LA

Vorto

JUNO 1908

MOMENTOJ Kun AMIKOJ

Ĉu iu scias, kie estas la centro, ĉirkaŭ kiu nia suno kaj ĝiaj planedoj ŝajnas turniĝi? Mi legis, ke ĝi povus esti Alcyone aŭ Sirius.

Astronomoj ankoraŭ ne determinis, kiu stelo estas la centro de la universo entute. Ĉiu el tiuj steloj, kiujn oni supozas, ke ili estas la centro, en posta esploro estis trovita mem moviĝanta. Dum la astronomoj nur tenas la fizikan flankon de astronomio, ili ne povas malkovri la centron. La fakto estas, ke neniu el tiuj steloj vidataj estas la centro de la universo. La centro de la universo estas nevidebla kaj ne malkovrita de teleskopoj. Tio, kio estas videbla en la universo, estas nur malgranda parto de la reala universo, en la sama sento, ke tio, kio estas vidata de homo, lia fizika korpo, estas malgranda parto de la vera viro. La fizika korpo, ĉu de la homo aŭ de la universo, havas formantan principon, kiu tenas la videblajn fizikajn partiklojn kune. Per ĉi tiu formanta principo ekzistas alia principo, la principo de vivo. La principo de vivo superas la fizikajn kaj formajn principojn kaj konservas ĉiujn partojn de la fizika korpo kaj ĉiujn korpojn en spaco en movado. La principo de vivo estas en si mem inkluzivita en pli granda principo, kiu, por la homa menso, estas tiel senlima kiel spaco. Ĉi tiu principo estas kaptita de aŭtoroj de religioj kaj skribaĵoj kiel Dio. I estas la Universala Menso, kiu inkluzivas ĉiujn aferojn en manifestado, videbla aŭ nevidebla. I estas inteligenta kaj ĉiopova, sed ĝi ne havas partojn en la sama senco, ke spaco ne havas partojn. En ĝi la fizika universo kiel tuto kaj ĉiuj aferoj vivas kaj moviĝas kaj havas sian estadon. Ĉi tio estas la centro de la universo. "La centro estas ĉie kaj la ĉirkaŭaĵo nenie."

Kio igas onian korbatadon; ĉu ĝi estas la vibro de ondoj de la suno, ĉu pri spirado?

Vibroj de la suno ne kaŭzas, ke la koro batas, kvankam la suno rilatas al la cirkulado de la sango kaj kun la tuta vivo sur la tero. Unu el la kaŭzoj de la korbatado estas la ago de la spiro sur la sango, kiam ĝi kontaktiĝas en la pulmaj alveoloj, la aerĉambroj de la pulmoj. Jen la agado de la fizika spiro sur la fizika sango, kies centra stacio estas la koro. Sed la agado de fizika spiro ne estas la vera kaŭzo de la korbatado. La ĉefa kaŭzo estas la ĉeesto en la korpo de psika estaĵo, kiu eniras la korpon ĉe naskiĝo kaj restas dum la vivo de la korpo. Ĉi tiu psika estaĵo rilatas al alia, kiu ne estas en la korpo, sed kiu vivas en la atmosfero de la korpo, ĉirkaŭas kaj agas sur la korpo. Per la agado kaj interagado de ĉi tiuj du entoj, la ena kaj ekstere spirado daŭras tra la vivo. La psika estaĵo en la korpo vivas en la sango kaj estas rekte pere de ĉi tiu psika estaĵo vivanta en la sango, ke la koro kaŭzas batadon.

“La koro de unu” estas granda temo; "Spirado" estas granda temo; multo povas esti skribita pri ili. Ke ni eble povos respondi la lastan parton de la demando: "kaj kio pri spirado?" Ni devas esti informitaj "pri tio."

Kio estas la rilato inter la koro kaj la seksaj funkcioj - ankaŭ la spirado?

La koro de homo povas laŭdire diri, ke ĝi etendas tra la tuta korpo. Kie ajn estas la arterioj, vejnoj aŭ kapilaroj, estas la konsekvencoj de la koro. La cirkulada sistemo estas nur la kampo de agado por la sango. La sango estas la rimedo de la spiro por komunikado inter la organoj kaj la korpo. La sango do estas la mesaĝisto inter la spiro kaj la seksaj organoj. Ni spiras en la pulmojn, la pulmoj transdonas la aeron al la sango, la ago de la sango vekas la seksajn organojn. En la ĉefartikolo pri La Zodiako, V., kiu aperis en La Vorto, Vol. 3, pp 264-265, la verkisto parolas pri la glando de Luschka, la aparta organo de deziro, kiel seksa deziro. Tie estas dirite, ke kun ĉiu spirito la sango estas stimulita kaj agas sur la glando de Luschka kaj ke ĉi tiu organo aŭ permesas la forton ludi tra ĝi por iri malsupren aŭ supren. Se ĝi iras malsupren, ĝi iras eksteren, agante kune kun la kontraŭa organo, kiu estas virgo, sed se ĝi iras supren ĝi faras ĝin per la volo-spiro kaj ĝia vojo estas per la spino. La koro estas la centra stacio por la sango, kaj ankaŭ la akceptejo, kie ĉiuj pensoj enirantaj la korpon akiras spektantaron kun la menso. Pensoj de la seksa naturo eniras la korpon tra la seksaj organoj; ili leviĝas kaj petas eniron en la koron. Se la menso donas al ili spektantaron en la koro kaj amuzas ilin, la cirkulado de la sango pligrandiĝas kaj la sango pelas al la partoj respondaj al la penso. La pliigita cirkulado postulas pli rapidan spiron por ke la sango purigxu per la oksigeno spirita en la pulmojn. Postulas tridek sekundojn por ke la sango trapasas la koron tra la arterioj al la ekstremaĵoj de la korpo kaj reiras al la koro tra la vejnoj, farante unu kompletan ciklon. La koro devas pulsadi pli rapide kaj la spiro estos pli mallonga, kiam pensoj pri sekso amuzas kaj la seksaj organoj stimulitaj per la sango de la koro.

Multaj organikaj malsanoj kaj nervaj plendoj estas kaŭzitaj de la senutila elspezo de la viva forto per seksaj pensoj; aŭ, se ne estas elspezo, per la resaltiĝo sur la tuta nerva organismo de la viva forto revenanta de la koncernaj partoj kaj per la reveno en cirkuladon de la sango de la seksorganoj. La genera forto estas likvigita kaj mortigita de la resalto. La mortaj ĉeloj pasas en la sangon, kiu distribuas ilin tra la korpo. Ili poluas la sangon kaj malsanas la organojn de la korpo. La movado de la spiro estas indikilo de la stato de la menso kaj registro de la emocioj de la koro.

Kiom la Luno devas fari kun homo kaj alia vivo sur la tero?

La luno havas magnetan allogon por la tero kaj ĉiuj fluoj de la tero. La intenseco de la altiro dependas de la fazo de la luno, de ĝia pozicio al la tero kaj de la sezono de la jaro. Ia altiro estas plej forta ĉe la ekvatoro kaj plej malforta ĉe la polusoj. La influo de la luno kontrolas la pliiĝon kaj falon de la suko en ĉiuj plantoj kaj determinas la forton kaj efikecon de la kuracaj ecoj en plej multaj plantoj.

La luno influas la astran korpon, la dezirojn ĉe bestoj kaj homoj, kaj la menson ĉe homoj. La luno havas bonan kaj malbonan flankon rilate al homo. Ĝenerale la malbona flanko estas indikita per la lunfazoj en ĝia malkreskanta periodo; la bona flanko estas ligita kun la luno de la tempo de la nova ĝis la plena luno. Ĉi tiu ĝenerala apliko estas modifita per individuaj kazoj; ĉar ĝi dependas de la aparta rilato de homo en lia psika kaj fizika konsisto pri tio, kiomgrade la luno povas influi lin. Ĉiujn influojn tamen povas kontraŭstari volo, racio kaj penso.

Ĉu la suno aŭ la luno regas aŭ regas la katenan periodon? Se ne, kio faras?

La suno ne reguligas la periodon; Estas komune scii, ke la periodo de menstruo koincidas kun certaj fazoj de la luno. Ĉiu virino malsame rilatas al la luno en ŝia fizika kaj psika ŝminko; ĉar la luna influo kaŭzas ovianadon, sekvas, ke la sama fazo de la luno ne kaŭzas la periodon en ĉiuj virinoj.

La luno kaŭzas, ke la generativa ĝermo maturiĝu kaj forlasu la ovaron. La luno havas similan influon al la masklo. La luno influas koncepton kaj malebligas ĝin dum certaj tempoj, kaj determinas la gestan periodon kaj la momenton de naskiĝo. La luno estas la ĉefa faktoro por reguligi ĉi tiujn periodojn, kaj la luno ankaŭ estas plej grava faktoro en feta evoluo, ĉar la astra korpo de la patrino kaj de la feto estas ĉiu rekte ligita kun la luno. La suno ankaŭ influas la funkciojn de generacio; ĝia influo diferencas de la luno, ĉar dum la luno donas magnecon kaj influon al la astra korpo kaj la fluidoj, la suno rilatas al la elektraj aŭ vivaj kvalitoj de la korpo, kaj la karaktero, naturo kaj temperamento de la korpo. La suno kaj la luno influas viron kaj virinon. La suna influo estas pli forta en viro, la luna en virino.

Amiko [HW Percival]