La Vorto-Fondaĵo
Kunhavigi ĉi tiun paĝon



LA

Vorto

SEPTEMBRE 1909


Kopirajto 1909 de HW PERCIVAL

MOMENTOJ Kun AMIKOJ

Ĉu oni povas rigardi en sian korpon kaj vidi la funkciadon de la diversaj organoj, kaj se jes, kiel ĉi tio povas fari?

Oni povas rigardi en lian korpon kaj vidi tie la malsamajn organojn funkciantajn. Ĉi tion faras la vidkapablo, sed ne vido, kiu limiĝas al fizikaj aferoj. La okulo estas trejnita por vidi fizikajn objektojn. La okulo ne registros vibrojn sub aŭ super la fizika oktavo, kaj la menso do ne povas traduki inteligente tion, kion la okulo ne povas transdoni al ĝi. Estas vibroj sub la fizika oktavo, kaj ankaŭ aliaj super ĝi. Por registri ĉi tiujn vibrojn la okulo devas esti trejnita. Eblas trejni la okulon tiel ke ĝi povas registri objektojn nevideblajn al ordinara vido. Sed alia metodo estas necesa por ke oni vidu organon kiel fizikan objekton en sia propra korpo. La fakultato pri interna anstataŭ ekstera vizio devas esti disvolvita. Por tiu, kiu ne havas tian fakultaton, necesas komenci disvolvante la fakultaton pri introspekto, kiu estas mensa procezo. Kun la disvolviĝo de introspekto disvolviĝus ankaŭ la potenco de analizo. Per ĉi tiu trejnado la menso distingiĝas de la organoj, kiujn ĝi konsideras. Poste, la menso povos lokalizi organon mense kaj, centrante la penson sur ĝi, senti ĝiajn pulsojn. La aldono de la sentosento al la mensa percepto ebligas al la menso percepti pli akre kaj poste disvolvi la mensan vizion pri la organo. Unue la organo ne vidiĝas, same kiel fizikaj objektoj, sed estas pli ĝuste mensa koncepto. Poste tamen la organo povas esti tiel klare perceptata kiel iu ajn fizika objekto. La lumo, en kiu ĝi vidiĝas, ne estas fizika luma vibrado, sed pli ĝuste lumo, kiun la menso mem provizas kaj ĵetas sur la ekzamenatan organon. Kvankam la organo estas vidata kaj ĝia funkcio komprenata de la menso, ĉi tio ne estas fizika vido. Per ĉi tiu interna vido la organo estas pli klare perceptita kaj komprenata pli ĝisfunde ol kutime estas fizikaj objektoj.

Ekzistas alia rimedo por vidi la organojn en onia korpo, al kiuj tamen ne alvenis kurso de mensa trejnado. Ĉi tiu alia rimedo estas kurso de psika disvolviĝo. Ĝi estas provokita ŝanĝante onian konscian staton de lia fizika al lia psika korpo. Kiam ĉi tio finas, la astra aŭ klariĝema vido fariĝas operacia, kaj en ĉi tiu kazo la astra korpo kutime forlasas la fizikon provizore aŭ estas sed malloze kunligita kun ĝi. En ĉi tiu kondiĉo la fizika organo vidiĝas en sia astra ekvivalento en la astra korpo, kiel oni rigardas en spegulon ne vidas lian vizaĝon sed la reflektadon aŭ kompenson de lia vizaĝo. Ĉi tio devas esti ilustrita, ĉar onies korpo estas la dezajno de la fizika korpo, kaj ĉiu organo en la korpo havas sian apartan modelon detale en la astra korpo. Ĉiu movado de la fizika korpo estas ago aŭ reago aŭ fizika esprimo de la astra korpo; la kondiĉo de la fizika korpo estas vere indikita en la astra korpo. Tial oni povas en klava stato vidi sian propran astran korpon, ĉar en la fizika stato li eble vidas sian fizikan korpon kaj en tiu stato li povos vidi ĉiujn partojn ene de kaj sen sia korpo, ĉar la fakto de astra aŭ vera kleriga vizio ne estas limigita al la ekstero de aferoj kiel estas la fizika.

Estas multaj manieroj disvolvi la klarvidan fakultaton, sed nur unu rekomendas al la legantoj de MOMENTOJ KUN AMIKOJ. Ĉi tiu metodo estas, ke la menso unue disvolviĝu. Post kiam la menso maturiĝos, la klarvidanta fakultato, se dezirita, venos tiel nature kiel la floroj de arbo printempe. Se la floroj estas devigitaj antaŭ sia ĝusta sezono, la frosto mortigos ilin, neniu frukto sekvos, kaj ofte la arbo mem mortas. La klarvidaj aŭ aliaj psikaj kapabloj povas esti akiritaj antaŭ ol la menso atingis sian maturecon kaj estas mastro de la korpo, sed ili utilos tiel malmulte kiel la sentoj al idioto. Duonevoluinta klarvidanto ne scios uzi ilin inteligente, kaj ili eble estas la rimedo kaŭzi mizeron de la menso.

Unu el la multaj rimedoj por la disvolviĝo de la menso estas plenumi sian devon gaje kaj malĝentile. Ĉi tio estas komenco kaj ĉio fareblas komence. Oni trovos, se provite, ke la vojo de devo estas la vojo al scio. Dum oni faras sian devon, li akiras scion kaj liberiĝos de la neceso de tiu devo. Ĉiu devo kondukas al pli alta devo kaj ĉiuj devoj bone plenumas scion.

Amiko [HW Percival]