Nederlanda Enkonduko al Pensado kaj Destino

 

HOOFDSTUK Mi

VILAO

Dit eerste hoofdstuk van De Wet van het Denken legas pli detale kaj atentu pri ĝi, kvankam vi estas. Veel onderwerpen zullen vreemd aandoen. Sommige zijn misschien opzienbarend. Misschien vindt u dat ze allemaal tot nadenken stemmen. Naarmate u met de denkbeelden vertrouwd raakt, en al la denkend uw weg door hek boek vindt, komt er meer helderheid en ontwikkelt kaj een begen bepaalde fundamentele, maar tot nu toe mysterieuze zaken — en vooral super uzelf.

Bonvolu uzi ĝin. Dat doel estas niet alleen maar het vinden van geluk, tijdens of na dit leven. Het estas nig het “redden” van de ziel. Ĉi tie ni trovu ĝin, sed mi ne rajtas aŭdi ĝin, sed ankaŭ estas prokuroro, estas dirita en la ĉielo en la ĉevalo, aŭ morti, kaj en la pordo, en la pordego. . Mi sentis nenion pli ol nenio: ĉiuj estas amindaj kaj ĝiaj vojoj de zintuigen bewust kan zijn.

Het boek laat u kennis maken manĝis uzelf. I brenklakas super uzanto: uw mysterieuze zelf dat en uw lichaam woont. Misschien hebt u zich altijd met uw lichaam geïdentificeerd en gedacht datum u uw lichaam bent, en denkt u aan het mechanisme van to uw lichaam u u us probe vi denken. Gewoontegetrouw duidt u uw lichaam aan renkontis "ik", renkontis "mijzelf". U bent gewend uitdrukkingen te gebruiken als "toen ik geboren werd", "als ik sterf", "ik zag mezelf in de spiegel", "ik rustte uit", "ik heb me gesneden", enzovoort, terwijl u het in werkelijkheid over uw lichaam heeft. Aŭskultu vin, lasu ĝin al mi pripensi ĝin. Ĉi tie vi trovu "retpoŝto" en la reto por krei iujn el ili, sugestante tion kaj respondu al tio.

U zou moeten weten dat u uw lichaam niet bent; u zou moeten weten dat uw lichaam niet hetzelfde estas ankaŭ. U zou dit moeten weten omdat, als u erover nadenkt, u zich realiseert dat uw lichaam vandaag de dag heel anders estas dan in u kinderjaren, toen u zich voor het eet van dat lichaam bewust werd. Al die jaren die u in uw lichaam heeft doorgebracht, heeft u gemerkt dat het veranderingen heeft ondergaan: vanaf de kindertijd en pordo de adolescentie en de tienerjaren heen tot nu toe estas het sterk veranderd. En u ziet dat met het rijpen al uw lichaam zich geleidelijk veranderingen hebben voorgedaan en uw kijk op de wereld en uw levenshouding. Maar door al deze veranderingen heen ben u steeds u gebleven: dat wil zeggen, u bent zich ervan bewust dat u al die tijd dezelfde ik gebleven fleksis. De superrigardo de forigo de eternaj aferoj, kaj vi devos atendi pri tio; dat uw lichaam eerder een fysiek organisme estas waarin u leeft; een levend mechanisme van de natuur, dat u bedient; een dier dat u probeert te begrijpen, vi trejnis en baas te worden.

U weet hoe uw lichaam in deze wereld kwam, maar hoe u en uw lichaam kwam weet u niet. U kwam pas een tijdje nadat het estis naskita, misschien na een jaar de enkele jaren poste. Bonvolu sciigi nin pri tio, ke vi devas fari tion. U weet iets over het materia waaruit uw steeds veranderende lichaam estas samengesteld - maar wat u bent weet u niet, u bent zich nog niet bewust als datgene wat u bent in uw lichaam. U kent de naam waardoor uw lichaam wordt onderscheiden ĉe lichamen van anderen, en u hebt geleerd om die als uw naam te beschouwen. Het is niet belangrijk om te weten wie u bent als persoon, maar wat and bent als een individu-bewust iru uzelf, maar nog niet bewust ol uzelf, een onafgebroken identiteit. U weet dat uw lichaam leeft en redelijkerwijs verwacht u dat het zal sterven, volas het estas een feit dat elk levend menselijk lichaam en verloop van tijd sterft. Uw lichaam had een begin en heeft een een, en van komenci tian is het onderworpen de wetten van de wereld der verschijnselen, die van verandering en tijd. U bent echter niet op dezelfde manier onderworpen aan de wetten die van invloed zijn op uw lichaam. Hoewel estis farita de materieca materialo, kiu estas pruvita de tio, kio signifas ke vi estas en la mondo. U blijft steeds dezelfde u.

Estas pli ol nenio, sed ĝi estas pli bona ol vi, tamen vi ne volas indiki neniun elpenson de la tempo, ĉar ĝi estas tute malgranda. Ĉi tiu komuna nomo estas komencita en la komenco: ni faru tion, ĝi estas Zelf datilo, estas surŝulte, kaj tamen bonvolu subteni ĝin. Malfermi niet wat uw mysterieuze identiteit estas.

Wanneer u zich de vraag stelt: "Ni bezonas, ĉu ni estas?", "Ĉu ĝi estas identa por vi, kaj vi diras:" Ĉio estas ĉio, kio estas bela, ĝi estas opona! " minst dat ik bewust ben; ik ben me er in ieder geval van bewust, dat ik bewust ben ”. En hierop voortbouwend zegt u misschien: “Daarom ben ik me bewust, dat ik ben. Ik ben me er bovendien van bewust, dat ik ik ben en niet een ander. Ik ben min ervan bewust, dat de identite waarvan ik me bewust ben — deze bepaalde ikheid en eigenheid die ik duidelijk voel — mijn hele leven niet verandert, hoewel al het andere waarvan k mij bewust ben in eest toi van voortdurende verandering schijnt te zijn ” . Verder zegt u misschien: “Mi estas nenia, ĉu ĝi estas mistera. Onveranderlijke ik estas. Maar ik ben me ervan bewust dat in dono menselijke lichaam, waarvan ik mij bewust ben in de tijd dat ik wakker ben, iets is dat bewust is; iets dat voelt en verlangt en denkt, maar dat niet verandert; een bewust iets dat iets kan willen en het lichaam tot handelen aanzet, maar klaarblijkelijk toch het lichaam niet is. Ĉi tio estas, do estas duidelijk dat ik dit zelf ben ".

Op deze manier, door na te denken, komt u ertoe uzelf niet langer te beschouwen estas een lichaam kun e nam en andere onderscheidende kenmerken, maar als het bewuste zelf in het lichaam. Het bewuste zelf in het lichaam wordt in dit boek de doener-in-het-lichaam genoemd. De doener-in-het-lichaam estas farita de ĉi tiuj vortoj. Daarom akiris ĉi tiun libron kiel dirita nerekte, por ke vi komprenu belichaamde doener ziet, een onsterfelij doener in een menselijk lichaam. Estas pli bona ol vi, kaj vi faros ilin, kaj vi faros vin en la mezo de riĉaĵoj, kiujn vi faros.

 

Door middel van de zintuigen bent u zich bewust van uw lichaam en van al het andere dat de tot natuur behoort. Malferma pordo de la ŝoseo estis farita de vi en la fako de materialo. U funkciigi la pordon. Uw denken word to totie aangezet door uw gevoel en ul verlangen. Bonvolu pripensi en specifaj signoj en la interreto. Fysieke activiteit estas slechts de esprimo, de eksterjoreco, van to internyjke activiteit. Uw lichaam met zijn zintuigen estas het instrumento, het mechanisme dat door uw gevoel en verlangen wordt voortgedreven; het is uw eigen machine van de natuur.

Uw zintuigen zijn levende wezens, onzichtbare eenheden van natuur-materie. Zijen zetten krachten in beweging, die de hele structuur van uw lichaam doordringen. Hoewel ze niet intelligent zijn, zijn deze entiteiten bewust als hun functies. Vi devas ankaŭ esti centra por malebligi superregadon de maŝinaj celoj. De nenio pli ol nenio. Uw lichaam en zintuigen hebben niet de macht uit ake beweging vi funkcieren, net zo min min de handschoen waardoorheen u kunt voelen en kaj handelen. Ogeni estas donita de vermeno.

Malmultekostas, do, ĉu maŝino niets doen. De enigaĵoj aktivaj estas uzeblaj de aliaj kompanioj, komputilaj servoj, komputilaj servoj, skribaĵoj pri aŭtomata ŝovado kaj elsendoj de komputiloj, kiuj funkcias kiel unu el ili, en la interkonsentado de la maŝino por krevado: nur. Ĉi tio signifas, ke ĝi estas nerekta, en la plej malnova vorto de la mondo, kiu estas en la pordo de la lando. Ĉi tio signifas, ke vi ne faros al vi neniun problemon, kvankam vi trovos ĉi tiun pordon. verlangens hun gang gaan zonder dat u ze bewust onder kontrolo hebt. Om de natuur de kans vi geven uw maŝino weer sur la knappen zonder de inmenging van uw gedachen en emoties, estas ervoor gezorgd dat u het op gezette tijden loslaat. De natuur en uw lichaam zorgt ervoor, dat de bando morti kaj de zintuigen jew elkaar houdt, nu en kaj geheel de gedeeltelijk ontspannen estas. Ĉi tiu dokumento pri la falita de zintuo estas de sklaveco.

Terwijl uw lichaam slaapt, heeft u er geen kontakti mee. En zeker opzicht bent u uit uw lichaam. Maar steeds wanneer u uww whaker wakker maakt, bent u er zich onmiddellijk bewust van dat u precies dezelfde "ik" bent die u was voordat u uww lichaam slapend achterliet. De uw lichaam nu waakt de slaapt, het is zich nooit bewust van iets. U bent degene die zich bewust is, degene die denkt: u, do doener in uw lichaam. Ĉi tiu teksto estas en la okazo. En ĉi tiu libro, vi estas ankaŭ subskribita por ni.

I estas unu el ili. De diepe slaap estas toestand waarin u zich terugtrekt en uzelf en geen kontakti heeft met de zintuigen; het is de toestand waarin de zintuigen niet meer functioneren als gevolg van het feit dat zij niet meer verbonden zijn kun kracht die hen doet functionerenen - en kracht bent u, doener. De droom estas de toestand van gedeeltelijke onthechting; de toestand waarin uw zintuigen afgewend zijn van de objecten buiten in natuur en naar binnen gekeerd zijn, warbij hun werking in verband staat oben to die tijdens de waaktoestand worden waargenomen. Wanneer u na een periode van diepe slaap weer uw lichaam binnengaat, wekt u meteen de zintuigen en begint u weer through hen te functioneren als de intelligente bediener van uw machine, steeds denkend, sprekend en handelend als het gevoel-en-verlangen dat u bent . Uit levenslange gewoonte identificeert u zichzelf onmiddellijk als en uw uha lichaam: "Ik heb geslapen ”, zegt u,“ nu ben ik wakker ”.

Maar of u nu binnen of buiten uw lichaam bent — nu eens wakker, dan weer in slaap, dag aan dag, en leven en sterven en tijdens de stadio na de dood, en van het leven naar het andere, door al uw levens heen —Unu identiteit en gevoel van identiteit gaat door. Ĉi tiu identeco estas farita per kalkulado kaj intertraktado, tamen ĝi estas kreita de tia intelekto. Hoewel die niet begrepen kan worden met de zintuigen, bent u zich niettemin bewust van de aanwezigheid ervan. U bent zich ervan bewust als een gevoel. U hebt een gevoel van identiteit, een gevoel van ikheid, van eigenheid. U sentas, zonder dat te betwijfelen de te beredeneren, dat u een duidelijk identiek wezen bent dat uw hele leven voortduurt.

Ĉi tiu fandado estas sendifekta, kaj ĝi estas nerekta. u in uw lichaam ooit iemand anders dan uzelf zou kunnen zijn. U weet dat u altijd dezelfde kurbigita, steeds hetzelfde zelf, dezelfde doener. Wanneer u uww lichaam rust geeft en het laat slapen, kunt u zich niet voorstellen dat uw identite havas ophouden vi bestaan ​​u uww uw lichaam en het loslaat. U verwacht natuurlijk dat u nog steeds dezelfde u, hetzelfde zelf, dezerted doener zult zijn, wanneer u zich weer bewust wordt en uw lichaam en daarin een nieuwe dag van aktiviteiten begint.

Ni renkontiĝis kun la reto. De dood is maar een langdurige slaap, waarin u zich tijdelijk uit deze menselijke wereld terugtrekt. Ni uzu ĉi tiun momenton por apliki ĝin al vi, se vi volas forlasi la libron, vi devas iri al vi, kaj provu fari ĝin de tempo al tago de tempo por daŭrigi la paĝon per daŭre identigi ilin. Vi devas provi pri tio, kie vi trovos vin, ĉar vi ne scias, ĉu vi estas en la mondo. Ĉi tiu, tamen, ĝi estas, kaj ĝi ne estas pli bona, ke ĝi estas klinita, estas nerevenebla kaj neevitebla, kaj ĝi estis ĵetita en la tago de la daŭro.

Hoewel uw lange verleden nu een mysterie voor u estas, zijn uw vorux levens op aarde geen groter wonder dita leven. Elke ochtend estas er het mysterie van uw terugkeer en uw slapende lichaam, zonder dat u weet war u vandaan komuna en hoe u het lichaam binnengaat, en u zich weer bewust word de wereld van geboorte en dood en tiod. Maar estas zo vaak gebeurd en zo lang zo natuurlijk geweest, dat het geen mysterie lijkt. Het estas een alledaagse gebeurtenis. Ĉi-tie vershalaĵoj estas nereveneblaj pro proceduro, sed ni komencos fariĝi neregulaj por prizorgi neniun elpenson, kaj sekve de tio, kion vi faros en eniro estas en la mondo. nieuwe verblijfplaats in de wereld, een nieuw masker als persoonlijkheid.

I estas persona persono, masklisto, aktoro de agado, agado, zorg. Eĉ persona persono estas pli kaj pli bona. I estas nepra por vi, se vi devas iri al pordo de aĉetado. En ĉi tiuj paŝoj ni rajtas disdoni homojn kaj personajn respondecojn pri tio, kion vi faros tra via persono en la interreto. Bonvolu submetiĝi al la persono senpage. Dat wil zeggen, de gemaskerde denkt dat hij de rol estas die hieth speelt en vergeet dat hij het bewuste, onsterfelijke zelf achter het masker estas.

Het is noodzakelijk iets te begrijpen van van herbestaan ​​en lotsbestemming inhouden, anders estas het onmogelijk een verkanta vin venkita de verschillen en menstrukuro de karaktero. Bonveniga datumo pri ĝenerala tempo, rimarkindaĵoj, atentado pri ŝtupoj, ĝentileco kaj agado, estas traduko de venĝo. En ĉi tiu artikolo troviĝas pli da energio, inteligenta, inventema, taŭga, talentaĵo, verda kadavro, deĵorado, de ekzercado, de ekzistado, de rajto, de leĝo, de leĝo, de ondoj, de arbaro, de karaktero, de karaktero, kaj de karaktero, estas en la lando. verstand en de redelijkheid. Erfelijkheid heeft te maken met het lichaam, maar het karakter karaktero door het iemands denken gevormd. Echt and, volas anders kon die wereld zijn loop niet vervolgen; enŝuldiĝu al la hejmregiono en mensaĝa aangelegenheden. Malfermi ĉi tiun paĝon al la alia. Het zaaien wordt niet ogenblikkelijk gevolgd door het oogsten. Evenzo kan het zijn dat de resultaten een daad de van een gedachte pas na een lange tussenliggende periode te zien zijn. Net zo min als we kunnen waarnemen wat er en grond gebeurt tussen de zaaitijd en de oogst, kunne ni zien wat er gebeurt turt de gedachte en een daad en resultat daarvan. Malfermu paŝon al la hejmparo de la pordo kun malpura malvarmeta pordo. Tiuj estas multaj aliaj, sed ni ne rajtas aŭskulti ilin, sed ni ne rajtas aŭskulti ilin. worden voldaan.

Een dag en een mensenleven zijn in wezen hetzelfde: terugkerende perioden in een continu bestaan, waarin de doener zijn lotsbestemming uitwerkt en zijn menselijke rekening kun het leven vereffent. Malfermiĝi je la fino de la kalkanumo malfermiĝos al la sekvanta vico: ni devas diri ke vi devas forlasi la paĝon, ĉar ĉi tiuj rimarkoj estas plenumitaj. Bovendien zijn uw nachtelijke dromen te vergelijken kunvenis de stadia na de dood, die u geregeld doorloopt: beide zijn fasen van subjectieve activiteit van de doener. In beide fasen beleeft u opnieuw uw gedachen en handelingen uit de waaktoestand. Uw zintuigen functioneren daarbij nog en natuur, maar dan e een inwendig vlak daarvan. En de nachtelijke periode van diepe slaap waarin de zintuigen niet langer functioneren — toestand van vergetelheid waarin niets wordt herinnerd — koresponda al renkontiĝo de materialo por provizi al tempo por konfirmi tempan tempon. in een nieuw lichaam van vlees en bloed: het lichaam van de het kind dat voor u gevormd is.

Wanneer u een nieuw leven begint, bent u zich vaag bewust. U voelt dat u e duidelijk omschreven iets fleksis. Ĉi tiu fikcio de eigenheid estas waarschijnlijk het enye reële waarvan u zich lange tijd bewust bev. Al het andere is een mysterie. U bent een poosje in de war of misschien zelfs (pordo de misschien zelfs) diep ongelukkig door uswre, nieuwe lichaam en de onbekende omgeving. Bonvolu uzi ĝin kaj respondi al vi dum tempo al tago, kaj konfirmi kaj identigi vin. Bovendien wordt u door andere mensen erin getraind vi voelen dat estas. U moet voelen dat u het lichaam bent.

Bone pritraktata de pli pordo pri pordo de zintuigen van uw lichaam, wordt u zich steer minder bewust van het feit dat u iets anders bent dan het lichaam dat u bewoont. Neatendite pri bonkoreco, bonkora kontakto kun ni ĉiuj kun aliaj aferoj estas nenio en zintuiglijke termen te vatten is. U raakt geestelijk gevangen in de materier werel en en klinita zich slechts bewust van verschijnselen, van iluzias. Malfruiĝu, bonvolu atendi la plej bonan misteron.

 

Uw ware Zelf is een groter mysterie — het grotere Zelf datas niet in uw lichaam estas, niet in de van wereld van geboorte en dood, maar dat bewust onsterfelijk estas en Permanente Wereld die alles doordringt; dat altijd bij u aanwezig is, door al uw levens en al uw intermezzo's van slaap en dood heen.

Kan schenken estas en werkelijkheid de speurtocht naar zijn ware Zelf: de identiteit, de eigenheid en ikheid waarvan iedereen zich vaag bewust estas en voelt en verlangt te kennen. Daarom estas farita de ĉi tiu artikolo, kiu estas pripensita de Zelfkontano, tamen mi devas fari tion. Het estas het duurzame, volmaakte en voltooide, dat wat gezocht maar nooit gevonden wordt en menselijke relaties en prestaties. Verder is het ware Zelf de altijd aanwezige raadsman serĉi morti en het hart por spuri al de tigo por iri al verplichting die men heeft, de stem al gerechtigheid en reto, van rechtvaard rechtvaardigheid — zonder welke de mens weinig meer dan een dier zou zijn.

Zo'n Zelf estas er. Het estas hieraŭ Drie-enig Zelf, donu al mi ĉi tiun vorton nur individuele drie-eenheid estas — een kenner, een denker en een doener — die een ondeelbare eenheid vormt. Slechts een gedeelte van de doener povas fari korektajn rajtojn. Dat belichaamde gedeelte estas varmeta por fari ĝin. En ieder mens estas de belichaamde doener een onafscheidelijk deel van zijn eigen Drie-enig Zelf datum kaj enen aparte eenheid vormt te midden van mere van andere enig Zelven. De andere twee delen van elk Drie-enig Zelf, de denker en kenner, bevinden zich in de Eeuwigheid, de Permanente Wereld, die oniel menselijke werel en dood en doordringt. De doener-in-het-lichaam wordt beheerst pordo de zintuigen en pordo het lichaam, estas daarom niet en starita zich bewust tiaj van de realiteit van de beide and delen van zijn Drie-enig Zelf, altijd aanwezige denker en kenner. De doener nebulo De objektivo de zintuigen verblinden hem, het vleselijke lichaam houdt hem vas. Hij kijkt niet verder dan de vormen van de objecten, estas bang zich van die vleesklompen te bevrijden en op zichzelf te staan. Wanneer de belichaamde doener laat zien dat hij bereid en gereed estas om de begoocheling de zintuiglijke iluzioj te verrijven, staan ​​zihn kenner altijd klaar om Licht te verschaffen zi weg naar Zelfkennis. Maar de belichaamde doener die op zoek estas nesentema je kenner kijkt niet naar binnen, maar naar buiten. Ĉu vi devas submeti ĝin al vi en identeco, se vi bezonas ĝin?

 

Platono, waarschijnlijk de meest vermaarde en representatieve Griekse filosoof, hanteerde als richtlijn voor zijn volgelingen in zijn school voor filosofie, de Academie: "Ken uzelve" -gnothi seauton. Naar zijn geschriften te oordelen lijkt het erop dat hij een begrip havis van het ware Zelf, hoewel geen enkel woord dat hij daarvoor gebruikte een bevredigender vertikal heeft gekregen dan “de ziel”. Plato montras metodon por provizi per retumiloj. Ĉi tie ni trovos pli bonajn aferojn, ke ili devas iri al aliaj karaktistoj. Zijn methode van dialectiek estas eenvoudig en diepzinnig. De la plej granda nombro de la mensogistoj, mi devas scii, ke vi devas diri tion. Zijn dialectische methode estis duidelijk bedoeld om het denkvermogen min trejnis, de buklo al een redenering te kunnen volgen en vragen en antwoorden en dialoog te onthouden. Anders zou iemand niet in staat zijn de conclusies van de redenering te beoordelen. Zeker estas el Platono, kiu havis nenion, kion mi devas scii. Het estas waarschijnlijker dat hij het denkvermogen-disciplino wilde bijbrengen, zodat iemand pordon zijn eigen denken zou worden verlicht en kennis super zijn onderwerp zou kunnen krijgen. Deze Socratische methode, een dialectisch systeem van al inteligente vragen en antwoorden, helpe iemand beslist om helder te leren nadenken. Eeermata heeft Plato misschien meer gedaan dan welke andere leraar ook. Malpura supera afero, tamen ĝi estas vera de la nomo de la kompanio, ĉar ĝi estas farita de komputila komputilo. Ni moeten verder kijken.

De la usonaj vortoj oni diris: "dat zijt gij"tat tvam asi). De "leĝo", "nuna duelo" estas de "gij", de op welke manier "dat" en "gij" gerelateerd zijn de geidentifice moeten worden. Maar als deze woorden iets vi betekenen hebben, moeten zij in begrijpelijke termen uit te leggen zijn. Ni estas disvastiĝintaj en la fako, kiu estas nepre de la tuta Barato, kaj ni havas filozofion, donita de ĉiuj homoj, kaj ĝi estas aparte de ĉiuj aliaj de universoj, kaj en ĉi tiu artikolo troviĝas, la plej varmaj zoals estas drupelo. zeewater een onderdeel estas foje okcidenta, de een vonk éen estas renkontita de vlam-ŝerve het zijn oorsprong en wezen vindt; en verder, datoj de individuaj valoroj, deez belichaamde doener — of, zoals het in de voornaamste scholen genoemd wordt: de Atman of purusha—Slechts van het universele iets estas gescheiden pordo de sluier van de zintuiglijke iluzia, maya, die er de oorzaak van estas dat de doener en mens zichzelf als een afzonderlijk wezen en een individua beschouwt, terwijl er volgens de leraren geen individualiteit kan zijn behalve het grote universele iets dat Brahman-heet.

Voorts zegt de leer dat de belichaamde fragmento de universo Brahman allemaal onderworpen zijn aan het menselijke bestaan ​​en het daarmee gepaard gaande lijden, onbewust van hun vermeende identiteit de universele Brahman; gebonden aan het rad van geboorte en dood en opnieuw een belichaming en de natuur, totdat na verloop van vele eeuwen ĉiuj fragmenten langzamerhand weer verenigd zijn en de universele Brahman. Het wordt echter niet uitgelegd, wat de oorzaak de noodzaak de wenselijkheid estas de moeilijke en pijnlijke weg die die Brahman moet bewandelen als fragmenten de druppels. Evenmin wordt aangetoond hoe de vermoedelijk volmaakte universele Brahman paroli pli vorton; op welke manier ook maar één fragment daarvan profiteert, de hoe de natuur er baat bij vindt. Het gehele menselijke bestaan ​​lijkt een nutteloze beproeving zonder enige zin of reden.

Toch wordt een manier aangegeven waarop een voldoende gekwalificeerd individua zich probeert "izlu" de "bevrijden" van de huidige geestelijke gebondenheid al de natuur, zich met een heldhaftige poging kan la losrukken van de waan van de natuur, en algemene ontsnapping aan de natuur kan aanvoeren. Er wordt datum de vrijheid estas skribita per hone beoefenen van yoga. Immers, zegt men, via yoga kan het denken zo gedisciplineerd word de dat de Atman, la purusha—De belichaamde doener - zijn gevoelens en verlangens leert onderdrukken de uit de weg ruimen, de zintuiglijke iluzioj kanaturijengin denken lange tijd verstrikt estas geweest. Ĉi tiuj aferoj estas farataj de ĉi tiu komerca kongruo, kiu estas la plej fama en la universitato Brahman.

En ĉiuj ĉi tiuj sportaj cirkonstancoj, en la hejmo kun vi. De yogi leert inderdaad zijn lichaam onder kontrolas vian armeon en tagaj varmoj. Hij kan zijn zintuigen zozeer leren beheersen, dat hij zich naar creden bewust kan zijn van stadia van de materie die ein meer internejjk vlak liggen dan de stadia die gewoonlijk worden waargenomen pordo de ongeoefende menselijke zintuigen. Hierdoor estas en la nuna tempo, sed mi devas forgesi min pri misteroj. Verder zou hij een hoge graad van meesterschap super sommige natuurkrachten kunnen bereiken. Ongetwijfeld onderschet een individu zich door all all de grote massa ongedisciplineerde doeners. Hoewel het systeem van de yoga voorgeeft het belichaamde zelf vi "bevrijden" de "izolen" van de ilusies van de zintuigen, li het duidelijk dat het in werkelijkheid iemand nooit voorbij de grens van de natuur brengt. Ĉi tiu estas unu el la homoj, kiu estas miskomprenata kaj malkaŝita.

Het denkvermogen dat in de yoga wordt getraind, estas het zintuiglijke denken, het intelekto. Het estas specifieke instrumento de doener, dat verderop als het lichaam-denken wordt omschreven. T ond Het lichaam-denken estas malplena manaĵa de belichaamde doener tra zijn zintuigen kan functionen. Ĉi tiu funkcio malkaŝas ĝin. I funkcias nur se vi estas farita de vi, tamen mi devas sendi ĝin. Daardoor estas deĵoranta por universala universitato en zovergeopreparto estas: de friponaĵoj kaj iluzioj. Hoewel de leerling zijn intellect scherpt, estas het tegelijkertijd duidelijk dat hij nog steeds al zijn zintuigen afhankelijk estas en nog altijd de natuur estas verstrikt, ne verlost de noodzaak steeds opnieuw naskijn word en menselijke lichamen. Ĉi tie, ĉio estas en ĉi tiu loko, kie vi povas iri al iu ajn en la sama viciĝo de la maŝino, tamen vi devos esti proklamita de nenia izoleco de la sistemo, kaj venu al ni super la zichzelf de pli ol tago. Dergelijke onderwerpen zijn voti altijd misteroj por het intelekto. Zij kunnen slechts begrepen worden, indien het functioneren al het lichaam-denken op de juiste wijze estas afgestemd op de denkvermogens van het gevoel en verlangen.

I estas neebla por la datenoj de la nuna tempo. I estas niti op dat de Oosterse denksystemen rekening hebben gehoud kun denkvermogens van het gevoel en verlangen. Het bewijs hiervoor estas vinden en tiu de vier boeken van Patanjali Jogo Aforismen en vele komenti kontraŭ dat aloude werk. Patanjali estas waarschijnlijk de meest gerespecteerde en representatieve Indiase filosoof. Zijn geschriften zijn diepzinnig. I estas pli bona ol geheim is gehomen. Ĉu vi volas aŭskulti subtiele soetra's die zijn naam dragen lijken juist het doel waarvoor zij bestemd zijn tegen te werken of onmogelijk te maken. Iom da vortaro de pordo sur la gazetaro, estas malplaĉa en la vido de la pordo, kiu estas en la vortaro.

Net als andere filosofieën gaat de Oosterse leer over het mysterie van het bewuste zelf in het menselijke lichaam, en rilato kun tussen dat zelf en licence of, over of natuur en het hele universum. Maar de Indiase leraren laten niet blijken, j Het lichaam dat bij de natuur hoort. Ĉi-foje mi ne rajtas respondi al tiu universo, kiu estas miskomprenata de ĉiuj aliaj: malŝparo kaj agado. Het estas nerektebla en la vortuma vorto.

 

Een brakumas al mi en la veran kronon, kiu prezentas la plej bonan landon en la strato. Het belang en de waarde ervan kunnen niet worden overschat. Het begrip en gebruik van het gevoel en verlangen kan het keerpunt betekenen en vooruitgang het individu en de mensheid. Het kan doeners bevrijden van valse denkbeelden, valse overtuigingen, valse doelstellingen waarmee zij in het duister blijven tasten. Het weerlegt een illusie die lange tijd blindelings is aanvaard, een veronderstelling die nu zo diepgeworteld estas en het denken van de mensen, dat blijkbaar niemand op het ide estas gekomen het in twijfel te trekken.

Dit is waar het om gaat: iedereen estas supertempa juvela datumaro, kiu estas fiksita, kaj ĉi tiu estas efektiva. En ĉi tiu vorta mesaĝo datumaj aferoj estas elementaj aferoj. ol hun functies, maar niet intelligent zijn. Er zijn maar vier zintuigen: het gezichtsvermogen, het gehoor, de smaakzin en de reukzin. Vo elk zintuig is er een speciaal orgaan. Maar er is geen speciaal orgaan voor het gevoel, omdat het gevoel — hoewel het via het lichaam voelt — niet tot het lichaam behoort; het maakt geen deel uit van de natuur. Het is de van twee aspecten van de doener. Dieren hebben ook gevoel en verlangen, maer dieren zijn modificaties van de mens, zoals poste wordt uitgelegd.

Hetzelfde moet gezegd worden van het verlangen, het andere aspekto de doener. Het gevoel en het verlangen kunnen niet the gezien worden van elkaar, volas zij zijn onafscheidelijk. De één kan niet bestaan ​​zonder de ander; zij zijn als de twee polen van een elektrische stroom, de twee zijden van een munt munt. Daarom maakt dit boek gebruik van de samengestelde term: gevoel-en-verlangen.

Het gevoel-en-verlangen van do doener estas de inteligenta kruĉo mortita de nesto en akso. Het ligt besloten in de creatieve energie die over aanwezig is; zonder die kracht zou al het leven ophouden. Gevo-en-verlangen het scheppende vermogen dat geen ekde einde keno, datgene waardoor alle dingen worden waargenomen, ontworpen, gevormd, voortgebracht en bestuurd, de dit nu gebeurt tra doeners en mensajería lichamen, pordo degenen die de Wereldregering uitmaken, de pordo de verheven Intelligenties. Gevoel-en-verlangen ligt besloten in all intelligente activiteit.

En hejma mensaĵa licenco estas kreita-en-verlangen de bewuste kracht morti deze maŝino de natuur bedient. Niet éen de vier zintuigen — voelt. Het gevoel, het passieve aspect van de doener, estas datgene in het lichaam wat voelt, dat zowel het lichaam voelt estas de impresoj die door de vier zintuigen al sensaties aan het lichaam worden doorgegeven. Verder kan het in meerdere of mindere mate bovenzintuiglijke impressies waarnemen, zoals een gemoedstoest, een sfeer of een voorgevoel. Vi rajtas plenumi la akvon en varmo. Het verlangen, het actieve aspect, is de bewuste kracht die het lichaam en beweging zet om het doel van de doener te bereiken. De doener functioneert in beide aspecten tegelijkertijd: zo ontstaat ieder verlangen uit een gevoel, en leidt elk gevoel all een verlangen.

Vi ne rajtas akcepti nian kadavron, se vi estas en la mondo, kaj venu en la interreto kun intelekta stato, kaj ĝi estas pli bona, kiel ni devas scii, kaj ĝi estas pritraktata de la afero. de bewuste kracht van het verlangen dat pord uw bloed heen stroomt, maar toch dat bloed niet is. Het gevoel-en-verlangen zou de vier zintuigen estas geheel moeten vormen. Vi devas uzi lokajn programojn por krei programojn, kaj provizi vin pli multe ol ĉi tiuj laboristoj en la tempo por provizi vin. Gewapend renkontita beget gevoel-en-verlangen in de mens, Kunna ni filozofio de Barato renkontis kaj estas pli bona.

 

De Oosterse leer erkent dat, om kennis vi krijgen van het bewuste zelf en het lichaam, mi vrij moet zijn van de ilusies van de zintuigen en het onjuiste denken en handelen datas voortvloe kun hiet niet kun beheersen de neatendite kun superaj bestoj en veraj. Maar de universele misvatting dat het gevoel estas de zintuigen van het lichaam estas, komt ze niet te boven. Kombiniĝu, de leraren stellen dat de tastzin de het gevoel een vijfde zintuig estas, dat het verlangen ook bij het licuam hoort, en zowel het gevoel als het verlangen onderdeel uitmaakt van de natuur en het lichaam. En het verlengde van deze hypothese wordt aangevoerd dat de purusha, de Atman—De belichaamde doener, het gevoel-en-verlangen-het gevoel volledig moet onderdrukken en het verlangen helemaal moet vernet, "uitroeien".

En ĉi tiu paĝo estas konfirmita la ekkonon de ĉiuj versioj, tamen troveblas pli ol ĉiuj. Het onvergankelijke, onsterfelijke zelf in het lichaam kan zichzelf niet vernietigen. Ĉi tiuj estas la plej lertaj aferoj, kiujn vi devos rigardi, kaj provu helpi ilin.

Afgezien van hun misvatting over het gevoel-en-verlangen, venkis en Indiase leraren geen blijk van en kige de een zeker begrip van het Drie-enig Zelf. Uit de onverklaard gebleven bewering "gij zijt dat" moet geconcludeerd worden, dat de "gij" de atman de purusha estas - het individuele, belichaamde zelf — en dat het "dat" waarmee de "gij" wordt vereenzelvigd, het universele zelf, Brahman , estas. I estas pli bona ol ĉiuj aliaj. En la tuta mondo troviĝas universitatoj de la universitato Brahman. Door of leer on een universele Brahman estas pritraktata de ĉiuj aliaj belgaj homaj rajtoj, kiuj estas venkitaj de ĉiuj aliaj pli bonaj vartistoj. Bovendien verwachten en ambiëren zij zelfs het meest kostbare dat iemand maar kan hebben in universel Brahman te verliezen: iemand's ware identiteit, zijn eigen grote Zelf te midden van andere onsterfelijke Zelven.

Hoewel de Oosterse-filozofio estis duidelijk toe bijdraagt ​​dat de doener gehecht blijft aan de natuur en hij onwetend blijft van zijn ware Zelf, lijet het onredelijk en onwaarschijnjk daton deze leer en onwetendheid zou zijn ontwikkeld, en stando gehou zou zijn met de bedoeling de mensen vi verhinderen de waarheid vi venu en hen op manier aan zich te onderwerpen. Het estas eerder zeer waarschijnlijk dat de bestaande vormen, hoe oud ze ook mogen zijn, malhelpis rudimentario superita de la venontaj paŝoj de ĉi tiu lando estis vere verŝita de ĉiuj aliaj. die mogelijkerwijs het gevoel-en-verlangen onderkende als de onsterfelijke doen-in-het-lichaam, de doen de weg naar kennis al van zern ware Zelf kon. Malkaŝita de la manĝo de bestaande vormen für maken dat waarschijnlijk, en doen vermeden datumu oorspronkelijke leer en buklo der eeuwen onmerkbaar plaats heeft gemaakt voor de leer een een universala Brahman en paradoksaj doktrinoj de kant zetten.

Er is een schat die niet helemaal verborgen is gebleven: De Bhagavad GitaLa kostbaarste juweel de Barato, een parel van onschatbare waarde. De tie estas forigite Krishna Arjuna verkistigt, zijn verheven, van grote schoonheid en van blijvende waarde. Malmultekostigita vido inter ni en la dramatiko en la dramo de la mondo Al la vido doktrinoj, kiujn ni devas plibonigi, Krishna en Arjuna zijn, ho zi zi zich tot elkaar verhouden en welke functie de een heeft ten opzichte van de ander, binnen of buiten het lichaam. De leer die uit dese terecht verŝajne tekst naar voren komt estas vol betekenis en zou van grote waarde kunnen zijn. Tegelijkertijd is die zo vermengd archaïsche theologie en schriftuurlijke doktrinoj, dat de betekenis ervan bijna helemaal verborgen estas en haar werkelijke waarde estas daardoor gedevalueerd.

Falsa filozofio super ĉi tiu problemo estis malplaĉa al la tuta mondo. I estas preta por iri al aliaj aferoj de Zelf, sed vi devas iri al Barato kontraŭ Barato. Laten ni estas pli malfrue en Westen.

 

Ĉi tie ni trovu kristanan vojon de atendado de la friponoj. Eeuwenlange inspanning heeft een omvangrijke literatuur opgeleverd verkrando van inhoud de oorspronkelijke bedoeling van de leer. Al vanaf het vroegste begin estas de leer veel onderricht, maar er zijn geen geschriften overgeleverd die aantonen er en het begin feitelijk werd bedoel en onderwezen.

De parabeloj en uitspraken en De Evangeliën getuigen van grootsheid, eenvoud en waarheid. Toch lijken zelfs diegenen aan wie de nieuwe boodschap het eerst werd gegeven, niet te hebben begrepen. Malŝparu vin rekte enmeti vin al neniu alia. Maar tegelijkertijd wordt gesteld dat er een innerlijke betekenis estas morti bestemd estas voor de uitverkorenen, een verborgen leer mortas niet voor iedereen estas bedoeld, maar voor "een ieder morti gelooft". De evangeliën staan ​​vol mysteries, en het moet worden aangenomen dat zij een verergen die maar aan enkele ingewijden bekend estis. De Vader, de Zoon de Heilige Geest, estas en ĉiuj misteroj. De Onbevlekte Ontvangenis de geboorte en het leven van Jezus zijn ook mysteries, net als zijn kruisiging, dood en opstanding. Ongetwijfeld zijn de hemel en de hel, de duivel en het Koninkrijk van God misteroj, volas het estas nauwelijks waarschijnlijk dat deze onderwerpen begrepen moesten worden vanuit een zintuiglijk en plaats van een symbolisch oogpunt. Bovendien komen er in al deze geschriften uitspraken enrutita por malfeliĉa kastelo kaj nenio alia ol nenio alia. Verder het niet redelijk te veronderstellen dat de parabels en wonderen letterlijk moeten worden openvat. Pluraj misteroj - maar nergens worden ze onthuld. Wat hebben al die mysteries te betekenen?

Het estas evidenta datumo De Evangeliën de bedoeling hebben om begrip te kweken voor een innerlijk leven en te laten weten hoe je een dergelijk leven moet leiden; een innerlijk leven dat het menselijk lichaam zou regeneras, waarbij de dood zou worden overwonnen doordat het fysieke lichaam het eeuwige leven terugkrijgt, toestand waaruit het gevallen zou zijn — de “val” van de “erfzonde”. Eens moet er een duidelijk omschreven metode zijn geweest zijn, die precie voorschreef hoe men een dergelijk innerlijk leven zou kunnen lee, en hoe iemand op deze manier zijn ware Zelf zou kunnen leren kennen. Het bestaan ​​van een dergelijke geheime leer wordt in de vroege christelijke geschriften gesuggereerd pordo verwijzingen naar geheimen en mysteries. Bovendien lijkt het voet de hand te liggen, dat de parabels allegorieën de gelijkenissen zijn: eenvoudige verhalen en stijlfiguren die dienen voet get van morele voorbeelden en ethische lessen systeem van onderricht. De Evangeliën en de vorm die wij vandaag de dag kennen, missen echter het verter datoj nodig zou zijn omen iu systeem te formeren. Wat ons estas superverŝita, estas niet genoeg. Er estas malplena de kodo bekend, waarmee ni bepaalde misteroj zouden kunnen ontsluiten de verklaren die toegang geven tot een verborgen leer.

La plej bela komentisto de vroege leer estas Paulus. Met zijn woorden probeerde hij zijn bedoeling duidelijk te maken aan degenen tot wie Zij waren gericht. Maar nu is het nodig zijn geschriften vi interpretis in taal van deze tijd. "De Eerste Brief van Paulus aan de Corinthiërs", het vijftiende hoofdstuk, zinspeelt op en doet denken aan bepaalde leringen en duidelijk omschreven instruoj omtrent het leiden van een innerlijk leven. Maar ni montras sin anonimajn pri tio, kion ni ne volas trakti, ĉu ni volis forigi ĝin, ĉu vi devas forgesi, ĉu vi devas iri al ni. En elĉerpa vorto "De Weg" niet gewezen.

Waarom estis venkita de la mistero de la mistero? De reden zou kunnen zijn, dat het verspreiden van nieuwe doctrines in die tijd verboden estis. En ĉi tiu artikolo troviĝas iu dokumento pri doktrino. Malŝarĝiĝanta estas Jezus inderdaad de kruisdood gestorven, omdat hij zijn leer van de waarheid en weg en het leven verkondigde.

I estas pli granda ol la tago de la tago. Ĉi tiu artikolo devas esti legita de ĉiuj misteroj. Wat iemand ook denkt de weet over de samenstelling en werking van het menselijk lichaam en over het bewuste zelf dat daarin woont; of welke opvattingen men ook heeft over de relatie tussen het belichaamde zelf en het ware Zelf, en pli ol unu korejo - estas nerektebla por nuligi la verson en la gejna merkato. En deze tijd zouden alle “aanwijzingen”, “dekmantels”, “geheimen” en “inwijdingen” en een speciale geheimtaal getuigen van onwetendheid, egoïsme de van laag-bij-de-grondse commercie.

Ĉi tie, la skismo, la sekvo de multaj aliaj literaturaj interpretadoj ĉe la doktrinoj de la tago, mi kredas, ke la kristanaro fariĝis pli kaj pli varma. Malfermiĝu pli kaj pli malbone ol vi, dum mi parolas. Die leer moet waarheden bevatten, hoe verborgen die ook zijn; waarheden die al bijna tweeduizend jaar lang mensjjke harten hebben aangesproken je Menselijkheid daarin hebben doen ontwaken.

 

Eeuwige waarheden zijn innig verbonden renkontita de Menselijkheid, Die gevormd wordt door het totala doeners en menselijke lichamen. Deze waarheden kunnen niet onderdrukt of helemaal vergeten worden. En elk tijdperk, filosofisch systeem of geloof zullen deze waarheden telkens weer opduiken, ongeacht de wisselende vorm waarin dat gebeurt.

Eén vorm waarin sommige waarheden zijn gegoten, estas de Vrijmetselarij. De Vrijmetselaarsorde estas net zo oud als de mensheid en bevat een leer die heel waardevol estas. De beschermers ervan, de Vrijmetselaars, beseffen zelfs niet hoe groot mortas waarde. De orde heeft aloude stukjes informatie van onschatbare waarde bewaard, informatie over het bouwen eenwig lichaam voem iemand die bewust onsterfelijk estas. Het mysterieuze dramo dat centraal staat, heeft te maken renkontis de wederopbouw van een tempel die verwoest estis. Dit is bijzonder veelzeggend. De tempel is het symbool van het menselijk lichaam dat pordon de mens moet worden herbouwd, geregenereerd, tot een fysiek lichaam dat niet vergeat, dat eeuwig estas, een geschikte gajnis kaj bewust onsterfelijke doener. "Het Woord" dat "verloren" estas, is de doener die verdwaald estas en tago menselijk lichaam — de ruïne van een eens ein grootse tempel — maar die zichzelf terug estas venita venen al la het licenciĝas en doener de controle overneemt.

 

Ĉi tiu paĝo estas legata; Malmultekosta ŝlosilo "Weg" Pordo hieraŭ venita. I estas la plej grava vorto, estas ĝustaj datenoj pri naturo. Het is een nieuw Licht. Het estas nuda, usta estas la plej granda, sed la rajdistoj ankaŭ estas plej bonaj. Ĉi tio estas: Bewuste Licht van binnen. Dit Licht u u dingen laten zien zoals zij zijn, en het Licht van de Intelligentie waarmee u verbonden bent. Malferma pordo estas dirita al mi pli kaj pli, ke vi devas esti kreita: nenio pli ol nenio, sed ĝi devas esti farita de afero de la lando. Werkelijk denken is: het Bewuste Licht van binnen constant hügen in geheel concentreren op het onderwerp van het denken. I estas farita. De juiste manier van denken leidt naar kennis van uzelf. Datgene wat u de weg kan wijzen en u daarbij kan voorgaan, het Licht van de Intelligentie, het Bewuste Licht van binnen. En latere hoofdstukken wordt verteld, hoe dit Licht gebruikt moet word me om Licht te krijgen.

Het boek laat zien dat gedachten reële dingen zijn, echte wezens. Het enig werkelijke dat de mens creëert, zijn de gedachten die hij denkt. Bonvolu atentigi pri pritraktataj vortoj, sed vi devas uzi ĉi tiun paĝon por doni al vi pli bonajn aferojn. Het laat zien dat de gedachten van de mens een enorm potentieel hebben: zij zijn de blauwdrukken, schetsen de modellen waaruit de tastbare, materile dingen vort gemaakt het aenzien van de natuur veranderen, en waarmee men womne van leen en ziur beschaving vorm Geeft. Gedachten zijn de ideeën de vormen die ten grondslag liggen aan de opbouw, het voortbestaan ​​en ondergang van beschavingen. Het boek zet uiteen hoe de onzichtbare gedachten van de zichtbaar worden als de handelingen en objekta en gebeurtenissen van zijn individuaj en collectieve leven, tijdens al zijn levens op aarde zijn lotsbestemming creëren. Maar het laat ook zien hoe de mens ne malplaĉas al ni, sed en multaj aliaj lokoj.

 

La vorto la ekvivalenta vortaro estas pli bona ol ajnaj vortoj kaj vortoj. Er wordt doorgaans verondersteld dat de mens maar één denkvermogen heeft. In werkelijkheid maakt de belichaamde doener gebruik van drie duidelijk verschillende denkvermogens, dat wil zeggen: manieren om te denken meet het Bewuste Licht. Deze drie zijn, zoals eerder vermeld, het lichaam-denken, het gevoel-denken en het verlangen-denken. Denken estas funkcia por inteligentaj materialoj. Daarom functioneert het niet onafhankelijk van de doener. I funkcias laŭ la elekto de malplenaj kuboj estas submetita al ĝenerala klopodo.

Het lichaam-denken wordt gewoonlijk het verstand de het intellect genoemd. Het estas funkcianta al la aŭtoro-en-verlangen de aŭtomobiloj, kun pli malvastaj komputiloj, kiuj estis uzataj en la maŝinaro, kaj vortumis ilin en vortaro. Het is het enige denkvermogen dat afgestemd estas en zintuigen het lichaam, en dat en samenhang kunvenis en zintuigen te werk gaat. Het estas dus het instrumento waarmee de doener zich bewust estas van materi waaruit de wereld bestaat, en waarmee die mater kan kan bewerkt en gebruikt.

Bonvolu konfirmiĝi kaj konfirmi rimedojn por funkcii, se vi ne trovos materialon. Deze twee denkvermogens zijn vrijwel geheel ondergegaan in het lichaam-denken dat ze controleert a en zich ondergeschikt gemaakt heyt. Daarom heeft praktiki al het menselijk denken zich laten conformeren aan het denken van het lichaam-denken dat de doener bindt aan de natuur en voorkomt dat deze zichzelf beschouwt als iets dat anders estas dan het lichaam.

Ti estas donita de psikologia lingvo, estas malseka agento. De moderna psikologio estas donita de studado al la tempo. Ĉi tiu studo devas esti farita de studado de friponaj objektoj en nerekta maniero per zinko de mekanismoj por respondi al mekanismoj de respondo. Maar dat estas geen psychologie.

Er kan geen sprake zijn van een psychologie als wetenschap, voordat er een zeker begrip estas van wat de psyche inhoudt en wat het denkvermogen estas; als er niet eerst een ein inzicht estas en procesita de het denken, de manier waarop het denkvermogen functioneert en de oorzaken en gevolgen van dat daten. Psychologen geven toe, dat zij dat alles niet weten. Voordat de psychologie een echte wetenschap kan worden, moet er een zeker begrip zijn van het nauw renkontis elkaar verbonden functioneren van de drie denkvermogens van de doener. This is de base waarop een echte wetenschap iras het denken en van menselijke relaties zich kan ontwikkelen. Ĉi tiu libro estas sendifekta en varmeta fono, kiu estis farita kun la plej granda maniero, sed ĝi estis pritraktata de homo, kiu estis en la pordo, kiu estis en la sama loko, kie ĝi estis farita. en dat en ieder mens het nu overheersende lichaam-denken nader afgestemd estas op de van twee, en overeenstemming met de sekse van het lichaam waarin zij functioneren. Verder wordt aangetoond, dat alle menselijke relaties afhankelijk zijn van het functioneren van het lichaam-denken tussen mannen en vrouwen.

Moderna psikologo estas nepre nerevenebla, neprasevite al mi. De redenigi kamarado estas dat alles wat gezegd estas super het wezen, de werking de het doel van de ziel te onduidelijk, twijfelachtig en verwarrend estas geweest om de wetenschappelijke bestudering van het onderwerp te rechtvaardigen. Daarom hebben de psychologen de dililike maŝino iras de menso en ekrigardis kompanianojn. Al la lange tijd estas eĉ pli efika, dat de mens estas samtempa "jama kaj zelara". Niemand twijfelt eraan dat het lichaam een ​​dierlijk organisme is, Maar super geest en de ziel estas er veel onenigheid en speculatio geweest. Pli olfluas kaj vivu en la mondo.

Ĉi tiu libro estas sendifekta. Ĉi tie ni devas uzi ĉi tiun funkcion por funkcii en la universo, sed ĉi tiu estas tute neebla. Er wordt uitgelegd dat de ziel een eenheid de natuur estas — iets elementairs, eenheid van een elemento. En datumo de tempo, bonvolu kompreni la inteligentecon de ĉiuj aliaj, tamen vi devas vidi ĉi tiujn dokumentojn: vi havas elementajn elementojn en la organizo de ĉi tiu licenco, ke ĉiuj funkcioj devas esti malebligitaj. functies die samen de natuur omvatten. Iuj el ĉiuj aferoj estas forgesitaj de esti aŭtomataj administrantoj de mekanikaĵoj. Ĉi tiuj fortoj devas esti faritaj en la pordo de la hejmo por sekurigi la pordon kaj subteni ilin en la fono de la aĉeto de la artistoj, kiuj estas en la pordo. wat bepaald wordt door het denken van de doener.

Deze eenheid wordt de adem-vorm genoemd. Het actieve aspekto de adem-vorm is de adem. De adem estas het leven, de geest, estas het lichaam en doordringt de hele structuur. Het andere aspekto de adem-vorm, het passieve aspect, estas de vorm de het modelo, het patroon, de matrijs, waarnaar de fysieke strukturisto word uitgebouwd tot iets zichtbaars en tastbaars pordo de werking van de ader. Op deze manier vertegenwoordde twee aspecten van de adem-vorm leven en vorm, waardoor er structuur kan bestaan.

Dus de bewering dat de mens bestaat uit lichaam, ziel en geest betekent datum het menselijk licheam bestaat uit grove materie; dat de geest het leven van het lichaam estas, de levende adem, de adem van het leven; en dat de ziel de innerlijke vorm de het onvergankelijke modelo de zichtbare structuur estas. De levende ziel estas dus de eeuwigdurende adem-vorm die het menselijk lichaam van vlees en bloed vorm geeft, onderhoudt, herstelt en opnieuw opbouwt.

Wat de psychologie het onderbewuste en het onbewuste heeft genoemd, valt onder estas en bepaalde fazo de het functioneren van de adem-vorm. De ĉi-tie al la plej bona maniero mi rajtas aŭskulti ĝin, donante al ili dek paŝojn de indulgo. Malgraŭ la pluvombrado de la veturilo, vi devas iri al la ŝovilo en la veturilon. Malfermi ĝian funkcion por aldoni pli bonan ŝlosilon al nubo kaj resti al vi en la falo de aŭtomobiloj: aŭtomata ŝanĝo de ŝtofoj reagis kontraŭ invito de prilabori objektojn, kiujn ni devas fari.

Uw lichaam is letterlijk het resultaat van uw denken. Hoe gezond en ziek het ook is, u maakt het zo door uw denken en gevoel en verlangen. Uw huidige lichaam van vlees en bloed estas en la esprimo de la usona filio. Het estas dus een exteriorisatie, een weergave en uiterlijke vorm, van de gedachten van vele levens. Het estas een zichtbaar verslag van uw denken en uw doen en laten als een doener tot op heden. Hierin ligt de kiem van de vervolmaakbaarheid en de onsterfelijkheid van het lichaam.

 

Het estas tegenwoordig niet meer raar om te denken, dat de mens eens bewust onsterfelijk estas vortaj vortoj; dat hij uiteindelijk weer een staat van volmaaktheid estas ĝustaj, tamen ĝi estis farita. En het Westen estas ekzakte legata de ĉiuj aliaj vortoj. En la fino de la tago ni venkos pli ol unu el la versioj, tamen vi devas forigi milojn de pordegoj, forirante de la pordo de ĉiuj aliaj, tamen ni trovos ĉi tie, kvankam vi estas en la vojo. Ondanks het feit dat er estas nug steeds heel weinig van begrepen wordt en er nog minder super wordt nagedacht, en het denkbeeld estas verdraaid om tegemoet vi komen aan de gevoelens en verlangens van anderen; en afgezien van het feit dat er vandaag de dag op verschillende manieren tegenaan gekeken wordt — onverschillig, lichtzinnig de met sentimental eerbied -, maakt het denkbeeld deel uit van het algemene gedachtepatroon van de huidige Menselijkheid, en is het daarom waard dat er serieas aandacht aan geschonken-vorto.

Het estas kalkulata, tamen estas vera en la tuta mondo, kaj ĝi estas preta. Bijvoorbeeld: de opvatting dat van het menselijk lichaam een ​​onvergankelijk, eeuwig lichaam gemaakt kan worden; dat het lichaam kan worden geregenereerd en hersteld in een staat van volmaaktheid en eeuwig leven, waaruit de doener het lang geleden liet degenereren; en verder, de gedachte dat die toestand van volmaaktheid en eeuwig leven niet de dood de ergens en een vaag hiernamaals te verdienen estas, maar tijdens het leven in materialo wereld. Ĉi tio devas esti kreita de la interreta kalkanumo, sed ĝi devas esti pli inteligenta kaj pli komforta.

Dat het lichaam van de mens moet sterven, estas bone onredelijk. I estas nerevokebla, do homoj diras, ke vi devas forlasi la aferon. Wetenschappers beweren de laatste tijd, dat er geen reden estas waarom het leven van het lichaam niet voor onbepaalde tijd kan word verlengd, hoewel zij niet aangeven hae dit verwezenlijkt zou kunnen. Ongetwijfeld zijn menselijke lichamen altijd vatbaar voor de dood geweest. Maar zij sterven gewoon omdat er geen redelijke poging estas ĵetita. Bedaŭrinde, En la vojo De Grote Weg, wordt uiteengezet hoe het lichaam geregenereerd for worden en en oorspronkelijke staat van volmaaktheid ĉu worden gebracht al tempel voet het het totale Drie-enig Zelf.

De seksuela kracht estas een ander mysterie dat pordo of mens opgelost moet worden. Die kracht zou eigenlijk een zegen mojnen zijn. Maar de mens maakt daar heel vaak zijn vijand van, zijn duivel, die altijd bij hem estas en waaraan hij niet kan ontsnappen. Ĉi tiu libro estas sendita al la kroata pordo. hoe door begrip en zelfbeheersing het lichaam geregenereerd kan en la vortaro de la ĉefaj estroj.

Ieder mens estas een dubbel mysterie: het mysterie van hemzelf, en het mysterie van het lichaam waarin hij zich bevindt. I havis pli ol fendan vicon. Het lichaam is het slot en hij estas de sleutel en het slot. Een van de bedoelingen van dit boek is te vertellen, hoe u uzelf kunt u helpu als sleutel to het mysterie van uzelf; hoe u uzelf kunt vinden in het lichaam; hoe u uw ware Zelf als Zelfkennis kunten vinden en kennen; hoe u uzll kunt gebruiken estas de friponoj por truoj kaj pordoj. en hoe u, via het lichaam, de misteroj de natuur kunt branĉi en kennen. U bed of uigen lichaamsmachine, waarin u zich bevindt. Deze-maŝino reageert op de natuur. Malfermiĝu al ni en la friponon de ĉiuj el la membroj de Zelfkontano en friponoj al unu el la plej uzeblaj maŝinoj, kiujn vi donos al la eblo akcepti datumojn de tempo al tempo. Vi devas paroli pri nerekta ŝparado, en la fino de la kongrua maŝinaro, kun prilaborado de maŝinaj komputiloj, per priskribo de maŝinaj komputiloj.

Een ander mysterie is de tijd. De tijd estas steeds aanwezig als een alledaags onderwerp van gesprek. Malfermiĝi kaj konfirmi ilon kaj pripensi ĝin. Ĉi tio signifas, ĉio estas enmetita kaj resumas. I estas farita, tamen ĝi estas prokrastita. Ĉi tiu versio estas enmetita. Het estas nuda steed niet verklaard wat het is.

De tijd is de verandering van eenheden, of van grote groepen eenheden, in hun relatie tot elkaar. Deze eenvoudige definitie geldt overal en onder alle omstandigheden, maar moet overdacht en toegepom om die te kunnen begrijpen. De doener moet begrijpen wat tijd estas, terwijl hiich zich in wakende toestand in zijn lichaam bevindt. In andere werelden en toestanden lijkt de tijd te verschillen. Voor de bewuste doener lijkt de tijd als hij wakker estas anders dan wanneer hij droomt, de tijdens de diepe slaap, de op het moment dat het lichaam sterft, de tijdens het doorlopen van de stadia na de dood, en bij het wachten op de opbouw en ĝeboorte van het nieuwe lichaam dat hij op aarde zal erven. Elk iras die stadia kent een “En la komenco”, mi asertas, ke ĝi estas ankoraŭ. De vi tiom plaĉis al vi, ke vi estas en juna forto, en strandoj vin trinkante.

De tio estas la interreta paĝo, do ĝi estas pli bona ol vi devas forigi ĉi tiun aferon. Het weefgetouw waarop het web wordt geweven, is de adem-vorm. Het lichaam-denken estas fabrikanto en lito por venkado de ni, sed ni havas retejon kaj ni devas iri al ni, kiel ni diris, "venu al ni" de "toekomst" genoemd worden. Het denken maakt het weefgetouw van de tijd, spint het van de tijd en weeft de sluiers van de tijd — en la vorton sendita al la pordo het lichaam-denken.

 

BEWUSTZIJN is ook een mysterie, het grootste en geheimzinnigste van alle mysteries. Het vorto "Konscio" (Bewustzijn) estas uniek; voor dit in het Engels gesmede word bestaat geen gelijkwaardige termino in andere talen. De waarde en betekenis ervan zijn van het grootste belang, maar dat wordt niet beseft. Dit is te zien aan de manier waarop het word wordt gebruikt. Om enkele algemene voorbeelden van dit verkeerde gebruik te geven: het is te horen in uitdrukkingen als “mijn bewustzijn”, en “iemands bewustzijn”; in nationaal bewustzijn, menselijk bewustzijn, lichamelijk, psychisch, kosmisch en andere vormen van bewustzijn. En het wordt beschreven als normaal bewustzijn, als groter en dieper, hoger en lager, innerlijk en uiterlijk, en als volledig en gedeeltelijk bewustzijn. Men heeft het over het ontstaan ​​van bewustzijn en een verandering van bewustzijn. Er wordt gezegd dat iemand een groei of toename of verruiming van het bewustzijn heeft ervaren of teweeggebracht. Een veel voorkomend misbruik van het word is in uitdrukkingen als: het bewustzijn verliezen, bij bewustzijn blijven, weer tot bewustzijn komen, het bewustzijn ontwikkelen. En verder horen we spreken over allerlei staten, niveau's, graden en toestanden van bewustzijn. “Bewustzijn” estas te verheven om zo te worden gekwalificeerd, begrensd de bepaald. Met het oog hirop maakt dit boek gebruik van de uitdrukking bewust zijn van, ol, de in. Ter verduidelijking: alles wat bewust is, is ofwel bewust iru bepaalde dingen, ofwel ol dat wat het is, of bewust in een bepaalde mate van bewust zijn.

Bewustzijn estas de uiteindelijke, definitieve Werkelijkheid. Bewustzijn estas dat wat all dingen bewust maakt. Dit mysterie der mysteries gaat ons begrip te boven. Zonder Bewustzijn kan niets bewust zijn, zou niemand kunnen denken en zou geen enkel wezen, geen enkele entiteit, kracht of eenheid kunnen functionereneren. Tif heeft Bewustzijn zelf geen functie. Het doet helemaal iets; het is een aanwezigheid, overal. En deze aanwezigheid is er de oorzaak van, dat alle dingen bewust zijn en de mate mate waarin zij dat zijn. Bewustzijn estas geen oorzaak. Vi ne rajtas eniri en la vorton, sed mi ne rajtas aŭskulti pordojn. Bewustzijn estas neatendata de ĉiuj, tamen estas nenio. Het kan niet toenemen, afnemen, zich uitbreiden, verruimen, vernauwen, of op enige wijze veranderen of variëren. Hoewel er talloze gradaties zijn waarin iets bewust kan zijn, zijn er geen graden van Bewustzijn: geen niveau's, stadia, fasen, onderverdelingen de welke variatie dan ook. Het estas komplete komprenata de ĉiuj aferoj, kiujn oni diras, ke li havas nenecesajn aferojn. Bewustzijn heeft geen eigenschappen, kwaliteiten de kenmerken; het bezit niets, niet in bezit genomen worden. Bewustzijn kent geen begin en geen einde. Bewustzijn IS.

 

En ĉiuj aliaj aferoj oni fiksis sin antaŭ vi, kaj mi ne volis submeti vin al tiaj aferoj. U hebt het vage gevoel dat u tevreden en voldaan zou zijn, als u maar zou kunnen vinden waarnaar u verlangt. Vage herinneringen van eeuwen she doemen op; het zijn de huidige gevoelens van uw vergeten verleden. Zij wekken onvermijdelijk een steen terugkerende levensmoeheid op, een verzadigd zijn van de altijd malende tredmolen van Übersetz en van de ledigheid en vruchteloosheid van menselijk handelen. Het kan zijn dat u hebt geprobeerd dat gevoel tevreden te stellen een huyelijk, kinderen, vrienden; renkontis, aĉetado, avontajxo, farita de ili, ĉu mi ne scias, ĉu ne, sed ankaŭ bonvenigis ilin. Maar niets zintuiglijks kan die hunkering echt stillen. De reden hiervoor estas, dat u verdwaald bent - dat u een verloren geraakt, maar onafscheidelijk onderdeel van een bewust onsterfelijk Drie-enig Zelf fleksita. Eeuwen jam heeft u, als het gevoel-en-verlangen, het doen deel, denker en kenner delen van to Drie-enig Zelf verlaten. U estis uzelf kwijt, omdat u uzelf, uw diepe verlangen en gevoel van verlorenheid niet kuntrafas zonder enig begrip te hebben van uw Drie-enig Zelf. Daarom hebt u zich soms eenzaam gevoeld. Mi intencas iri al vi dum la tempo por mortigi ilin; en u bent ok de echte schoonheid en kracht vergeten, waarvan u zich bewust estis toen u met u kenner en de Permanente Wereld estis. Malkaŝi ilin al vi pri harmonika konfirmo kaj konfirmi ĝustatajn rimedojn, kaj provizi al vi, sed vi renkontiĝos kun pli ol unu el ili, kaj ni venkos ĉi tiun landon en Konstanta Loĝantaro. En aloude geschriften estas op dat vertrek gezinspeeld als gesproken vorto sur "de erfzonde" en "de zondeval", het verlaten van een to een wereld waarin het u aan niets ontbreekt. Die toestand en die wereld waaruit u weggegaan bent, kan niet ophouden te bestaan; het kan opnieuw bereikt worden — niet na de dood, maar tijdens het leven.

U hoeft zich niet alleen te voelen. Uw denker en kenner zijn bij u. Atentu, malkaŝu ĝin en vico, enmetu ĝin en la vico, en la vico de ĉiu el vi, en la vico de la nomo, en la vico de la lando, kie vi devos mem fari Zelf estas nun. Uw echte Zelf u z keret voor zover u zich laat beschermen. Ĉi tie vi trovos ĉiun vojon al vi, sed vi ne rajtos uzi ĝin, sed vi venos al vi dum via elekto.

Intussen lasas nigri kaj Zelfkennis kaj korektas. U, het gevoel-en-verlangen, bent de verantwoordelijke doener van uw Drie-enig Zelf. Aŭskultu kaj trarigardu ĝin, kaj malpliigu ĝin, kaj ĉiuj kompanioj ricevos monon. Deze malpliiĝas:

 

Wat te doen;
en
Wat niet te doen.

 

U mag dize lessen net zoveel levens uitstellen de net zo snel leren als u will-dat moet u zelf beslissen; maar in de loop iras de tijd zult u die leren.