La Vorto-Fondaĵo
Kunhavigi ĉi tiun paĝon



Pensante kaj Destino

Harold W. Percival

Ĉapitro III

Objektoj al la leĝo pri pensado

sekcio 4

La kolero de Dio. La destino de la homaro. La denaska fido en justeco.

la pensoj de unu vivo kiuj ne estis alĝustigitaj estas transprenitaj de la farinto al la sekva vivo, kaj al la sekva; kaj de unu civilizo al alia, ĝis ili alĝustiĝas. Familioj, triboj, urboj, nacioj, civilizacioj kaj la tuto homaro havas siajn destino. La ĉeesto de la destino of homaro estas unu el la fontoj el kiuj venas la sento de certeco ke justeco regas la mondon. La alia fonto estas la ideo de justeco. Ĉi tiu ideo estas eneca en la farinto de ĉiu homo; kaj pro tio, homo timoj la "kolero de dion”Kaj petas kompaton.

La kolero de dion estas la amasiĝo de malĝusta agoj, kiel Nemesis persekutas preterpasi, tuj kiam la kondiĉoj maturiĝos. Ĉi tio sento de la destino of homaro estas dividita de ĉiuj ĝiaj membroj; ĝi kaŭzas al la homaro provi proponi iun neviditan estulon, kaj ĝi estas unu el la fundamentoj de religio.

La indulgo, kiun la homo serĉas, estas ankaŭ fonto de religio; li serĉas, ke li eble forigos siajn justajn dezertojn. Forigo ne eblas, sed la premo de onies pensoj al eksteraĵo eble estos retenita por a? tempo ĝis la sugestanto por kompato sukcesos renkonti la eksteroj de lia pensoj. Kompatemo estas petita de tiuj, kiuj sentas sin tro malfortaj, aŭ tro timemaj aŭ tro egoismaj por lasi la leĝo plenumiĝu.

Krom la timo de la "kolero" aŭ "venĝo" de dion, kaj aldone al la deziro pro "kompato", estas en la homo a? fido ke ie en la mondo - malgraŭ la ŝajna maljusteco - ekzistas, kvankam nevidite kaj ne komprenite, ĝustigo kaj justeco. Ĉi tiu eneca fido en justeco estas memekzistanta en la farinto de homo. Ĝi floris kiam la aia estis levita esti a Triuna Memo. Sed por elvoki tion fido ĝi postulas iun krizon, en kiu homo sin ĵetas sur la ŝajnan maljustecon de aliaj. La fido en justeco estas parto de la intuicio de senmorteco, kiu persistas en la koro de la homo malgraŭ liaj agnostikismo kaj materialismo, kaj malfavoraj kondiĉoj, kiuj malfaciligas lin.

la intuicio de senmorteco estas la suba scio, ke la farinto ekestas en la Eternulo, ne en tempo; ke ĝi falis tempo; ke homo kapablas vivi kaj vivos per la ŝajna maljusteco, kiu estas trudita al li; kaj ke li vivos al dekstra la misfaroj kiun li faris. La ideo de justeco, denaska en la koro de homo, estas la sola afero kiu lin savas de plori por favoro de kolerega Dio. La ideo de justeco igas homon rigardi timeme en la okulon de alia, kvankam li povas esti konscia ke li devas suferi pro maljusteco, kiun li faris. La timo pri la kolero kaj venĝo dion, la deziro pro kompato, fido laŭ la eterna justeco de aferoj - ĉi tiuj estas evidentaĵoj farintorekono de la destino of homaro.