La Vorto-Fondaĵo

LA

Vorto

JUNIO, NUR.


Kopirajto, 1913, de HW PERCIVAL.

MOMENTOJ KUN AMIKOJ.

Ĉu homo estas mikrokosmo de la makrokosmo, la universo en miniaturo? Se jes, la planedoj kaj la videblaj steloj devas esti reprezentitaj en li. Kie ili troviĝas?

Pensuloj en malsamaj tempoj kaj diversmaniere, diris, ke la universo estas priskribita en homo. Kiel metaforo aŭ fakte ĉi tio verŝajne estas vera. I ne signifas, ke la universo havas fingrojn kaj piedfingrojn kaj brovojn kaj harojn sur kapo, nek ke la universo estas konstruita laŭ la nunaj dimensioj de la homa fizika korpo, sed ĝi signifas, ke la operacioj de la universo povas esti karakterizitaj kaj prezentitaj. en homo de liaj organoj kaj partoj. La organoj de la homa korpo ne estas faritaj por plenigi spacon, sed por plenumi iujn funkciojn en la ĝenerala ekonomio kaj bonfarto de la institucio kiel tuto. La sama povas esti dirita de korpoj en la firmamento.

La brilantaj radioj de lumo kaj la konstantaj brilantaj orboj en la ĉielo estas amaskomunikiloj, per kiuj universalaj fortoj agas en la kosma spaco, laŭ universala leĝo kaj por la ĝenerala bonfarto kaj ekonomio de la tuto. La internaj organoj, kiel seksorganoj, renoj, lieno, pankreato, hepato, koro kaj pulmoj, laŭdire estas korespondado kaj kun rekta rilato al la sep planedoj. Tiaj sciencistoj kaj mistikuloj kiel Boehme, Paracelsus, Von Helmont, Swedenborg, la fajro-filozofoj kaj alemiistoj nomis la organojn kaj planedojn, kiuj korespondas al si. Ili ne ĉiuj donas la samajn korespondojn, sed konsentas, ke ekzistas reciproka agado kaj rilato inter la organoj kaj planedoj. Post konscii, ke ekzistas korespondado, la studento devas, se li volas scii, pensi kaj solvi, kiajn organojn respondas al specifaj planedoj, kaj kiel ili estas rilatitaj kaj funkciigitaj. Li ne povas dependi de la tabloj de alia en ĉi tiu afero. La koresponda tablo eble taŭgas por tiu, kiu faris ĝin; ĝi eble ne veras por alia. Studento devas trovi liajn korespondaĵojn.

Sen pensado, neniu iam ajn scios kiel universalaj objektoj respondas kaj rilatas al individuaj partoj de la korpo, negrave kion aliaj povas diri pri ili. Pensado devas esti daŭrigita ĝis la subjekto estas konata. Kio respondas al la konstelacioj, stelaj grupoj, nebulozoj en la spaco, agas en la homa korpo kiel plexos, nervaj ganglioj, nervozaj krucoj. Ĉi tiuj amasoj aŭ krucoj en la korpo elsendas malpezan aeron. Ĉi tio estas dirita en la ĉielo kiel lumo de steloj, kaj per aliaj nomoj. Ĉi tio ŝajnus esti sensenca kaj fantazia por la astronomo, sed se li pensus en sia korpo ĝis li malkovros la naturon de la nervaj centroj kaj iliaj fluoj, li ŝanĝus sian teorion pri sia astronomio. Li scius, kiaj estas la steloj en la ĉielo, kaj povos trovi ilin kiel centroj en lia korpo.

Kion signifas sano ĝenerale? Se ĝi estas la ekvilibro de la homa fizika, mensa kaj spirita forto, kiel do restas la ekvilibro?

Sano estas pleneco kaj solideco de la korpo en sia strukturo kaj funkcio. Sano ĝenerale estas la funkciado de korpo en la laboro por kiu ĝi celas, sen malhelpo de ĝia funkcio aŭ difekto de ĝiaj partoj. Forto estas evoluigita kaj konservita kiel rezulto de sano. Forto ne estas io krom sano, nek sendependa de sano. Sano estas konservita per konservado de la forto aŭ energio evoluigita, kaj reciproka ago inter la partoj de la korpo kaj la korpo kiel tutaĵo. Ĉi tio koncernas la menson kaj spiritan naturon de homo, kombine kun sia homa korpo, kaj ankaŭ al ordinara besta viro. Estas mensa kaj spirita sano, kia ekzistas fizika sano. La sano de la tuto estas konservita kiam ĉiu parto de la kombinaĵo faras sian laboron rilate al kaj por la bono de la tuto. La regulo estas facile komprenebla sed malfacila por sekvi. Sano estas akirita kaj konservita en la grado, ke oni faras tion, kion li plej bone scias, por gajni sanon, kaj faras tion, kion li plej bone scias konservi ĝin.

HW Percival