La Vorto-Fondaĵo

Mastrumado kaj ĝiaj simboloj

Harold W. Percival

SEKCIO 3

La grado de Fellow Craft. Kiel la kandidato estas ricevita kaj la signifo de ĝi. Esti lumigita. Kion li ricevas. La iloj de kunulo. Lia signifo. La du Kolumnoj. Konstrui la ponton de Boaz al Jachin. La tri, kvin kaj sep ŝtupojn. La Meza Ĉambro. Signifo de la paŝoj. La salajroj kaj la juveloj. Signifo de la litero G. La punkto kaj la cirklo. La kvar kaj la tri gradoj. La dek du punktoj en la cirklo. La Zodiakaj signoj. Esprimo de universalaj veroj. Geometrio. La atingoj de la Kunulo. La Pensulo. La Mastro-Masonisto. Preparado. Ricevo. Esti lumigita. La paŝo, la teno, la antaŭtuko kaj la iloj de majstro-masonaĵo.

La dua grado, tiu de Kunulo-Metio, ne estas iniciato de la Pensulo, sed estas la morto de la konscia Pordisto de la mallumo kaj nescio sento-kaj-deziro al la lumo de Justeco-kaj-Kialo. Li estas ricevita en ĉi tiu grado sur la angulo de la kvadrato, simbola de la fakto, ke li faris sian sento-kaj-deziro dekstra kaj kvadrata, kun rektaj anguloj, ke li kunigis ilin, kaj ke ili estos uzataj tiel en ĉiuj liaj agoj. Li petas pli da lumo kaj estas montrita kiel treti al tiu Lumo. Li ricevas pli da Lumo. Kiam oni kondukis lin al Lumo en ĉi tiu grado, li perceptas unu punkton de la kompaso super la kvadrato, simbola de la fakte ke li ricevas lumon per la praveco de sia pensulo kaj ke li estos gvidita en siaj agoj de tiu punkto, tiu lumo. Li ricevas la paŝon, la tenon kaj la vorton de kunulo. La enirpermesilo simbolas la transdono aŭ transiro de la unua al la dua grado. La teno signifas la potencon de Justeco super sento-kaj-deziro. La vorto ankoraŭ ne estas la Vorto, sed estas nur du literoj, nome la A kun U aŭ O.

Al Li estas donitaj la laboraj iloj de Kunulo-Metio, kiuj estas la plumboj, la kvadrato kaj la nivelo. La vertikalo signifas honestecon en pensado, la nivelon de egaleco en pensado, kaj la kvadraton por la kuniĝo de la vertico kaj la nivelo. Ĉi tio signifas, ke la signoj, kiuj estis nur linioj en la Metilernanto, nun estas en la Kunuligita Metia grado fariĝas iloj; la perpendikularaj kaj horizontalaj, kiuj estis linioj, fariĝis la vertico kaj la nivelo, kaj la ĝustaj anguloj fariĝis la kvadrato. deziro kaj sento estas nun vertikalaj kaj ebenaj, kunigitaj, te kun konsento kun kaj en justa rilato inter si, kaj agas de la punkto de ilia unio, kiu estas ĉe Rekteco. La angulo de la kvadrato signifas la punkton de unio. La kvadrato estas uzata en pensado, ĉu per la vertikalulo aŭ per la nivelo, en ĉio, kio koncernas la teron, te la fizikan korpon de si mem aŭ de alia.

Li estas montrita du senbrilaj kolonoj, dirite esti ĉe la enirejo de la Templo de Salomono. Boaz, la maldekstra kolumno, simbolas la simpatian aŭ naturan kolonon, kiu estos antaŭ la korpo, kaj Jachin, la ĝusta, estas la vertebraro, la kolono de la Triuna Memo. Kiam la Pordisto parto de la Triuna Memo unue venis en ĝian korpon, te templo, la korpo ne estis virseksa nek ina, kaj la du kolumnoj ekzistis kaj funkciis havi la unuiĝintan potencon. Post kiam ĝia templo estis detruita, la Pordisto funkciis en korpo, kiu estis aŭ vira aŭ virina, kaj havis nur Jakin, la viran kolonon, kaj havis nur la potencon de la masklo aŭ de la ino. Boaz ne ekzistas, krom eble. La kunulo estas memorata per la vidado de la du kolumnoj, kiujn li devas rekonstrui Boaz. La ŝtonoj, kiujn la Metilernanto pretigis kun sia regulo kaj ŝnureto, estos plue preparitaj de la Kunulo por la Mastro-Masonaĵo antaŭ ol Boaz restarigos. Estas signife, ke la kapitanoj de ambaŭ kolonoj montras reton, liliojn kaj granadojn plenajn de semoj. La reto estas tiu de interplektitaj nervoj, konstruitaj de pureco, kiu konservas la semojn, kaj kiu konstruas la ponton de Boaz al Jachin.

La Samranga Metio vidas la tri, kvin kaj sep ŝtupojn aŭ ŝtupojn kiel la sinsekvan ŝtuparon kondukantan al la Meza Ĉambro de la Templo de Salomono. La kvin ŝtupoj estas simbolaj por laboro en la gradoj de Fellow Craft, dum la tri paŝoj rilatas al la Metilernanto-grado tra kiu li pasis kaj al la laboro, kiun li daŭrigas.

La tri, kvin kaj sep ŝtupoj aŭ ŝtupoj estas iuj centroj aŭ organoj en la korpo. La korpo kiel tuto estas la Templo de King Solomon (aŭ ĝiaj ruinoj, de kiuj la templo estos rekonstruita). La enirejo aŭ unua paŝo estas la prostato, la dua paŝo simbolas la renojn, la trian suprarenalojn, la kvaran la koron, la kvinan la pulmojn, la sesa la hipofiza korpo kaj la sepa la pinea korpo. Ĉi tiuj paŝoj estas prenitaj per la uzo de la mensoj de Justeco kaj de Kialo. La korpo-menso estas uzata de la Metilernanto por kontroli la korpon, la sento-menso por kontroli sento kaj la deziro-menso por kontroli deziro. Per kontrolado sento li kontrolas sentoj, kaj per regado deziro, Li kontrolas deziroj. La kandidato estas ĉiam la Pordisto parto de la Triuna Memo, dum la laboro de la tri gradoj. Lia farado de la kvin ŝtupoj de la Kunulo-Metio signifas la kapablon atingi la mensojn uzitajn de kaj por anduste kaj Kialo de la Pensulo pri sia Triunua Memo. Lia farado de la sep paŝoj simbolas lian atingon al la mensoj uzataj de kaj por I-dieco kaj memeco.

La blanka antaŭtuko aŭ pura korpo, kiu estas la insigno de masonisto, la regulo de rajto kaj la martelo de deziro estas la tri paŝoj; per ili la Metilernanto preparas ŝtonojn por konstrui. La kvin estas la samaj tri kune kun la du, la plomero kaj la nivelo, aldonis. Kiam honesteco en pensado estas kunigita kun egaleco en pensado, la fonto kaj la nivelo formo la kvadrato, la punkto de unio ĉe Justeco. Kun ĉi tiuj kvin la Samranga Metio preparas kaj persvadas la konstruaĵajn ŝtonojn. La konstruaj ŝtonoj estas la unuoj de la naturo. La sep estas simbolo por la sep mensoj kaj sep potencoj de la mensoj por disvolvi kiujn la Kunulo-Metio nomas. Speculativa Masonaĵo nomas tiujn sep aspektojn per la nomoj de liberalaj artoj kaj sciencoj, kiuj estas donitaj kiel gramatiko, retoriko, logiko, aritmetiko, geometrio, muziko kaj astronomio. La grandaj Tri, Kvin kaj Sep, kvankam ĉi tie menciitaj, ne estas enmetitaj en la riton, krom ke la tri, kvin kaj sep estas rilatigitaj kun la disvolviĝo de la rito. Pordisto of sento-kaj-deziro uzi ĝiajn mensojn.

La supreniro tra verando, per kurboplena ŝtuparo, konsistanta el tri, kvin kaj sep ŝtupoj, al loko reprezentanta la Meza Ĉambro de la Templo de Reĝo Salomono, te la loĝejo laboranta en la Amika Metia grado, estas ankaŭ simbolo de diversaj sinsekvoj de naturo al siaj kaŝitaj fadenoj, te iuj fiziologiaj evoluoj, pro la evoluo de oniaj mensoj, pensante, antaŭ ol li estas ricevita kaj registrita kiel kunulo.

La salajroj kaj juveloj, kiujn li ricevas por sia laboro kiel Samranga Metio, estas iuj psikaj kaj mensaj potencoj, simbolitaj de greno, vino kaj oleo, kaj de la atenta orelo, instrua lingvo kaj fidoplena brusto.

La atento de la Kunulo-Metio estas direktita al granda simbolo lokita super la kapo de la Majstro, la litero G. toi estas dirita por subteni Dion, por Gnozo kaj por Geometrio. Sed ĝi ne estis ĉiam romano G. La G staras anstataŭ tio, kio estas universale simbolita de la punkto en la centro de cirklo.

La punkto kaj la cirklo estas la samaj, la punkto estas la infinitezime malgranda cirklo kaj la cirklo estas la punkto plene esprimita. La esprimo estas dividita en la manifestita kaj la neesprimita. La esprimo procedas per punktoj kaj linioj. La neesprimita ĉeestas en la manifestita kaj la manifestita estas en la nedifestita. La esprimo celas fari tion, kio manifestas, konscias kaj identigas sin kun la nedifestita en ĝi; tiam la cirklo estas plene esprimita kaj la esprimo, laŭgrade, revenas al la punkto. La esprimo estas dividita en la nemanifestitan aŭ Substancon kaj la manifestitan aŭ materion. Materio estas denove dividita en naturo-materio kaj inteligenta-materio, laŭ gradoj, en kiuj la materio konscias. Ĉi tiuj gradoj estas pruvitaj de la kvadrato kaj priskribitaj de la cirkelo laŭ anguloj, horizontaloj kaj perpendikularaj. Naturo-materio estas dividita malfinie laŭ la sub gradoj de la kvar elementojkaj iliaj kombinaĵoj kaj subdividoj, kaj iliaj hierarkioj de estaĵoj en la kvar manifestitaj mondoj. Inteligenta materio, tio estas, la Triuna Memo, estas dividita en tri gradojn, tiujn de Metilernanto, Amiko kaj Mastro. Ĉi tiuj estas altigitaj en la Reĝa Arko, kiu estas en Substanco, ekster materio. La ne-donita estas ĉiam en la flanko de la naturo same kiel en la inteligenta flanko, sed ĝi povas esti trovita nur en la inteligenta flanko. I estas trovita per konscio, kiu en masonaĵo nomiĝas pli da lumo.

La punkto kaj la cirklo signifas ĉion ĉi kaj por pli. La signifo de la plene esprimita cirklo povas esti prezentita per simboloj, dekdu laŭ numero, kiuj signifas dek du punktojn en la cirklo. Ĉiu estulo kaj aĵo en la manifestitaj mondoj kaj la neesimita universo havas akre markitan valoron, naturon kaj lokon, laŭ iuj el ĉi tiuj punktoj.

La plej bonaj simboloj por indiki la dek du punktojn de la cirklo estas la Zodiakaj signoj. Universalaj veroj povas esti esprimitaj tra la zodiako laŭ maniero, kiun ordinara lingvo ne permesas, kaj tiel povas esti komprenite iamaniere de viroj. Por ilustri, la Universon, kaj ankaŭ ĉelo, estas dividita per linio de Kankro al Kaprikorno ĉe la nedifestita supre kaj la malkaŝita sube. Afero estas apartigita per linio de Aries al Pesilo en naturo-materio kaj inteligenta-materio. "Animoj" eniras per koncepto ĉe la pordo de Kankro de la fizika mondo, kaj naskiĝas ĉe la pordego de Pesilo kaj preterpasas ĉe la pordo de Kaprikorno. La kvadrato estas farita de la linio de Kankro al Pesilo kaj de la linio de Funto ĝis Kaprikorno, kaj la Majstro sidas en la Oriento ĉe Kaprikorno, kaj regas sian budujon sur ĉi tiu placo, kies angulo estas ĉe Funto. La kvadrato de la Granda Arkitekto estas la kvadrato de Kankro al Pesilo ĝis Kaprikorno de la Universo, super la kvar mondoj de Kankro, Leono, Virgo kaj Funto. Do la signoj de la zodiako, kiel simboloj de la dek du punktoj de la plene esprimita rondo, parolas precizan lingvon, kiu atingas ĉion en la Universo. Ĉi tiu lingvo estas tiu por kiu la vorto Geometrio staras. La kunulo estas dirita ke ĉi tio ankaŭ estas simbolita de la litero G.

Geometrio estas la duono de la scienco, la alia duono estas la geometro. Geometrio traktas nur unu el la iloj, nome la kvadrato, kiu estas uzata por desegni rektajn liniojn, horizontalojn kaj perpendikularojn, kaj pruvi angulojn. La alia ilo, la kompaso, signifas la alian duonon, la Geometron, aŭ la Inteligentecon, sen kiuj ne povus esti Geometrio. La cirkelo desegnas kurbajn liniojn inter du punktoj kaj priskribas cirklon, kiu estas unu kontinua linio sen fino, kies ĉiu parto estas same malproksima de la centro. En la limoj de la cirklo, ĉiu vera konstruaĵo devas esti starigita sur la kvadrato.

La Metilernanto pasis en la Kolega Metiisto. La Samrangulo-Metio ricevis pli da Lumo kaj lernis la uzon de liaj iloj; li komprenas kiel rekonstrui la du kolonojn kaj kiel supreniri la sinsekvan ŝtuparon per la tri, kvin kaj sep ŝtupoj. La simboloj kaj la laboro en ĉi tiu grado rilatas al la mensoj de sento-kaj-deziro sub la gvido de la mensoj de Justeco kaj Racio de la Pensulo de la Triuna Memo. Per la fonto kaj la nivelo de lia pensado la Samranga Metio alĝustiĝas sento-kaj-deziro. Li kaŭzas ĉiujn sentoj kaj deziroj esti kvadratita sur la internaj kaj eksteraj esprimoj. Li faras ĉion ĉi per sia pensado.

La grado de Mastro-Konsilisto reprezentas la Metilernanton kaj Kolegan Metion al la grado de Majstro. Kiel la Metilernanto estas la Pordisto kaj la Kunulo-Metio la Pensulo, do la Mastro-Konsilisto estas la Eksciinto. Trapasante ĉiun gradon kiel individuo simbolas la disvolviĝon de la Metilernanto aŭ de la Metilernanto Pordisto pasante al la kunulo aŭ rilato al la pensulo kaj kreskanta al la grado de majstro masonisto aŭ atingado de rilato al la konanto.

La kandidato post kiam li estas preta, kun la okuloj venditaj kaj ligitaj per kablo-trako ĉirkaŭ lia talio, eniras la baraktejon. Li ricevas sur ambaŭ punktoj de la kompaso, premita kontraŭ lia brusto. Li prenas la tri ŝtupojn al la altaro, kie li genuas trian fojon, apogas sin sur la Biblion, kvadratan kaj kompason, kaj prenas la devon de Mastro-Masonaĵo. Li petas plian lumon en masonaĵo. Li estas forportita de la Majstro de la budo, kaj forprenita retvojo kaj kablo-forko. Tiel li vidas, ke ambaŭ punktoj de la cirkelo estas super la kvadrato. Ĉi tio estas simbolo, ke kun iu, kiu atingis ĉi tiun gradon, ambaŭ aspektoj de la Pensulo funkcias supre sento-kaj-deziro ĉar sento-kaj-deziro submetis sin al la gvidado de la Pensulo. Li ricevas la enirpermesilon kaj tenon de Mastro-Masonaĵo kaj portas sian antaŭveston kiel majstro Masoniston, te, kun la klapo kaj ĉiuj anguloj malsupren.

La laboraj iloj de majstro estas ĉiuj iloj de masonaĵo de la tri gradoj, pli speciale la paleta. Ĉar la mezurilo kaj maleo preparis la malglatajn ŝtonojn, ĉar la plumbo, ebenaĵo kaj kvadrato aranĝis ilin en pozicio, tiel ke la paleta disvastigas la cementon kaj kompletigas la laboron de la Metilernanto kaj Amiko.