Pensante kaj Destino

Harold W. Percival

Ĉapitro V

FIZIKA DESTINO

sekcio 1

Kian fizikan destinon inkluzivas.

Fizika destino estas ĉio, kio efikas karnon kaj sangon kaj nervojn. Ĝi inkluzivas la ecojn, kadron kaj ŝtofon de la fizika korpo, la haŭto, la eksteraj organoj de senco kaj agado, kaj la internajn organojn de la generativa, spira, cirkulada kaj digesta sistemo. Ĝi ankaŭ inkluzivas ĉiujn fizikajn kaŭzojn, kiuj efikas sur la korpon konsente aŭ alie. Fizikaj cirkonstancoj, kiuj portas kun ili ŝanco aŭ la manko de ĝi, medio de ĉiuspecaj, manĝaĵo kaj la rimedo de laboro aŭ de libertempo fizika destino. Ĝi inkluzivas, cetere, naskiĝon, familiajn rilatojn, sanon, monon kaj la bezonon de ĝi, la amplekson de vivo kaj maniero morto de la korpo. Grupo destino ĝi tuŝas tiujn kunigitaj en familiojn aŭ kunigitaj per sociaj, politikaj aŭ religiaj ligoj.

Viroj vidas la mondon, sed ne la kaŭzojn, kiujn ili vidas. Pristudante la faktorojn kiuj konsistigas la rason, medion, trajtojn kaj kutimoj de eĉ unuopa viro, estas mirinde kiel ĉi tiuj faktoroj kunlaboris kiel la eksteroj de tiom da konfliktoj pensoj.

Malfacilas sekvi la pensoj kiu elementaj as naturunuoj devis enkonstrui ĉi tiujn sanajn, malsanajn aŭ deformitajn korpojn kaj en la ĉiutagajn eventojn meze de kiuj homoj ekzistas, same kiel en la epokalo faktoj kiuj markas periodojn en sia komuna historio. Kvankam la veraj kaŭzoj produktantaj ĉi tiujn rezultojn ne estos samtempe vidataj, tio, kio estas komprenebla, estas la leĝo de penso, kiel destino, laŭ kiu ili estas produktitaj.

La tuta fizika mondo estas formita de eksteraĵoj de homo pensoj. Ne nur la rektaj kaj celitaj rezultoj de la homa ago, sed ankaŭ la fizika faktoj ĝenerale atribuita al la dioj of religioj estas ekstera homo pensoj.

pensoj estas produktitaj de la pensante de la farinto-en la korpo koncernas objektojn de naturo; kaj ili kaŭzas ĉiujn fizikajn aktojn, objektojn kaj eventojn. Ĉi tiuj fizikaj rezultoj ne ĉiam celas. Kutime ili ne estas, kaj estus evititaj se tio estus en la povo de la homo, kiu elsendis la produktadon pensis. Nek la kreinto de la pensis nek iu alia estaĵo povas halti plu eksteroj de pensis unufoje ĝi ekstaris parte.

A pensis estas estaĵo, elpensita de pensanteKun celo kaj plano. Ĝi estas kvazaŭ nevidebla skizo eksterordigita kiel ago aŭ objekto. La eksterordinara ago estas fizika destino.

La unua eksteraĵo is fizika destino kaj, kiel tia, produktas siajn rezultojn. Eĉ la unua eksteraĵo estas la kapablo de multaj pensoj, ĉiuj havantaj similan celon kaj elirantajn el la sama motivo.

Unu ne murdas, ne ŝtelas kaj faras ion malhonestan sen havi pensis de murdo, aŭ planita ŝteli aŭ malbonhumori malhonoron pensoj. Unu kiu pensas pri murdo, ŝtelo aŭ volemo trovos manieron meti sian pensoj en farojn. Se de tro malkuraĝa a naturo por fari tion, li fariĝos predo de aliaj ' pensojaŭ al nevideblaj malamikaj influoj kiuj povas, eĉ kontraŭ lia deziro, posedi lin ĉe iuj kritikoj tempo kaj instigu lin, ke li faru la agon, kiun li opiniis tiel dezirinda kaj turniĝinta en lian cerbon, tamen li estis tro timema por plenumi. Sammaniere agoj de boneco, ĝentileco, delikateco, servo aŭ dankemo ne eliras el maldika aero, sed estas la formo, en kiu longe daŭris pensante de la sama speco esprimas. Super malforteco kaj hezito ĉe la kritiko tempo oni povas esti helpata de pensoj de aliaj kaj de amikaj influoj, kiuj kaptas lin kaj decidas lin fari la agon, pri kiu li pensis idealo.

Fizika destino estas tamen ne nur tio, kio rezultas el tiu unua akto. La fizika destino pri tio pensis enhavas ĉiujn sinsekvajn eksteroj kiuj estas projektitaj el ĝi. Ĉi tiuj okazas kiam ajn ĝia ciklo kondukis ĝin denove al la radiant-solida ebeno, kaj ĉiufoje kiam sur tiu ebeno ĝi intersekcas unu aŭ pli pensoj, ĉu de tiu, kiu kreis ĝin, aŭ de aliaj homoj. Ĉi tiuj precipitaĵoj estas el pensoj; de ili ne estas permanenta eskapo. Devas esti eksteroj ĝis ĝustigo estas farita. Ĉio ekzistanta sur la fizika ebeno estas eksteraĵo de penso, kiu devas esti ekvilibra pere de tiu, kiu eligis la penson, konforme al lia respondeco, kaj ĉe la konjunkcio de tempo, kondiĉo kaj loko. Tio, en ĉiu okazo, estas la dekreto de la leĝo. la destino kaj dekreto ne atingas preter la fizika ebeno.

Iuj psikaj rezultoj estas neeviteblaj, kiel ĝojo aŭ malĝojo; mensaj rezultoj estas necertaj ĉar ili dependas de la mensa sinteno. Tamen, tamen ne estas fizika rezulto. Sed oni devas konsideri ilin, ĉar fizikaj kondiĉoj daŭras pro ili. Estas tri celoj en la operacio de la leĝo de penso, kaj ili kaŭzas eksteroj of pensoj kiel fizikaj aktoj, objektoj kaj eventoj.

La unua celo estas lasi la farinto-in-la-korpo lernu kion pensoj estas, iliaj signifo kaj kiel la fizika mondo estas konstruita de ili; ke ĝi respondecas pri siaj pensoj kaj estos rekompencita kaj punita por ili kaj ke ĝi povas atingi konscia senmorteco nur de pensante. La dua celo estas pago. Sekve a farinto pagas kaj estas pagita en la ekvivalento de kiaj fizikaj agoj kaj kondiĉoj ĝi kaŭzis aŭ permesis. Ĉi tio ne signifas, ke se viro batas knabon, la knabo iam venkos la viron, aŭ se edzino zorgas edzon, ke la edzo antaŭe aĉis la homon nun sian edzinon. Ĝi signifas, ke la viro, kiu metis la striojn sur la knabon, suferos striojn, sed ne nepre de tiu knabo, kaj ke la nuna edzo engaĝis iun, sed ne nepre tiun saman virinon. La tria celo estas la riparado inter la deziro de la farinto kaj la eksteraĵo, la balancado de la penso.

La ĝustigo devas esti farita de la farinto kompreneme; ne nepre kun scio pri la pasinteco, sed kun kompreno, ekzemple, ke certa sufero estas meritita, kaj tial devas esti portata bonvole. Ĉi tiu decido faras la riparadon, kaj tio pensis estas tiam ekvilibra. Kutime viro rifuzas preni tiun sintenon. pensoj estas kreitaj kaj amasigitaj sen ĝusta aranĝo. Do ĉi tiuj pensoj fariĝu la malfacilaj cirkonstancoj, kiuj envolvas tiom da. En ĉiu el ĉi tiuj pensoj la ekvilibra faktoro kaŭzoj eksteraĵo post eksteraĵo. Oni lernas malmulte kaj malmultaj ĝustigoj estas faritaj el la amaso de amaso pensoj.

La tri celoj estas interrilataj. Pagante kaj ricevante pagon homo lernas pri sia pensoj kaj lia devoj. Sen pago li kutime ne lernas. Plejofte li ne lernas eĉ per pagado ripete. Li devas daŭrigi pagi ĝis li lernos, kion li devas fari aŭ ne fari en aparta kazo. Eĉ post kiam li eksciis, kio estas malĝusta li ne lernis sufiĉe bone por rezisti tenton; sekve la kondiĉo de la mondo estas kio ĝi estas. Sed estas brila estonteco antaŭen, se homoj pretas lerni kaj agordi.

Ĉiuj mondoj dependas de la fizika ebeno de la fizika mondo de la sfero de la tero por sia evoluo. progreso de la afero en iu sfero eblas nur dum la afero de tiu sfero estas en la fizikaj korpoj de farantoj. Nur ĝi estas sub la influo de la lumo of inteligenteco, kaj tie nur ĉiuj mondoj kaj sferoj renkontiĝas.

tie afero cirkulas tra la respondaj kvar zonoj de la fiziko atmosfero de la korpo. La cirkulado estas subtenata per svingo de la spiro kiel ĝi venas kaj iras. La afero tiam cirkulas tra la kvar sistemoj de la kvarobla korpo. La Kialo ĉiuj afero povas kunveni, ke tie la fizikaj ebenoj de la kvar mondoj interplektiĝas. Per ĉi tiuj cirkuladoj ĉi tiu korpo estas konstruita, konservita, malheligita aŭ pli fajna, konservita en sano aŭ afliktita malsano, laŭ la pensante de la farinto kiu loĝas ĝin. A pensis estas enkonstruita la korpon tra naturunuoj, elementaj, kiu rapidas en la formo kiu la pensis supozas. Ili konstruas ĝin kaj precipitas ĝin, kiel bela trajto, misformita parto aŭ ĉ malsano de la korpo; aŭ ili provokas agojn kaj akcidentoj as eksteroj de la pensis.

Preter la fizika ebeno la leĝo de penso ne dekretas aŭ devigas rezultojn; tamen la rezultoj ne direktitaj aŭ devigataj de la leĝo de penso, nome, la rezultoj pri la farinto kiuj estas produktitaj de la fizikaj eventoj, estas ankaŭ rimedoj por instruado de la farinto. vivo en homa korpo korpa ŝancoj per kiu la farinto devas esti instruita, trejnita kaj disciplinita por esti en unio kun siaj Triuna Memo. la farinto povas fariĝi tiel konscia nur vivante en homa korpo, neniam poste morto de la korpo. Nur dum ĝi estas en sia karna korpo farinto en kontakto kun ĉiuj mondoj kaj sferoj. La interŝanĝo de ĉiuj mondoj kaj sferoj estas necesa kiel kondiĉo sub kiu a Triuna Memo povas esti kreskigita por iĝi konscia as inteligenteco.

La korpo estas la rezulto de la laboro de la farinto dum eonoj. Estas en homaj korpoj farinto porcioj de diversaj gradoj, en la malsupreniro kaj sur la supreniro Ambaŭ klasoj bezonas fizikajn korpojn laboro ekster ilia destino. Neniuj du korpoj egalas iel; la farantoj en ili ne estas egalaj en disvolviĝo, nek estas iliaj pensoj, kiuj faras la korpojn. Homoj, kiuj rigardas homan korpon, ne povas rakonti tion. Pozicio en vivo ne rakontos; homo de edukado rapide malkreskos, kiu eble malabunde progresas. En ĉi tiuj fizikaj korpoj tamen ĉiuj ricevas la destino ili faris por si mem, kaj tra ĉi tiuj fandujoj trapasas la tutan naturo en la homa naskiĝo kaj morto.

Kopirajto 1974 de The Word Foundation, Inc.