LA

Vorto

OMBROJ

(Daŭrigo)

Via ombro neniam kreskos malpli. Sen scii ĝian importon ĉi tiu esprimo ofte estas uzata de tiuj, kiuj bonvolas al tiu, kiu estas adresita. I povas esti uzata kiel signo de respekto, salutado, aŭ beno. I estas uzata de mallumaj triboj de ekvatora Afriko kaj de la Sudaj Maroj, kaj ankaŭ de la belaj haŭtitaj homoj de nordaj latitudoj. Iuj donas multajn signifojn al la vortoj; aliaj uzas ilin malpeze kiel pasan saluton. Kiel en multaj oftaj frazoj, la signifo de ĉi tiu estas pli grava ol oni supozas. La frazo devas esti kreita aŭ uzata origine de tiuj, kiuj sciis, kio estas ombroj. "Via ombro neniam kreskos malpli" signifas per konkludo ke onia korpo povas kreski al perfekteco kaj ke li vivos senfinan vivon tra ĉiuj tagoj. Sen fizika korpo ĵetanta ĝin, ni ne povas vidi ombron en la fizika mondo. Ju pli forta estas fizika korpo, des pli bone estos ĝia ombro kiam ĝi videblas. Kiam onia ombro projekcias la lumo kaj videblas, ĝi montros la kondiĉon de la sano de la korpo. Se la ombro pliiĝas, ĝi montros respondan sanon kaj forton de korpo. Sed ĉar la fizika korpo devas iam morti, por vivi en senfina vivo signifas, ke la ombro devas fariĝi sendependa de sia fizika korpo. Por ke la ombro de ne malpli kreski signifas, ke lia astra korpo, la formo de lia fizika korpo, fariĝos tiom perfekta, kaj sendependa de ĝia fizika korpo, ke li vivos en ĝi tra la aĝoj. Ĉi tio ne povas esti, krom se la ombro, anstataŭ esti kiel ĝi nun estas, nur projekcio de la formo de la korpo, kreskas en forto kaj potenco kaj fariĝas, kiel ĝi povas esti, pli granda kaj pli bona ol la fizika korpo.

Laŭ la dirita, kaj dum oni pli bone konas ombrojn, oni komprenos, ke ombro ne estas, kiel ĝenerale supozata, malklara lumo, sed ke ombro is subtila kopio aŭ ekvivalento projekciita de tiu lumparto, kiun la fizika korpo ne kapablas kapti kaj trapasas kaj portas kun si la ombron. En korpoj de organizita vivo, la ombro ĵetita ne estas el fizikaj eroj. Ĝi estas tio, kio estas tra, konektas kaj tenas kune la partiklojn aŭ ĉelojn de la viva korpo. Kiam kopio de ĉi tiu nevidebla kaj interna homo, kiu tenas la fizikajn ĉelojn, estas projekciita en la spaco kaj videbla, ĉiuj internaj kondiĉoj estos vidataj. La kondiĉo de la fiziko estos vidata tia, kia ĝi estas kaj kiel ĝi okazos ene de certa tempo, ĉar la fiziko estas nur ekstera esprimo de kaj kiu disvolviĝas de la nevidebla formo homo interne.

Ombro de organizita vivo de korpo estas projektita de lumo, simile kiel bildo sur fotografa plato; sed kvankam la bildo sur la plato aŭ filmo povas esti presita de la lumo sur surfaco, preta teni ĝian impreson, neniu surfaco fariĝis konata por teni kaj fari videbla la ombro kiel projektita kaj ekigita de la lumo.

Pro la ŝajna netuŝebleco kaj necerteco asociita kun ombroj, la penso de ombroj kiel temo por studi povas ŝajni stranga. La studado de ombroj verŝajne kaŭzos, ke oni pridubas la atestaĵojn de liaj sentoj kaj la realon de fizikaj aferoj en ĉi tiu fizika mondo pri li. Unu, kiu scias malmulte pri ombroj, scias malpli da fizikaj aferoj. La fizika mondo kaj ĉio en ĝi estas konataj laŭ iliaj veraj valoroj laŭ la grado de scio, kiun oni havas pri ombroj. Oni lernos, kion fizikaj objektoj konas per ombroj. Lernante kaj pritraktante ombrojn, homo povas grimpi de mondo al mondo serĉante scion. Estas ombroj ĵetitaj aŭ projektitaj de tri el la kvar manifestitaj mondoj, kaj estas multaj specoj de ombroj en ĉiu mondo.

Malmulte da atento estis donita al ombroj, ĉar ĝi supozas, ke ili ne havas realan ekziston. Tiuj aferoj, kiuj ŝajne kaŭzas ombrojn, estas fizikaj korpoj. Ni taksas ĉiujn fizikajn korpojn por tio, kion ili ŝajnas valoraj, sed ni konsideras ombron kiel nenion, kaj rigardas tiel imagon la strangan efikon, kiun iuj ombroj produktas kiam ili pasas super ni. Dum ni lernas, ke ombroj havas realan ekziston, ni lernos ankaŭ, ke la ombro, ne la skizo, kiun oni perceptas, ne estas kaŭzita de la fizika korpo, kiu ŝajnas kaŭzi ĝin, sed de la nevidebla formo en la fiziko. La fizika korpo malhelpas la videblajn lumradiojn kaj tiel donas konturon al la ombro, tio estas ĉio. Kiam oni rigardas konstante sufiĉe kaj kun komprenado ĉe lia ombro, li perceptas, ke ĝi estas la projekcio de la nevidebla formo ene de lia fiziko kaŭzita de la lumo, kiu trairas ĝin. Kiam iu, kiu konas la valoron de ombro kaj ĝia kaŭzo, vidas fizikan korpon, li povas rigardi ĝin ĝis li trapasas ĝin kaj perceptas la nevideblan formon en ĝi, kaj tiam la fiziko malaperas, aŭ estas vidata kaj rigardata nur kiel ombro. Ĉu fakte la fizika korpo estas la vera objekto de formo? Ne estas.

La fizika korpo estas malmulte pli ol ombro de ĝia formo kaj la fizika korpo estas kompare tiel nereala kaj vanta kiel tiu, kiu kutime nomas ĝia ombro. Forigu objekton, kaj la ombro malaperas. Kiam la formo de onia fizika korpo estas forigita kiel ĉe morto, la fizika korpo disfalas kaj malaperas. Iuj povus diri, ke la aserto, ke la fiziko estas tiel ombro kiel tio, kio estas nomita ombro, estas malvera, ĉar la ombro tuj malaperas kun la forigo de la formo kiu kaŭzis ĝin, sed tiu onia fizika korpo ofte daŭras jarojn post morto. Estas vere, ke ombroj tuj malaperas kaj fizika korpo konservas sian formon longe post la morto. Sed ĉi tio ne kontraŭas, ke ĝi estas ombro. La ombro de unu pasas kiam li movas sian fizikan korpon kaj lia ombro ne povas esti vidita en aŭ sur la loko, kiun ŝajnas esti; ĉar, unue, la observanto ne povas vidi la realan ombron kaj nur vidas lumon; kaj, due, la loko sur kiu la ombro estis ĵetita kaj la spaco en kiu ĝi estis ne estis preparita kaj ne povas konservi sendifekta la projekcio de la formo kiu estas la ombro. Tamen la surfaco sur kiu la ombro estis ĵetita konservas malfortan impreson de la ombro, se la formo restis longa kaj konstante sufiĉe por ke la lumo pasanta tra ĝi precipigu la impreson detale. Aliflanke, la ĉeloj aŭ eroj, pri kiuj estas formita la fizika korpo, estas magnetigitaj kaj adaptitaj unu al la alia per la formo per kiu ili estas precipititaj kaj ili estas tenataj en sia loko dum ties magneta altiro por la alia daŭras. Epokoj necesis por naturo, sub gvidaj inteligentecoj, por provizi fizikajn kondiĉojn per kiuj nevidebla afero povus esti projektita kaj konservita laŭ la nevidebla formo de kiu la fiziko estas nur la ombro laŭ maniero kompakta kaj videbla. Ĉi tiu tuta tero kun siaj nubaj penetraj pintoj, ĝiaj ondantaj montetoj, grandaj arbaroj, sovaĝaj kaj dezertaj etendoj, kun ĝiaj kataklismoj kaj renversiĝoj, ĝiaj profundaj fendoj kaj abismoj, ĝiaj gemofaritaj ĉambroj, kaj ankaŭ ĉiuj formoj, kiuj moviĝas tra ĝiaj akvoj. super ĝiaj surfacoj, estas nur ombroj.

Estas multaj variaĵoj kaj gradoj de fizikaj korpoj, sed ĉiuj estas nur ombroj.

Al la sensoj ĝi ne ŝajnas ebla, ke porko, piramidoj, arbo, brilanta simio, bela virino, estas ombroj. Sed ili estas, tamen. Ni ne vidas la formojn de la porko, la piramido, la arbo, la simio aŭ la virino. Ni vidas nur iliajn ombrojn. Preskaŭ iu ajn volos nei aŭ ridindigi la aserton, ke ĉiuj fizikaj aspektoj estas ombroj. Sed tiuj, kiuj plej verŝajne mokas la deklaron, plej malmulte kapablas klarigi kiel kristaloj formiĝas, kaj de kio, kiel oro precipitas, kiel semo kreskas en arbon, kiel manĝaĵo transformiĝas en korpan ŝtofon, kiel hida aŭ kiel hida bela fizika korpo estas konstruita el ĝermo pli malgranda ol greno.

Laŭ la leĝo kaj la difino de ombro, ĉi tiuj faktoj povas esti klarigitaj kaj komprenataj. Ĉe viva organismo ĝia korpo estas subtenata de manĝaĵo; manĝo, kiu estas de lumo kaj aero kaj akvo kaj tero. Ĉi tiu kvarobla manĝaĵo kvankam sen formo en si mem estas precipita aŭ deponita en kompakta maso laŭ nevidebla formo. Kiam manĝaĵo estas prenita en la korpon ĝi ne povus esti digestita kaj asimilita, sed putrus, se ĝi ne estus pro la spiro, kiu agas sur la sango kiel lumo, kaj pelas la sangon preni la manĝaĵon kaj porti ĝin kaj deponi ĝin en la diversaj. partoj de la korpo laŭ la difinita formo en la korpo, kaj eksteren al ĝiaj plej ekstremaj partoj. Do dum la spiro aŭ lumo daŭras kaj ĝia formo restas, ĝia ombro, la fizika korpo, estas konservita. Sed kiam la lumo aŭ spiro foriras, kiel ĉe morto, tiam ĝia ombro la fizika korpo devas kadukiĝi kaj malaperi, kiel ombro malaperas per forigo de la objekto aŭ malŝalto de la lumo, kiu produktis ĝin.

Homaro kiel mensoj kaj iliaj formoj tra kiuj ili agas vivas en siaj ombroj, iliaj fizikaj korpoj, kaj moviĝas en la mondo de fizikaj ombroj, kvankam ili ne kredas ilin ombroj. Ili serĉas ombrojn, kiujn ili konsideras realajxojn, kaj suferas, seniluziiĝas kaj rompas kiam tiuj malaperas. Por haltigi la doloron kaj resti seninterrompa, la homo ne devas postkuri ombrojn nek forkuri de ili; li devas resti en kaj lerni pri ili, ĝis li trovos tion, kio estas konstanta en lia mondo de ŝanĝantaj ombroj.

(Daŭrigota)