La Vorto-Fondaĵo
Kunhavigi ĉi tiun paĝon



HOMO KAJ VIRINO Kaj INFANO

Harold W. Percival

PARTO IV

FESTOJ DE LA GRANDA VOJO KONSCITA MALMORTO

Venko super Peko, kiel Sekseco kaj Morto

Kial viroj kaj virinoj devus daŭrigi siajn praktikojn pri sekseco - ĉeestitaj de antaŭtempa debileco kaj rapidaj morto - kiam ili povas komenci periodon de klera vivo, finfine gvidanta unu memkonscie senmorta en senmortaj kaj gloraj korpoj?

La vojo komenciĝas en mallumo kaj daŭras per problemoj kaj luktoj kaj provoj; sed, per la Konscia Lumo interne, la vojo eventuale malfermiĝas al kaj kiel Konscia Feliĉo en La Eterna.

Webster asertas, ke "peko estas la transgresado de la leĝo de Dio, maljusteco," kaj ke: "La morto estas la ĉeso de ĉiuj esencaj funkcioj sen kapablo de revivigado."

En Skriboj oni diras, ke Adam kaj Eva faris la unuan kaj originalan pekon per transgresio de la unua leĝo de Dio, kiu estis, ke ili ne havu seksan kuniĝon, ĉar ili certe poste mortus; kaj, ke kiel deziro sento ili ne povus vivi denove kiel viro kaj virino kune en unu korpo. Post tio ili reaperus kiel deziro-senton en vira korpo, aŭ kiel sento-deziro en virina korpo.

Komprenu, ke ĉiu viro aŭ virino antaŭe estis Adam kaj Eva en la Regno de Edeno. Kaj ke pro ilia "peko" ili estis forpelitaj de la interno de la tero sur sian eksteran surfacon - kaj ili mortis. Iliaj korpoj mortis ĉar peko, kiel sekseco, certe kaj nepre sekvas morto. Sed, kiel la deziro-sento en homo, aŭ kiel sento-deziro en virino, ili ne povas morti.

Ĉiu viro aŭ virino nun sur la tero estis en la komenco, kiel la Biblio crípticamente deklaras, Adam en la ofardeno de Eden. Tio signifas, kiel deklarite en ĉi tiu libro, ke la nuna homa korpo estis "en la komenco" senbrida korpo. La "Faranto", la psika parto de ĉiu Triuna Memo mem, kiel sento-deziro, ne povus esti "ekvilibrigita" en la senbrida korpa Adamo, ĉar ĝi bezonis viran korpon kaj virinan korpon por servi kiel du skaloj kiel ekvilibroj kaj tiel havas liberan ekzercadon de ĝia sento-menso kaj deziro-menso pensante unu la alian. La korpo-menso do agis kiel la test-provo per sia pensado nur al iliaj korpoj. La korpo-menso ne povis pensi alie ol al iliaj korpoj.

La enmeto de Adam kaj prenado de "ripo" el kiu Eva estis farita, signifas la periodon dum kiu estis la apartigo de la senespera Adamo en la viran Adam-korpon kaj la inan Eva-korpon. La "ripo" estis prenita de tiam antaŭa- aŭ naturo-dorno kolumno, kies sternumo estas la spuro restaĵoj, kaj kiu en la perfekta korpo, estis nomita la arbo de la Kono de Bono kaj Malbono, malsuprenirante al kaj konektante kun kio nun nomiĝas puba osto.

El ĉi tiu antaŭa vertebraro, aŭ la "arbo de la Kono de Bono kaj Malbono", la "Sinjoro Dio" laŭ la Biblio diris: ". . . ĉar en la tago, en kiu vi manĝos ĝin, vi mortos. ”(Gen. 2: 17.)

La biblia rakonto pri Adamo kaj Eva estas mistero, enigmo; ĝi estas kripta, konfuziga, kaj ŝajnas neesplorebla, sed se ĝi estas legata kun ĉi-supraj kiel ŝlosilo, la rakonto havas sencon kaj perdas sian neesprimeblan. I estas mistero donita al la homaro, kiun ĉiu viro aŭ virino devas fine kaj individue solvi.

Ĉiu viro kaj ĉiu virino estas la individua ŝlosilo kaj ŝlosilo de la mistero, la seruro estas la fizika korpo de viro aŭ virino, kaj la ŝlosilo la individua konscia memo de deziro-sento en la viro, kaj tiu de sento-deziro en la virino .

La mistero estos solvita de homo kaj virino, kiam la individua konscia memo de sento de deziro komprenas kaj trovas sin en la homa korpo, aŭ tiu de sento-deziro troviĝas en la virina korpo; kaj samtempe la aktiva-pasiva unuoj de la vira korpo kaj la pasivaj-unuoj de la ina korpo estos ekvilibrigitaj kaj ekvilibrigitaj. Tiel ĉiu konscia memo regeneras kaj transformas kaj revivigas sian masklan aŭ inan korpon de sekseco kaj morto en perfektan senbridan kaj senmortan fizikan korpon, kaj tiel elaĉeti kaj redoni ĝin al sia Sinjoro Dio, ĝia Patro en la Ĉielo: tio estas, kompleta Knower-Thinker-Doer - La Triuna Memo en la Regno de Restado. Tio estas la historio de Adam ĝis Jesuo, kaj de la alveno de "La Regno de Dio." Tio estas la destino de ĉiu homo.