LA

Vorto

JUNO 1916

MOMENTOJ Kun AMIKOJ

Ĉu la Teozofia doktrino de nia sufero sur la tero ne estas karma venĝo, samtempe kun la teologia deklaro de nia sufero kiel venĝo en la infero, ĉar ambaŭ asertoj devas esti akceptitaj nur per fido. kaj cetere unu estas proksimume same bona kiel la alia por produkti moralan bonon?

Ambaŭ doktrinoj estas egalaj, kaj devas esti alprenitaj al fido nur kiam la menso estas en nerevokebla aŭ infana ŝtato. La doktrinoj estas akceptitaj, same kiel la alfabeto kaj la multipliko estas prenitaj de infano - pro fido.

Kiam la rezonada menso ekzamenas la doktrinojn, ĝi trovas, ke sufero sur la tero baziĝas sur leĝo kaj justeco kaj pruvas sperton en la vivo, kaj ke la infera doktrino estas arbitra edikto kadrita de teologia politiko. La menso ne povas trovi kialon por eterna suferado en la infero kiel venĝo por maljustaĵoj faritaj plejparte per nescio en unu mallonga vivo sur la tero, precipe kiam la maljustaĵoj ŝajne estas devigitaj ofte per cirkonstancoj kaj medio, kiuj ne estis kaŭzitaj de suferanto.

Reenkarniĝo, kaj sufero sur la tero kiel karma rekompenco, kiam aplikite por klarigi la faktojn de vivo, troviĝas funkcii laŭ leĝo, simile kiel la multipliko kaj aritmetiko. Oni vidas, ke sufero rezultis de agado kontraŭ la leĝo, kaj ne puno, sed la sperto necesa por la lernado ne tiel agi. Estas pli kredinde al inteligenteco, ke la mondo kaj la loko de la homo en ĝi estas la rezulto de leĝo anstataŭ la rezulto de la kaprico de despoto.

La teologia doktrino de la infero ne povas vere esti koncernita pri la teozofia doktrino pri karma venĝo, por produkti moralan bonon, ĉar neniam morala forto povas naskiĝi de servila timo. La infera doktrino devas devigi bonon pro timo de puno. Anstataŭe ĝi naskas moralan malkuraĝon kaj sugestas maljustajn agojn.

La doktrino pri karma venĝo per reenkarniĝo helpas la menson trovi sian propran lokon kaj laboron en la mondo, kaj montras ĝin la vera vojo tra la vivo. Morala boneco estas la rezulto.

Ne estas pruvo de la teologia infero. La sento de justeco ribelas kaj dispelas la timon pri ĝi kiam la menso kreskas en forto kaj kompreno. La pruvo de karmo estas la senco de justeco esenca en homo. La kapablo vidi kaj kompreni ĝin dependas de lia volemo vidi lian malbonfaradon kaj rajtigi ĝin per nura ago.

Amiko [HW Percival]