kultoj, religioj kaj socioj de ĉiaj specoj, kiel fungoj, kiuj disvastiĝis ne nur super Usono, sed etendis siajn branĉojn al ĉiuj partoj de la mondo. La pensa mondo estis esplorita nur iomete. Grandaj areoj restas malkovritaj kaj konataj al la homa menso. Li faros tion per pensado. Menso estas la esploristo, penso devas esti la veturilo de ĝia vojaĝo.

De la nombro da libroj verkitaj pri filozofio, religio, artoj kaj sciencoj, eble ŝajnas, ke se pensoj estas aferoj, kaj libroj reprezentantoj de pensoj, la pensa mondo devas esti amasigita. Tamen, la mondo de pensado vojaĝas per homa pensado sur malgranda parto, kaj kiu limas al la psikaj kaj fizikaj mondoj. Estas aŭtovojoj kaj batitaj vojoj kaj ankaŭ la padoj kie ĉi tie kaj tie iu sendependa pensulo faris vojon inter la batitaj vojoj, kiuj, laŭ sia daŭro, fariĝis pli distingitaj kaj etenditaj, kaj dum li kompletigis sian pensmanieron la vojo fariĝis vojo kaj povus esti vojaĝita iam ajn de li mem kaj aliaj pensuloj. La pensaj lernejoj reprezentas ĉi tiujn aŭtovojojn kaj vojojn en la pensmaniero.

Kiam la menso ekkreskas el la fiziko, tra la psika en la mensan mondon de pensado, ĝi pensas kun granda aflikto kaj malfacilaĵo. Kun la eltrovo, ke ĝi estas en la pensmaniero kaj super la pasioj, kolero kaj blinda deziro de la psika mondo, ĝi sentas sin elita, sed sur nekonata tero. Daŭrigante, ĝi troviĝas en unu el la lernejoj.

Iafoje pensulo penas enigi la nekonatajn regionojn ambaŭflanke de la vojo, sed la penado estas tro granda kaj li ĝojas revidi siajn paŝojn, se eble, al la batita vojo. Tiel longe kiel ĉi tiuj batitaj vojoj estas sekvataj, viroj vivos laŭ la sama rutino, estos regataj kaj malhelpataj de la samaj deziroj kaj emocioj de la psika mondo, kaj prenos fojajn vojaĝojn en la mondon de konvencia pensado.

Tia estis la mensa karmo en pasintaj tempoj. Sed ene de lastaj tempoj nova, ankoraŭ malnova, Egos vetkuro komencis korpigi. Ili eĉ nun trovas sian vojon en la mondon de pensado. Inter la amaso da modernaj movadoj estas Spiritismo, Kristana Scienco, Mensa Scienco, kaj tiaj aliaj kiel en la termino Nova Penso, en la praktiko de Pranayama kaj en Teozofio. Ĉi tiuj devos vidi kun la estonta penso pri la vetkuro. Ĉiu el ĉi tiuj movoj estas malnova en sia esenca instruado, sed nova en ĝia prezento. Ĉiu havas siajn bonajn kaj malbonajn aspektojn. En iuj superregas la bonon, en aliaj la malbonon.

Spiritismo estis konata de ĉiuj maljunuloj. La fenomenoj de spiritismo estas bone konataj kaj kondamnitaj inter hinduoj kaj aliaj aziaj rasoj. Multaj el la triboj de la amerikaj indianoj havas siajn rimedojn, per kiuj ili havas materializojn kaj komunikas kun iliaj forpasintoj.

Spiritismo aperis kiam Scienco progresis en la establado de siaj teorioj pri evoluo kaj de materiismo. La aparta leciono spiritismo instruas estas, ke la morto ne finas ĉion, ke ekzistas postvivado de io post la morto de la korpo. Ĉi tiu fakto estis malkonfirmita de scienco; sed fakte ĝi venkis ĉiujn kontraŭulojn kaj kontraŭajn teoriojn de scienco. Permesante socian interrilaton inter la vivantoj kaj foririntaj, ĝi allogis sin al la koroj de multaj, kiuj suferis kaj suferis pro la perdo de parencoj kaj amikoj kaj en multaj kazoj fortigis sian kredon en estonta vivo. Sed, krom la lecionoj, kiujn ĝi instruis kaj instruas, ĝi multe influis. Ia damaĝo okazas en la establado de rilatoj inter la mondo de la vivantoj kaj la mondo de la mortintoj. Iuj el la komunikadoj ricevitaj de la alia flanko estis lucidaj kaj eĉ profitodonaj, sed ili estas malmultaj kaj malabundaj kompare kun la amaso de senutila, senspira, kaj sensenca balbutado de la seanciu ĉambro kaj havus malmultan pezon en la forumo de racio. . La malbonaj rezultoj ekscitas kaj igas la mezulon aŭtomato, posedata de malaltaj, sendignecaj, fremdaj influoj; en kaŭzado de la sencela kurioza kuri post la rimedo por materialigo kaj testoj; en malaltigo de la morala tono de la obseditaj personoj kaj en kaŭzado de agoj de malmoraleco. La praktiko de mediumeco ofte rezultigas frenezecon kaj morton. Se la spiritismaj praktikoj kutime daŭris de la homoj, ili starigus la religion de la praavoj kaj homoj fariĝus adorantoj de la deziroj de mortintoj.

Enkarniĝi kun la nova raso de Egos estas iuj, kiuj konfuzas, konfuzas kaj detruas. Ili aperas kun la nova raso de konstruantoj, ĉar la malnova nova raso neglektas en pasintaj tempoj por klarigi la veran de la falsa, la reala de la nereala, kaj iuj el la raso pardonpetis sin pro maljuste fari mensajn bildojn por influi tiujn, kiujn ili estas. volis kontroli. Nun, kiam ili vidos kaj konstruos novajn bildojn de penso pli konforme al leĝo, ili estas ĉirkaŭitaj de iliaj pasintaj pensoj, ofte prezentitaj de multaj, kiujn ili trompis. Ĉi tiuj konfuzaĵoj atakas la religiojn de la landoj, inter kiuj ili aperas. Ili ankaŭ atakas la plej gravan lernadon de la epoko. Aperante en kristanaj nacioj kaj en la epoko de scienco, ili ofertas insulton al kristanismo kaj Scienco uzante la nomon de ĉiu kiel sian titolon. Ili ŝanĝas la signifon de la vorto Kristano, kiel uzite en la religio de tiu nomo. Ili denuncas kaj malkonfesas la sciencojn. Kombinante la du vortojn kiel la standardon laŭ kiu ili volas esti konataj, Kristana Scienco, Scienco de Kristanismo, ili eldonas dicta kiel kun absoluta aŭtoritato, kaj proponas doktrinojn por anstataŭi la fundamentajn instruojn de kristanismo. Ili neas la faktojn establitajn de scienco kaj donos al la termino falsan signifon devigante ilin al iliaj celoj. Ĉiu el la korpoj, kies nomojn kristanaj sciencistoj aŭ "sciencistoj" nomis, adoptis siavice kelkajn el la karmoj administritaj de ili al aliaj. Scivola trajto efektive estas la adopto de ĉi tiuj du nomoj.

La unua termino estas aparte libera de la implikiĝo de Kristo, ĉu kiel principo aŭ kiel personeco, ĉar la "Sciencistoj" asertas, ke estas nenio, kio ne estas Dio, kaj postulas rekte al Dio la kuracojn, kiujn ili volas plenumi. Tiuj, kiuj havas kristanan fidon, vokas Kriston rekte kiel savanto de iliaj animoj. La "Sciencistoj" neas la ekziston de peko, de malbono kaj de morto, kaj diras, ke ĉio estas Dio, kiu lasas nenion fari fare de Kristo. Kiel atestantoj pri la dieco de Kristo, liaj sekvantoj montras la miraklajn resanigojn, kiujn li faris kaj la resaniĝon de la malsanuloj, kiujn nur Kristo povis fari. Kristanaj sciencistoj sanigis la malsanulojn kaj plenumis siajn kuracojn sen la helpo de Kristo, sed ili montras la kuracojn de Jesuo por establi sian rajton resanigi. Ili indikas, ke li starigas precedencon, ke ili pruvu siajn pretendojn al tiuj de kristana fido. Sed ili ignoras la instruojn de Kristo.

Scienco ne povus ricevi pli kruelan antaŭenpuŝon ol per la adopto de la nomo de Scienco fare de la kristanaj sciencistoj, ĉar ĉia laboro, kiun Scienco plej dignas, Kristanoj Sciencistoj neis. Scienco diris: Ĉio estas afero, ne ekzistas Dio. Kristana Scienco diras: Ĉio estas Dio, ne gravas. Scienco diris: Nenio povas esti farata nur per fido. Kristana Scienco diras: Ĉio povas esti farata nur per fido. Scienco rigardis la asertojn de kristanaj sciencistoj kiel sovaĝaj kapricoj, infana babilemulo, aŭ la elfluoj de malsanaj cerboj; tamen la kristanaj sciencistoj, en iuj kazoj, ŝajne faris siajn pretendojn kuraci.

Du klasoj ĉefe konsistigas la aktivajn kristanajn sciencistojn, tiujn, kiuj eniras la fidon pro ĝiaj kuracadoj kaj tiuj, kiuj eniras por mono kaj pozicio. Tiuj, kiuj eniras pro la kuracoj faritaj, estas la kolonoj de la eklezio. Vidinte la "miraklon" de resaniĝo, ili kredas ĝin kaj predikas ĝin. Ĉi tiu klaso plejparte konsistas el tiaj, kiuj antaŭe estis nervozaj ŝipoj, kaj homoj, kiuj posedis halucinojn. Aliflanke, tiuj, kiuj estas en ĝi por mono, estas komercistoj, kiuj vidas en la nova fido novan kampon por spekulado.

La preĝejo estas juna, ĝiaj partoj estas nove organizitaj kaj la arbo ankoraŭ ne havis tempon por montri la efikojn de la vermoj, malsanoj kaj profito, nun manĝante en sia koro. La vermo de malsano, fizika, psika kaj mensa, kreskas en tiuj, kiuj venis en la eklezion pro ĝia sistemo de kuraco. Dum ili ŝajnas esti resanigitaj ili ne estas kuracitaj en realeco. La "Sciencistoj" ne povos plenumi siajn asertojn; la defendantoj de tiu kredo perdos kuraĝon, timos, ke ili estas trompitaj kaj atakos la eklezion kaj ĝiajn gvidantojn per la tuta veneno de sia malsano. La vermo de profito, la amo de oro, jam manĝas la kernon de la "Sciencisto" arbo. Loko kaj pozicio en la administrado de la financo kaŭzos kverelojn, kaj malkonsento precipitos kaj interrompos la eklezion kiam tro grandaj profitoj estas serĉataj de unu flanko kontraŭ la alia, kiam la komerca administrado opinias oportuna pliigi la taksojn sur la akciuloj. en la fido.

Branĉo de la sama familio de "Sciencistoj" konata de la malĝuste kaj maljuste uzata vorta scienco, estas tiuj, kiuj parolas pri sia branĉo kiel Mentala, por distingi ĝin de la branĉo nomita Kristano.

Multaj bone intencaj, sinceraj kaj honestaj homoj estas tirataj en la malsamajn kredojn kaj praktikojn de ĉi tiuj tiel nomataj "Sciencistoj". Ili devas eksigi sin de la ŝikeco kaj hipnoto, psika sorĉo ĉirkaŭita se ili retenos sian mensan ekvilibron. kaj atentu vidi la faktojn pri ĉiu aviadilo kiel ili estas.

(Daŭrigota)