Mastrumado kaj ĝiaj simboloj

Harold W. Percival

SEKCIO 4

Vivo, morto kaj reviviĝo de Hiram Abiff. La granda leciono de masonaĵo. Kio Hiram simbolas. La du trianguloj. La desegnoj sur la startako. La Suda pordo. La laboristoj. Hiram estas malhelpata eliri. Li estas mortigita ĉe la Orienta pordego. La senmorta korpo. Jubela, Jubelo, Jubelum. Signifoj de ĉi tiuj tri simboloj. La tri atakoj. La masona dramo. La dek kvin laboristoj. La Grandaj Dek du. La paroj de trianguloj formantaj ses-pintajn stelojn. Hiram kiel la potenco kiu faras la rondon. La trovo de la tri rufianoj. La tri tomboj de Hiram. La kreskado de reĝo Salomono. La monumento ĉe la loko de entombigo. Kreskado de la kandidato. La tri kolumnoj. La kvardek sepa problemo de Eŭklido.

La cetera parto de la iniciato estas konkreta dramo, reprezentanta la vivo, morto kaj reviviĝo de Hiram Abiff, kies parton la kandidato estas prenita. Hiram estis la ĉefkonstruisto de la templo de reĝo Salomono kaj estis faritaj de laboristoj pro sia rifuzo doni la vorton al ili, kaj post du entombigoj estis levita de la reĝo Salomono kaj poste entombigita la tria tempo. Ĉi tiu rakonto kaŝas la grandan lecionon pri Masonado.

Hiram estas la duontono principo, la genera potenco, la seksa potenco, ne organo, ne la fluaĵo, sed la potenco, nevidebla kaj plej mistera. Ĉi tiu potenco kuŝas en la Konscio lumo de la inteligento kiu estas portata de deziro kaj estas ekstrakto de la kvar elementoj, preparita de la kvar sistemoj de la korpo. Ĉi tiu potenco, havante do ion el la sep fakultatoj de la inteligento, io el la tri partoj de la Triuna Memo, kaj io el la kvar elementoj, troveblas nur en homa korpo. Ĉi tiu potenco koncentriĝas ĉiumonate per la interna cerbo, do fariĝas la luna ĝermo, kaj tiaokaze malsupreniras laŭ la simpatia nerva sistemo en la antaŭo de la korpo kaj kolektas lumo de la inteligento kiel ĝi procedas. La luna ĝermo en homo estas koncentriĝo de la tuta potenco, sed duono de la potenco estas kontrolita en ĝia ebla evoluo. Viro, simbolita laŭ la lingvo, por kiu staras la masonika vorto Geometrio, laŭ la triangulo Kankro, Skorpio kaj Pisidoj, havas nur la duonon de la potenco, kaj tiel havas virinon, simbolitan de la ina triangulo Taŭro, Virgo kaj Kaprikorno. La alia duono en ĉiu estas dormanta aŭ subpremita. La aktiva duono disvolviĝas en la korpaj organoj por esprimi sin kaj perdiĝas per ili. Kun ĉi tiu perdo miksiĝas pensoj de volupto, perforto, honto, malhonoro, malsano, amo kaj malamo, kiuj estas la kablotago de renaskiĝo. Se Hiram ne estas perdita, sed saviĝas, la duono de tiu, kiu estas kontrolita, disvolviĝos en la korpo kaj tie konstruos novajn partojn, novajn organojn, novajn kanalojn. Hiram estas la konstruanto.

Hiram, la Majstro-Konstruanto, la Granda Majstro, desegnas siajn desegnojn sur la tukadabordo - te la linioj sur la tabulo. spiro-formo kiu estas en la simpatia nerva sistemo - kaj pasas ĉiutage, tio estas, ĉiu vivo, tra la suda pordego, Libra, de la eksteraj kortoj de la Templo. Tio estas, la monata ĝermo perdiĝas. Estas lia kutima kutimo eniri la nefinitan Sanctum Sanctorum, tio estas la koron kaj la pulmojn, sur la linion Kancero ĝis Kaprikorno. Tie pensante desegnas la liniojn de siaj desegnaĵoj sur la surbrustbordo, per kiu la metio persekutas siajn laborojn, tio estas, per kio la laboristoj aŭ elementaj en la kvar sistemoj de la korpo konstrui laŭ la linioj, la fizika stato kaj cirkonstancoj en kiuj ekzistas la korpo.

En unu tago, tio estas en unu vivo, kiam Hiram, sekvante siajn kutimajn provojn forlasi la korpon ĉe la Suda pordego, la pordego de la sekso, li estas malhelpita kaj bremsita eliri. Li turnas sin, serĉas eliri ĉe la Okcidenta pordego, Kankro, kaj denove estas malhelpita. Tiam li serĉas la orientan pordegon, Kaprikornon, kaj tie li estas mortigita. Tio signifas, ke la seksa potenco celis forlasi per la seksa malfermo kaj kiam tio estis barita, per la malfermo en la brustoj, tio estas per emocioj, kaj kiam tio estis fermita, de loko en la vertebraro, kiu signifas la cerbon aŭ intelekton, kaj ankaŭ kiam tiu eliro estis blokita, ĝi mortis al ĉi tiuj mortaj esprimoj de si mem. Tiel mortis pro mortado kaj korupto, ĝi kreskis por konstrui nekorupteblan kaj senmortan korpon.

La tri ruffianoj Jubela, Jubelo kaj Jubelum, ne estas ruffianoj, sed estas la Juna Gardisto, Altranga Gardisto kaj Adora Mastro, la tri oficiroj de la gastejo, en Masonado, kaj ili staras ankaŭ por la tri partoj de la Triuna Memo, Jubela estanta la Pordisto, Jubelo la Pensulo, kaj Jubelum Pli konata. Ĉiu havas parton de la Vorto. Se iliaj partoj kombiniĝus, ili estus AUM aŭ AOM aŭ tri el la kvar partoj de la Vorto. Sed neniu kombinaĵo estas farita, tio estas la tri partoj ne laboro kunordige.

Hiram havas la Vorton, li estas la Vorto, ĉar li havas la lumo, tio estas la inteligento potencoj kaj la Triuna Memo potencoj kaj povoj de la kvar elementoj, kaj li havas ilin kombinitaj. Kiam Hiram atakis la unuan ruffian kaj petis la Vorton, diras: "Atendu ĝis la Templo finita", tio estas ĝis li konstruos la senmortan korpon. Li diras pri donado de la sekretoj de la Vorto: "Mi ne povas; nek ili povas esti donitaj, krom en ĉeesto de Salomono, reĝo de Israelo (la Pli konata), kaj Hiram, Reĝo de Tiro (la Pensulo), kaj mi mem "La Pordisto (la lumo en la sekso kun sento-kaj-deziro). Ĉi tio signifas, ke la Vorto ne povas esti disdonita de la seksa potenco, ĉar la seksa potenco nur konstruas la senmortan korpon, la Templon. Kiam Hiram kiel kombinitaj potencoj de la lumo, la Pordisto kaj la sekso, kompletigis la konstruaĵon de la korpo, kiun li povas agi sian propran parton kiel Hiram, la Pordisto of sento-kaj-deziro. Poste kune kun la Pensulo, Reĝo de Tiro, kaj la Pli konata, Salomono, li estas la Vorto kaj eniras la finitan Templon.

Hiram estas multaj aferoj. Li estas la mistera krea potenco kaŝita en la potencoj de la sekso, tial li estas la konstruanto, la Majstro-Konstruisto; li estas la Perdita Vorto, estante la Pordisto kiu estas perdita, ĉar ĝi estas trempita en karno kaj sango kaj ne konas sin en la homo; kaj li estas la kombinitaj potencoj de la lumo kaj de la Triuna Memo kaj de la naturo potencoj de la sekso kiam li trovis sin en la ruinoj de la templo kaj konscias pri si mem kiel la Triuna Memo.

Jubela, Jubelo kaj Jubelum estas rufianoj kiom ili ne plenumas la veran funkcioj de iliaj oficejoj. Oni diras, ke ili estas rufianoj, ĉar ili agas kiel la Pordisto parto en sia Pensulo kaj Pli konata aspektoj, kiam temas pri la falsa "mi" La tri estas nur la Pordisto parto en la tri aspektoj de ĝia Triuna Memo. Jubela donas al Hiram baton per la mezurilo, ilo de la Metilernanto, trans la gorĝo, laŭ la rito. Ĉi tio estas blinda por la seksa parto. Jubelo batas Hiram per la kvadrato, ilo de la Fellow Craft, trans la bruston, kaj Jubelum pelas lin per aranĝo, mavel de Majstro. La mezurilo estas la linio, la kvadrato la surfaco kaj la maŭlo la kubo.

Hiram ĝis nun eliris el la Suda pordego, lia kutimo en la korpoj de la kurado homoj. La masonisma dramo rilatas al a tempo kiam oni malkovras, ke la seksa potenco tenas la ŝlosilon al ĉiuj sekretoj kaj al ĉiu potenco. Por forigi la ŝlosilon de ĉi tiu potenco, la homo bremsas ĝin eliri. Mere restriktado ne akiras la sekreton, sed la potenco, kiam kontrolite, leviĝas, pasante de la sekso funkcioj en la kvar fizikajn korpojn. Tiam la homo malhelpas Hiram foriri pensoj, ĉe la emocia centro. Sed Hiram ne cedas la sekreton, ĉar la homo praktikas la retenadon de egoismaj motivoj por akiri potencon, kaj ne rekonstrui la Templon, kaj ĉar la homo estas fizike kaj psike nekapabla teni la potencon. Hiram pasas al la Oriento kaj tie renkontas Jubelum kiu, kvankam li estas en la vera aspekto Pli konata, estas en la dramo la falsa "Mi", egotisma aspekto de la Pordisto. Hiram ne povas doni al li la Vorton. Tamen, la homo, kvankam pro egoismaj motivoj, ĝis nun progresis, ke ne ekzistas pli da fizika reproduktado. Ĉi tio estas simbolita de la mortigo de Hiram.

En la konspiro por akiri la sekreton de Hiram estis dek kvin laboristoj. Dek du malaprobis kaj la ceteraj tri, Jubela, Jubelo kaj Jubelum, aranĝis la komploton. La dek du ĉi tie estas la dek du punktoj sur la zodiako en la korpo, la tri estas la duoblaj aspektoj de la PordistoKaj la korpo-menso. La dek du reprezentas nombroj, tio estas dek du finaj estuloj kaj ordoj de estaĵoj.

Ĉio en la manifestita universo estas iagrade reprezentanto de la Granda Dekdu. La homa korpo estas ilia organo. Ju pli a homo disvolviĝas, des pli li havos en li vivajn centrojn reprezentantajn kaj respondantajn al la Granda Dekdu. La reĝo Salomono sendas la dek du laboristojn en la korpon serĉante la rufojn. Li sendas tri orienten, tri norde, tri suden kaj tri okcidenten. Li sendas Taŭron, Virgo'n kaj Kaprikornon por agi en la Oriento, Leono, Sagitario kaj Aries en la Nordo, Akvario, Ĝemeloj kaj Libra en la Sudo, kaj Skorpio, Pezoj kaj Kankro en la Okcidento. El tiuj triadoj, tiuj de Leo, Aries, kaj Sagitario, kaj de Ĝemeloj, Libra kaj Akvario estas universalaj, la unua triangulo funkcianta tra la dua. La triado de Taŭro, Virgo kaj Kaprikorno funkcias tra tiu de Kancero, Skorpio kaj Pisidoj, kaj ambaŭ estas homaj. Ĉiu paro de triadoj formoj ses-pinta stelo. Ekzistas la universala hekso, la makrokosmo, kaj la homa hekso, la mikrokosmo. La universala heksadio, kunmetita de la seksa triado, Aries, Leo, Sagitario kaj la androgina triado, Ĝemeloj, Libra kaj Akvario, estas dion aŭ La Supera inteligentoKaj naturo. La homa heksadio estas kunmetita de la triado Cancer, Scorpio kaj Pisces, montranta Okcidentan, kiu estas viro aŭ la vira triado, kaj el Taŭro, Virgo kaj Kaprikorno, indikante Orienton, kiu estas la virino, la triada.

La makrokosmaj kaj mikrokosmaj signoj estas reprezentitaj en la homa korpo per dek du partoj kaj centroj, ĉiu havanta sian specialon karaktero. La homa korpo estas do eble kompleta universo. La ses universalaj signoj estas centroj ĉe kiuj la ses homaj signoj povas agi se la homaj signoj kuniĝas en iu ajn el tiuj ses. Ekzemple, se la viraj kaj virinaj triadoj unuiĝas ĉe iliaj punktoj de Skorpio kaj Virgo en Libra, ili proklamas tra la universala pordego de sekso de la naturo triado. Sed se la viraj kaj virinaj triadoj ĉe iliaj punktoj de Skorpio kaj Kaprikorno unuiĝas ĉe Sagitario, la seksa pordego de la universala triado, ili kreas pensis. Kvankam la dek du potencoj estas reprezentitaj en homa korpo, ili ne povas agi libere kaj plene, sed ili estas bremsitaj, paralizitaj, duone mortaj, senpovaj, krom la potencoj reprezentitaj de Virgo, Skorpio kaj Libra, tio estas la ino en virina korpo. , la masklo en vira korpo, kaj la sekso en ambaŭ korpoj.

Hiram estas la potenco, kiu ĉirkaŭprenas la dek du centrojn, kiu fortigas kaj fortigas ilin, konstruas la dek du centrojn, faras ilin vivaj kaj konformas al ili por ke ili povu esti rilatitaj al la Grandaj Dek du, kaj tiel ke la Pordisto en la korpo povas agi kun la Grandaj Dek du.

La reĝo Salomono sendante la dek du laboristojn serĉante la tri ruffianojn signifas, ke post kiam Hiram estas mortigita, ene de signifo de la legendo, la Pli konata parto kiu estas en kontakto kun la korpo ordonas al la dek du potencoj en la korpo loki la tri rufojn provokitajn morto de Hiram, kiuj estas la falsa "mi" en siaj tri aspektoj. La tri ruffianoj troviĝas proksime de la korpo de mortigitoj, tio estas la fizika forigo de la sekspotenco, kaj estas ekzekutitaj. Ili estas kondamnitaj pro provado akiri la potencon de Hiram antaŭ ol ili estis kvalifikitaj por ricevi ĝin.

Hiram estis entombigita tri fojojn. Unue la ruffianoj enterigis lin en la rubo de la Templo, tio estas, ke la seksa potenco transformiĝis en la manĝaĵojn de la korpo por ĝin konstrui. Nokte ili revenis por doni al la korpo pli decan entombigon. Ili portis ĝin okcidenten, al la bazo de la monteto Okcidenta de Monto Moriah, tio estas, ke la seksa potenco estis entombigita aŭ transformita en psikan potencon. Tie ĝi estis malkovrita de partio de laboristoj. Post la leĝo de la reĝo Salomono mem levis la fortan kroĉon aŭ la piedon de la leono, kio estas identigita kun la ĉ vivo kiel tiu de Jesuo, la leono de la Tribo de Judujo, tiel nomata el la supozata heraldika leono de la Tribo, ĝi estis entombigita proksime al la Sanctum Sanctorum de la templo de la reĝo Salomono, tio estas, ke la seksa potenco transformiĝis en la spinon.

La bredado de Salomono estas signifa. La korpo ne povis esti levita per la teno de la Enirita Metilernanto, nek per tiu de la Amiko. Pordisto ne povus, ĉu kun la psika aŭ ties mensa aspekto levi aŭ transmutigi la mortulon en senmortan korpon. Ĝi postulis la Pli konata, ĉi tie la reĝo Salomono mem, por levi Hiramon. La reĝo Salomono havis la helpon de Hiram, reĝo de Tiro Pensulo, kaj el la fratoj, tio estas la potencoj en la korpo.

La tradicio de masonado estas, ke monumento estis starigita al la memoro de Hiram, ĉe lia loko de entombigo. La monumento reprezentas virgulinon plorantan super rompita kolumno. Antaŭ ŝi estis malfermita libro, malantaŭ ŝi staris tempo. Ĝi estas rememoro pri la detruo de la originala templo, ĉe kiu la kolumno Boaz, kiu reprezentis la virinan kolumnon en la templo de la homo, estis rompita. La spuro aŭ monumento estas la sternumo, kio restas al ĝi. La virgulino estas la virino, kiu ploras super sia propra rompita kolumno. tempo is morto, kiel la kontinua forpaso de la eventoj; kaj la malfermita libro estas la spiro-formo kaj aia, kiuj portas la registron pri tio, kio okazis. La ina figuro estas ankaŭ la vidvino, kiel la rompita kolono, kiu estis la patrino de Hiram, ploranta pro la vira potenco, kiun ŝi perdis kiam la kolono estis rompita. Hiram estas filo de vidvino; li estas neprotektita kaj devis vagi laŭ la labirinto de la digestiga tubo ekde kiam la kolumno estis rompita.

La detruo de la templo okazas en ĉiuj vivo. Hiram ne rajtas rekonstrui ĝin. Tiusence li estas mortigita en ĉiuj vivo. Ĉe ĉiu vivo li resurektas kaj provas rekonstrui la templon komenciĝante per la restarigo de la kolumno, kiu estas rompita. La Monumento de la virino kun sia rompita kolumno estas rememoro, ke Masonisto devas restarigi la rompitan kolumnon en si kiel la necesaĵon por rekonstrui sian templon, kaj li povas restarigi la kolumnon nur konservante Hiram en la korpo por rekonstrui ĝin. . Hiram havas ene de li la originalon plano de la senmorta korpo, kiu rekonstruita estos pli granda ol la unua templo.

La kandidato farita por partopreni Hiram estas fine levita de la reĝo Salomono, la Majstro de la Loĝejo, per la reala kapto de Majstro-Masonisto kaj sur la kvin punktoj de kuneco aŭ kvin punktoj de la korpo. La fratoj helpas levi la kandidaton al staranta pozicio. La kapuĉo elglitis de liaj okuloj. Post kiam li ricevis historian rakonton pri la okazaĵoj, kiujn li trapasis kiel Hiram, la Majstro klarigas la diversajn simboloj. Li uzas ilin kiel subjektojn por moralaj admonoj kaj reguloj. La tri grandmasonaj kolonoj aŭ kolonoj, nomumitaj saĝo, Forto, kaj Beleco, staras por la tri partoj de la korpo. Ili ankaŭ staras por partoj de la Triuna Memo. Tiurilate la kolono de saĝo estas Salomono, la spina aŭ Jachin-kolumno; la kolono de Forto estas Hiram, Reĝo de Tiro, la simpatia aŭ Boaz-kolumno; kaj la kolono de Belulino estas Hiram Abiff, la ponto aŭ konstruanto de ponto, inter ambaŭ.

La kvardek sepa problemo de Eŭklido estas pli ol morala admonado. I signifas, ke kiam la viro (deziro) kaj la ino (sento) en unu fizika korpo laboro kune ili konstruas novan korpon egala al sia sumo. La nova korpo, la kvadrato de la hipotenuzo, estas la templo rekonstruita.

Post kiam la kandidato estis altigita al la grado de majstro Masonisto, li reprezentas la Pordisto, PensuloKaj Pli konata, ĉiu disvolvita laŭ sia kapablo kaj kunordigita tiel ke ili estas trinkejo, la Triuna Memo. Ĉi tiu trinkejo estas en Maŝinaro reprezentita kiel ĉ dekstra-angula triangulo en la logxejo.

Kopirajto 1980 de The Word Foundation, Inc.