Pensante kaj Destino

Harold W. Percival

ĈAPITRO VII

MENTA DESTINO

sekcio 19

Intenco de malsano. La vera kuraco. Pri lernejoj de pensado por forigi malsanon kaj malriĉecon.

Kiaj partoj de pensis estos ekstazaj kiel la sedimentoj malsano, estas determinita en ĉiu kazo de la pensulo de la Triuna Memo por ekvilibrigi la pensis per la farinto kaj por aligi la eksteroj kun universala riparado. Sekve la determino de kia parto de a pensis estas precipiti kiel a? malsano estas la rezulto de Kialo kaj multe atingas importadon.

la celoj of malsano estas purigi la korpon kaj la spiro-formo kaj devigi la suferanton lerni. Porcio de certa pensoj estas eksterŝtata kiel ĉ malsano elpurigi la korpon, kaj tiel tra la kvar sistemoj en la korpo, purigi la spiro-formo. La purigado de korpo realiĝas per procezo de bolado, kiam tempo kaj kondiĉo kaj loko formo junularo.

La kondiĉo estas liverita kiam la laŭgrada disvolviĝo atingas certan stadion. La tempo estas riparita kiam ĝi kongruas kun la cikla reapero de la pensis. La bolado estas tio, kion oni nomas a malsano. La ulceroj, ulceroj kaj festenoj estas la videbla ruzo eligita de la sekiĝo. Fojfoje ĉi tiuj eksteraj signoj forestas, kiel en ciática kaj paralizo, sed la purigado daŭras same. Per ĉi tiuj procezoj de malsano la sedimentoj estas eligitaj kaj forigitaj. Foje a malsano kaŭzoj morto sen kiu ĉiuj sedimentoj estas forigitaj. Tiam la sedimentoj kiuj restas devas denove esti boligitaj vivo, ĝis ili estas boligitaj kaj forigitaj. Poste tiu parto de la fizika korpo estas purigita. La spiro-formo estas atingita per la sistemo, en kiu la malsano aperas per tiu el la kvar sencoj, kiu administras la apartan sistemon. Ĉi tiu senco atingas la senintencan nervosistemon, kie la spiro-formo vivas, kaj forigas la mankojn spiro-formo ĉar la fizika korpo estas boligita.

La alia celo of malsano estas devigi la suferanton lerni iun apartan aferon. Malsanuloj kutime estas akompanataj de doloro, timo, eluziĝo kaj malrespekto, per handikapoj diversspecaj, per malkomfortoj kaj malkomfortoj. Ĉio ĉi efikas sur la sento de la farinto rekte tra la nervoj de la korpo. La sentoj donu sperto kaj devigas observojn kaj deduktojn. Pensante eble rezultigos lernado; ofte ĝi ne havas tian rezulton. Tiuokaze la malsano aperos kaj la spertoj ripeti ĝis la leciono, kiu la malsano estas instrui lernis. Poste la malsano malaperos kaj ne reaperos. La plej favora kazo estas unu, kie oni lernas lecionon kiam a malsano iam aranĝis sian kurson. Malsano instruas la farinto kion ne pensi kaj kion ne fari. Ĝia celo Ne estas instrui la farinto kion ĝi devas pensi kaj kion ĝi devas fari.

Resanigi la doloroj kaj handikapoj kaŭzitaj de lia malsano la suferanto regas pensis. Ĝis ĉi tiuj kromproduktoj de malsano fariĝu netolerebla pensis kuraco ne estas supraĵa, sed eĉ kiam ĝi ne estas, ĝi ordonas atenton. Ĉi tiu estas la Kialo kial lernejoj de pensis kiuj ofertas rapidajn manierojn resanigi malsano by pensante, havas tiom da aliĝintoj, sendepende de ĉu ĉi tiuj manieroj estas dekstra or malĝusta kaj sendepende de estontaj rezultoj. Sed se la resanigo ne estas vera kuraco kaj la malsano revenas post momento, aŭ se alia malsano estas eligita, kiam la unua estas devigita, kaj se en ĉiu kazo malutilaj konsekvencoj aldoniĝas al la problemoj de la suferanto, kompreneble pensante laŭ la reguloj de ĉi tiuj lernejoj estas nevidebla. Kial tia pensante eviti aperos de tio, kia estas vera kuraco kaj kiel ĝi povas efektiviĝi.

Vera resanigo estas la kompleta elimino de la malsano. Ĉi tio ne okazas tiel longe kiel la impreso sur la aia alvokas la aspekto pri tio malsano en la fizika korpo. La impreso nomiĝas signo, simbolo, sigelu aŭ subskribas, kaj ĝi ordonas naturfortojn. Kompreneble ĝi ne estas fizika. Ĉiu malsano havas sian sigelon, tio estas regata de sigelo. naturo fortoj obeas la sigelon dum disvolviĝo kaj kurso de la malsano. Laŭ la sigelo iuj el ili konstruas malsanan histon kaj aliaj konstruas sin en malsano.

Estas vere, ke multaj malsanoj aperas, daŭras kelkan tempon kaj iom post iom malaperas; sed ili ne kuracas. Tiaj ŝajnaj kuracoj efektigas la elementaj funkciante kiel la naturaj procezoj en la korpo se ĝi restas sola, aŭ per la uzo de radikoj, herboj kaj aliaj simplaĵoj, aŭ per kuracado de kuracistoj aŭ per operacioj de kirurgoj.

Kirurgia forigo de histoj aŭ organoj povas ĉesigi la doloro kaj la disvastiĝo de malsano, sed ĝi ne estas vera kuraco, por la subskribo de la malsano estas ankoraŭ sur la aia kaj eĉ sur la spiro-formo. Ofte kirurgiaj operacioj, ne afero kiom lerte plenumas, ne povas ĉesigi ripeton. Ĉi tiu estas la kazo se la sigelo devigas daŭrigon.

Nek kuracaj kuracaj problemoj estas konstantaj, ĉar ili ne estas veraj kuracoj. Lin pli bona ol iu kuracisto povas fari estas malpezigi kondiĉojn kaj helpi naturo laŭ ŝiaj manieroj resanigi. Ĉu la kuracisto scias aŭ ne, medikamentojn laboro ĉar ili estas elementa fortoj. Kiam medikamentoj tuŝas homajn histojn, elementa ago estas devigita. Ĝi povas esti utila, senutila aŭ malutila. Eĉ se la malsano malaperas de videbleco ĝia tuja kaŭzo, nome la indiko por ĝi sur la spiro-formo, restas.

Medikamentoj eble kuracas, pro elementa fortoj en ili. Ĉi tiuj allogas aliajn elementaj al la trafita parto, kelkaj el kiuj helpas naturo en restarigo de sano, dum iuj elpelas la elementaj malamika al tiu parto.

Kiuj estas sentemaj naturo fortoj kaj havas certan taŭgecon troveblan en iuj plantoj signifas malpezigi afliktojn. Ili iras laŭ herbejoj, laŭ marĉoj, sub arboj, apud rojoj, inter muskoj, sub la klara sunlumo aŭ ĉe iuj fazoj de la luno, en seka aŭ malseka vetero. Ili kolektiĝas laŭ la subskriboj de la plantoj, folioj, tigoj, radikoj, bojoj, burĝonoj, florantaj bekoj, muskoj kaj semoj. Ili aŭ samtempe uzas aŭ konservas tion, kion ili kolektis. Ili miksiĝas ĝuste tempo kaj enmetu la ingrediencojn simpatiajn rilato, kaj donu iliajn medikamentojn ĝuste tempo. Foje ili uzas ankaŭ en siaj kuraciloj fluojn kaj partojn de bestoj, kaj iujn el la mineraloj. Iuj el tiuj lertuloj povas fari resanojn, kiuj ŝajnas magiaj. Ĉi tio estas pro la rekta agado de la elementa fortoj en la forigo kaj konstruado de histoj, kaj en la malpezigo de febroj, ŝveloj aŭ abscesoj kaj resanigo de skvamoj, brulvundoj, mordoj kaj veneniĝoj.

Ĉio, kio kreskos, povas utili al malpezigi malsanojn, se homoj nur scius ĝian subskribon kaj kiel uzi ĝiajn magnetajn propraĵojn. La elementa virto kuŝas ne nur en la elementaj kunmetante la planton, sed ankaŭ per la magneta potenco de la planto kiel rimedo por konekti tion, kiu resanigos kun elementa influo, kiu produktas kuracon. La plej signifa planto, aŭ ia objekto ĝi povas esti efika aŭ alie laŭ la tempo kaj loko de ĝia elekto kaj preparado kaj la tempo kaj maniero de ĝia apliko. La sezonoj kaj horoj de la tago aŭ nokto havas grandajn magnetajn influojn sur la sama kuracilo, do la sama afero produktos malsamajn efikojn laŭ la tempoj preparitaj. Plie, la apliko atingas malsamajn kondiĉojn laŭ la sezono kaj la horoj kiam ĝi estas farita, malgraŭ moderna skeptikismo.

La fiasko de kuracistoj efiki pli da kuracadoj, kie ĉi tio eblas, plejparte estas pro nescio pri kaj malestimo por ĉi tiuj aferoj. La parto kiu elementaj ludo ne estas ĝenerale konata kaj efektive malmultaj konscias pri sia ekzisto.

La plej spertaj kirurgoj, kuracistoj kaj resanigantoj per simplaj scias, ke iliaj klopodoj nur helpas la procezojn de naturo efektivigante kuracon. Ili ankaŭ scias, ke oni ne certas, ke iu kuraco efektiviĝos. Multfoje estas kazo, kiu aperas klara kaj promesas sukceso, ne povas kuraci, kaj foje kazo, kiu aspektas senespera, kaj kie aliaj kuracistoj malsukcesis, ĝi kuracas tuj kaj kun malmulta atento. Tiu, kiu efikas kuracon, estas la "bonŝanca" kuracisto, la aliaj estas "malfeliĉaj". En neniu kazo povas esti realigita resanigo krom se la plendo aranĝis sian kurson aŭ la subskribon de la malsano permesas la ĉeson.

Sufiĉe nekutima kaj akceptebla metodo estas tiu de la surmetado de manoj. Ĉi tiel, kiel en ĉiuj aliaj resanigoj, elementa fortoj estas ludataj por tuŝi kaj kontraŭbatali la elementaj konsistigante la malsano. Resanigo de la surmetado de manoj estas la reliefo de aflikto de la resanigilo metanta siajn manojn sur la tuŝitan parton, aŭ sur rilatan parton de la korpo de la suferanto. Tia resanigo povas fari homon, kies astra korpo kontaktas la formo ebeno kaj servas kiel kanalo, tra kiu ĉi tiuj fortoj fluos en la korpon de la suferanto.

Ĉi tiu donaco estas psika potenco kaj ofte incidentas fortulon astra korpo kaj al persona magnetismo. Dum tia troo de psika potenco kaj taŭgeco devas esti akirita per konservado de generativa forto en prioro vivo, eble estas en saniganto multaj malvirtoj nuntempe vivo. Tiuokaze li perdos la potencon pli frue aŭ pli malfrue. Nek necesas tia resanigilo liberiĝi malsano li mem. Sed li devas esti havinta kaj alportita super certa deziro helpi kaj profitigi aliajn. Fojfoje la potenco resanigi en familioj. Sekso aŭ aĝo ne afero Multe nek estas intelekta potenco, sed la sanigilo devas iom kompreni, esti magneta kaj esti sentema al iuj fortoj formo aviadilo. Li devas senti en si mem, ke li volas profitigi la pacienton kaj li devas senti, ke li estas instrumento, kiun iu inteligenta potenco uzas por si mem celo. Ĉi tiu psika potenco ne devas esti uzata por gajno.

La maniero kiel tia psika resanigo devas esti metante la manojn sinsekve antaŭ kaj malantaŭ ĉiu el la kvar sekcioj de la korpo, kaj tiam restante pasiva kaj havante la sintenon esti kanalo por la paŝo de la vivo devu, tra la propra kvarobla korpo de la resaniganto, en la kvaroblan korpon de la suferanto. La saniganto ne bezonas scii tion nek ion de la procezo de resanigo. La resaniganto devas okupiĝi kun ne pensante, imagante, volante aŭ kredante je la tempo, ĉar mensaj agadoj interrompus la trairon de la resanigaj fortoj. Dum li restas pasiva, ĉi tiuj fortoj fluas kaj tiel komencas la ordon ritmo of vivo en la korpo de la suferanto kaj rekomenci taŭgan funkcioj de la elementaj en ĝia kvarobla strukturo. La solido ĉeloj kaj organoj estas vigligitaj kaj alĝustigitaj al siaj pli fajnaj ekvivalentoj, sedimentoj de malsano estas forigitaj kaj la histoj riparitaj. Nek resaniganto nek suferanto devas okupiĝi pri mensaj agadoj celantaj kuracon. Ĉi tiu resanigo estas farita per psikaj rimedoj. La suferanto ne bezonas kredi, sed li ne starigu sian volon kontraŭ la uzata metodo.

Se resaniganto procedas tiamaniere kaj estas nur pasiva, bonvola sento, kaj ne intermetas pensante, li sukcesos. Li ne estos elĉerpita kvankam li traktas multajn homojn ĉiutage. Sed se li supozas, ke li mem faras la resanigon aŭ se li provas ĵeti la sian vivo forton aŭ magnetan forton en la malsanulon li elĉerpiĝos, ĉar li eluzas sian propran rezervujon vivo. Li ankaŭ tiam povas doni al tiuj, kiujn li traktas tendencojn al siaj propraj mankoj.

La deziro liberiĝi malsano estas pli forta eĉ ol tio eskapi de malriĉeco. Ĉirkaŭ malsano kaj deziro kaj iliaj zorgoj turnas la dezirojn de plej multaj homoj. Kvankam ne estas ĝenerale sciate kiel kaj kial malsano kaj malriĉeco estas eksteroj of pensoj, ĝi fariĝas konata, ke ili povas esti forpuŝitaj de pensante. Lastatempe lernejoj de pensante en iuj manieroj, por produkti ĉi tiujn efikojn, akiris multajn sekvantojn. Ili havas tion komunan, ke ili volas produkti tujajn rezultojn per pensante rekte ĉe aŭ kontraŭ subpremaj kondiĉoj por dispeli ilin kaj per pensante de kaj por agrablaj kondiĉoj akiri ilin.

Kopirajto 1974 de The Word Foundation, Inc.