Pensante kaj Destino

Harold W. Percival

ĈAPITRO II

LA FINO KAJ PLANO DE LA UNIVERSO

sekcio 3

Skizo de sistemo de la Universo. Tempo. Spaco. Dimensioj.

En ĉi tiu sekcio estas prezentita ampleksa sistemo de la Universo, sistemo de evoluo per progreso, ne evoluo.

Ĉi tiu sistemo enkorpigas la Universon en sia tuto, en siaj plej grandaj dividoj kaj en ĝiaj plej malgrandaj partoj; ĝi montras la lokon de la homa korpo en rilato al la fizika universo kaj de la homo rilato al lia Triuna Memo kaj la Supera Inteligenteco de la Universo; kaj finfine, Konscio, la finfina Unu realaĵo.

La sistemo estas ĉion inkluziva; tamen ĝi estas kompakta, logika kaj facile ekkomprenebla. I povas esti pruvita de ĝia amplekso, de ĝia unueco, de ĝia simpleco, ĝiaj analogioj, ĝiaj interrilatoj kaj de la manko de kontraŭdiroj.

Aktualaj klasifikoj, kiel ekz dion, naturo, kaj viro; korpo, animoKaj spirito; afero, forto, kaj konscienco; bono kaj malbono; la videblaj kaj nevideblaj, estas nesufiĉaj; ili estas ŝanĝoj, ne partoj de sistemo, tamen ĉi tiuj diversaj entoj kaj aferoj havas ĉiun lokon en la vasta skemo, sed kian lokon oni ne montris.

Ĉi tiu sistemo montras Universon el kiu konsistas naturo-afero kaj inteligenta-aferoKaj Konscio kiu estas la sama en ambaŭ specoj de afero. afero malsamas en la grado, en kiu ĝi konscias. Ĉiuj afero as unuoj sur la naturo-side estas konscia, sed nur konscia - ĉiu unuo konscia as lia funkcio nur; ĉiuj afero sur la inteligenta flanko almenaŭ povas konstati, ke ĝi konscias; tio estas la distingo inter la unuoj de neinteligenteco naturo-afero kaj de inteligenta-afero. la celo de la Universo estas fabriki ĉiujn unuoj of afero konscia en progresive pli altaj gradoj, do tiel naturo-afero fariĝos inteligenta-afero; kaj plue tiel inteligenta-afero pligrandiĝos konscie ĝis finfine ĝi fariĝos Konscio. la celo de la Universo kompreneblas distingiĝantaj estaĵoj, tio estas unuoj de la elementoj, elementaj, ekster la maso de afero, ĉar ili progresas tra la diversaj stadioj aŭ ŝtatoj en kiuj afero konscias. La progresado de ĉi tiuj naturunuoj plenumas dum ili estas sur tero, kiu estas komuna al ĉiuj naturunuoj. En la mondo de naskiĝo kaj morto la komuna tereno estas la homa korpo.

La homa korpo estas sur la plej malalta grado de la fizika ebeno de ĉiuj mondoj kaj sferoj. La unuoj de la afero de la mondo de naskiĝo kaj morto estas tenataj cirkulantaj tra, aŭ en kontakto kun homaj korpoj. Per ĉi tiu cirkulado okazas ĉiuj fizikaj aktoj, objektoj kaj eventoj.

Por kompreni la homan korpon kaj ties rilato al ĉi tiu kompleksa Universo kaj la rilato de la farinto en tiu korpo al la naturokaj al la inteligenta flanko de la Universo, estas bone ekzameni la Universon en lia aro kaj en ĉiuj ĝiaj partoj. En la sekvaj propozicioj iuj vortoj estas specifitaj signifoj; ili estas uzataj pro manko de pli taŭgaj terminoj, ekzemple: fajro, aero, akvo, tero, por la sferoj; kaj lumo, vivo, formofizika, por la mondoj kaj ebenoj.

La sferoj, mondoj, kaj ebenoj havas ĉiun difinitan kaj nedifinitan flankon; la nemalestita flanko trempas kaj subtenas la manifestitan, (Fig. IA, B, C). En la diagramoj ili estas montritaj kiel supra kaj malsupra duono. Oni komprenu, ke la punkto la koincido de la sferoj, mondoj kaj ebenoj estas ilia komuna centro, kaj ne ĉe la plej malalta parto de la cirkloj. La diagramoj estas desegnitaj, ĉar ili montras rilatojn, kio ne povas esti farita kun aro de koncentraj cirkloj.

Pri la naturoflanko de la Universo:

1) La Universo ekzistas en kvar vastaj primordiaj kaj fundamentaj sferoj: la sferoj de fajro, aero, akvo kaj tero, kiel elementoj, (Fig. IA). La fajra elemento penetras la aeran elementon, kiu atingas la akvan elementon kaj kiu pasas al la tera elemento. La unuoj de la afero el la kvar sferoj estas konscia kiel fajro, aero, akvo kaj tero unuoj. tiuj unuoj de la elementoj estas malantaŭe kaj estas la bazo de manifestiĝo de la unuoj de la mondoj.

2) En la manifestita parto de la sfero de la tero estas la lumo mondo; en la manifestita parto de la lumo mondo estas la vivo mondo; en la manifestita parto de la vivo mondo estas la formo mondo; kaj en la manifestita parto de la formo mondo estas la fizika mondo, (Fig. IB). Alivorte, la fizika mondo trapenetras, subtenas kaj ĉirkaŭas tri aliaj mondoj. La fizika mondo povas esti konsiderata de du vidpunktoj, (Fig. II-G): Kiel la Reĝlando de Restadokaj, kiel la tempa homa mondo, kiu estas parte videbla al la okulo, - kiel okazas en la sekvaj paĝoj.

3) En ĉiu el la kvar mondoj estas kvar ebenoj, nome, la lumo aviadilo vivo aviadilo formo ebeno kaj la fizika ebeno. Ĉiu el ĉi tiuj ebenoj respondas kaj rilatas al unu el la kvar mondoj, (Fig. IC).

4) La fizika ebeno de la homa fizika mondo enhavas ĉion, pri kio oni diras, kiel la fizika universo. Ĝi estas formita de kvar ŝtatoj de aferonome la radiantaj, aeraj, fluaj kaj solidaj statoj,Fig. ID). Ĉiu el ĉi tiuj fizikaj statoj afero estas de kvar substratoj, (Fig. IE). Nur la solida stato kaj ĝiaj kvar substatoj estas nuntempe submetitaj al fizika kaj kemia esploro.

5) En la fizika universo videbla al la homa okulo estas la tero, la mondo de tempo, de sekso, de naskiĝo kaj morto; ĝi estas formita de kaj ĝiaj homaj korpoj estas kunmetitaj de malekvilibra unuoj, (Fig. II-B); tio estas, unuoj kiuj estas aŭ aktive-pasivaj aŭ pasive-aktivaj, viraj aŭ virinaj; korpoj kiuj alternas, kiuj mortas. Ene kaj preter kaj preterpasi ĉi tiun fizikan mondon de tempo estas la konstanta fizika mondo, nevidebla por ni, la Reĝlando de Restado, (Fig. II-G); ĝi konsistas el ekvilibra unuoj, unuoj kiuj estas ekvilibraj kaj tial ne alternas de pasiva al aktiva, kaj inverse, (Fig. II-C). Korpoj de ekvilibra unuoj de la Reĝlando de Restado ne mortu; ili estas perfektaj kaj eternaj; ili ne ŝanĝiĝas laŭ la senco malekvilibra unuoj fari; ili progreso en esti konscia laŭ sinsekvaj pli altaj gradoj, laŭ la Eterna Ordo de Progreso.

Pri la homa korpo:

6) Homa korpo estas la modelo aŭ plano de la ŝanĝiĝanta universo; en ĝi naturunuoj trapasu serion de la kvaroblaj statoj de naturo-afero.

7) Tiel kvar fizikaj masoj de unuoj konstituas la homan korpon, (Fig. III): la videbla, solida-solida korpo, kaj tri internaj, nevideblaj, senformaj amasoj aŭ potencialaj korpoj, nome la fluida-solida, la aera-solida, kaj la radiant-solida, kiu estas nuntempe preter scienca esploro. Inter ĉi tiu kvarobla konstitucio de la homa korpo kaj la kvarobla konstitucio de la sferoj, mondoj kaj ebenoj estas interrilato, ago kaj reago.

8) Radiacioj el ĉi tiuj kvar masoj aŭ korpoj etendiĝas kiel zonoj ĉirkaŭ la solida-solida korpo; kune ili konsistigas la fizikan atmosfero de la homa korpo, (Fig. III; VB). Krom ĉi tiu fizika atmosfero, kiu estas formita de naturunuoj, estas tri aliaj atmosferoj, la psika, mensa kaj noetika atmosferoj de la Triuna Memo, kiuj atingas la fizikan atmosferon kaj rilatas al la formo, vivoKaj lumo ebenoj de la fizika mondo, (Fig. VB). Plue, tiuj partoj de la noetikamensa kaj psika atmosferoj de la Triuna Memo, kiu estas ene de la radiadoj de la kvarobla, videbla, solid-solida korpo, estas ĉi tie parolata kiel la atmosferoj de la homo.

9) La homa korpo estas konstruita en kvar sekcioj aŭ kavoj: la kapo, la torako, la abdomeno kaj la pelvo. Ĉi tiuj rilatas al la kvar ebenoj de la fizika mondo, al la kvar mondoj de la sfero de la tero, kaj al la kvar grandaj sferoj de la elementoj de fajro, aero, akvo, kaj tero. Tio estas:

10) La pelva kavo rilatas al la fizika ebeno; la abdomena kavo rilatas al la formo aviadilo; la toraka kavo rilatas al la vivo ebeno, kaj la kapo rilatas al la lumo ebeno de la fizika mondo. Simile, ĉi tiuj kvar kavoj de la korpo rilatas respektive al la fizika, formo, vivoKaj lumo mondoj kaj al la kvar sferoj de tero, akvo, aero kaj fajro.

11) En la korpo estas kvar sistemoj. La sistemoj rilatas respektive al la samaj ebenoj kaj mondoj kaj sferoj kiel faras la sekcioj. La digesta sistemo estas de la fizika ebeno, de la fizika mondo kaj de la tero; la cirkulada sistemo estas el formo aviadilo formo mondo kaj akvo; la spira sistemo estas de vivo aviadilo vivo mondo, kaj la aero; kaj la generativa sistemo estas el lumo aviadilo lumo mondo, kaj la fajro.

12) Ĉiu sistemo estas regata de unu el la kvar sencoj. La sencoj estas elementa estuloj, naturunuoj. La digesta sistemo estas regata de la senco de odoro; la cirkulada sistemo per la senco de ĝusto; la spira sistemo per la senco de aŭdado; kaj la genera sistemo per la senco de vido. Ĉiu el ĉi tiuj sencoj estas tuŝita de sia respektiva elemento en ekstero naturo: la senco de odoro estas operaciita de la elemento de la tero, ĝusto estas operaciita de la akvo, aŭdado aere, kaj vido apud la fajro.

13) Ĉiu el la kvar sencoj estas pasiva kaj aktiva. Ilustri: vidante, kiam la okulo estas turnita al objekto la senco de vido pasive ricevas impreson; per la aktivo lumo, aŭ fajro, ĉi tiu impreso estas vicigita tiel ke oni vidas ĝin.

14) Tra la korpo naturo operacias tra la senintenca nerva sistemo por komunikado kun ĉiuj partoj de la korpo kaj por la agado de la senintenca funkcioj el la kvar sistemoj, (Fig. VI-B).

15) Ĉiuj ĉi tiuj fenomenoj apartenas kaj rilatas al la naturo-flanko de la universo; tiel ankaŭ la afero el kiu la korpo estas konstruita kaj per kiu ĝi estas konservita estas el naturo-a flanko.

16) Homa korpo estas la kunvenejo de la naturo-side kaj la inteligenta flanko de la ŝanĝiĝanta universo; kaj en la korpo estas kontinua interagado inter la du.

Pri la inteligenta flanko de la Universo:

17) La Triuna Memo reprezentas la inteligentan flankon de la Universo. A Triuna Memo havas tri partojn, kaj tri atmosferoj, kaj tri spirojn, (Fig. VB). La tri partoj estas: la psika aŭ farinto parto, kiu en sia pasiva aspekto estas sento kaj en ĝia aktiva aspekto estas deziro; la mensa aŭ pensulo parto, kiu estas pasive rajto kaj aktive Kialo; kaj la noetika or scianto parto, kiu pasive estas I-eco kaj aktive memfido. Ĉiu el la tri partoj havas, laŭ mezuro, la aspektojn de la aliaj du partoj. Ĉiu parto estas en etoso; tiel estas la psikaj, mensaj kaj noetika atmosferoj de la Triuna Memo, kiuj rilatas al la formo mondo, la vivo mondo, kaj la lumo mondo. Tra ĉiu atmosfero parto de tiu atmosfero fluas kiel spiro, same kiel estas fluoj kiuj moviĝas en la aero kaj kiuj estas la aero. tempo aparta de la aero. De ĉi tiu komplekso Triuna Memo, nur parton de la farinto parto ekzistas en la homa korpo. Ĝi regas la korpan mekanismon per la libervola nerva sistemo.

18) Tiu parto de la farinto parto havas sian stacion en la renoj kaj suprarrenoj. La aliaj du partoj de la Triuna Memo ne estas en la korpo sed simple kontaktu ĝin: la pensulo parto kontaktas la koron kaj la pulmojn; la scianto parto apenaŭ kontaktas la malantaŭan duonon de la pituitaria korpo kaj la pineal korpon en la cerbo. La Triuna Memo kontaktas la libervolan nervosistemon entute, (Fig. VI-A). la pensulo de ĉiu homo estas sia individua dieco.

19) La vertikala linio, kiu dividas aŭ ligas la du flankojn de la universo, kaj la supra kaj malsupra punktoj, estas la simbolo de la aia kaj de la spiro-formo, (Fig. II-G, H). La supra punkto de la linio estas la aia, reprezentante la inteligentan flankon al la dekstra de la linio; la plej malalta punkto estas la spiro-formo, kiu staras naturo, maldekstre de la linio. La du punktoj kaj la linio rilatas la aia por la inteligenta flanko kun la spiro-formo por la naturoflanken, tiel ke povas esti tuja ago kaj reago unu sur la alia. La aia apartenas al la Triuna Memo, kiel la spiro-formo apartenas al naturo. la aia estas sen dimensio; ĝi ne detruiĝas; ĝi estas ĉiam en la psika etoso de la farinto parto. Antaŭ koncepto la aia revivigas a? naturunuo, la formo, Kun la spiro de la spiro-formo, kiu estos la "vivado animo”De la korpo dum vivo. la spiro-formo estas la kaŭzo de koncepto. La spiro-formo staras en la antaŭa duono de la pituitaria korpo, kaj loĝas en la senintenca nerva sistemo. Ĝi estas aŭtomato, kaj estas la rimedo por komuniki inter la Triuna Memo kaj naturo.

20) La Triuna Memo ricevas lumo el inteligenteco. la inteligento estas la sekva pli alta grado por esti konscia, preter la Triuna Memo, (Fig. VC). la lumo of inteligenteco Estas Konscia lumo. Per ĝiaj Konscia lumo, inteligenteco rilatas al la Triuna Memo, kaj tra la Triuna Memo la inteligento subtenas kontakton kun la kvar mondoj. En la noetika atmosfero la Konscia lumo, por tiel diri, estas klara, kaj same estas klara en tiu parto de la mensa atmosfero kiu estas en la noetika atmosfero de la Triuna Memo. Sed en la mensa atmosfero de la homo, (Fig. VB), La Konscia lumo estas disvastigita kaj pli-malpli obskura. La lumo ne eniras la psika etoso. La uzo de la Konscia lumo faras la farinto inteligenta

21) Inteligenteco unuo estas la plej alta grado, en kiu a? unuo povas esti konscia kiel unuo. Inteligenteco estis primitiva unuo of afero en la sfero de fajro, tie konscia kiel ĝia funkcio nur; ĝi progresis tra la sferoj kaj multaj cikloj en la mondoj ĝis la grado, kie ĝi finfine fariĝis finfina unuo, a unuo konscia as inteligenteco, (Diagramo II-H). Inteligenteco estas mem-konscia, individuigita, havas identeco as inteligenteco, kaj havas sep nedisigeblajn partojn aŭ fakultatojn, ĉiu el la sep estante a konscia atestanto pri la unueco de la sep,Fig. VC).

22) La Supera Inteligenteco estas la plej alta en ĉiuj Inteligentecoj; estas estro de la Inteligentecoj regante la universon; kaj estas en rilato kun la Universo pere de la individuo Inteligentecoj kaj iliaj kompletaj Triunvenoj. Ĉiu Triuna Memo estas en konscia rilato al la Supera Inteligenteco per la individua Intelekto al kiu ĝi rilatas.

Pri la Registaro de la mondo:

23) Kompletaj Triunuoj estas La Registaro de la mondo. Ili estas en eternaj, perfektaj korpoj de la mortintoj, nevideblaj, fizikaj Reĝlando de Restado. Ili regas la fizikan, la formo, la vivoKaj la lumo mondoj. Estas la aktivaj agantoj de Kompletaj Triunfoj Inteligentecoj kiuj gvidas, sed ne partoprenas aktive, La Registaro.

Koncerne Konscio:

24) Konscio Estas ke per la ĉeesto de kiu ĉiuj aferoj konscias. Konscio estas la sama en ĉiuj afero kaj en ĉiuj estaĵoj. Konscio estas senŝanĝa. afero ŝanĝiĝas dum ĝi pli kaj pli konsciiĝas en pluaj gradoj. Estaĵoj konscias en diversaj gradoj; sed Konscio estas egala en ĉiuj estaĵoj, malplej naturunuo al la Supera Inteligenteco. Konscio havas neniujn ŝtatojn, ne estas kondiĉita, estas sen atributoj, ne agas, ne povas agi, ne povas esti disigita, tranĉita aŭ dividita, ne varias, ne disvolviĝas, kaj estas la kompletigo de ĉiu fariĝo. Per la ĉeesto de Konscio ĉio, kio estas en la universo, konscias laŭ sia kapablo konsciiĝi.

Koncerne unuoj:

25) Ĉiuj naturo-afero estas de unuoj. Unueco estas nedividebla, nereduktebla; ĝi havas aktivan kaj pasivan flankon, kiu regas la alian. Estas kvar specoj de unuoj: naturunuoj, aia unuoj, Triuna Memo unuojKaj inteligento unuoj, (Fig. II-A). La termino naturunuoj inkluzivas ĉiujn unuoj de la sferoj, mondoj, ebenoj kaj statoj de afero. unuoj estas ekster la atingo de kemio kaj fiziko; ili povas esti traktataj nur de la menso.

26) A unuo komencas ĝian disvolviĝon kiel primitiva unuo sur la neinteligentaj naturo-a flanko; tio estas kiel fajro unuo de la fajra sfero, (Fig. II-H). la unuo progresas kiel a unuo sur la inteligenta flanko; tio estas kiel unue a Triuna Memo kaj finfine kiel inteligenteco. Inter ĉi tiuj du etapoj estas sennombraj kondiĉoj de unuoj. la celo estas evoluigi primordian unuon de la fajra sfero ĝis ĝi estas inteligenteco. la celo ĝi atingas la paŝon de la unuo tra ĉiuj stadioj de unuoj sur la naturoflanken, tiam tra la aia afabla, kaj tiam tra ĉiuj gradoj sur la inteligenta flanko kiel a Triuna Memo kaj poste kiel inteligenteco. En la ŝanĝiĝanta universo, ĉio ĉi estas farita laŭ la plano de homa korpo, per re-ekzistadoj de la farinto porcioj ĝis la farinto konscie estas unu kun ĝia Triuna Memo.

27) A unuo of naturo trairas kvar kondiĉojn, ĉiam de fajra, aera, flua kaj tera speco, antaŭ ol ĝi povas esti ŝanĝita. En la mondo de tempo la aktiva aŭ la pasiva flanko regas la alian ĝis la unuo pretas esti ŝanĝita, je kio tempo la aktiva flanko kaj la pasiva flanko egalas. Tiam la ŝanĝo estas farata per la nemanifestita, kiu trafas la manifestitan, de la unuo tio malaperas el la stato, en kiu ĝi estas kaj reaperas tra la nemanifestita kiel tio, kio ĝi fariĝas. Kiam a unuo ŝanĝoj de unu ŝtato aŭ ebeno aŭ mondo al alia, la ŝanĝo fariĝas per la neanifestita dum ĉiuj manifestiĝoj.

28) Ŝanĝoj de unuoj tiamaniere okazas ĉie naturo en kemiaj procezoj; sed nur dum unuo estas en perfekta korpo povas ĝin progreso.

La supre plano prezentas la Universon tiel, kiel ĝi aperas al la farantoj en homaj korpoj ekzistantaj sur la tero ŝelo, limigitaj al sentimaj perceptoj kaj kies kompreno estas do limigita.

Nervaj centroj de la korpo nuntempe estas uzataj por la plezuro de la homa kaj doma korpo; sed potenciale ili estas centroj por ekzercado de mensaj kaj mensaj noetika potencoj nerimarkitaj.

tempo estas la ŝanĝo de unuoj aŭ el masoj da unuoj en ilian rilato unu al la alia. Sur la tero ŝelo, kie tempo estas mezurita kiel la tera maso ŝanĝiĝas en sia rilato al la sunbruno, tempo ne estas la sama kiel tempo en aliaj ŝtatoj kaj mondoj. tempo validas nur por unuoj kiuj ne estis ekvilibrigitaj. En la Reĝlando de Restado, kie la unuoj ne ŝanĝu alterne de aktiva-pasiva al pasiva-aktiva, tio estas, kie la unuoj estas ekvilibraj, ne estas tempo kiel konata al homoj.

spaco rilatas al tempo kiel la malmanifestita rilatas al la manifestitaj. tempo estas de naturunuoj; ĝi povas esti mezurita; spaco ne estas afero, ĝi ne estas de unuojkaj ne povas esti mezurita. spaco havas ne dimensioj. Distanco havas ne rilato aŭ apliko al spaco. La manifestiĝo de la Universo estas en spaco, sed spaco ne estas tuŝita de ĝi. spaco estas senkonscia Sameness. Al la sensaj perceptoj de farantoj sur la tero krusto, spaco estas nenio.

Grandecoj estas kondiĉoj de fizika afero, kaj ne rilatas al spaco. la farantoj sur la tero ŝelo estas limigita al la kvar sencoj por percepto. Ĉi tiuj sencoj nuntempe povas percepti nur unu dimension: la dimensio de unuokule, tio estas, surfacoj. Kio nomiĝas tri dimensioj- longeco, larĝo, kaj dikeco - estas nur surfacoj. La sencoj ne perceptas la aliajn tri dimensioj. Kvankam la farantoj ili ne povas vidi la sekvan dimension, kio estas malsimileco, ili konstatas, ke ekzistas dimensio preter ilia senca percepto. La farantoj ne konscias pri tria kaj kvara dimensio, sed ili divenas pri ili.

Kopirajto 1974 de The Word Foundation, Inc.