La Vorto-Fondaĵo
Kunhavigi ĉi tiun paĝon



Pensante kaj Destino

Harold W. Percival

Ĉapitro VI

PSIKA DESTINO

sekcio 3

Formi destinon. Antaŭnaska influoj. Koncepto. Fetalevoluo.

Unu's formo destino komenciĝas per antaŭnaskaj influoj sur la korpo, en kiu li loĝos, kaj daŭras vivo kaj preter morto ĝis la fino de lia ĉielo periodo. La vetkuro al kiu apartenos la korpo estis determinita fine de la antaŭa vivo. La familio en tiu raso, en kiu la korpo estos formita, estas elektita por plenumi la postulojn de la farinto's destino. la farinto Por ke li ekzistu, tio kaŭzas la influojn, kiuj influos ĝian korpon dum formado, kaj provizos ĝin tra la familio kun tiaj tendencoj, kiuj estas frukto de sia pasinteco. pensoj kaj konvenas al la ŝancoj de la nuntempo.

Apenaŭ iam ajn iu poste eniras vivo konscia de la suferada incidento al la formado de la korpo sur sia loko en la utero. Kiu memoras, tiu komprenas siajn mankojn kaj siajn devoj kaj la malsukcesoj de liaj kunuloj, kiuj simpatias kun la malforteco de aliaj kaj celas helpi la malfacilaĵojn de vivo.

La elekto de familio kaj de tempo ĉar konstruado de la korpo ofte implikas multajn problemojn. La fizika destino de la farinto-en la korpo devas kongrui kun sennombraj eventoj en la vivo de aliaj kaj kun publikaj aferoj. tempo, kondiĉo kaj loko estas ĉiuj gravaj. Naskiĝi tro frue aŭ tro malfrue signifus esti misfaro laŭ la socia ordo. La tempo ĉar la komenco de certa korpo devas esti elektita tiel, ke ĝi permesas la ciklojn proprajn vivo intersekci ciklojn en la vivojn de aliaj kun kiuj ĝi devas esti kunligita. Kiam la selektado estas farita kaj ĉe la tempo de koncepto, la spiro-formo eniras la atmosfero de la patro kaj patrino.

Koncepto estas kaŭzita de la ĉeesto de la formo de la spiro-formo. Ĝi ligas iliajn du ĝermojn en la korpon de la virino kunfandante la radianton afero en ambaŭ ĝermoj kaj estas la centro, ĉe kiu universalaj fortoj komencas la konstruadon de la nova fizika korpo. Ĉi tiu radianta afero disvolviĝas en malgrandan astra aŭ radianta-solida korpo, kiu kaptas la impresojn de la formo. La ekspansio de la radiant-solida korpo ene de la fandita ĉeloj kaŭzas la fizikan ĉeloj dividi kaj do multobliĝi ĝis la potencialo formo Ene de la radianta-solida korpo estas iom post iom enkonstruita la kreskanta embrio.

La ligado estas la kuniĝo de la tri kaj similas gongon, alvokon aŭ eksplodon de trumpeto. Neaŭdebla al fizikaj oreloj, la alvokado kunportas la elementaj kiuj koncernas rekte la konstruaĵon, laŭ sia ordo.

Centoj de ĉi tiuj gongoj resonas tra la mondo ĉiumomente. Sed al ĉiu voko respondas tiuj elementaj nur por konstrui tiun apartan korpon. Nur tiuj konstruas, kiuj estis ligitaj iel elementaj kun la antaŭa fizika korpo de la posedanto de la nova korpo. Kiam la alvokado venas al ili, iuj estas senpagaj en la elementoj, iuj estas ligitaj en plantoj kaj iuj en bestoj. Ili devas obei la alvokon. Tiuj, kiuj estas senpagaj, iras tuj; tiuj, kiuj estas en plantoj, estas liberaj. Tiuj, kiuj estas en bestaj korpoj, estas liberaj de la natura morto aŭ la detruo de la bestoj, en kiuj ili estas. Tiamaniere la elementaj kiuj iam funkciis en partoj de homa korpo kuniĝas en la fizika atmosfero de la patrino kaj trairu ŝian korpon lumo, spiro, akvo kaj manĝaĵo.

Iom post iom ili estas enkonstruitaj en la korpon de la embrio. Kiuj estas enkonstruitaj antaŭ ol la placento disvolviĝas, dum la amniota periodo, envenas per osmozo; tiuj, kiuj konsistas el la feto post la placenta disvolviĝo, estas komencitaj de ŝi atmosfero en ŝiajn pulmojn, eniras ŝian sangon, trapasas la umbilikan ŝnuron kaj estas enkonstruitaj en la feton. Ĉi tio prenas la spiron-formo de nova karna korpo estas ĉ reviviĝo de la iama korpo.

La flaŭro kaj faŭno de la mondo ne fontas laŭ ordo de persona dion; ili estas kreitaj de la pensoj de homo. Parto de ĉi tiu temo influas psika destino ĉe la tempo de la naskiĝo de nova korpo. Dum la antaŭa vivo la farinto havis deziroj pro predo, krueleco, kalumnio aŭ veneno. Ĉi tiuj deziroj ligas la kuniĝon de viraj kaj inaj bestoj, kaj poste estas enkorpigitaj en la idaro. Tiamaniere homa sentoj kaj deziroj fariĝi porkoj, katoj, fiŝoj kaj aliaj bestoj. Brutoj, ŝafoj, cervoj, zebroj, ĉevaloj kaj hundoj estas de alia speco, kaj estas la enkorpigo de pli bona klaso de deziroj. Bestoj havas neniujn aĉulojn en la senco de farantoj en homaj korpoj, nek ili havas aliancon. Ili estas sentoj kaj deziroj kaj iliaj korpoj estas formitaj elementaj. Iuj el ĉi tiuj bestoj estas formitaj dum la vivo de la homo, iuj post lia morto.

Kiam la voko estas sendita ĉe la koncepto, ĉi tiuj antaŭe dezirojEn siaj bestaj garoj devas obei la alvokon. La korpaj bestoj, en kiuj ili estas, mortas tiel, ke ili havas similajn al la bestoj sentoj kaj deziroj ĉeestantaj en la ordo, en kiu ili estas bezonataj por la nova homa korpo konstruita. Ĉi tiuj bestoj tipoj estas enmetitaj en la radiant-solidan korpon kaj parte en la karnan korpon, kaj poste eniras vivo la bazo por pensoj kiel tiuj, kiuj estis ĉi tiuj bestaj formoj eksteroj.

Do la cikloj daŭras kaj la cirkuladoj de homo al naturo kaj de naturo al homo konserviĝas; la pensoj preni formo en bestaj formoj kaj post la detruo de la formoj la loĝejo sentoj kaj deziroj serĉi la fonton de ilia ekzisto. Ili revenas al la psika etoso el kiuj ili estas parto. Tiamaniere bestoj transmigras de naturo en la homo.

Malformadoj, difektoj, malsanoj kaj dispozicio al malsanoj kiuj poste venas vivo, estas konstruitaj de elementaj de impresoj sur la spiro-formo en la radiant-solidan korpon proksimume ĉirkaŭ la tempo ke ili aperas en la karno. Ĉi tiuj formacioj estas formoj of pensoj. En iama vivo ripeto de iu penso aŭ subita energio koncentrita kaj verŝita al penso, donis al ĝi muldilon, kiu impresis la aia. Elementoj nun sentu la markon projektita de la nova spiro-formo kaj enkonstruu ĝin en la radiant-solidon kaj poste en la karnan korpon. La penso estas nun elmontrita en tiu parto de la korpo aŭ konektita kun la centro tra kiu la pensoj de tiu aparta speco kutime eniras la homan sistemon, kiam homo pensas.

La kvar fizikaj korpoj estas pretaj kaj konstruitaj en la antaŭnaska stato elementaj. Laŭ unu klaso superregas la kombinaĵon, la viro estas dotita de iuj kapabloj aŭ handikapoj, kiuj eliĝis en sia junaĝo aŭ en postaj jaroj. Kie la fajro elementaj triumfu, la viro estos agema kaj rapida en siaj movoj; kie la aero elementaj venkos, li estos gracia, dancisto, zumisto aŭ kuristo, kaj povas preteriri altecojn sen timo de falado; la akvo elementaj doni al love por akvo, naĝado kaj banado; la tero elementaj igi lin peza en korpo, por ke li preferas teni sin sur solida tero. Ĉi tiuj kvar klasoj de elementaj estas kombinitaj en malsamaj proporcioj; kie al iu klaso mankas la volo timo la kondiĉoj, kiujn la mankanta klaso farus agrablaj al li.

Do la manko de fajro elementaj kaŭzoj timo de fajro kaj nekapablo trakti ĝin kaj danĝeron de esti bruligita. La manko de aero elementaj kaŭzos timon de kapturnaj altecoj aŭ altecoj, de rigardado en profundajn lokojn aŭ de marŝado sur piedvesto. Tia homo neniam faros bonan danciston aŭ rapidan kuriston. La manko de akvo elementaj fariĝas evidenta per malŝato de la akvo kaj per misagoj pri akvo. Tia homo vere ne ĝuos baniĝi aŭ fari bonan naĝanton. Manko de la tera elemento kaŭzos, ke oni foriĝas de la tero kaj serĉos la akvon; li ĉiam moviĝos pri, maltrankvila kaj serĉanta ŝanĝon.

Laŭ la superregado aŭ foresto de iu klaso de elementaj oni elektos aŭ allogos aŭ alvokiĝos kaj certaj eventoj okazos al li. Kiuj fariĝas fajrestingistoj, strikistoj, forĝistoj, elektristoj, batalantoj, aktoroj aŭ astronomoj laŭ elekto, ĉar en ili la fajro elementaj superregas. En dancistoj, montgrimpantoj, aeronaŭtoj, atletoj, muzikistoj, poetoj kaj kantistoj, la aera elemento triumfas. La akvo elementaj faru virojn maristojn, fiŝkaptistojn, boatistojn aŭ bonajn kuiristojn. La tero elementaj faru virojn laboristoj de la grundo, ministoj, kamparanoj aŭ dungistoj.

El la kvar temperamentoj ŝuldiĝas la prevalenco de elementaj de aparta klaso en la persona konsisto. Fajro elementaj faru virojn ardajn, irasciblajn kaj disputemajn; aero elementaj igas ilin revi kaj lumo-aŭdigis; akvo elementaj igi ilin senmovaj, aventuraj kaj ŝanĝeblaj; kaj tero elementaj igi ilin pezaj, solidaj kaj materialismaj.

Monda sukceso kaj malsukceso estas determinita kaj fundamentoj por ili estas enkonstruitaj en la embrio de ĉi tiuj kvar klasoj de elementaj, de la magio simboloj sur la spiro-formo. Ĉiu klaso de elementaj reprezentas sian propran grandan sferon de fajro, aero, akvo aŭ tero; sed en la tera sfero la aliaj tri mondoj estas subordigitaj al la fizika mondo, kie la granda spirito pri la Teraj reguloj, kaj kie plej konkrete formo de lia regulo estas mono. Por unu havi materialon sukceso la tero elementaj devas esti potenca en sia konsisto.

Tiel la konstruado de la korpo estas en sia antaŭnaska stato elementaj ke laboro ekstere en fizika afero la linioj sur la spiro-formo faritaj de antaŭaj pensante kaj pensoj.

Inter la propraj antaŭnaskaj influoj estas tiuj, kiujn havas pluraj specoj de kreitaĵoj, kiuj sin ĵetis el la fluo de homoj progreso. Ĉi tiuj estaĵoj estis homaj, sed antaŭvidis siajn homaro. Ili perdis ĝin ĉar ili estis malamikoj de homaro aŭ ĉar ili falis sub certa nivelo. Elverŝanta sangon por la plezuro pri ĝi, kaŭzante vundon pro la ĝojo vidi la viktimon suferi, formortante monon de la senhelpuloj aŭ ĝojo ruinigi la vivojn de aliaj, kaj troa seksa indulgo praktikita por multaj vivoj, metos unu el la fluo de homaro.

Tiam estas tiuj, kiuj ne tiom danĝeras al aliaj, sed falis sub la normo. Tiaj estas la homoj, kiuj degeneras trinkante alkoholon troe, uzante narkotaĵojn, aŭ per troa aŭ nenormala seksecon. Ĉi tiuj kreitaĵoj perdis la dekstra esti naskita en homa formo kaj esti forigita de laŭleĝa eniro per normala kopulacio. Ili povas veni nur se ili povas interligi paron unuiĝante ekster sezono aŭ ebria aŭ dum menstruo. Tia paro sponsoras la estaĵon, por kiu ili disponigas korpon, kaj estas respondeca por venigi en la mondon unu, kiu estus forigita de la homa familio krom la maniero de sia eniro. La antaŭnaskaj influoj, kiujn ĉi tiuj infaninoj alportas, rezultigas aktojn de depravado de la patrinoj.