LA
Vorto
| Vol. 16 | MARK 1913 | Ne. 6 |
| Kopirajto 1913 de HW PERCIVAL |
MENTA INTOXIKO
(Daŭrigo)
Ekde la tempo, kiam la menso konscias la mondon en sia fizika korpo, ĝis ĝi estas libera de la neceso de fizika korpo, ĝi estas submetita al iu formo de mensa ebrieco. Venki mensan ebriecon oni devas fariĝi majstro de la mensaj agoj. Per venkado de mensa ebrieco oni ricevas scion. Kiam ĉiuj venenoj estas venkitaj, oni malplenigas kaj uzas libere scion.
La kaŭzo de ĉiu speco de ebrieco estas en la menso mem. La inerta kaj neevoluinta materialo de ĉiu el la kapabloj, kiuj formas la nedivideblan unuopan menson, kaŭzas aŭ permesas la ebriecon de la menso, de ekstere kaj de interne. La kaŭzoj de ebrieco funkcias en la mondoj, en kiuj la kapabloj de la menso estas aktivaj. Entoksado de la menso estas kaŭzita de la kreskanta aŭ subpremado de ĝia normala funkcio en la mondo, en kiu ĝi estas aktiva.
En la menso ekzistas kvar aferoj, kiujn la menso serĉas kaj kun kiu ĝi ebriiĝas. Jen amo, riĉeco, famo, potenco. Amo estas la fokusa fakultato, en la fizika mondo; riĉeco estas de la bildo kaj malhelaj kapabloj en la psika mondo; famo estas de la tempo kaj motivaj kapabloj en la mensa mondo; potenco estas de la Lumo kaj I-estas kapabloj en la spirita mondo.
La fokusa fakultato, la fakultato de la menso enkarniĝinta, serĉas ĉiun el la kvar laŭ siaj multaj formoj en la fizika mondo, kaj tiam turnas sin de ĉiu por serĉi ilin en la aliaj mondoj.
De ĉiu el ĉi tiuj kvar ekestas ĝia propra ŝikeco, per kiu la menso estas ebriigita, vivo post vivo. Neniu el la multaj formoj de mensa ebriiĝo iam ajn povas kontentigi la menson. La menso povas esti kontentigita nur per kompreno de tiuj aferoj, kiuj staras supre aŭ ene de amo, riĉeco, famo, potenco.
Komprenado de amo, riĉeco, famo, potenco ne povas esti ĝis post kiam unu klare perceptas, kio ili estas. Klara percepto pri amo, riĉeco, famo, potenco venas per serĉado de aferoj supraj aŭ ene de ili kaj de kiuj ili venas. La serĉado de aĵoj, kiuj estas supre aŭ ene de amo, riĉeco, famo, potenco, vekas kaj disvolvas kaj purigas la inertajn kaj nedisvolvitajn aĵojn de la kapabloj de la menso, kaj tiel forigas la kaŭzojn de la kvar specoj de ebrio.
La aferoj, kiuj staras supre aŭ ene de amo, riĉeco, famo, potenco, estas interrilato, digneco, senmorteco, scio. Ĉi tiuj estas realigitaj nur post kiam oni dispelis la glamurojn de amo, riĉeco, famo, potenco.