LA

Vorto

OCTOBRE 1906

MOMENTOJ Kun AMIKOJ

Parolante pri elementaĵoj amiko demandas: Kio estas la preciza signifo de la termino elementa, uzata en tiom da rilatoj de teozofoj kaj okultistoj?

Elemento estas ento sub la stadio de homo; la korpo de elemento estas kunmetita de unu el la kvar elementoj. Tial la vorto elementa, signifo de aŭ apartenanta al la elementoj. La mezepokaj filozofoj konataj kiel la Rozkruculoj dividis la elementojn en kvar klasojn, rilatigante ĉiun klason al unu el la kvar elementoj traktitaj de ili kiel tero, akvo, aero kaj fajro. Kompreneble oni devas memori, ke ĉi tiuj elementoj ne estas la samaj kiel niaj malnetaj elementoj. Tero, ekzemple, ne estas tio, kion ni vidas ĉirkaŭ ni, sed la praa elemento sur kiu nia solida tero baziĝas. La rozkruculoj nomis la elementulojn de la tero, gnomoj; tiuj de la akvo, ondinoj; tiuj de la, aero, silfoj; kaj tiuj de la fajro, salamandroj. Kiam ajn parto de unu el la elementoj ricevas direkton de intensa penso de homo, tiu penso prenas sian formon en la elemento karakteriza de sia naturo kaj aperas kiel ento aparta de la elemento, sed kies korpo estas de tiu elemento. Tiuj elementaloj, kiuj ne estas kreitaj de la homa penso en tiu ĉi evoluperiodo, supozis sian estaĵon, pro la impresoj en iama evoluperiodo. La kreado de elementa ŝuldiĝas al la menso, homa aŭ universala. La elementaĵoj konataj kiel terelementoj estas en si mem de sep klasoj, kaj estas tiuj kiuj vivas en kavernoj kaj montoj, en minoj kaj ĉiuj lokoj de la tero. Ili estas la konstruantoj de la tero kun ĝiaj mineraloj kaj metaloj. La ondinoj vivas en fontoj, riveroj, maroj, kaj en la malsekeco de la aero, sed necesas kombinaĵo de akvo, aero kaj fajroelementoj por produkti pluvon. Ĝenerale necesas kombinaĵo de du aŭ pli da klasoj de elementaĵoj por produkti ajnan naturan fenomenon. Do kristaloj estas formitaj per kombinaĵo de tero, aero, akvo kaj fajro-elementoj. Tiel estas kun valoraj ŝtonoj. La silfoj vivas en la aero, en arboj, en la floroj de la kampoj, en arbustoj, kaj en la tuta vegeta regno. La salamandroj estas de la fajro. Flamo venas en ekziston per la ĉeesto de salamandro. Fajro videbligas salamandron. Kiam estas flamo ni vidas unu parton de la salamandro. La fajroelementoj estas la plej nemateriaj. Tiuj kvar kombinas unu kun la alia en produktado de fajroj, ŝtormoj, inundoj kaj sismoj.

Kion signifas la "homa elementa"? Ĉu estas ia diferenco inter ĝi kaj la malsupera menso?

La homa elementaĵo estas tiu unuo, kun kiu la homo asociis, kiam li unue enkarnigis kaj kun kiu li asocias kun ĉiu enkarniĝo ĉe la konstruado de lia korpo. Throughi daŭras tra ĉiuj enkarniĝoj de la menso ĝis ĝi per longa kunrilatado kun la menso ricevas la fajreron aŭ radion de memkonscio. I ne plu estas la homa elementa, sed la suba menso. De la homa elementa venas la linga sharira. La homa elementaĵo estas en la "Sekreta Doktrino" de Madame Blavatsky, nomita "bharishad pitri" aŭ "luna praulo", dum homo, la Egoo, estas el la agnishwatta pitri, de suna stirpo, la filo de la suno.

Ĉu ekzistas elementa rego de la deziroj, alia reganta la esencajn fortojn, alia reganta la korpajn funkciojn, aŭ ĉu la elementa homo kontrolas ĉiujn ĉi tiujn?

La homa elementa kontrolas ĉiujn ĉi tiujn. La linga sharira estas la aŭtomato, kiu plenumas la dezirojn de la homa elementa. La bharishad-pitri ne mortas kun la morto de la korpo, same kiel la linga sharira. La linga sharira, ĝia infano, estas produktita de ĝi por ĉiu enkarniĝo. La bharishad estas kiel la patrino, kiu estas prilaborita de la reenkarna menso aŭ Egoo, kaj de ĉi tiu ago estas produktata la linga sharira. La homa elementa kontrolas ĉiujn funkciojn menciitajn en la demando, sed ĉiu funkcio estas farita per aparta elementa. La elementa de ĉiu organo de la korpo konas kaj regas nur la vivojn, kiuj iras por konsistigi tiun organon, kaj plenumas ĝian funkcion, sed nenion scias pri iu ajn funkcio de iu alia organo, sed la homa elementa vidu, ke ĉiuj ĉi tiuj funkcioj estas plenumataj. kaj rilate unu al la alia harmonie. Ĉiuj senintencaj agoj de la korpo kiel spirado, digesto, transpiro, ĉiuj estas kontrolitaj de la homa elementaĵo. Ĉi tiu estas la budhaa funkcio en la fizika korpo de la homa elementa. En la Ĉefartikolo pri "Konscio", La Vorto, Vol. mi, paĝo 293, oni diras: "La kvina stato de materio estas la homa menso aŭ mi-mi-mi. Dum sennombraj aĝoj, la nedetruebla atomo, kiu gvidis aliajn atomojn en la mineralon, tra la legomo kaj ĝis la besto, finfine atingas la altan staton de materio, en kiu reflektas la sola Konscio. Estante individua unuo kaj havanta la reflekton de Konscio ene, ĝi pensas kaj parolas pri si mem kiel mi, ĉar mi estas la simbolo de la Unu. La homa unuo havas sub ĝia gvidado organizitan bestan korpon. La animala unuo pelas ĉiun el ĝiaj organoj por plenumi apartan funkcion. La ento de ĉiu organo direktas ĉiun el ĝiaj ĉeloj por fari iun laboron. La vivo de ĉiu ĉelo gvidas ĉiun el ĝiaj molekuloj al kresko. La desegno de ĉiu molekulo limigas ĉiun el siaj atomoj en bonordan formon, kaj Konscio impresas ĉiun atomon kun la celo fariĝi memkonscia. Atomoj, molekuloj, ĉeloj, organoj kaj bestoj estas ĉiuj sub la direkto de la menso - la memkonscia stato de materio - kies funkcio estas penso. Sed la menso ne atingas memkonscion, kiu estas ĝia kompleta evoluo, ĝis ĝi subigis kaj kontrolis ĉiujn dezirojn kaj impresojn ricevitajn per la sensoj, kaj centris ĉiun pensadon sur Konscio kiel reflektita en si mem. ”La bharishad estas la fadena animo de la korpo same kiel la agnishwatta pitri estas la fadena animo de la menso. "Ĉu ekzistas elementa regado de la deziroj?" Ne. La kama rupa havas similan rilaton al la Egoo, same kiel la linga sharira al la homa elementa. Nur dum la linga sharira estas la aŭtomato de la korpo, la kama rupa estas la aŭtomato de la turbulaj deziroj, kiuj movas la mondon. La deziroj de la mondo movas la kama rupa. Ĉiu pasanta elementa frapado en la kama rupa. Do la linga sharira moviĝas kaj movas la korpon laŭ la impulsoj aŭ ordonoj de la homa elementa, la kama rupa, aŭ la Egoo.

Ĉu la sama elementa kontrolo ambaŭ konsciaj agoj kaj la senkonsciaj funkcioj de la korpo?

Ne ekzistas nekonscia funkcio aŭ ago. Ĉar kvankam la homo eble ne konscias la funkciojn aŭ agojn de sia korpo, la prezidanta elementa de la organo aŭ funkcio certe konscias, alie ĝi ne povus funkcii. La sama elementa ne ĉiam plenumas ĉiujn funkciojn aŭ agojn de la korpo. Kiel ekzemple, la homa elementa prezidas la korpon kiel tuto kvankam ĝi eble ne konscias pri la aparta kaj individua ago de ruĝa sango-korpusklo.

Ĉu elementoj en ĝeneralaj evoluantaj entoj, kaj ĉu ĉiuj aŭ iuj el ili dum evoluo fariĝos viroj?

La respondo estas jes al ambaŭ demandoj. La korpo de homo estas la lerneja domo por ĉiuj elementaj elementoj. En la homa korpo ĉiuj klasoj de ĉiuj elementaj elementoj ricevas siajn lecionojn kaj instruon; kaj la homa korpo estas la granda universitato de kiu ĉiuj elementaj elementoj diplomiĝas laŭ iliaj gradoj. La homa elementa grado prenas la gradon de mem-konscio kaj siavice, kiel la Egoo, prezidas alian elementan, kiu fariĝas homa, kaj ĉiujn pli malaltajn elementojn, eĉ kiel la Egoo en la korpo nun faras.

Amiko [HW Percival]