La tri klasoj de la Mensoj estas tiuj, kiuj ĉe la fino de la manvantara estis en kaprikorno, sankta skorpio.

- La Zodiako.

LA

Vorto

Personeco

PERSONECO venas de du latinaj radikoj, po, tra, kaj sonus, sono. Persona estis la masko aŭ kostumo per kiu la aktoro portis kaj parolis. Do ni ricevas la vorton personeco. La personeco de homo, kiu estis konstruita kaj nun uzata de la individueco, la pli alta menso, manaoj, por kontakti la mondon, ne estas lastatempa. Ia origino kuŝas en la komencoj de la historio de la mondo.

La vorto personeco estas uzata sendistinge de la publiko kaj eĉ de teozofoj kiuj devus scii la diferencon, ĉar ili faras distingon inter personeco kaj individueco. La personeco ne estas ununura, simpla afero aŭ elemento; ĝi estas kunmetaĵo de multaj elementoj, sentoj kaj principoj, kiuj ĉiuj kune aperas kiel unu. Ĉiu el tiuj ĝi bezonis aĝojn por disvolvi. Sed kvankam la personeco konsistas el multaj partoj, ĝia kreado ŝuldiĝas ĉefe al du fontoj, la naskiĝanta menso aŭ spiro (♋︎), kaj la memkonscia menso, aŭ individueco (♑︎).

Ĉiam estas bone konsulti la zodiakon kiam temas pri iu ajn temo rilatanta al homo, ĉar la zodiako estas la sistemo, per kiu la homo estas konstruita. Kiam la zodiako iam estas aprezata, oni povas lerni pri iu ajn parto aŭ principo de homo aŭ universo per ĝia aparta signo. Ĉiuj signoj en la malsupra duono de la zodiako rilatas al la fabrikado de la personeco, sed la signoj kancero (♋︎) kaj kaprikorno (♑︎) estas ĝiaj veraj kreintoj. La tuta personeco, kiu ne estas memkonscia, devenas de kancero (♋︎); ĉio, kio estas inteligente konscia pri personeco, venas de kaprikorno (♑︎). Ni mallonge spuru la historion de personeco per la zodiako.

Kiel skizite en iamaj artikoloj pri la zodiako, nia tero reprezentas la kvaran raŭndon aŭ grandan periodon en evoluo. En ĉi tiu kvara periodo devas disvolviĝi sep grandaj rasoj aŭ aspektoj de la homaro. Kvar el ĉi tiuj vetkuroj (♋︎, ♌︎, ♍︎, ♎︎ ) trapasis sian periodon, kaj ĉiuj krom la restaĵoj de la kvara malaperis. La kvina granda radik-raso (♏︎) nun disvolviĝas per siaj subsekcioj tra la mondo. Ni estas en la kvina subvetkuro (♏︎) de la kvina radik-raso (ankaŭ ♏︎). La preparo por kaj komenco de la sesa subvetkuro okazas en Ameriko. La unua granda radikraso estas kancero (♋︎).

Figuro 29 estas reproduktita de iama artikolo por ke la evoluo de la rasoj estu pli klare komprenita kaj ilia loko en la sistemo de la zodiako estu vidita. Per tio povas esti spurita la genealogio de la personeco, kaj precipe ĝia ligo kun kaj rilato al la signoj kancero (♋︎) kaj kaprikorno (♑︎). figuro 29 montras nian kvaran ĉirkaŭvojon kun siaj sep radikoj kaj sub-vetkuroj. Ĉiu el la malgrandaj zodiacoj reprezentas radikan rason, kaj ĉiu el tiuj montras siajn sub-signojn aŭ rasojn sub la horizontala linio.

La unua granda vetkuro estas prezentita per la signo kancero (♋︎). La estaĵoj de tiu raso estis spiroj. Ili ne havis tiajn formojn, kiel havas nia nuna homaro. Ili estis kristal-similaj spirsferoj. Ili estis de sep specoj, klasoj, ordoj aŭ hierarkioj de spiro, ĉiu speco, klaso aŭ ordo, estante la ŝablono en idealo de ĝia estonta ekvivalenta radik-raso, kaj de la respektiva subsekcio de tiu raso. Ĉi tiu unua radiko-raso ne mortis kiel la rasoj kiuj sekvis; ĝi estis kaj estas la ideala vetkuro por tiuj por sekvi.

Je la komenco de nia, la kvara, ronda, la kancero (♋︎) hierarkio de la unua kancero (♋︎) vetkuro estis sekvita per la leo (♌︎) hierarkio kiu estis la dua subsekcio de tiu unua raso, kaj tiel plu kun la aliaj hierarkioj reprezentitaj per siaj signoj virgo (♍︎) kaj libra (♎︎ ), skorpio (♏︎), sagitario (♐︎), kaj kaprikorno (♑︎). Kiam la kaprikorno (♑︎) hierarkio de la spiro (♋︎) raso estis atingita, kiu markis la finon de ilia periodo, kaprikorno (♑︎) estante la perfekteco en idealo de la tuta raso, kaj la komplemento al la kancero (♋︎) hierarkio de tiu unua raso, ili estas ambaŭ sur la sama ebeno.

Kiam la kvara hierarkio, libra (♎︎ ), de la spira vetkuro (♋︎) estis domina, ili elspiris kaj elmetis el si la duan grandan radik-rason, la vivon (♌︎) vetkuro, kiu pasis tra siaj sep stadioj aŭ gradoj kiel markite per la hierarkioj de la spiro (♋︎) vetkuro. Sed dum spiro (♋︎) estis la karakterizaĵo de la tuta spiro (♋︎) raso, la karakterizo de la dua, la vivo (♌︎) raso, regis la tutan vivon (♌︎) vetkuro. Kiam la dua aŭ vivo (♌︎) raso ankaŭ atingis sian lastan signon aŭ gradon (♑︎) la raso, male al la unua raso, malaperis entute. Kiam ĝi, la vivovetkuro, atingis sian ♎︎ grado, ĝi komencis prezenti la trian rason kiu estis la formo (♍︎) raso, kaj kiel la formoj de la formo raso estis prezentitaj de la vivoraso, la vivo (♌︎) raso estis absorbita de ili. La du unuaj subrasoj de la formo (♍︎) raso estis astra, kiel estis la unua parto de sia tria (♍︎) sub-raso. Sed en la lasta parto de tiu tria subraso ili fariĝis pli solidaj kaj finfine fizikaj.

La kvara vetkuro, la sekso (♎︎ ) vetkuro, komenciĝis en la mezo de la tria aŭ formo (♍︎) vetkuro. Nia kvina vetkuro, la deziro (♏︎) vetkuro, komenciĝis en la mezo de la kvara (♎︎ ) raso kaj estis kreita per unuiĝo de la seksoj. Nun, por vidi la rilaton inter la kvara kaj kvina vetkuroj kun la unua ideala vetkuro, kaj kie ni staras en evoluo.

Ĉar la unua vetkuro spiris la duan, la vivvetkuro (♌︎), en ekziston, do la vivraso sekvante la ekzemplon metis ilin, estigis la trian rason kiu evoluigis formojn. Tiuj ĉi formoj estis komence astralaj, sed ili iom post iom iĝis fizikaj kiam ili alproksimiĝis aŭ atingis sian ♎︎ gradon. Iliaj formoj estis tiam tio, kion ni nun nomas homaj, sed ne ĝis la kvara raso komenciĝis, ili generis per generado. La kvara vetkuro komenciĝis en la mezo de la tria vetkuro, kaj ĉar nia kvina vetkuro naskiĝis en la mezo de la kvara vetkuro niaj korpoj estas generitaj en la sama maniero.

Tra tiuj ĉi periodoj, la spirsferoj de la spirraso prizorgis kaj helpis en la evoluo de ĉiu de sia propra raso laŭ sia ideala hierarkio kaj laŭ la grado de tiu hierarkio. La spira raso ne vivis sur la densa tero kiel niaj korpoj; ili vivis en sfero, kiu ĉirkaŭas kaj ankoraŭ ĉirkaŭas la teron. La vivraso ekzistis ene de la spirsfero, sed ĝi ankaŭ ĉirkaŭis la teron. Dum la vivraso formiĝis kaj estigis korpojn, la virgo (♍︎) hierarkio de la spiro (♋︎) raso projekciis formojn el sia sfero en kiuj la vivraso malaperis aŭ estis absorbita. La astraj formoj tiel projekciitaj vivis en sfero ene de la vivosfero, kiun ni povas respondi al la atmosfero de la tero. Dum ili pli densiĝis kaj solidiĝis, ili vivis, kiel ni, sur la solida tero. La spirsfero kiel tutaĵo povas esti dirita kiel la patroj de la homaro, konata en la Sekreta Doktrino kiel la "bharishad pitris". Sed ĉar ekzistas multaj klasoj aŭ gradoj de "la patroj" ni nomos la klason, kiu eligis la sensencajn formojn, la virga klaso (♍︎) aŭ hierarkio de la bharishad pitris. La formoj absorbis vivon kiel la plantoj kaj naskis sin per trapaso de metamorfozo analoga al tiu de la papilio. Sed la formoj generis, iom post iom disvolvis organojn de sekso. Komence la ino kiel virgo (♍︎), kaj tiam, kiam deziro evidentiĝis, la vira organo disvolviĝis en tiuj formoj. Tiam ili generis per kuniĝo de la seksoj. Por tempo tio estis determinita laŭ la sezono aŭ ciklo, kaj kontrolita per la ideala vetkuro de la spirsfero.

Is ĉi tiu periodo, la fizika homaro estis sen individua menso. La formoj estis homaj, sed en ĉiuj aliaj rilatoj ili estis bestoj. Ili estis gvidataj de iliaj deziroj, kiuj estis pure bestoj; sed kiel ĉe la pli malaltaj bestoj ilia deziro estis por ilia speco kaj estis regata de la cikloj de la sezonoj. Ili estis naturaj bestoj agantaj laŭ siaj naturoj kaj sen honto. Ili ne havis moralan senton, ĉar ili ne sciis kiel agi krom per instigo de iliaj deziroj. Ĉi tiu estis la stato de fizika homeco kiel priskribita en la Biblio kiel la ardeno de Edeno. Is nun fizika-besta homaro havis ĉiujn principojn, kiujn havas nia nuna homaro, krom la menso.

Origine la unua vetkuro elspiris la duan aŭ vivan vetkuron, kaj la viva kuro eligis la trian kuron, kiu prenis formojn. Tiam ĉi tiuj formoj, firmigante kaj sorĉante la vivan rason, konstruis la fizikajn korpojn ĉirkaŭ si. Tiam deziro vekiĝis kaj fariĝis aktiva en la formoj; tio, kio ekstere nun agas de interne. La spirado movas deziron, deziro donas vivon, vivo prenas formon, kaj formo kristaligas fizikan materion. Ĉiu el ĉi tiuj korpoj aŭ principoj estas la kruda esprimo de la idealaj specoj de la spira sfero, ĉiu laŭ sia speco.

(Estos konkludo)