Pensante kaj Destino

Harold W. Percival

Ĉapitro IX

Re-ekzisto

sekcio 4

La “falo de homo”, tio estas la aganto. Ŝanĝoj en la korpo. Morto Re-ekzisto en vira aŭ virina korpo. La agantoj nun surtere. Cirkuladoj de unuoj tra la korpoj de homoj.

la farinto tio ne prenis tiun internan vojon daŭre pensis pri la kunulo kiel alia ol si mem. Kiel la pensante daŭrigis, ŝanĝoj okazis en la vira korpo de la deziro de la farinto, kaj en la ina korpo de la sento de la farinto. Ĉi tiuj ŝanĝoj ebligis la korpon konsorci. La deziro de la farinto estis reflektita en la sento de la farinto, kaj ĉiu allogis la alian ĝis iliaj korpoj konsistigis. Per tio la farinto, kiel sento-kaj-deziro, prenis la eksteran vojon. Iuj farantoj kiuj prenis la eksteran vojon estas farantoj kiuj hodiaŭ vivas en homaj korpoj sur la ekstera tero-ŝelo.

Supre, la pinaj kaj hipofizaj korpoj estis fermitaj ĉar la farinto Malfermis procreativajn organojn sube. Kun la fermo de ĉi tiuj internaj organoj la okuloj fariĝis blindaj kontraŭ ĉiuj, krom homaj fizikaj aferoj. lumo eliris tra la seksa organo kaj perdiĝis naturo. La tiam neuzata antaŭ- aŭ naturo-kolumno de la perfekta korpo, (Fig. VI-D), ĝi rompiĝis kaj ĝia malsupra parto malpliiĝis, (Fig. VI-E). Organoj, inter ili atrofias la timo-glando. Nervoj de la antaŭa ŝulaĉo por kiu estis uzata laboro kun naturo estis transdonitaj por kuri laŭ la spina kolumno kaj tie formiĝis la dekstra kaj lasis ĉefajn trunkojn de kio nun estas la senintenca nerva sistemo, kun kiu kunfandiĝas la branĉoj de la dekstra kaj maldekstra vaga nervo; aliaj nervoj disiĝis kaj fariĝis nervaj centroj kaj plexusoj en la korpaj kavoj, kaj tiuj de la malsupra parto de la rompita kolumno fariĝis la labirinto de la intesta vojo. La brakoj kaj kruroj, kiuj iam ajn povis moviĝi en ajna direkto, estis limigitaj en iliaj movadoj; multaj el la ripoj fandiĝis; duono de la duobla fleksebla pelvo forfalis, kaj kio restis hardita; la pubika osto estas ĉio, kio restas de la malsupra antaŭa parto. La vertebroj de la antaŭa kolumno malaperis, kaj la solaj signoj kiel spuroj de ili estas en la sternumo, (Fig. VI-E).

La kvarobla korpo, kiu estis uzata por konservado de naturo, nun dependis de naturo. La korpo, kiu estis servisto de la farinto, fariĝis la mastro; plej multaj el tempo elspezis por labori por kaj servi ĝin.

La korpo nutrita de afero enirita ĝin rekte de la kvar elementoj per la kvar sencoj necesas nutriĝi per manĝaĵo. la manĝaĵo kaj trinkaĵo fariĝis peza kaj kruda kaj estis prenita en la buŝon. Multe da malŝparo; nur malgranda parto estis uzata por subteni la korpon. manĝaĵo fariĝis kaj restis la problemo de vivo. Kio nun estas la digesta sistemo kun siaj grandaj organoj iam estis sistemo de nervoj tra kiuj trapasas unuoj venis por subteni la korpon. Iuj el ili fariĝis la hepato, veziko, pankreato, spleen kaj stomako kiam la antaŭa kolumno fariĝis la intestoj. La aktuala cirkulada sistemo kun la renoj kaj la vezikoj kaj tia estis el tia sistemo de fajnaj strukturoj, kiam la nuna digesta sistemo maljuniĝis kaj adaptiĝis al malpura manĝaĵo. La spira sistemo tiam estis la torako-cerbo; la aktuala generatora sistemo praktikis sian kreivon funkcio de la cerbo en la kapo.

la farinto sciis, ke ĝi jam faris malĝusta. Ĝi sciis, ke ĝi pekis kontraŭ si mem kaj timis. Ĝi konis dividadon per si mem. La farinto ne plu havis komuneco kun la pensulo kaj scianto. la farinto-in-la-korpo jam ne konis sin kiel la deziro aŭ kiel la sento, sed sentis sin kiel la homo. la farinto kiu sciis ne timo ĉar ĝi loĝis en la lumo, nun timis. Ĝi estis devigita forlasi la internon de la tero, kie ĝi estis, kaj aliĝi al aliaj farantoj kiu prenis la eksteran vojon, la vojon de morto kaj naskiĝo. Ĉi tiuj farantoj estis apartigitaj de siaj iamaj lokoj kaj loĝis kune en komunumoj.

post la morto de la du korpoj de la farinto, kiam la farinto re-ekzistis ĝi eniris viran korpon aŭ virinan korpon kaj en tiu korpo ĝi ne havis la povon elmeti sian ekvivalenton. Ĝi elektis kompanon, a farinto en maskla aŭ virina korpo, laŭ la superregado de sento or deziro. la farinto mem ne havas sekson. Ĝi estas nek vira, nek ina. Ĝi posedas la karakterizon naturo de ambaŭ. deziro estas karakteriza por viro; sento estas karakteriza por virino. Se la farinto esprimas sin kiel masklo, ĝi montras la naturo de homo kaj faras la aferojn, kiujn faras homoj; la korpo estas vira. La virina flanko estas subpremita en la korpo de viro. Same en virina korpo la maskla flanko estas subpremita.

Iuj komunumoj vivis ĝustajn vivojn kaj restis en la interno. Aliaj malboniĝis kaj estis antaŭeniritaj al la ekstera ŝelo per serĉado manĝaĵo taŭgaj por iliaj kondiĉoj, ĝis ili venis al la ekstera mondo, kie estis viroj kaj virinoj, farantoj kiuj antaŭ longe falis en la torenton kaj morto. Iafoje la novuloj estis superaj, alifoje malsuperaj al la homoj sur la ŝelo. Iafoje ili komencis novan ciklon de civilizo, alifoje ili estis barbaroj, kiuj superregis parton de la tero. Iafoje ili vagis en triboj tra kavernoj, alifoje ili estis elportitaj de akvoj kaj la akvoj plenigis la aperturojn tra kiuj venis la triboj.

En izolitaj kazoj a farinto Envenis kun siaj korpoj al la ekstera mondo kiel paro, kiuj ne naskiĝis en la interna tero. La korpoj de la paro diferencis de ĉirkaŭaĵoj. Iliaj korpoj estis superaj en formo, ne submetita al malsano aŭ laceco. Pri ili estis aparta beleco, freŝeco kaj viveco. Iliaj haroj estis tiel diferencaj de tiu de la homoj, kiel estas homaj haroj de kanabo. La farinto havis malprecizan memoro de la lumo, ĝia inteligento, kaj de senmorteco, justecoKaj feliĉo, ideoj ĝi estis konscia de kiam kun sia pensulo kaj scianto. Foje ĝi rakontis al la homoj pri tiu mondo, el kiu ĝi venis kaj uzis la sunon kiel ĉ simbolo por la lumo en kiu ĝi loĝis. Fojfoje la homoj kredis, ke ĝi venas de la suno. Do originaj sunaj dinastioj eble estis fonditaj. La farinto ne sciis, ke ĝi kreis sian kunulon dividante sin, sed la du kuniĝis en la mondon kaj ili sentis, ke ili estas frato kaj fratino same kiel edzo kaj edzino. La legendoj pri geedzeco inter dia frato kaj fratino, kiel Isis kaj Oziriso, kaj la respondaj homaj moroj eble originis de la aspekto de tia paro. Ĉi tiuj legendoj estas tiel distorditaj kiel tiuj de Jesuo kaj de Adamo, sed estas ĉ fakte de homo sperto sub ĉiu el ili.

ĉiu farinto nun la tero reaperis kiel ĉ homo de kiam la tempo ĝi falis kaj devis lasi siajn kunulojn korpojn ĉe sia morto. La granda plimulto de la farantoj envenis kaj apartenas al ĉi tiu aktuala Kvara Civilizo, kiu komenciĝis antaŭ milionoj da jaroj sur ĉi tiu tero. Tamen iuj farantoj estis reekzistantaj ekde la Tria kaj iuj eĉ ekde la Dua kaj la Unuaj Civilizoj. Ĉi tiuj estas maljunaj vojaĝantoj, kiuj havis multajn avantaĝojn kaj ĉiu biciklis tra riĉeco kaj malriĉeco, eminenteco kaj obskureco, sano kaj malsano, honoro kaj honto, kulturo kaj krudeco, en mallongaj vivoj kaj en longaj vivoj, kaj plej multaj malmulte faris progreso en neligitaj milionoj da jaroj.

inter la farantoj iuj gajnis sian libereco kaj pasis. La plej granda parto subtenas la piedvojaĝon vivo kaj morto, ripetu ilia spertoj kaj lernu malmulte aŭ nenion, dum ili elsendas pensoj kaj teksado destino.

La reekzistantaj porcioj de iuj farantoj ekhavis kondiĉon kie ili perdis tiom multe lumo ke la Triuna Memo retiris la lumo el la enkorpigita porcio; kaj tiuj porcioj de la perforto estis "perditaj", tio estas, ili estas en mallumo kaj iliaj re-ekzistadoj estas ĉesigitaj.

En iuj korpoj, kiuj ŝajnas esti loĝataj, estas neniuj farantoj. Inter ili estas kelkaj, kies farantoj retiriĝis kaj ne havos plian enkorpigon dum longa periodo. Tiaj estaĵoj nekapablaj koncipi la farinton kaj kontraŭas la pensis de ĝi; ili havas teruron de morto. Se ili montras mensajn kapablojn, ili devas labori laŭ la ŝablonoj ellaboritaj sur la spiro-formo antaŭ la retiriĝo de la parto de la portanto, kiu estis en la korpo, kaj tio estas instigita de naturo; ili estas aŭtomataj kaj estas portataj de la cerbo kaj libervola nerva sistemo.

Dum la grandegaj periodoj, kiuj pasis en ĉi tiu Kvara Civilizo, estis multaj ŝanĝoj en la strukturo de la tero-ŝelo, en la surfaca distribuo de tero kaj akvo, en la deklivo de la polusoj, en la klimatoj en diversaj partoj, en la magnetaj kaj elektraj kurentoj en la tero, la akvo, la aero kaj la stela lumo, en la rilato kaj influo de la kvar elementoj kaj en la manifestiĝo de fortoj kaj fenomenoj en ili. Ĉi tiuj ŝanĝoj estis produktitaj kiel la eksteroj of pensoj de riveretoj reekzistantaj farantoj. Inter ĉi tiuj diversaj ĉirkaŭaĵoj venis multaj diversaj tipoj de mineraloj, plantoj kaj floroj kun strangaj ecoj, kaj ankaŭ venis bestoj diversaj tipoj, ĉio enmetita formo per homa penso.

Estis ŝanĝoj en la koloroj kaj ecoj de homaj korpoj kaj konstanta svingado de cikloj de primitiva ruzaĵo ĝis la rafinado de kulturo. Meze de ĉiuj ĉi tiuj ŝanĝoj en eksteraj naturo, la registaroj, moralo kaj religioj iom post iom ankaŭ ŝanĝiĝis kaj ĉiam ripetis sin en cikloj. Ĉiuj ŝanĝoj de la kondiĉoj sub kiuj la farantoj vivis estis iliaj eksteraĵoj pensoj.

De la vidpunkto de homo kun sia koncepto pri longo, larĝo kaj dikeco kiel tri dimensioj, la tero, se ĝi povus esti vidita, aperos kiel sfera simila sfera krusto, inter tri eksteraj sferaj tavoloj kaj tri internaj sferaj tavoloj. La tera krusto havas eksteran kaj internan surfacon. La distanco inter ĉi tiuj varias de ĉirkaŭ ducent ĝis okcent mejloj. La ekstero estas la mondo de homoj kaj estas la sola mondo, kiun homoj konas.

Inter la ekstera kaj interna haŭto de ĉi tiu solida tavolo estas grandaj kaj malgrandaj subteraj ĉambroj en kiuj estas fajroj, aeroj, oceanoj, lagoj kaj riveroj, kiuj ofte diferencas en siaj kvalitoj kaj koloroj el la viditaj aferoj sur la ekstera ŝelo. Mineraloj, plantoj kaj bestoj malsamas formoj kaj kutimoj de tiuj konataj homoj. Fortoj estas tie, kiuj dormas sur la ekstera ŝelo. La gravito kaj aliaj fortoj estas ŝanĝitaj de tio, kion ili konas al homo. Multaj popoloj en diversaj gradoj de disvolviĝo ekzistas inter la ekstera kaj interna haŭto de ĉi tiu tavolo. Ili malsamas rilate al koloro, grandeco, trajtoj kaj pezo. Por iuj el ili la krusto estas tiel travidebla, kiel la aero por homoj. Al aliaj ĝi estas opaka, sed ili havas difuzitan teran lumon, per kiu ili vidas. Al ĉi tiuj multaj rasoj, en la malsamaj stratumoj de la ŝelo, ilia medio estas mondo. La estaĵoj interne kaj preter la ŝelo estas el naturo-a aŭ de la inteligenta-flanko. Ĉiu aro havas sian propran mondon, en kiu la konstituantoj, postuloj kaj eblecoj estas malsamaj. Pli tie de la ekstera kaj interna haŭtaj kondiĉoj nuntempe estas nekompreneblaj.

Ambaŭflanke de ĉi tiu solida sfera tavolo estas fluida tavolo, kio ne estas akvo, sed estas la elemento de akvo, kiel ĝi aperas tra kaj estas trafita de la tero elemento. La du tavoloj de akvo, unuflanke de la solida tavolo, estas enen realaĵo unu maso kiu moviĝas tra kaj en la solida tavolo. Ambaŭflanke de ĉi tiu fluida tavolo estas aero. Ĉi tiuj aeraj tavoloj, kvankam ili aperos kiel unu interne kaj kiel ekstere, estas enen realaĵo unu maso, kiu moviĝas en kaj tra la maso de akvo kaj la ŝelo de la solida tero. Ambaŭflanke de la aera tavolo estas tavolo de fajro, kaj la eksteraj kaj internaj tavoloj de fajro vere estas unu maso. Kio aperos kaj estas konceptita kiel la centra porcio de fajro en la interno estas unu kun la vasta tavolo de fajro afero ekster. La sfera maso de fajro estas kaj moviĝas en kaj tra la aero, la akvo kaj la tero.

La tero, kiu tiel aspektas, estas formita de sep tavoloj, estas formita de kvar globoj, la surtera globo estas nur spongema ŝelo kaj ne solida tra ĉiuj. Ĉi tiuj estas la kvar statoj de afero sur la fizika ebeno, (Fig. ID). La fajro etendiĝas de la centro al la ekstera porcio tra la tera ŝelo kaj tra la fluida kaj la aeraj masoj. La tera ŝelo estas tiel subtenata kaj subtenata de la aliaj tri statoj de afero, kaj la kvar moviĝas tra ĝi kiel kvaroble rivereto de spiro.

La ŝajna kontraŭdiro, ke la tri eksteraj tavoloj estas unu kun la tri internaj tavoloj, estas ke homoj konis nur unu dimensio el kvar. Ilia vido atingas nur surfacojn, ili konas nur surfacojn, ili vivas sur surfacoj, siajn pensoj temas pri surfacoj. La surfaco dimensio estas sur-nula. Se homoj fariĝis konscia de la alia dimensioj, la tero ne aspektus kiel nun. Ĝi eĉ ne aspektus kvazaŭ en tavoloj, sed estus maso de fajro, enhavanta, trablovante kaj subtenante pli malgrandan amason da aero, enhavante, traverŝante kaj subtenante laŭvice malpli grandan amason da akvo, enhavante, traverŝante kaj subtenante la kavaĵon. tera krusto. Sed al unu, kiu vidis kvar dimensioj ĉi tiu priskribo estus nesufiĉa. Ne ekzistus globo aŭ tavoloj aŭ masoj, nek la solida tavolo sur kiu estas la ekstera ŝelo estus bulo.

La solida tavolo etendas kiel an atmosfero de disvastigitaj eroj de afero preter sia kompaktigita stato, en la fluidan tavolon. Ĉi tio atmosfero de solidaj eroj etendas al la luno. La luno estas korpo en la akvo-zono kaj ĉi tiu zono etendiĝas al la suno. La suno estas korpo kaj centro en la aera tavolo, kiu etendiĝas al la steloj. Ĉi tiuj estas korpoj en la fajra zono. La planedoj estas korpoj en la zonoj de akvo kaj aero. Kio nomiĝas la spaco tra kiu la tero moviĝas ĉirkaŭ la suno afero pli proksime kompakta ol la tero, tra kiu la tero moviĝas kiel fiŝo tra akvo. En la regiono de la steloj estas malmulte da sunlumo kaj malpli lunlumo kaj tero. En la suno estas stellumo kaj sunlumo, sed malmulte da lunlumo kaj malpli da tero, kaj en la sunaj spacoj, tio estas en la ĉirkaŭa suno apenaŭ estas lunlumo aŭ tertremo, (Fig. IE).

Estas konstanta cirkulado de la masoj de unuoj el la kvar statoj de afero. Ili cirkulas en rivereto kvarobla kiam ĝi trapasas la teran kruston. Ĉiu el la partoj devenas de sia propra tavolo. La fluo de la rivereto iras de la steloj tra la suno, tra la luno, tra la tero ĝis la respondaj tavoloj kaj denove.

La suno estas la ĝenerala centro kaj fokuso de la kvarobla rivereto. Stela lumo, radianta afero, estas ĉie; sed ĝi havas centrojn, kiuj estas la steloj, kaj fluo de ĝi eniras la sunan fokuson. La suno centras ankaŭ sian propran lumon, aeran afero, kaj lunlumo, fluida afero, kaj tera lumo, solida afero. Ĉar la steloj altiras kaj estas centroj por stela lumo, tiel la suno agas por sunlumo kaj la luno por lunlumo kaj la tero por la tero.

Estas tial kvar malpli grandaj fluoj, kiuj konsistigas la ĉefan aŭ kvaroblan fluon, kiu iras tra la suno al la tero. La suno rekte bruas. Ĝi ne sammaniere aranĝas lunlumon kaj terlumon. La luno estas fokuso kaj centro por la tavolo de lunlumo kaj sendas tion al la fluo de stellumo kaj sunlumo, kiu estas pumpita de la suno al la tero. La luno ankaŭ suĉas en la tero kaj enverŝas tion per sia propra lumo en la sunlumon, kiu iras al la tero.

Tiel formiĝas la kvarobla rivereto, kiu trairas ĉion sur la ekstera surfaco de la tero. Sur la tero ĝi cirkulas kiel kvarobla rivereto, ĝi reiras al la luno, kiu purigas, modifas kaj reguligas la teran lumon kaj la lunlumon, kiuj tiam iras kun la purigita sunlumo kaj stellumo ĝis la suna fokuso. Tie la lunlumo kaj la tera lumo vivtenas sin, kaj la sunlumo kaj la stela lumo fluas al siaj propraj tavoloj. Ĉi tiu kvarobla fluo de radianta, aera, fluida kaj solido unuoj Estas la kvarobla fizika spiro tio venas kaj iras tra ĉiuj aferoj sur la tero ŝelo kaj konstruas, konservas kaj detruas ilin. Ĉi tio spiro estas konservita en cirkulado de la kvaroble fizika spiro of homoj, kiu estas la aktiva flanko de iliaj spiro-formoj.

Ĝi estas la spiro of homoj tio subtenas la stellumon aktiva inter la plej malproksimaj steloj, kiu trablovas la sunlumon tra la suno, kiu trakuras la lumlumon tra la luno kaj kaŭzas, ke la kvarobla spira fluo fluas en kaj el la suno, la luno kaj la tero. Ĉi tiu kvarobla rivereto cirkulas ekstere kiel la arteria kaj venena sango faras en la homa korpo, kaj envolvas kaj trapenetras ĉiujn aferojn sur la teran ŝelon. Ĝi postlasas iujn unuoj, tiuj, kiuj estas kaptitaj, kaj forportas aliajn, tiujn, kiuj ne plu estas tenataj. La unuoj tenataj tiel, ke temas pri la maso de io, kio estas vidata, venas kaj iras. Ĉi tiu maso ŝajnas konstanta, sed ĝi ne estas.

La fizikaj korpoj de homoj estas la centroj ĉirkaŭ kiuj ĉiuj turniĝas kaj tra kiuj ĉiuj cirkulas. Sen homaj fizikaj korpoj, kio estas konata homoj as naturo ĉesus agi. Ne ekzistus fenomenoj, nek koloroj, nek sonoj, nek fortoj, nek estuloj, nek aferoj ĉie aŭ teraj. Fizika afero estus ĉe stalo. La fizika universo estas esprimo, projekcio kaj etendo de la homa korpo. La solida tero-ŝelo estas la sekso, la luno estas la renoj kaj ties atmosfero la suprenaĵoj, la suno estas la koro kaj ties atmosfero la pulmoj, la planedoj estas aliaj organoj kaj la steloj estas la cerbo kaj nervaj sistemoj de la universo sur la kvarobla fizika ebeno de la fizika mondo.

La kvarono spiro trairas ĉiujn homajn korpojn kiel generativo aŭ fajro spiro, la spira aŭ aera spiro, la cirkulado aŭ akvo spiro kaj la digo aŭ tero spiro, kiuj elfluas kaj fluas en siaj respektivaj sistemoj, la supraj tri spiroj trablovas la teron spiron. La fajra spiro aŭ stela lumo venas laŭ la nervoj de la okulo kaj genera sistemo; la aera spiro aŭ sunlumo laŭ la nervoj de la orelo kaj spira sistemo; la akva spiro aŭ lunlumo laŭ la nervoj de la lango kaj cirkulada sistemo, kaj la tera spiro aŭ tertremo laŭ la nervoj de la nazo kaj digesta sistemo. La fajra spiro eliras laŭ la nervoj de la testikoj kaj prostato aŭ de la ovarioj kaj utero; la aera spiro laŭ la nervoj de la koro kaj pulmoj; la akvo enspiras laŭ la nervoj de la suprarrenoj, renoj kaj veziko, kaj la tero spiras laŭ la nervoj de la stomako, intestoj kaj anuso. Samtempe tempo ĉi tiuj spiroj eniras kaj eliras tra la poroj de la haŭto. La spiradoj svingiĝas de supre dum ili svingiĝas de sube, kaj svingiĝas sube, kiam ili eliras supre. En la korpo la koro estas la centro de la aera spiro, kiu estas la portanto kaj miksilo de ĉiuj spiroj, kaj ekzistas alia centro en la fizika atmosfero ekster la korpo. La miksado kaj disdonado de la kvar spiroj estas farataj ĉefe de la koro, responda al la suno, kaj sekrete de la renoj, respondaj al la luno. La spiro rimarkata de la spirado estas nur la aera spiro; la aliaj tri spiroj, kiujn ĝi portas, ne estas rimarkitaj.

la spiro of homoj venas kaj iras multajn fojojn en minuto. Ĝi kaŭzas la kvaroblon spiro de la tero-ŝelo por veni kaj iri ĉiun malmultan horon, kaj la akvo spiro de la luno por veni kaj iĝi ebla kaj fluas dufoje tage kaj la suno spiro veni kaj iri dufoje jare. La rapideco de la radianta, aera, fluida kaj solida unuoj en la suno spiro estas nemezureble pli granda ol tiu en la homo spiro. Tamen la homaj organoj estas tiel ornamitaj kun la ĉielaj korpoj, ke ekzistas konstanta reago inter ili.

La kvarobla fizika spiro fluas de koncepto per la patrino spiro ĝis naskiĝo, kaj tiam per sendependa spirado ĝis morto. La kvarobla kurento konstruas la kvaroblan korpon, subtenas ĝin kaj detruas ĝin kiam, individua spirado ĉesinta, la ekstera spiro portas la fuĝantan unuoj en sian elementoj. Kiam ekzistas la koncepto por la nova korpo, la svingo de la fizika spiro, tio estis suspendita, rekomencas, kie ĝi eliris. Do la tuta vico de vivoj de la homoj de farinto estas unueco pro la kontinueco donita de la aia, kiam ĝi revivigas la formo por la nova spiro-formo por kapti kaj porti la kvaroblan spiron de la korpo.

Kopirajto 1974 de The Word Foundation, Inc.