LA

Vorto

JULIO 1908

MOMENTOJ Kun AMIKOJ

Ĉu vi povas diri al mi ion pri la naturo de fajro aŭ flamo? I ĉiam ŝajnis plej mistera. Mi ne povas kontentigi informojn el sciencaj libroj.

Fajro estas la spirito de la flamo. La flamo estas la korpo de la fajro.

Fajro estas la aktiva energiga veturanta elemento en ĉiuj korpoj. Sen fajro ĉiuj korpoj estus senmove riparitaj - neeblo. Fajro estas en ĉiu korpo, kiu devigas la erojn de la korpo ŝanĝi. Ĉe homo, fajro agas diversmaniere. La elemento de fajro eniras la spiron kaj en la sangon. Ĝi brulas la forĵetitajn histojn forportitajn de la sango kaj forigitaj tra la ekskretaj kanaloj, kiel la poroj, pulmoj kaj intesta kanalo. Fajro kaŭzas la astran, molekulan, forman korpon ŝanĝiĝi. Ĉi tiu konstanta ŝanĝo produktas varmon en la korpo. Fajro kaj oksigeno, la malpura korpo, en kiu manifestiĝas fajro, stimulas la dezirojn, kaŭzante eksplodojn de pasio kaj kolero, kiuj brulas la astran korpon kaj uzas la nervan forton. Tia ago de fajro estas elementa kaj laŭ natura impulso.

Estas alia fajro, konata de iuj kiel la alkemia fajro. La vera alcheemia fajro estas la fajro de la menso en la penso, kiu rezistas la elementajn fajrojn kaj kontrolojn kaj devigas ilin konformi al inteligenta dezajno, kiel determinite de la menso; dum kiam ne kontrolita de homo, la elementaj fajroj de deziro, pasio kaj kolero estas regataj de la universala menso, tio estas la menso en naturo, kiu ne estas individua - nomata Dio, naturo aŭ Dio aganta tra naturo. Homo, kiel individua menso, aganta sur la elementaj fajroj kaj devigante ilin konformi al inteligenta dezajno, kaŭzas, ke ili eniru novajn kombinaĵojn kaj la rezulto de kombinaĵoj de elementaj fajroj estas pensata. Per penso kaj en penso la fajroj de la korpa kaj elementa materio formiĝas en la nevideblaj mondoj. Ĉi tiuj formoj de pensoj en la nevideblaj mondoj devigas malnetan materion adapti sin al la formoj.

Iuj el la trajtoj de fajro kaj flamo estas, ke ili estas varmaj, ke nek por unu momento restas la samaj, ke ili diferencas de iu alia fenomeno, kiun ni scias, ke ili lumas, ke ili produktas fumon, ke ili ŝanĝas formojn reduktante ilin al cindro, ke tra flamo, ĝia korpo, fajro aperas tiel subite kiam ĝi malaperas, ke ili ĉiam iras supren kaj estas montritaj. La fajro, kiun ni vidas, estas tiu kondiĉo, en kiu la spirito de la korpo, ligita per ligajxo, liberiĝas kaj revenas al sia primitiva stato. Sur sia propra plano, en sia propra mondo, fajro estas senpaga kaj aktiva, sed en la kurso de manifestiĝo per involuo la ago de fajro estas reduktita kaj kontrolita kaj fine tenita ene de la korpoj, laŭ kiuj ĝi estas la spirito, ĉar fajro estas la spirito en ĉiuj korpoj. La fajro tenita ligita per malpura materio ni povas nomi latentan fajron. Ĉi tiu latenta fajro estas en ĉiuj regnoj de la naturo. Lata fajro estas tamen pli aktiva en iuj fakoj de ĉiu regno ol en aliaj fakoj de la sama reĝlando. Ĉi tio montras per sila floro kaj sulfuro en la mineralo, per malmola ligno kaj pajlo en la vegeta regno kaj per graso kaj haŭto en bestaj korpoj. Lata fajro estas ankaŭ en iuj fluidoj, kiel oleo. Ŝveliga korpo postulas nur la ĉeeston de la aktiva fajro por elvoki kaj liberigi la latenton de sia malliberejo. Tuj elvokita, la latenta fajro fariĝas videbla por momento, tiam pasas al la nevidebla mondo el kiu ĝi venis.

Fajro estas unu el la kvar elementoj konataj de ĉiuj okultistoj. Fajro estas la plej okulta el la elementoj. Neniu el la elementoj konataj kiel fajro, aero, akvo kaj tero estas videbla al la okulo, krom en la plej grava stato de tiu elemento. Tial ni vidas nur la tre plej malaltajn fazojn aŭ aspektojn de la elementoj, pri kiuj ni ofte parolas kiel tero, akvo, aero kaj fajro. Ĉiu el la kvar elementoj estas necesa en la konstruado de fizika materio, kaj ĉiu el la elementoj estas reprezentita lige kun ĉiu el la aliaj. Ĉar ĉiu ero de fizika materio tenas la kvar elementojn kombinaĵojn en certaj proporcioj, ĉiu el la kvar elementoj revenas al sia elementa kondiĉo tuj kiam la kombinaĵo disrompiĝas. Fajro estas tiu, kiu kutime rompas la kombinaĵon kaj kaŭzas, ke la elementoj eniritaj en la kombinaĵon revenas al iliaj originaj statoj. Kiam elvokas fajron, estante la ĉefa faktoro en ŝveligaj korpoj, ĝi ŝajnas simple forpasi. Forpasinte ĝi ankaŭ kaŭzas, ke la elementoj aero, akvo kaj tero revenas al iliaj pluraj fontoj. La revenanta aero kaj akvo vidiĝas en la fumo. Tiu parto de la fumo kiu estas aera kaj rimarkata kutime en la tremado de la fumo baldaŭ fariĝas nevidebla. Tiu parto de la fumo kiu estas akvo revenas al la elementa akvo per la humido, ankaŭ suspendita en la aero, kaj kiu fariĝas nevidebla. La sola parto restanta estas la plej granda parto de la elementa tero, kiu estas en la fulgo kaj cindro. Krom latenta fajro estas kemia fajro, kiu estas montrita per la koroda ago de iuj kemiaĵoj alportitaj en kontakto kun aliaj kemiaĵoj, per la oksigeno absorbita de la sango kaj per la fermentoj kaŭzantaj la digeston de nutraĵoj. Tiam estas la alkemia fajro, kiu estas generita de penso. La agado de la alkemia fajro de la penso kaŭzas ke la malneta deziro estas transmutata en pli altan ordon de la deziro, kiu denove estas rafinita kaj sublimigita en spiritajn aspirojn, ĉio per la alkemia fajro de la penso. Tiam ekzistas la spirita fajro, kiu reduktas ĉiujn agojn kaj pensojn al scio kaj konstruas senmortan spiritan korpon, kiu eble simbolas spiritan fajran korpon.

Kio kaŭzas grandajn kverelojn, kiel praderajn fajrojn kaj fajrojn, kiuj ŝajne fontas samtempe el diversaj lokoj de urbo, kaj kio estas spontana brulado.

Estas multaj kontribuantaj kaŭzoj de incendioj, sed ĉi tiuj multaj kaŭzoj estas reprezentitaj en la tuja kaŭzo de la incendio, kiu estas la ĉeesto de la fajroelemento antaŭ ol la flamo aperas. Oni komprenu, ke fajro kiel elemento kapablas kombini kun aliaj elementoj, sur la fajroplano, aŭ sur aliaj ebenoj. Per la kombinaĵo de la malsamaj elementoj ni ricevas difinitajn rezultojn. Kiam la fajroelemento ĉeestas en granda forto ĝi dominas la aliajn ĉeestantajn elementojn kaj devigas ilin al ekbruligo per sia superforta ĉeesto. La ĉeesto de la fajroelemento elvokas la fajron en najbaraj korpoj kaj tra la transira flamo la malliberigita fajroelemento pasas reen en sian originan fonton. La flamo, kiu saltas supren, estas uzata de la fajro, kiu elvokas ĝin, por eniri la mondon tra la flamo. Kiam la fajroelemento regas la atmosferon en sufiĉa forto ĝi agas sur ĉia brulema materio; tiam per la plej nura provoko, kiel frotado, ĉi tiu afero ekflamas. Prerioj aŭ arbaraj fajroj povas esti kaŭzitaj de tendara fajro de vojaĝanto, aŭ de la radioj de la subiranta suno, kaj incendiado povas esti la kaŭzo de la forbruligo de granda urbo, tamen ĉi tiuj neniel estas la ĉefa kaŭzo ĉiam. Oni eble ofte rimarkis, ke la klopodo konstrui fajron en tre favoraj kondiĉoj estas sufiĉe ofte sekvata de plena malsukceso, dum, dum la ĵeto de ardanta alumeto bastono sur dokon, aŭ sur la nuda planko de granda konstruaĵo kie nenio ŝajnas. donaco kiu facile brulos, tamen fajro estis generita de la ardanta alumeto bastono kaj disvastiĝis tiel rapide ke ĝi bruligis tutan konstruaĵon ĝis la grundo, kiom ajn grandaj estis la klopodoj por savi ĝin. Incendioj, kiuj konsumis grandajn urbojn, estas ĉefe pro la ĉeesto de la fajroelemento en ĉiu tia kazo, kiom ajn la aliaj kontribuaj kaŭzoj estu.

Spontanea brulado laŭdire estas la tro rapide kuniĝo de brulema materio kun oksigeno. Sed la kaŭzo estas ĉefe pro la preparado de konflikta brulema materio, kiu altiras la fajroelementon. Tiel, la frotado inter du brulemaj materialoj, kiel oleo kaj ĉifonoj, estas sekvata de la subita kuniĝo de la materio kun la oksigeno en la aero; tio induktas la fajroelementon, kiu ekflamas la materialon.

Kiel formiĝas tiaj metaloj kiel oro, kupro kaj arĝento?

Estas sep metaloj, kiuj foje estas nomitaj la sanktaj metaloj. Ĉiu el ĉi tiuj estas la precipita kaj malliberigita forto, lumo aŭ kvalito, kiu eliras el unu el la sep lumkorpoj, kiujn ni vidas en la spaco kaj nomas planedoj. La forto, aŭ lumo, aŭ kvalito, de ĉiu el tiuj korpoj, kiujn ni nomas planedoj, estas altirita de la tero kun sia luno. Ĉi tiuj fortoj estas vivantaj kaj estas nomataj la elementaj spiritoj de la elementoj aŭ planedoj. La tero kun sia luno donas korpon kaj formon al la elementaj fortoj. La metaloj reprezentas la sep stadiojn aŭ gradojn tra kiuj la elementaj fortoj devas pasi en la minerala regno antaŭ ol ili povas havi klaran enton kaj transiri en pli altajn regnojn de fizika naturo. Estas multaj uzoj al kiuj la sep metaloj povas esti metitaj. Kuracoj povas esti realigitaj kaj malsanoj kaŭzitaj de la uzo aŭ misuzo de la metaloj. La metaloj posedas vivdonajn kaj mortajn kvalitojn. Ĉiu el tiuj ĉi povas esti elvokita, konscie aŭ nekonscie, kiam certaj kondiĉoj regas. Estus pedante doni la ordon de la progresado de la metaloj kaj iliaj respondaj virtoj, kvankam ni estis en posedo de la faktoj, ĉar, dum ekzistas orda progresado de stato al stato de la elementaj fortoj laborantaj tra la metaloj, ĉi tiu ordono ne povus esti uzata de ĉiuj personoj egale; kio validus por la profito de unu estus katastrofa por alia. Ĉiu homo, kvankam konstruita laŭ la sama plano, havas en sia konsisto certajn kvalitojn, kiuj respondas al la elementaj spiritoj de la metaloj; iuj el tiuj estas utilaj, aliaj estas malamikaj. Ĝenerale, tamen, oro reprezentas la plej altan etapon de evoluo inter la metaloj. La sep metaloj referitaj estas stano, oro, hidrargo, kupro, plumbo, arĝento kaj fero. Ĉi tiu nombrado ne devus esti prenita kiel la ordo de progresado, aŭ la inversa.

Metaloj plej ofte uzataj en pasintaj epokoj ne estas la plej oftaj nuntempe. Oro estas konsiderata de ni kiel la plej valora el la sep metaloj, kvankam ĝi ne estas la plej utila. Ni povus pli facile malhavi oron hodiaŭ ol per fero. El la metaloj, fero estas la plej necesa al nia civilizacio, ĉar ĝi eniras en ĉiujn fazojn de la industria vivo, kiel la starigo de altaj strukturoj, la konstrufunkciado kaj uzo de vaporŝipoj, de fervojoj, motoroj, iloj, hejmaj iloj kaj mebloj. . Ĝi estas uzata por ornamaj celoj, kaj ĝi estas valora kaj esenca en medicino. Aliaj civilizoj trairis siajn malsamajn periodojn, kiuj estas konataj kiel la ora, arĝenta, bronza (aŭ kupro) kaj fera epoko. La homoj de la tero, ĝenerale, estas en la fera epoko. Ĝi estas aĝo kiu estas malfacila kaj kiu ŝanĝiĝas pli rapide ol iu ajn el la aliaj. Kion ni nun faras, influos nin pli pozitive ol en ajna alia aĝo, ĉar aferoj moviĝas pli rapide en la fera epoko ol en iu ajn alia. Kaŭzoj estas sekvataj de siaj sekvoj pli rapide en la fero ol en iu ajn alia epoko. La kaŭzoj, kiujn ni starigas nun, transiros en la venontan epokon. La sekvanta epoko estas la ora epoko. En Ameriko, kie nova raso formiĝas, ni jam eniris ĝin.

La sep metaloj ĉi tie listigitaj estas nombritaj inter la sepdek neparaj elementoj postulitaj kaj entabeligitaj de moderna scienco. Pri kiel ili formiĝas, ni diris, ke la fortoj, lumoj aŭ kvalitoj venantaj el la sep korpoj en la spaco, nomataj planedoj, estas altiritaj de la tero. La tero starigas magnetan altiron kaj, pro la regantaj kondiĉoj, estas precipititaj tiuj fortoj kiuj iom post iom konstruas per akreiĝo, formante partiklon sur partiklo ene de la magneta zono altirante la forton. Ĉiu el la sep fortoj estas konata pro sia aparta koloro kaj kvalito kaj la maniero en kiu la partikloj kuŝas kune. La tempo necesa por la formado de iu ajn metalo dependas de regantaj kondiĉoj, ĉar oro povas esti produktita en treege mallonga tempo kiam ĉiuj necesaj kondiĉoj estas ĉeestantaj.

Amiko [HW Percival]