La Vorto-Fondaĵo

Pensante kaj Destino

Harold W. Percival

ĈAPITRO VII

MENTA DESTINO

sekcio 14

Ĉi tio estas epoko de penso. Lernejoj de penso.

La ĉeestanta estas nova ondo en la Kvara Civilizo. La kresto devas porti la homaron pli alte ol iu ajn el la antaŭaj ondoj de ĉi tiu Civilizacio, kiu ekzistis por nekalkuleblaj jaroj kaj vidis la pliiĝon kaj falon de multaj tiaj ondoj. Ĉiu el ĉi tiuj ondoj levis kaj entombigis kontinentojn kaj naciojn. Dum kelkaj el ĉi tiuj cikloj la homaro atingis nekompare pli altan materialan disvolviĝon ol nun, sed ĝi ne povis teni tion, kion ĝi atingis. Potenco, lukso, sensualeco kaj malhonesteco perversigis pensadon kaj tiel kaŭzis perdi la homaron, kion ĝi havis. La farintoj, kiuj kaŭzis la fiaskon, devis multe pagi por ili kaj la plej multaj el ili daŭrigos pagi.

La lasta granda ciklo komenciĝis en la Oriento, kreskis al sia alteco en la frua Atlantido kaj finiĝis en la Okcidento, malproksime en la Pacifiko. Ĉinaj, hindaj, mezopotamiaj, egiptaj kaj mediteraneaj civilizacioj, same kiel tiuj en Suda, Centra kaj Nordameriko, estas tiel ondetaj.

Nova vasta cikla ondo en Okcidento. I komenciĝis en Masaĉuseco kun la Plymouth-kolonio. En Usono fondos nova raso. Kia ĝia speco estos ankoraŭ ne povas esti vidata. Is nun la historio de la homoj, kiuj vivis tie, estis tute ne ideala. Ilia individua konduto, kun relative malmultaj esceptoj, ne multe diferencis de tiu de homoj aliloke, escepte de pioniraj kondiĉoj, riĉa virga lando, kaj, ekde 1776, la formo de registaro, respubliko, donis pli da libereco kaj ŝanco por maljusteco. Tamen, la promeso de granda estonteco estas tie. Multaj el la maljunaj agantoj, kiuj partoprenis en konstruado de antaŭaj atingaj periodoj, envenas. En Nordameriko estas tia aspekto de inventema genio, kiel oni ne montras aliloke, preteco turni manon kaj cerbon al io ajn, kaj foja idealismo; kaj en Usono kreskis novaj pensmanieroj, kiuj de tie disvastiĝis tra la mondo.

Ĉi tio estas epoko de penso. Ĉiu jarcento havis siajn pensulojn, sed la mondo eniras en periodon en kiu pensado kaj pensoj estos rekonitaj. Ilia realeco, ilia naturo kaj ilia potenco super materio estos pli kaj pli aprezitaj. Ĉi tiu nova epoko ŝanĝis la kondiĉojn por kompreno, kresko kaj mensa disvolviĝo. La limoj de pensado, la tipoj sub kiuj ĝi estas farita, la sulkoj en kiuj ĝi funkcias, kaj ĝiaj rezultoj estos perceptitaj. Ĉi tiu estos la sezono por apero de novaj mensaj agadoj. Religioj antaŭe estis emociaj kaj ne toleris pensadon pri iliaj doktrinoj, krom se ili estis faritaj de siaj propraj teologoj; sed nun novaj kultoj, kiuj iomete rilatas al pensado, trovas trovantojn. Iom post iom la religioj fariĝos pli mensaj kaj pli raciaj, ĉar farantoj pli zorgas pri pensado.

La monda vivo estas la regno de pensado, te la pensado, kiu estas farita definitive. Pasiva pensado ne estas en la monda vivo sed en la vivo kaj formo ebenoj de la fizika mondo. Kiam oni eniras la mondon de la vivo, pensante, ke li estos sur vojo kaj devos sekvi ĝin. Tiu vojo estis farita de pensuloj en la pasinteco. Frapadi novan vojon oni devas esti sendependa pensulo, tio estas, havi originalecon kaj orientiĝon en si mem por konduki lin al la celo de sia pensado, kune kun la persistemo atingi ĝin. Nur kelkaj tiaj pensuloj estis; ili faris la vojojn, sur kiuj sekvas la pensado de aliaj.

De la nombro de libroj skribitaj pri filozofioj, religioj, artoj kaj sciencoj, eble ŝajnos, ke se libroj reprezentus pensojn, la monda vivo devas esti plenigita per vojoj. Tamen, ĉi tio ne estas tiel. Homa penso kutime iras nur al la vivplano de la fizika mondo. Estas aŭtovojoj kaj batitaj vojoj, kaj ankaŭ vojoj, kie ĉi tie kaj tie iu sendependa pensulo faris vojon. Ĉar la vojoj estas vojaĝataj ili fariĝas pli distingitaj kaj etenditaj. Kiam sendependa pensulo provas sistemon de pensado kaj metas siajn pensojn en vortojn, lia spuro fariĝas vojo kaj povas esti vojaĝita iam ajn de li aŭ de aliaj pensuloj, kiuj kapablas sekvi. Iafoje iu pensulo provas pensi al la nekonataj regionoj ambaŭflanke de la vojo, sed la penado estas tro granda; li iĝas konfuzita kaj ĝojas reiri al la batita vojo, se eble. Dum ĉi tiuj ĉefaj vojaĝaj vojoj estas sekvataj, homoj pripensas la samajn rutinajn pensojn.

Kun la alveno de la nova ciklo multaj novaj lernejoj komencis prosperi. Inter la multenombro de modernaj movadoj estas la moderna mistiko, naturo-kultado, spiritismo, kristana scienco, la orienta movado, hipnotismo, mempropono, chirayama kaj teozofio. Ĉiu el ili estas malnova en sia esenca instruado kaj estas malnova vojo, sed estas nova en sia prezento kiel moderna lernejo. Ĉiu havas siajn bonajn kaj malbonajn aspektojn; en iuj superregas la bono, en iuj la malbono. La alveno en la vido de ĉi tiuj movadoj estas la mensa rezulto de la pasinteco kaj la destino de la nuntempo; la maniero per kiu ili estas ricevitaj estos granda faktoro por determini la mensan destinon de la venonta raso. Se la malĝusta en iuj el ĉi tiuj movadoj estas sankciita kaj portita al la estonteco, ĝi estos tie eksterigita; se ĉi tiuj movadoj estas kondamnitaj kaj ne akceptitaj kiam ili troviĝas eraraj, multaj eblaj malfacilaĵoj de la proksimiĝa aĝo estos forigitaj.