Pensante kaj Destino

Harold W. Percival

Ĉapitro IX

Re-ekzisto

sekcio 9

Gravo de la karna korpo. Reklamo de Lumo. Morto de la korpo. Vagoj de la unuoj. Reveno de unuoj al korpo.

la eksteroj de la pensoj de ĉiuj farantoj fari la komuna tereno sur kiu ili renkontiĝas en siaj fizikaj korpoj. Jen la objektiva mondo sur la fizika ebeno. deziroj kaj sentoj ĉiam estas subjektivaj kaj apartenas ekskluzive al individuoj. Mob spiritosimilaj, patriotismo, adorado de amaso sentoj sed ne same sentoj. Ĉiu havas sian sentoj; la eksteraĵo en tumultado, milito aŭ preĝejo estas la komuna tereno sur kiu objektivigas la enaj faktoroj. same rajto kaj Kialo estas individuaj kaj subjektivaj. I-eco kaj memfidoAnkaŭ ili estas subjektivaj. La homa pruvo de ĉi tiu dukto naturo de la Triuna Memo estas farita sur la objektiva, fizika ebeno per la eksterlando de la pensoj kiun produktanto produktas kiel miksaĵo de sia deziro kun lumo de la inteligento. Kiam la pensoj estas en evidenteco kiel objektoj sur la fizika ebeno, kiujn ili povas vidi aŭ senti per aliaj farantoj. Ne ĝis penso konkreteblas kiel ago, objekto aŭ okazaĵo, estas la realaĵo de ĝi kaptita. La fizika pruvo de penso estas la centro sur kiu por la tempo la uzanto kiu elsendis ĝin estas koncentrita. Alia farantoj, se ili estas implikitaj, estas ankaŭ tenataj de la ago, objekto aŭ evento, kio estas tiu pruvo.

Nur en ĉi tiu objektiva mondo povas ĉio farantoj kunvenu. Ĉi tie ili renkontas sur komuna ebeno kiel objektoj la pensoj de aliaj farantoj. Tie ili trovas la objektojn, kiuj incitas ilin emocioj. Jen viroj, virinoj, geedzeco, laboro, komerco, amuzoj, adoro, malriĉeco, malsanolukso, malvirto, plagoj kaj milito provizas ilin spertoj. Jen naskiĝo, morto, juneco kaj aĝo influas ilin. Jen la farantoj havi posedaĵoj. Ĉi tiuj estas la fonto de trompo kaj malpaco, same kiel la rimedoj de memregado kaj virto. la farantoj povas distingi la objektojn de si mem kaj lerni la diferencon inter "mi" kaj "mia" nur per homa fizika korpo.

La karna korpo estas malstabila, mallonge vivo malforta, kompare kun naturo kaj la farinto, ambaŭ al kiuj ĝi servas. Ĝia tempo de servo estas mallonga. Baldaŭ sekvas ĝia juneco kaj vigleco morto. Estas tro malforte elteni la streĉon naturo kaj la farinto surmetu ĝin. La farinto devus uzi ĝin en la reklamo de la lumo de la inteligento el naturo. Kiam ĝi ne plu kapablas deklami lumo aŭtomate, ĝiaj tagoj estas kutime numeritaj. Kiam la lumo disponebla al homo ĝis la korpo pli malfortiĝas kaj mortas. La lumo estas kiel tinkturo, kiu donas vivecon. La ĉefa kaŭzo de la manko de vivo kaj de la malforteco de la korpo estas sufiĉa foresto lumo de la inteligento. En ĉi tiu mallonga tempo la korpo apenaŭ komencis sian vivo antaŭ ol ĝi forvelkas en aĝo aŭ detruiĝas malsano.

La malsukceso de la korpo servi kontinue ĝis la celoj de ĝia ekzisto atingeblas, necesigas alvokon de la solvitaj partoj post kiam ili revenis al sia elementoj. Post la morto de la korpo, la elementa afero kiu komponas ĝiajn partojn estas rekunmetita kaj renovigita por daŭrigi sian servon en nova.

La kvarobla fluo de radianta, aera, fluida kaj solida afero, kiu estas la kvarono spiro tio subtenas ĉiujn fizikajn estaĵojn kaj aferojn, poste prenas parton de la komponisto unuoj en la korpojn de plantoj kaj bestoj. Tie ili formas por ĉi tiuj vegetaĵaj kaj bestaj korpoj same kiel ili faris por la homaj korpoj. Do venas la simileco al homo formo kaj strukturo kiu kuras tra vigla naturo. en naturo tiuj unuoj kunmetu en bestoj kaj plantoj ĝis ili estas vokitaj reen por konstrui novan korpon por nova spiro-formo de la reveno farinto.

Se, kiam la komponisto unuoj estas liberigitaj, ili ne estas portitaj en la korpojn de plantoj kaj bestoj, ili restas liberaj de ili elementoj en la sfero de la tero. La unuoj kiu agis kiel sistemo unuoj aŭ sencoj povas aperi en homo formo. Se ili faras, ili estas la elementaj nomataj de iuj alkemiistoj salamandroj, sifoj, undinoj kaj gnomoj. naturo spritoj viditaj de tempo al tempo, kiel akvo-nimfoj, lignaj spritoj, elfoj kaj faŭkoj estas elementaj kiuj funkciis kiel komponisto unuoj en homaj korpoj. Ili havas homon aŭ preskaŭ homon formo pro ilia longa asocio kun la spiro-formo de farinto. tiuj naturo la spritoj estas same altaj kaj malplej altaj kiel estis homoj en kiuj ili funkciis.

La alia afero el kiuj la korpo konsistas el ĉiu tempo estas transira afero, traira unuoj el la kvar statoj de afero sur la fizika ebeno. La transira unuoj estas kaptitaj kaj tenataj de la komponistoj kiam ili pasas tra la korpo, portataj en la rivereto aŭ kvaroble spiro de la tero, kiu fluas tra ĉiuj fizikaj aferoj. La kvarobla rivereto de unuoj enhavas senpagan unuoj kiu neniam estis tenita en homa korpo, transitiva unuoj kiuj estis kaptitaj, tenataj kaj tiel enmetitaj en homa korpo, kaj komponisto unuoj. ĉi spiro venas de la kvar tavoloj de afero tio konsistigas la fizikan ebenon. La spiro trapasas la sunajn kaj lunajn centrojn kaj revenante al la tera krusto portas sian unuoj en ĉiuj aferoj. La spiro venas ne nur en solida kaj likva manĝaĵo, akvo, aero kaj sunlumo, kiuj estas enportitaj en la korpon, sed ĝi fluas ĉiumomente tra la korpo nepercepteble al la sensoj.

spirado kaj parolado tra homaj korpoj tenas la tutan amason de fizika afero moviĝante. Ili agitas sennombrajn gastigantojn de minutaj eroj kaj tenas ilin en cirkulado en la fizika mondo, kie iuj el ĉi tiuj eroj eniras kaj forlasas homajn korpojn. La korpoj tra kiuj aparta torento de unuoj pasos estas malfermitaj de antaŭaj pensoj kaj la sekvaj rilatoj ĵus menciitaj per kiuj la intermiksiĝo de la afero estas faciligita.

Homa korpo estas formita de du kategorioj unuoj. Unu re-ekzistas kiel la unuoj de la sencoj kaj de la organoj kun la respektiva ligilo unuoj. tiuj unuoj agis kiel la komponistoj en antaŭaj vivoj kaj reaperis en ĉiu sukceso vivo. La alia kategorio konsistigas la transitorion afero kiu estas tenita en korpo sed ne nepre ekzistas en ĝi. Ĝi denove ekzistas se ĝi sufiĉe impresis la subskribon de pensoj, por porti la poŝtmarkon, kiu gvidas ĝin reen al la korpo, kie ĝi ricevis la poŝtmarkon de la subskribo.

De la vidpunkto de naturo re-ekzistadoj de aparta farinto estas bezonataj ĉar la senco kaj komponisto unuoj estis sigelitaj kun la sigelo de la aparta farinto, tra la mezo de ĝia spiro-formo. tiuj unuoj portanta la sigelon estis markita, kunordigita, artikita, tra la spiro-formo tempo kaj denove dum ili servis en karna korpo uzata de la aparta farinto. Ili postulas tion farinto revenos. La farinto kiu ligas ilin al ĝi, ankaŭ ligas sin al ili. Ili estas speciala parto de naturo-afero kiu komisias la apartan farinto, kaj ĉi tio afero devas esti levita tiel fariĝi konscia en iuj gradoj antaŭ la farinto povas esti liberigita de tiu ŝarĝo; kaj ĝis tiam la afero postulas la kampon de homa korpo apartenanta al tio farinto por la vojaĝoj, ŝanĝoj, disiĝo, reunuiĝo kaj aventuroj de tio afero.

Kopirajto 1974 de The Word Foundation, Inc.