"Estas la Unua Vivo, eterna, nevidebla, sed ĉiopova, sen komenco aŭ fino, tamen perioda en siaj regulaj manifestiĝoj - inter kiuj periodoj regas la malhelan misteron de la ne-estaĵo; senkonscia, tamen absoluta Konscio, nerealigebla, tamen la unu memekzistanta realeco; vere, 'kaoso al la senco, kosmo al la kialo.' ”

- La Sekreta Doktrino.

LA

Vorto

LA ZODIAK

VIII

Antaŭ ol daŭrigi la korespondadon inter la streĉoj de la "Sekreta Doktrino" kaj la zodiako, kiel ni konas ĝin, oni devas memori la jenajn faktojn: Unue, ke la streĉoj ne estas donitaj en la ĝusta kronologia ordo, kvankam en ĉiu strofo estas versoj. indikante la laŭgradan disvolviĝon de la universo, de ĝia plej novula kondiĉo ĝis la kondiĉo, en kiu ni konas ĝin. Iuj el la individuaj strekoj funkcias kiel la skalo de pluraj ĉirkaŭvojoj; sed, prenita tute, videblas iom post iom la iom post iom. La dua, ke la tuta evoluo estas iafoje referita, kiel ekzemple en la tria strofo, kiu ne nur priskribas la komencon de ĉirkaŭvojo, Sloka 1, sed montras ĝin bone progresinta en Slokas 7 kaj 12. Iuj el la streĉoj rekapitulas, kio estas pasinta, dum aliaj antaŭvidas, kio estas venonta. Trie, la avantaĝoj de la zodiako kiel ŝlosilo por kompreno de la streĉoj same kiel de la tuta sistemo; ĉar, dum la slokas ne ĉiam en sinsekva ordo, ili tamen indikas al kiu loko en la sistemo ili apartenas, kaj, kun la zodiako, montras la laŭgradan disvolviĝon de la komenco ĝis la fino de iu ajn evolua periodo en ĝia plej granda aŭ plej malgranda. senco; por ke ne ekzistu konfuzo en la penso pri la priskribita procezo. La Pruvo de la "Sekreta Doktrino" donas sinopsis manvantara, aŭ granda periodo de implikiĝo kaj evoluo de sep ĉirkaŭvojoj, kiujn la studento interpretos laŭ la fizika aŭ spirita ŝlosilo.

La Proem malfermiĝas enkondukante la simbolojn, p. 31–32:[*][*] La Sekreta Doktrino, la Sintezo de Scienco, Religio kaj Filozofio. De HP Blavatsky. 3d Red.

". . . Senmakula blanka disko ene de obtuza nigra tero. ”Kaj,. . . . “La sama disko, sed kun centra punkto. La unua, scias la studento, reprezentas Kosmos en Eterneco, antaŭ la reaperado de ankoraŭ malpleniĝanta energio, la emaniĝo de la Vorto en postaj sistemoj. La punkto en la ĝis nun senmakula disko, Spaco kaj Eterneco en Pralaya, indikas la tagiĝon de diferencigo. Estas la punkto en la monda ovo, la ĝermo en ĝi, kiu fariĝos la universo, la Ĉio, la senlima, perioda Kosmo - ĝermo latenta kaj aktiva, periode kaj laŭvice. La unu rondo estas dia unueco, el kiu ĉiuj eliras, kien ĉiuj revenas; ĝia cirkonferenco - fortika limigita simbolo, konsiderante la limigon de la homa menso - indikas la abstraktan, ĉiam nekredeblan PREZENTON, kaj ĝian ebenon, la universalan animon, kvankam ambaŭ estas unu. Nur la fakto, ke la disko estas blanka, kaj la ĉirkaŭa tero nigra, klare montras, ke ĝia ebeno estas la sola scio, malbona kaj nebula kvankam ĝi ankoraŭ ekzistas, tio atingeblas de homo. Estas sur ĉi tiu ebeno, ke la manifestacioj manvantariaj komenciĝas; ĉar estas en ĉi tiu animo, ke dum la pralaya estas la Dia Penso, kie mensogoj kaŝis la planon de ĉiu estonta kosmogonio kaj teogonio.

"Ĝi estas la Unua Vivo, eterna, nevidebla, tamen ĉiopova, sen komenco aŭ fino, tamen perioda en ĝiaj regulaj manifestiĝoj inter kiuj periodoj regas la malhelan misteron de ne-estaĵo; senkonscia, tamen absoluta Konscio, nerealigebla, tamen la memekzistanta Realeco. "

Ni nun konsideros, rilate al la zodiako, iujn aspektojn de la streĉoj, kiel donitajn en la “Sekreta Doktrino”, kun la komentoj sur ĝi.

Strofo 1, Sloka 1.—“La eterna gepatro, envolvita en siaj ĉiam nevideblaj roboj, denove dormis dum sep eternoj.” Ĉi tiu estas la nura el la naŭ slokoj en ĉi tiu strofo kiu fakte priskribas la komencon, aŭ la taŭgecon komenciĝi, de la evoluo de la unua raŭndo ĉe kancero (♋︎), la komenco de la horizontala diametrolinio. La ok slokaj kiuj sekvas ĝin priskribas tiun staton aŭ kondiĉon kie ĉiu manifestiĝo ĉesis kaj materio estis solvita en sian originan praan staton. La dioj, fortoj, elementoj, la mondoj, en siaj subjektivaj kaj objektivaj aspektoj estis dissolvitaj en la unu praan elementon. Komentante ĉi tiun staton, ni legas, Vol. I., p .73:

"La antaŭa objektiva universo dissolviĝis en sia unu primara kaj eterna Kaŭzo, kaj estas, por tiel diri, tenita en solvo en spaco, diferenciĝi denove kaj kristaliĝi denove ĉe la sekva manvantara tagiĝo, kiu estas la komenco de nova tago aŭ nova aktiveco de Brahmâ - la simbolo de universo. En esotera parolado, Brahmâ estas Patro-patrino-filo, aŭ spirito, animo kaj korpo samtempe; ĉiu gravulo estante simbola de atributo, kaj ĉiu atributo aŭ kvalito estante gradigita elfluo de dia spiro en sia cikla diferencado, senintenca kaj evolua. En la kosmokorpika senco, ĝi estas la universo, la planeda ĉeno kaj la tero; en la pure spirita, la nekonata Diaĵo, planeda spirito, kaj homo, la filo de la du, kreito de spirito kaj materio, kaj manifestiĝo de ili en liaj periodaj aperoj sur la tero dum la 'radoj' aŭ la manvantaroj. "

La unua raŭndo, do, estas reprezentita de la unua sloka de la unua strofo. Ĝi estas la stato kaj kondiĉo de la primordia materialo en la sep globoj kaj sferoj el kiuj nia universo kaj mondo formiĝas iom post iom. Ĉi tiu stato malfacile realiĝas per la procezo de pensado, ĉar ĝi antaŭas formon kaj la formadon de ĉiuj aferoj, pri kiuj ni konatiĝas. Ĝi reprezentas ĉion el tiu materialo, kiu estis uzata en la antaŭa granda periodo de evoluo en la pasinta manvantara aŭ periodo de sep ĉirkaŭvojoj. Ĝi estas la stato, en kiu ĉio, kio estis materio en siaj multaj gradoj de disvolviĝo, estis solvita en sia originala fonto, substanco, homogena kaj konscia en ĉiuj ĝiaj partoj, kaj en kvieta stato sen diferencigo. La Unua Absoluto, Konscio, ĉeestis ĉie, sed ĝi ne povus esti komprenata de substanco kiel mem aŭ malsama de si mem. La celo de la unua raŭndo, do, estis evoluigi el ĉi tiu homogena substanco formon aŭ korpon, kiu devus povi kompreni, konsciiĝi pri la tuta ĉeesto de la Absoluta Konscio.

Oni rimarkos, ke la ordo de la signoj de la zodiako estas el arieso (♈︎) al libra (♎︎ ) per kancero (♋︎) malsupren, kaj de libra (♎︎ ) al arieso (♈︎) per kaprikorno (♑︎) supren, kaj ke arieso (♈︎) komencas la unuan raŭndon en la pozicio, kiun ni scias kiel okupata nun de kancero (♋︎).

Por tiuj, kiuj eble ne antaŭvidis la kaŭzon de ĉi tio kaj la ŝajnan discrepancon, ni dirus, ke ekzistas senmovaj kaj moveblaj signoj de la zodiako. La senmovaj signoj estas en la ordo, kiun ni konas. Ili estas ĉiam samaj, en ĉiu rondo kaj en ĉiu kondiĉo. La kialo de tio estas, ke ĝi ne dependas de la signo, sed de la pozicio en la cirklo, pri kio estas la kvalito aŭ karaktero de la atingita evoluo. Ekzemple, la plej alta ebla atingo estas Konscio, arieso (♈︎), simbolita, do, per la plej alta pozicio. Rilate al homo, en nia rondo kaj raso, ĉi tiu estas la kapo, arieso (♈︎), kiel montrite aliloke en ĉi tiuj artikoloj (vidu la Vorto, Vol. III., Paĝo 5). La sfero estas la ĉiuspeca figuro. La kapo estas sfera de formo, la krono de homo, kaj kiel signo ĝi estas ĉe la supro de la zodiako. La ordo de la nomoj estas laŭ la zodiaka disvolviĝo de la homogena elemento per diferencigo kaj implikiĝo, de la nemanifestita noumenalo ĝis la manifestita fenomena universo.

Ĉiu signo havas sian karakterizan nomon, sed tamen devas trairi la fazojn de disvolviĝo. Tial trapasante ĉi tiun disvolviĝon ili estas moveblaj signoj. Tiel ni trovas tion en la komenco de la unua raŭndo (vidu figuro 20) aries (♈︎) vidiĝas en sia movebla fazo, ĉar ĝi estas en tiu senmova signo aŭ grado de la cirklo, kiu estas la komenco de ĉiu manifestiĝo. La komenca impulso de ĉiu nova manifestiĝo estas de la centro de la zodiako, sed manifestiĝo komenciĝas ĉe unu fino de la horizontala diametrolinio kaj finiĝas ĉe la alia fino. Kiam arieso (♈︎), kiel periodo de evoluo aŭ rondo, estis kompletigita ĝi pasas supren preter la ebeno de manifestiĝo kaj estas sekvita per la venonta signo, aŭ rondo. Oni devas memori, ke ĉiu signo simbolas rondon kiam ĝi estas komence de la horizontala diametrolinio, kaj ke ĉiuj signoj kiuj sekvas ĝin en la malsupra duono de la cirklo ĝis la fino de la horizontala linio indikas fazojn de ĝia evoluo kiel reprezentite de la grandaj radikrasoj, sep en nombro. Tiel, arieso (♈︎), komencante la unuan raŭndon, ne nur indikas la superregan karakterizaĵon de la raŭndo, sed ankaŭ reprezentas la unuan grandan radikan rason; taŭro (♉︎) reprezentas la duan radikan rason, ĝemelojn (♊︎) la tria radika raso, kancero (♋︎) la kvara radika raso, leo (♌︎) la kvina radika raso, virgo (♍︎) la sesa radika raso, libra (♎︎ ) la sepa radika raso, ĉe kies kompletigo la unua raŭndo estas fermita. Estas kun ĉi tiu unua raŭndo ke Strofo 1 traktas.

En la unua raŭndo aries (♈︎), kiel konscio, estas en la senmova signo aŭ grado de kancero (♋︎), spiro, kiu estas la komenco de ĉiu manifestiĝo. Ĉi tiu komenco estas priskribita en Sloka 3 el Strofo 4. Strofo 4, Sloka 3, ĉe paĝo 60, legas:

El la lumigado, la radio de la ĉiam mallumo rebrilis en la spacajn energiojn; la Unu el la Ovo, la ses, kaj la kvin. Tiam la tri, la unu, la kvar, la, la kvin duoble sep, la totala sumo. Kaj jen estas la esencoj, la flamoj, la elementoj, la konstruistoj, la nombroj, la arupa, la rupa, kaj la forto aŭ dia homo, la tuta sumo. Kaj de la dia homo emaniĝis la formoj, la fajreroj, la sanktaj bestoj kaj la mesaĝistoj de la Sanktaj Patroj en la sanktaj kvar.

Poste, denove, en Stanza 4, Sloka 5, ĉe paĝo 61:

La Oi-Ha-Hou, kiu estas mallumo, la senlima, aŭ la nenombre, Adi-Nidana Svabhavat, la

I. La Adi-Sanat, la nombro, ĉar li estas unu.

II. La voĉo de la Vorto, Svabhavat, la nombroj, ĉar li estas unu kaj naŭ.

III. La "senforma kvadrato."

Kaj ĉi tiuj tri, ĉirkaŭigitaj en la estas la sanktaj kvar; kaj la dek estas la universo apa. Poste venu la filoj, la sep batalantoj, la unu, la oka elirinta, kaj lia spiro, kiu estas la malpeza faristo.

La progresado laŭ la radikaj rasoj de la rondo estas de ĉi tiu stato de ĉio-inkluziveco reprezentita de arioj (♈︎) je la grado de kancero (♋︎), spiro. El tio disvolviĝas la dua raso, reprezentita per la movebla signo taŭro (♉︎), moviĝo, en la senmova signo leo (♌︎), vivo. El tio disvolviĝas la tria raso, reprezentita per la movebla signo ĝemeloj (♊︎), substanco, en la senmova signo virgo (♍︎), formo. El tio disvolviĝas la kvara raso, reprezentita de la movebla signo kancero (♋︎), spiro, en la senmova signo libra (♎︎ ), sekso. El tio disvolviĝas la kvina raso, reprezentita per la movebla signo leo (♌︎), vivo, en la senmova signo skorpio (♏︎), deziro. El tio disvolviĝas la sesa raso, reprezentita per la movebla signo virgo (♍︎), formo, en la senmova signo sagitario (♐︎), pensis. El tio disvolviĝas la sepa raso, reprezentita per la movebla signo libra (♎︎ ), sekso, en la senmova signo kaprikorno (♑︎), individueco. Ĉi tiuj estas ĉiuj grandaj radikaj rasoj de la unua raŭndo, kies afero estas treege mildigita. Tial ne estas supozeble ke la korpoj de tiu rondo estas kompareblaj kun tiuj en nia nuna raso kaj rondo, krom per analogio. La rasoj de la rondo montras la progresadon de stato de ĉiokonscia homogeneco en la kontraŭan staton, kiu estas tinkturita kun la karaktero de sekso, kaj estas la kompletigo de la rondo kaj raso en individueco kiel sia karakterizaĵo. La plej malsupra korpo evoluigita en tiu unua raŭndo estas indikita per la plej malsupra senmova signo en la cirklo, nome, libra (♎︎ ), sekso, kiu estis la kvara vetkuro de ĉi tiu unua raŭndo, kaj tiu kvara kaj plej materiala vetkuro de la unua raŭndo evoluigis spirkorpon; tio estas, de la ĉio-inkluziva materialo la korpoj disiĝis en la kvara raso ĉe la plej malsupra de ĝia involucio, kaj ricevis en tiu raso, de la senmova signo, la impreson de sekso kaj la dueco de spiro. Ĉi tio perfektiĝis en karaktero nur ĉe la senmova signo kaprikorno (♑︎), individueco, kiu estis la evoluo de la sepa raso. La korpoj en tiu unua raŭndo estis sferaj dum la rondo, kaj tiel restas ĝis hodiaŭ. Estas de tiu unua raŭndo ke ĉiuj postaj raŭndoj, kun siaj reprezentaj vetkuroj, estas evoluigitaj.

Strofo 2 komenciĝas montrante en la unuaj kvin slokoj kio estas necesa por la evoluo de la rondo kaj kio ne estas. Ĉi tiuj estas ĉiuj negativaj deklaroj. La strofo finiĝas per sloka 6: “Ĉi tiuj du estas la ĝermo, kaj la ĝermo estas unu. La Universo ankoraŭ estis kaŝita en la dia penso kaj la dia sino.” Tio estas la nura sloka en tiu strofo kiu estas priskriba de la dua raŭndo. Ĉi tiu rondo, aŭ periodo de manifestiĝo, komenciĝas per la signo taŭro (♉︎), moviĝo, spirito, kiu priskribas la superregan karakterizaĵon de la tuta rondo, kaj finiĝas per la signo skorpio (♏︎), deziro, la kompletigo de la rondo. Taŭro (♉︎), moviĝo, kiel movebla signo, estas la reprezentanto de la unua vetkuro ĉe la senmova signo de kancero (♋︎), spiro, la komenco de la periodo de manifestiĝo. El tio disvolviĝas la dua raso, reprezentita per la movebla signo ĝemeloj (♊︎), substanco, en la senmova signo leo (♌︎), vivo. El tio disvolviĝas la tria raso, reprezentita de la movebla signo kancero (♋︎), spiro, en la senmova signo virgo (♍︎), formo. El tio disvolviĝas la kvara raso, reprezentita per la movebla signo leo (♌︎), vivo, en la senmova signo libra (♎︎ ), sekso. Ĉi tiu estas la plej malsupra kaj plej densa korpo evoluigita en ĉi tiu dua raŭndo. Ĉi tiu korpo komencas evoluigi vivojn ene de sia sfero de spiro kaj la vivoj ricevas la unuan impreson de sia karaktero de la senmova signo libra (♎︎ ), sekso. El tio disvolviĝas la kvina raso, reprezentita per la movebla signo virgo (♍︎), formo, en la senmova signo skorpio (♏︎), deziro. El tio disvolviĝas la sesa raso, reprezentita per la movebla signo libra (♎︎ ), sekso, en la senmova signo sagitario (♐︎), pensis. El tio disvolviĝas la sepa raso, reprezentita per la movebla signo skorpio (♏︎), deziro, en la senmova signo kaprikorno (♑︎), individueco. La kompletigo de tiu sepa vetkuro fermas la duan raŭndon.

Stanza 3 estas priskriba de la tutaj tri preterpasas kaj de iuj fazoj de la kvara raŭndo. La strofo komenciĝas: "* * * La lasta vibro de la sepa eterneco ekscitas per infinito. La patrino ŝvelas, etendiĝante de interne, kiel la burĝono de la lotuso. ”Ĉi tio priskribas la periodon post la komenco de la tria ĉirkaŭvojo.

La rondo komenciĝas per la signo ĝemeloj (♊︎), substanco, kiu estas la superrega trajto de la rondo, kaj el kiu disvolviĝas dueco kaj dualformoj. Ĝi estas priskriba de tiu stato kie de la homogena elemento komenciĝas la "paroj de kontraŭoj" kaj ĉiaj manieroj kaj fazoj de dueco. Ĝuste en ĉi tiu tria raŭndo la formoj disiĝas en la seksojn. Tiu tria raŭndo komenciĝas per la unua vetkuro, reprezentita per la movebla signo ĝemelo (♊︎), substanco, ĉe la senmova signo kancero (♋︎), spiro. El ĝi disvolviĝas la dua raso, reprezentita de la movebla signo kancero (♋︎), spiro, ĉe la senmova signo leo (♌︎), vivo. El tio disvolviĝas la tria raso, reprezentita per la movebla signo leo (♌︎), vivo, en la senmova signo virgo (♍︎), formo. El tio disvolviĝas la kvara raso, reprezentita per la movebla signo virgo (♍︎), formo, en la senmova signo libra (♎︎ ), sekso. Ĝuste en ĉi tiu kvara raso la formo prenas sian plej malsupran evoluon kaj plej krudan korpon, kiu estas tiu de sekso. El tio disvolviĝas la kvina raso, reprezentita per la movebla signo libra (♎︎ ), sekso, en la senmova signo skorpio (♏︎), deziro. El tio disvolviĝas la sesa raso, reprezentita per la movebla signo skorpio (♏︎), deziro, en la senmova signo sagitario (♐︎), pensis. El tio disvolviĝas la sepa raso, reprezentita per la movebla signo sagitario (♐︎), pensis, en la senmova signo kaprikorno (♑︎), individueco. Kun la kompletigo de ĉi tiu sepa vetkuro, kiu havas la potencon de penso, la rondo fermiĝas. La rondo komenciĝis per la evoluo de substanco, kiu evoluis en formojn seksantajn, kaj tiuj formoj disvolvis la pensopovon, kiu fermis la rondon kaj tinkturis la sekvan, nian kvaran rondon. La "Sekreta Doktrino", Vol. I. , pp 182-183, donas la sekvan skizon de la unuaj tri preterpasas:

Por la avantaĝo de tiuj, kiuj eble ne legis, aŭ, se ili havas, eble ne klare komprenis, en teozofiaj skribaĵoj, la doktrinon de la sepsaj ĉenoj de mondoj en la suna kosmo, la instruado estas mallonge jene:

1 Ĉio en la metafiziko kiel en la fizika universo estas sepsa. Tial ĉiu sidera korpo, ĉiu planedo, ĉu videbla aŭ nevidebla, estas akreditita per ses kompanaj globoj. La evoluo de la vivo daŭras sur ĉi tiuj sep globoj aŭ korpoj, de la unua ĝis la sepa en sep ĉirkaŭvojoj aŭ sep cikloj.

2 Ĉi tiuj globoj estas formitaj de procezo, kiun okcitistoj nomas la "renaskiĝo de planedaj ĉenoj (aŭ ringoj)." Kiam la sepa kaj lasta rondo de unu el tiaj ringoj estis enirita, la plej alta aŭ unua globo, A, sekvita de ĉiuj aliaj iras ĝis la lasta, anstataŭ eniri tempon de ripozo aŭ "Obskuro", kiel en la antaŭaj preterpasas, komencas forlasi. La planeda malfondo (pralaya) jam venis, kaj ĝia horo batis; ĉiu globo devas translokigi sian vivon kaj energion al alia planedo.

3 Nia tero, kiel videbla reprezentanto de ĝiaj nevideblaj superaj globoj, ĝiaj "sinjoroj" aŭ "principoj", devas vivi, same kiel la aliaj, tra sep ĉirkaŭvojoj. Dum la unuaj tri, ĝi formiĝas kaj solidigas; dum la kvara, ĝi ekloĝas kaj malmoliĝas; dum la lastaj tri, ĝi iom post iom revenas al sia unua etera formo; ĝi estas spirita, por tiel diri.

4 Ĝia homaro disvolviĝas plene nur en la kvara nia nuna rondo. Ĝis ĉi tiu kvara vivciklo, ĝi estas nomata "homaro" nur pro manko de pli taŭga termino. Kiel la grubo, kiu fariĝas krizalido kaj papilio, homo, aŭ pli ĝuste tio, kio fariĝas homo, trapasas ĉiujn formojn kaj regnojn dum la unua ĉirkaŭvojo, kaj tra ĉiuj homaj formoj dum la du sekvaj ĉirkaŭvojoj.

Pri homo en la unuaj tri ĉirkaŭvojoj, la instruoj estas, "Sekreta Doktrino," Vol. I., pp 210 – 211:

Rondo I. Homo en la unua raŭndo kaj unua vetkuro sur la globo D, nia tero, estis eterna estaĵo (luna dhyani, kiel homo), ne inteligenta, sed super-spirita; kaj respektive, sur la leĝo de analogio, en la unua kuro de la kvara raŭndo. En ĉiu el la postaj vetkuroj kaj sub-vetkuroj ,. . . . li pli kaj pli kreskas en estaĵon aŭ enkarniĝintan eston, sed tamen preponderante eterean. . . . Li estas seksema kaj, same kiel la bestoj kaj vegetaĵoj, li disvolvas monstrajn korpojn korespondajn kun sia pli grunda ĉirkaŭaĵo.

Rondo II. Li (homo) estas ankoraŭ giganta kaj etera, sed kreskas pli firme kaj pli kondensita en la korpo; pli fizika homo, tamen ankoraŭ malpli inteligenta ol spirita (1), ĉar menso estas pli malrapida kaj pli malfacila evoluo ol la fizika kadro. . . . .

Rondo III. Li nun havas perfekte konkretan aŭ kompaktan korpon, komence kiel giganta simio, kaj nun pli inteligenta, aŭ pli ruza, ol spirita. Ĉar, sur la malleviĝanta arko, li nun atingis punkton, kie lia primordia spiriteco estas eklipsita kaj malheligita de naskanta mensa menso (2). En la lasta duono de la tria raŭndo, lia giganta staturo malpliiĝas, kaj lia korpo pliboniĝas laŭ teksturo, kaj li fariĝas pli racia estaĵo, kvankam ankoraŭ pli simio ol deva. . . . . (Ĉio ĉi tio preskaŭ ripetas en la tria radiko de la kvara raŭndo.)

(Daŭrigota)

[*] La Sekreta Doktrino, la Sintezo de Scienco, Religio kaj Filozofio. De HP Blavatsky. 3d Red.