LA

Vorto

Eble 1915

MOMENTOJ Kun AMIKOJ

Ĉu animal magnetismo, mesmerismo, kaj hipnoto estas rilataj, kaj se jes, kiel ili rilatas?

Animal magnetismo estas forto ligita al la magnetismo, kiu ŝajnas en senvivaj korpoj, kiaj la plankoj kaj feraj magnetoj. La sama forto levas pli altan potencon en bestaj korpoj. Bruteca magnetismo estas la funkciado de la forto tra bestaj korpoj kiuj havas certan strukturan naturon, rilatante al polarizo, tiel ke la strukturo povas indukti kaj tiam funkcii kiel kanalo kondukanta la magnetan forton al aliaj fizikaj korpoj.

Mesmerism estas nomo donita al apliko de besta magnetismo, post Mesmer (1733-1815), kiu retrovis kaj tiam instruis kaj skribis pri la forto tie nomata besta magnetismo.

Fripono, foje, uzis naturan magnetismon de bestoj; foje li uzis sian menson rilate al la magnetismo. Lia metodo nomiĝas mesmerismo. Li direktis la magnetismon kiel fluidan forton tra la pintoj de siaj fingroj en la korpon de la paciento, tiel kaŭzante kelkfoje dormon, vokis post li memmova dormo, kaj ofte realigis postan resaniĝon. Li ofte metis la pacienton, kiam la paciento estis mesmerika, al malsamaj ŝtatoj, al kiuj ŝtatoj Mesmer donis malsamajn nomojn. Liaj metodoj kaj variaĵoj estas menciitaj de multaj verkistoj pri tiu temo.

Hipnotismo estas, kiel la nomo indikas, kaŭzanta speco de dormo. Mem-hipnotismo estas la kaŭzo de dormo per la ago de onia propra menso, kiam oni tute aŭ parte ŝanĝas sian konscian principon de la ligo kun la konscia centro en lia cerbo. Hipnotismo ĝenerale estas la funkciado de unu menso al alia, kun aŭ sen la helpo de besta magnetismo, tiel ke dormo de la hipnotita subjekto estas kaŭzita de la ago de la operatoro kiam li interfias tute aŭ parte per la ligo de la konscia principo kaj centro tra kiu ĝi konscie agas en la cerbo de la subjekto. La hipnota dormo, rezultanta de la enmiksiĝo kun la ligo de la konscia principo kaj la centro tra kiu ĝi agas konscie, diferencas de normala dormo.

En normala dormo la inteligenteco aŭ konscia principo foriĝas de la konscia centro en la cerbo, tiel ke naturo povas ripari la korpon kaj restarigi la ekvilibron inter la ĉeloj. La konscia principo povas ŝvebi ĉirkaŭ la centroj de la sensaj nervoj en la cerbo, aŭ ĝi povas retiriĝi trans tiujn centrojn. Kiam la konscia principo restas ĉirkaŭ unu aŭ pli el la centroj ligantaj al vidado, aŭdo, odorado, gustumado, tiam la dormantaj sonĝoj, kaj liaj revoj estas de sensualaj perceptoj, ĉu de la fizika aŭ de interna mondo ligita kun la fiziko. En senedona dormo la konscia principo restas konscia, sed ĉar ĝi estas forigita de la sensoj, homo ne scias interpreti tion, pri kio ĝi konscias.

Produkti hipnotan dormon estas enmiksiĝo kun la konscia principo de alia, kiu ne povas aŭ ne rezistas la enmiksiĝon. Kiam la konscia principo de la subjekto estas forpelita de sia konscia centro, kun kiu ĝi estas ligita dum vekiĝo, la subjekto falas en la hipnotan dormon, kiu estas parte aŭ tute senkonscia dormo, laŭ la pli granda aŭ malpli granda distanco al kiu la hipnotizilo sukcesis peli la konscian principon de la subjekto. Dum la hipnota dormo la hipnotisto povas kaŭzi, ke la subjekto vidu aŭ aŭskultu aŭ gustumu aŭ odoru aŭ sentu iujn sentojn, kiuj povas sperti dum vekiĝo, aŭ li povas kaŭzi aŭ diri la subjekton, kion la hipnotizanto volas ke li faru aŭ diri, kun la sola escepto, tamen, ke li ne povas devigi subjekton fari malmoralan agon, kiu estus naŭza al la morala sento de la subjekto en la veka stato.

La menso de la operatoro anstataŭas la konscian principon de lia subjekto, kaj la subjekto respondos al kaj obeos la penson kaj direkton de la hipnotizilo, laŭ la klareco kaj potenco de pensado de la hipnotizanto kaj la grado al kiu li kontaktas kun la cerba organismo de la subjekto.

La respondo al la demando pri la rilatoj de besta magnetismo, mesmerismo kaj hipnotismo estas, ke besta magnetismo, estante natura forto funkcianta de korpo al korpo, rilatas al homaj korpoj; mesmerismo estas metodo por apliki bestan magnetismon; hipnoto estas la rezulto de la uzo de la potenco de unu menso praktikita super alia menso. Estas eble, ke menso produktas magnetajn efikojn per direkto de la fluo de besta magnetismo. Hipnotisto povas predisponi subjekton al la hipnota submetiĝo per unue laborante kun besta magnetismo pri la subjekto; sed en ilia naturo magnetismo kaj la hipnota forto estas diferencaj unu de la alia.

Kiel animala magnetismo povas esti aktivigita, kaj al kiu uzo ĝi povas esti metita?

Animal-magnetismo de homo povas esti kultivita per sia korpo kiel bonega magneto kaj centro al kiu altiras la universala viva forto, funkcianta kiel magnetismo. Homo povas igi lian korpon bona magneto por la universala vivo, kaŭzante ke liaj organoj plenumas siajn funkciojn nature kaj normale kaj malhelpante troojn en manĝado, trinkado, dormado kaj regado de la malĉasta naturo. Ĉi tiuj trooj rezultigas rompiĝon de la stokado-baterio, kiun la nevidebla formo de la fizika korpo, iam nomata astra korpo, estas. Foresto de trooj permesas la forman korpon fariĝi forta kaj kaŭzas tiun laŭpaŝan polarizon kaj alĝustigon de la molekuloj antaŭe menciitaj. Tiel konstruita la formo korpo fariĝas rezervujo de magneta forto.

Iuj el la uzoj, al kiuj oni povas doni bestan magnetismon, estas konstrui personan magnetismon, igi la korpon fizike forta kaj sana, kuraci malsanon en aliaj, produkti magnetan dormon—kio ne estas konfuzita kun hipnota dormo—kaj per tio klaraŭdado kaj klarvido, kaj profetaj eldiroj, kaj produkti magiajn efikojn, kiel ŝargado de talismanoj kaj amuletoj per magnetaj potencoj. Unu el la plej gravaj el la uzoj, al kiuj oni povas doni bestan magnetismon, estas daŭrigi la plifortigon kaj polusiĝon de la nevidebla formo korpo, por ke ĝi estu rekonstruita kaj regenerita kaj eble eternigita.

Amiko [HW Percival]