La Vorto-Fondaĵo
Kunhavigi ĉi tiun paĝon



Pensante kaj Destino

Harold W. Percival

Ĉapitro VI

PSIKA DESTINO

sekcio 12

Psika destino inkluzivas registaron kaj instituciojn.

la psika destino de nacio plejparte faras sian registaron. Multaj aspektoj de la registaro estas mensaj, sed la destino de la regata estas plejparte psika. Registaro, kiu zorgos pri siaj soldatoj kaj malfortuloj, kiu provizus por tiuj, kiuj maljuniĝis en sia servo kaj devigus leĝoj ĉar la sekureco de ĝiaj homoj kontraŭ eksterlandaj kaj internaj malamikoj kaj edukas siajn civitanojn ne fari tion, kion ili ne ŝatus suferi, estus la registaro, kiun ĝiaj homoj deziris kaj meritis. Ĝi estus kunigita kaj longe vivata kaj instrumento por la bono inter aliaj nacioj. Historio montras neniun tian registaron. Ĉiuj patraj registaroj profitis la reganton kaj la regantan klason. Landoj estis nuraj teroj, posedataj kaj bartitaj de reĝoj kaj eminentuloj, kaj la homoj iris kun la lando. Kiam la ŝanĝo venis en la dekoka jarcento de hejma fabrikado en vilaĝoj ĝis kongregacio en urbaj fabrikoj, la bonfarto de la laborantoj denove estis ignorita ĝis degenerado kaj revolucio minacis.

Registaro, kiu, kvankam sub la etiketo de demokratio, ekspluatas siajn civitanojn por la avantaĝo de kelkaj individuoj aŭ de iu klaso, kiu estas senzorgema de siaj gardistoj, soldatoj kaj publikaj servistoj, kiu ne atentas la sanon kaj bonstaton de ĉiuj, estos mallongdaŭraj. Aŭ la reganta klaso aŭ perfiduloj kaŭzos ĝian falon. Iuj el siaj propraj homoj povas perfidi ĝin al aliaj, same kiel ĝi perfidis sian propran.

Simila al religia fervoro ĉe revivigaj kunvenoj estas politika entuziasmo, la jingo love de propra lando kaj de apartaj sociaj kaj ekonomiaj institucioj, kiel surtera nobelaro, klerikala hierarkio, laborista sindikato aŭ kompanioj pri "grandaj entreprenoj". En modernaj demokratioj ĉi tiu politika forto estas grava, dum la homoj nun esprimas sin sen la handikapoj de la pasinteco. Ĉio ĉi estas psika naturo. En politikaj kampanjoj homoj agitas pri sia partio anstataŭ pri la interesoj de bona registaro. Viroj krios pri aferoj, kiujn ili ne komprenas, kaj ili iom aŭ nenie ŝanĝos siajn argumentojn kaj akuzojn Kialo; kaj ili aliĝos al partio kvankam ili scias, ke ĝia politiko estas malĝusta. nescio kaj egoismo permesas la psikan naturo regi sen limigo.

La plej sukcesaj partiaj politikistoj estas tiuj, kiuj povas plej bone atingi, agiti kaj kontroli la psikojn naturo de la homoj per siaj apetitoj, malfortoj, egoismo kaj antaŭjuĝoj. Post ĉio, ĉi tiuj politikistoj estas nur rimedoj por eksterigi la pensoj de la homoj al la homoj. Partia politikisto kiu aranĝas aŭdiencon, vokas siajn specialajn interesojn aŭ li flustras al iu kliko. Li uzas sian personan influon, kiu estas lia psika naturo, por atingi la antaŭjuĝoj de liaj aŭdantoj, sub preteksto de lojaleco al homoj kaj lando. Lia love estas por potenco kaj dankemo de siaj propraj ambicioj kaj uzante sian propran psikan influon li subtenas la antaŭjuĝoj de aliaj alvokante siajn deziroj, timoj kaj sentoj.

Malbona registaro devas daŭri dum tiuj, kiuj estas regataj, estas egoismaj, indiferentaj kaj neinformitaj. Tia registaro estas ilia psika destino. Ĉi tio devas esti tiel longe, ĝis la homoj restas blindaj kontraŭ la fakte ke ili ricevas tion, kion ili donas, individue aŭ entute, kaj ke tio, kion ili ricevas, estas eksteraĵo de sia propra pensoj. la deziroj de individuoj kaj la kolektiva deziro de la homoj estas tio, kio provokas ĉi tiujn aferojn. Ili estos ŝanĝitaj nur kiam homoj rifuzas kompati la partian politikiston, kiu vokas ilin por tio, kion ili scias malĝusta, eĉ kiam tio, kion li promesas, ŝajnas esti ilia persona avantaĝo. Se ĝi vundas aliajn, ĝi estas malĝusta kaj certe reagos al si mem. Legante historion kun kompreno instruos ĉi tiun lecionon.

La viro, kiu provas devigi la leĝo estas sufiĉe ofte malakceptita. La ŝtatisto aŭ politika reformisto, kiu ofertas plibonigon de kondiĉoj, estas kutime kondamnita al seniluziiĝo, ĉar li klopodas remodeligi formoj kaj fizikaj kondiĉoj dum la kaŭzoj kaŭzantaj kaj kaŭzas ĉi tiujn efikojn daŭras. Politiko, institucioj kaj moroj estas tio, kio estas ĉar ili estas psika destino de individuoj malmoralaj, egoismaj, sensciaj kaj hipokritaj.