La Vorto-Fondaĵo

LA

Vorto

APRILO, NENIU.


Kopirajto, 1910, de HW PERCIVAL.

MOMENTOJ KUN AMIKOJ.

Ĉu mallumo estas la foresto de lumo, aŭ ĝi estas io aparta en si mem kaj kiu okupas la lumon. Se ili estas apartaj kaj apartaj, kio estas mallumo kaj kio estas lumo?

Mallumo ne estas "foresto de lumo." Lumo ne estas mallumo. Mallumo estas io en si mem, ne lumo. Mallumo eble dum kelka tempo okupos la lumon kaj malhelan lumon, sed lumo forigos mallumon. Lumo finfine venkos mallumon per la leviĝo kaj kaŭzi lumon. La lumo kaj mallumo, kiujn ni perceptas per la sencoj, ne estas lumo kaj mallumo en si mem, kvankam tio, kion ni perceptas kiel lumo kaj mallumo havas sian originon en la vera lumo kaj en mallumo. Fakte, mallumo estas homogena substanco, kiu estas la radiko, bazo aŭ fono de ĉiu manifestiĝo kiel materio. En sia originala stato, ĝi estas kvieta kaj samaspeca en si mem. Ĝi estas senkonscia, neinteligenta kaj netuŝita. Lumo estas la potenco, kiu venas de la inteligentecoj, kiuj trapasis la evoluojn kaj estas supre aŭ preter manifestiĝo. Kiam inteligentecoj direktas sian lumpotencon al senkondiĉa kaj homogena substanco, kio estas mallumo, tiu porcio de substanco aŭ mallumo, kaj sur kiun direkteblas lumo, fontas en agadon. Kun la komenco de aktiveco, la substanco, kiu estis unu, fariĝas duala. En ago mallumo aŭ substanco ne plu estas substanco, sed estas duala. Ĉi tiu dueco de substanco aŭ mallumo estas konata kiel spirito-materio. Spirito kaj materio estas la du kontraŭoj de unu afero, kio estas substanco en origino, sed spirito-materio en ago. Tiel la unuoj, en kiuj estas dividita substanco, kiel spirito-materio, kaj ankaŭ la manifesta spirito-materio kiel tuto, impresis al ili kaj ĝi la devenon de sia radiko-patro kaj ankaŭ la kaŭzon de ilia ago aŭ manifestiĝo. Substanco estas la radiko kaj gepatro de ĉiu nedividebla unuo-ero de la manifestanta maso same kiel de la maso entute. Lumo estas la kaŭzo de la manifestiĝo kaj de la ago en ĉiu unuo kaj ankaŭ de la manifestanta maso en lia aro. Tiel ke en ĉiu nedividebla unuo, same kiel tra la tuta manifesta maso kiel tuto estas reprezentataj: la radika patro kiel substanco kaj la aganta potenco kiel lumo. En ĉiu unuo nomata spirito-materio estas eble la gepatro, la substanco, kaj la potenco, lumo. Substanco estas reprezentita de tiu parto de la nedividebla unuo nomata materio, kaj lumo estas reprezentata de la alia flanko aŭ porcio de la sama nedividebla unuo nomata spirito. Ĉiuj universoj aŭ demonstracioj estas elvokitaj el la nemalhavebla substanco aŭ mallumo en manifestiĝon per la luma potenco de la inteligentecoj, kaj ĉi tiu lumo tenas la spiriton-materion tiel vokita en agon kontinue en la agado dum sia periodo de manifestiĝo. Dum la periodo de la manifestiĝo la lumo, kiu ĉeestas en mallumo, estas la kaŭzo de tio, kion ni nomas lumo. La materio, kiu manifestiĝas, estas la kaŭzo de tio, kion ni nomas mallumo. Lumo kaj mallumo ŝajnas ĉiam en konflikto kaj ŝajnas doni lokon unu al la alia dum manifestacio. Tage kaj nokte, vekiĝo kaj dormado, vivo kaj morto, estas la kontraŭaj aŭ inversaj flankoj de la sama afero. Ĉi tiuj kontraŭaj agoj alterne en mallongaj aŭ longaj periodoj, ĝis mallumo fariĝas lumo. Ĉiu ŝajnas al la alia kiel nedezirinda kvankam ĉiu estas al la alia neceso. La homo havas en li mallumon kaj luman potencon. Al la homo la sencoj estas lia mallumo kaj lia menso estas lia lumo. Sed ĉi tio kutime ne estas tiel pripensata. Por la sencoj la menso ŝajnas kiel mallumo. Por la menso la sencoj estas mallumo. Tio, kio laŭ la sencoj ŝajnas veni de la suno, ni nomas sunlumon. Por la menso la sensoj kaj tio, kion ili nomas lumo, estas kiel mallumo kiam ĝi, la menso, estas lumigita de la luma potenco de sia gepatra inteligento. La sunlumo kaj inteligenta percepto pri ĝi povas veni al ni eĉ dum la menso estas enmiksita kaj en konflikto kun la mallumo; tiam ni vidos la sunlumon kiel reflektadon aŭ simbolon de la reala lumo. La mallumo cedas kaj estas ŝanĝita en konstantan lumon, kiam ĝi estas venkita per perceptoj kaj per agoj de la menso. Kiam niaj mensoj venkis en la konflikto kun mallumo, ni rimarkos la veran lumon, kiu brilas en la mallumo kvankam la mallumo nun ne scias ĝin.

Kio estas radiumo kaj kiel eblas, ke ĝi forĵetu konstante grandan energion sen iu ajn ŝajna malŝparo kaj perdo de sia propra potenco kaj korpo, kaj kio estas la fonto de ĝia granda radioaktiveco?

Oni supozas, ke la verkisto de la demando estas familiara kun la sciencaj deklaroj pri la lastatempa malkovro de radioaparato, kiel ekzemple ĝia eltiro el tonblendo, ĝia malkovro de Madame Curie, ĝia malpeza potenco, la efiko de sia ago sur aliaj korpoj, ĝia la malabundeco kaj la malfacilaĵoj ĉeesti ĝian produktadon.

Radiumo estas fizika stato de la materio, per kiu la forto kaj materio pli fajna ol fizika manifestiĝas al la sencoj. Radiumo estas fizika materio en kontakto kun alia materio kaj fortoj kutime spekulis pri esti hipotetikaj. Etero kaj ĉi tiuj fortoj estas statoj de materio pli fajnaj ol la fizika kaj ili agas sur aŭ per tio, kio estas nomata fizika materio, ĉu la fizika materio estas diamanto aŭ molekulo de hidrogeno. Ĉu ne por etera aŭ hipoteza materio agante tra la fizika materio, estus nenia ŝanĝo aŭ malkomponaĵo de fizika materio. La agado pli fajna per malpura materio kaŭzas la "kemiajn" kombinaĵojn kaj ŝanĝojn de la materio en ordinara uzo kaj kiel traktataj de chememiistoj.

Radiumo estas fizika materio, kiu agas rekte aŭ tra astra materio sen tria faktoro kaj sen esti percepteble ŝanĝita per la ago de astra materio. Alia fizika materio agas per astra materio, sed en malpli granda grado ol radiumo. Ĝenerale, la rezultoj de la ago de la astra sur alia fizika materio ne estas percepteblaj, ĉar fizika materio ne povas liveri kontakton kaj reziston al astra materio, kiu estas proponita de radioaparato, kaj plej alia materio ne tiel rekte kontaktiĝas kun astra materio. radioaparato. Senfinaj kaj nepercepteblaj eroj de radioaparato ĉeestas en ĉiu materio. Sed ĝis nun pitchblende ŝajnas esti la fonto, de kiu ili eble estos kolektitaj plejparte, malgraŭ tio, ke ĝi estas. Kiam la partikloj nomataj radio estas kompaktigitaj en unu mason, astra materio agas rekte sur kaj tra ĝi en kvalito kaj potenco ŝajna al la sencoj.

La radio-aktiveco de radioaparato ne estas, kiel oni nun supozas, pro sia generado aŭ forĵeto de si mem eroj de sia propra korpo. La fizika materio el kiu estas formita radioaparato ne liveras la radio-aktivecon aŭ alian potencon, kiu manifestiĝas tra ĝi. Radiumo ne estas forto, sed mezo de forto. (Materio estas duobla kaj ekzistas sur malsamaj ebenoj. Sur ĉiu ebeno ĝi estas materio kiam ĝi estas pasiva kaj forto kiam ĝi estas aktiva. Do fizika materio estas pasiva materio kaj forto estas aktiva materio. Astra materio estas pasiva astra materio kaj forto sur astralo) ebeno estas aktiva astra materio.) Radiumo estas la korpo tra kiu astra materio manifestiĝas. Radiumo estas materio de la fizika mondo; radio-aktiveco estas astra materio el la astra mondo, kiu fariĝas videbla per fizika radio. La astra mondo estas ĉirkaŭ kaj tra la fizika mondo, kaj, ĉar ĝia materio estas pli bonega, ĝi estas en kaj tra malpura fizika materio, ĉar scienco diras, ke la etero estas en kaj tra korbaro, aŭ ĉar oni scias, ke elektro agas en kaj tra akvo. Kiel kandelo, kiu lumigas, radioaparato elsendas lumon aŭ energion. Sed male al la kandelo, ĝi ne estas bruligita dum la lumo. Kiel generatoro aŭ elektra drato, kiu ŝajnas generi varmon aŭ lumon aŭ potencon, radioaparato ŝajnas generi aŭ forĵeti energion; kaj tiel faras, eble. Sed la lumo aŭ alia potenco, kiu ŝajnas esti generita, ne estas liverita de la drato. Oni scias, ke la potenco de elektro ne originas en dinamo aŭ en elektra drato. Estas sciate ankaŭ, ke la elektro, kiu manifestiĝas kiel varmego aŭ lumo aŭ potenco, estas direktita laŭ la drato. Simile, tiu kvalito aŭ forto konata kiel radio-aktiveco manifestiĝas tra radioaparato el fonto nuntempe nekonata al scienco. Sed la fonto ne plu estas radioaparato ol la fonto de elektro estas dinamo aŭ drato. La eroj de ĝia korpo estas forĵetitaj kaj forbruligitaj aŭ uzataj malpli ol la partikloj de dinamo aŭ elektra drato per la ago de elektra energio. La fonto de tio, kiu manifestiĝas per radioaparato, estas la sama kiel la fonto de la manifestaĵoj de elektro. Ambaŭ devenas de la sama fonto. La diferenco inter la manifestiĝo de elektro kiel varmego, lumo aŭ potenco kaj tio, kiu manifestiĝas per fizika radio, estas en la mezo de manifestiĝo kaj ne en elektro aŭ radio-aktiveco. La eroj el kiuj estas kunmetitaj la dinamo, generatoro aŭ drato, ne samas kiel la eroj el kiuj radiumo estas formita. Astra materio kaj la fortoj agantaj en astra materio agas rekte sur radioaparato sen ia alia faktoro aŭ mediacio. La kurento, kiu ludas per elektra drato, manifestiĝas per aliaj faktoroj, kiel kuirilaroj, magnetoj, generatoroj, dinamo, vaporo kaj brulaĵo. Neniu el ĉi tiuj faktoroj postulas radiumon, ĉar ĝi estas rekte en kontakto kun si mem permesas, ke astra materio manifestiĝas tra aŭ pri ĝi, la radio.

Oni scias, ke la elektra kurento ne trairas la draton, sed ĉirkaŭ la drato. Oni ankaŭ trovos, ke simile la radio-agado ne estas en la radioaparato, sed ĉirkaŭ aŭ ĉirkaŭ la radioaparato. Elektristoj provis kaj daŭre provas elpensi iujn rimedojn per kiuj elektra energio povas manifestiĝi kaj direktiĝi sen la uzo de vaporo aŭ brulaĵo aŭ galvana agado. Radioaparato sugestas kaj ilustras kiel tio eblas.

HW Percival