La Vorto-Fondaĵo

LA

Vorto

SEPTEMBRO, NUR.


Kopirajto, 1909, de HW PERCIVAL.

MOMENTOJ KUN AMIKOJ.

Ĉu oni povas rigardi en sian korpon kaj vidi la funkciadon de la diversaj organoj, kaj se jes, kiel ĉi tio povas fari?

Oni povas rigardi en sian korpon kaj vidi tie la malsamajn organojn en funkciado. Tion faras la fakultato de vido, sed ne vido, kiu estas limigita al fizikaj aferoj. La okulo estas trejnita por vidi fizikajn objektojn. La okulo ne registros vibrojn sub aŭ super la fizika oktavo, kaj la menso do ne povas traduki inteligente, kion la okulo ne povas transdoni al ĝi. Estas vibroj sub la fizika oktavo, kaj ankaŭ aliaj. Por registri ĉi tiujn vibrojn la okulo devas esti trejnita. Eblas trejni la okulon, por ke ĝi registru objektojn nevideblajn por ordinara vido Sed malsama metodo estas necesa por ke oni vidu organon kiel fizikan objekton en sia propra korpo. La fakultato de interna anstataŭ ekstera vidado devas esti evoluigita. Por unu ne bonorda kun tia fakultato necesas komenci per disvolvo de la fakultato de introspekto, kio estas mensa procezo. Kun la disvolviĝo de introspekto ankaŭ disvolviĝus la potenco de analizo. Per ĉi tiu trejnado la menso distingas sin de la organoj, kiujn ĝi havas sub konsidero. Poste la menso povos lokalizi organon mense kaj centrante la penson sur ĝi sentos siajn pulsojn. La aldono de la sento al la mensa percepto ebligas la menson percepti pli fervore kaj poste disvolvi la mensan vizion rilate la organon. Unue la organo ne vidiĝas, kiel estas fizikaj objektoj, sed estas pli ĝuste mensa koncepto. Poste, tamen, la organo eble estos tiel klare perceptata kiel iu ajn fizika objekto. La lumo, en kiu ĝi estas vidita, ne estas fizika luma vibro, sed pli ĝuste lumo, kiu estas provizita de la menso mem kaj ĵetita sur la organon sub ekzameno. Kvankam la organo vidas kaj ĝian funkcion komprenita de la menso, ĉi tio ne estas fizika vido. Per ĉi tiu interna vido la organo estas perceptata pli klare kaj komprenata pli ĝisfunde ol kutime estas fizikaj objektoj.

Ekzistas alia rimedo por vidi la organojn en onia korpo, al kiuj tamen ne alvenis kurso de mensa trejnado. Ĉi tiu alia rimedo estas kurso de psika disvolviĝo. Ĝi estas provokita ŝanĝante onian konscian staton de lia fizika al lia psika korpo. Kiam ĉi tio finas, la astra aŭ klariĝema vido fariĝas operacia, kaj en ĉi tiu kazo la astra korpo kutime forlasas la fizikon provizore aŭ estas sed malloze kunligita kun ĝi. En ĉi tiu kondiĉo la fizika organo vidiĝas en sia astra ekvivalento en la astra korpo, kiel oni rigardas en spegulon ne vidas lian vizaĝon sed la reflektadon aŭ kompenson de lia vizaĝo. Ĉi tio devas esti ilustrita, ĉar onies korpo estas la dezajno de la fizika korpo, kaj ĉiu organo en la korpo havas sian apartan modelon detale en la astra korpo. Ĉiu movado de la fizika korpo estas ago aŭ reago aŭ fizika esprimo de la astra korpo; la kondiĉo de la fizika korpo estas vere indikita en la astra korpo. Tial oni povas en klava stato vidi sian propran astran korpon, ĉar en la fizika stato li eble vidas sian fizikan korpon kaj en tiu stato li povos vidi ĉiujn partojn ene de kaj sen sia korpo, ĉar la fakto de astra aŭ vera kleriga vizio ne estas limigita al la ekstero de aferoj kiel estas la fizika.

Estas multaj manieroj disvolvi la klerigan fakultaton, sed nur unu rekomendas al la legantoj de

MOMENTOJ KUN AMIKOJ.

Ĉi tiu metodo estas, ke la menso unue disvolviĝu. Post kiam la menso maturiĝos, la kleriga fakultato venos, se dezirinde, tiel nature kiel la floroj de arbo en printempo. Se la floroj estas devigitaj antaŭ sia bonorda sezono, la frosto mortigos ilin, neniu frukto sekvos, kaj ofte la arbo mem mortos. La kleruloj aŭ aliaj psikaj fakultatoj povas esti akiritaj antaŭ ol la menso atingis sian maturecon kaj estas mastro de la korpo, sed ili malmulte utilos, kiel estas la senco al idioto. Duone evoluinta klerulo ne scios uzi ilin inteligente, kaj ili eble estas la rimedo kaŭzi mizeron de la menso.

Unu el la multaj rimedoj por la disvolviĝo de la menso estas plenumi sian devon gaje kaj malĝentile. Ĉi tio estas komenco kaj ĉio fareblas komence. Oni trovos, se provite, ke la vojo de devo estas la vojo al scio. Dum oni faras sian devon, li akiras scion kaj liberiĝos de la neceso de tiu devo. Ĉiu devo kondukas al pli alta devo kaj ĉiuj devoj bone plenumas scion.

HW Percival