LA

Vorto

LA ZODIAK

II

LA zodiako estas la plano laŭ kiu universoj kaj homoj ekekzistas el la nekonataĵo, trapasas siajn evoluperiodojn kaj revenas en la nekonatan. La ordo de involucio estas de arieso (♈︎) al libra (♎︎ ) per kancero (♋︎); la ordo de evoluo estas de libra (♎︎ ) al arieso (♈︎) per kaprikorno (♑︎).

La zodiako de la ĉieloj montriĝas kiel rondo dividita per dek du signoj, sed rilate al homo, la dek du signoj estas distribuitaj al la partoj de la korpo de lia kapo ĝis liaj piedoj.

Homo estis cirkla antaŭ ol li venis en la fizikan mondon. Por veni en la fizikan mondon li trarompis sian cirklon kaj nun en sia nuna stato li estas rompita kaj etendita cirklo—aŭ cirklo etendita al rekta linio. Kiel li nun estas, la linio komenciĝas per arieso (♈︎) ĉe la kapo kaj finiĝas ĉe la piedoj kun fiŝoj (♓︎). Tio montras ke tiu parto de la linio kiu estis super libra (♎︎ ) kaj ligita kun la plej di-simila parto, la kapo, nun estas ligita kun la tero. Ĝi ankaŭ montras, ke la ĉarniro aŭ turnopunkto de la cirklo kaj de la linio estas libra, kaj ke per la signo de libra (sekso) ĉiuj signoj, de skorpio ĝis fiŝoj, falis sub la meza punkto kaj ekvilibra signo de libra.

Homo, kia li nun vivas, en besta korpo de sekso, disvolvis kaj konservas tiajn organojn kaj partojn de la korpo, kiuj estas necesaj por reprodukti kaj konservi la bestan korpon. De longa neuzado krom lokomocio en la fizika mondo, la partoj de la korpo, kiuj por mensaj kaj spiritaj povoj estas uzataj por fizikaj bezonoj. Tiel okazas kun la zodiako de homo laŭ ĝia fizika aspekto.

Homo ankoraŭ havas en si la cirklan zodiakon, kiu estas la okulta spirita zodiako, kaj kvankam li ne uzas ĝin en la okulta spirita senco, tamen li havas ĝin, kvankam ĝi estas neuzata, latenta, atrofia kaj povas uzi ĝin per penso , kiam li fervore deziras eniri la internan kaj supran vojon de la zodiako anstataŭ iri malsupren kaj eksteren en la mondon de la sensoj kaj deziroj. Ĉi tiu cirkla, spirita kaj okulta zodiako descendas de la kapo malsupren de la antaŭparto de la korpo per la koro kaj pulmoj, nutraj kaj reproduktaj organoj de la korpo por liberi, la seksaj partoj, tiam anstataŭ anstataŭ eliri, ĝi eniras pli alta kurso ĉe la glando de Luschka, tiam supreniras tra la fina filamento, spina medolo, medolo, pons, al la animaj centroj en la kapo. Jen la vojo por tiuj, kiuj kondukus regeneradon kaj spiritan vivon. La vojo estas en la korpo.

de ♈︎ al ♎︎ , pere de ♋︎, estas la vojo kaj procezo de la konstruado kaj formado de vestaĵoj ĝis la ina aŭ vira korpo estas evoluigita kaj loĝita per la spiro aŭ naskiĝanta menso. De ♎︎ al ♈︎, per la spino, estas la vojo por la konstruado de vestaĵoj por la konscia reveno de la enkarna spiro al sia origina sfero, kun la rikoltitaj spertoj de ĝiaj enkarniĝoj.

La zodiako kaj ĝiaj signoj rilatas kaj aktivas en la idealo, en la generativo kaj en la fizikaj mondoj. Rilate al la zodiako povas esti montrita lia apliko al la sekretaj procezoj por la plej altaj spiritaj atingoj eblaj por la homo. Estas do necese uzi iujn vortojn, kiuj, simple, tamen facile kompreniĝu, estu profundaj kaj ampleksaj, kaj kiuj samtempe plej bone karakterizas la signojn de la zodiako kaj ilian rilaton al la partoj, procezoj kaj principoj de homo, kaj por liaj povoj kaj eblecoj. La vortoj kiuj plej utilas al ĉi tiu celo kaj karakterizas la dek du signojn estas: konscio (aŭ la absoluta), moviĝo, substanco (aŭ dueco), spiro (aŭ naskanta menso), vivo, formo, sekso, deziro, penso (aŭ malsupera menso) ), individueco (aŭ pli alta menso, manas), animo, volo.

La signoj ♈︎, ♉︎, ♊︎Kaj ♋︎, simbolas konscion (la absoluta), moviĝon, substancon (dueco), kaj spiron, kiuj estas la kvar arketipaj principoj de la Kosmos. Ili estas nemanifestitaj. En homo, la korpopartoj, per kiuj ĉi tiuj Kosmaj principoj funkcias, kaj tra kiuj la homo atingas kaj rilatas sian korpon al la makrokosmo, estas la kapo, kolo, manoj brakoj kaj ŝultroj kaj brusto. La kapo estas la reprezentanto de la konscio, la absoluto, ĉar, larĝe parolante, en la kapo estas entenataj la ideo kaj potenco de ĉiu elemento, formo, forto aŭ principo, kiu estis aŭ estos manifestita en aŭ tra la tuta korpo; ĉar la tuta fizika korpo dependas de la aperturoj, organoj kaj centroj en la kapo por vidi, aŭdi, flari, gustumi kaj tuŝi, kiuj aktuas la korpon; ĉar el la organoj kaj centroj en la kapo la korpo akiras, tenas kaj konservas sian formon dum la tuta vivo; ĉar la vivo de la korpo havas siajn radikojn en la kapo, de kiu vivo kaj kresko estas ricevita kaj reguligita en la korpo; ĉar el organoj kaj centroj en la kapo estas reguligitaj la bestaj funkcioj de la korpo, en kiuj centroj estas ankaŭ enhavitaj la ĝermoj de la deziroj de pasintaj vivoj, kiuj vekiĝas al ago per la respondaj organoj en la korpo; ĉar ene de la egocentroj en la kapo vekas la konsciaj perceptaj kaj rezonaj kapabloj kaj la konscia rekono kaj sento tra la korpo de la memkonscia inteligenta principo de Mi-Estas-Mi, kiu parolas pri si kiel individueco (ne personeco) , aparta kaj aparta de aliaj individuecoj; ĉar tra la animo-centroj en la kapo radias la lumo de la animo, kiu lumigas ĝian universon, donas tiun lumigadon al la menso, per kiu la menso scias pri la rilato ekzistanta inter ĉiu "mi" kaj "vi", kaj per kiu la homo estas transformita en la dian principon, Kriston; kaj ĉar per la kapo, kiam vokite, la volo donas al la materio la potencon de ŝanĝo, donas al la vivo la potencon de kresko, formi la potencon de altiro, al sekso la potencon de reproduktado, deziri la potencon de sorbado, al atentu la potencon de elekto, al la animo la potencon de amo, kaj al si la potencon de volo voli sin en kaj iĝi konscion.

La kapo estas al la korpo kiel la konscio—la absoluta principo—estas al la naturo. Se la ideo aŭ ideala formo de organo aŭ parto de korpo estas neperfekte reprezentita en la kapo, la responda organo aŭ korpoparto estos misformita, neevoluinta aŭ forestanta de la korpo. La korpo estas nekapabla produkti ajnan organon aŭ funkcion krom se ĝi estas enhavita en ideala formo en la kapo, kiel tuto. Pro ĉi tiuj kialoj la signo ♈︎ estas en homo reprezentita per la kapo, kaj estas konata kiel la ĉio-ujo, senfina, absoluta-konscio.

La kolo estas la reprezentanto de moviĝo (ne movo) ĉar ĝi estas la unua (nemanifestita) logos, la unua linio de foriro de la sfero de la kapo; ĉar tio, kio estas prenita en la korpon, ricevas sian unuan movon de la faringo kaj la deziroj de la korpo estas esprimitaj per sono tra la laringo; ĉar la plej multaj movoj de la korpo, memvolaj aŭ nevolaj, estas reguligitaj tra la kolo; ĉar tra la kolo estas transdonitaj ĉiuj influoj kaj inteligenta ago de la kapo ĝis la trunko kaj ekstremaĵoj, kaj ĉar en la kolo estas tiu centro, kiu permesas la movon de ĉiuj influoj de la kapo al la korpo kaj de la korpo al la kapo.

La kolo estas al la korpo same kiel la logotipo estas al la mondo. Ĝi estas la kanalo de komunikado inter konscio kaj substanco.

La ŝultroj reprezentas substancon, kiu estas la bazo de, kaj subestas, dueco, la dueco estante la atributo de radiko-substanco. Dualeco estas reprezentita per la brakoj kaj manoj. Ĉi tiuj estas la pozitivaj kaj negativaj agentoj per kiuj materio estas ŝanĝita. La manoj estas okultaj elektra-magnetaj poloj, per kiuj oni povas atingi magiajn rezultojn per la ago, interagado kaj transformado de elementa materio en konkretan formon kaj de konkretaj formoj al ĉefajn fortojn de substanco.

La ŝultroj kaj manoj estas por la korpo, kiel substanco al la manifestita universo. Kiel la du kontraŭoj originantaj de komuna fonto, ili estas la duaj agentoj, kiuj eniras ĉiun agon en la prizorgado kaj bontenado de la korpo.

La brustoj kaj pulmoj reprezentas la spiron ĉar la pulmoj estas la organoj kiuj ricevas la elementojn enigitaj de la psika spiro; ĉar la spiro stimulas kaj revivigas la vivajn ĉelojn de la sango kaj kaŭzas ilin rotacii en siaj orbitoj dum ili cirkulas tra la histoj de la korpo; ĉar en la pulmoj la spiro eniras naskiĝante por veki kaj individuigi la korpon, kaj el la pulmoj la individuiga principo eliras kun la lasta akuzo ĉe la morto; ĉar el la mamoj la infano tiras sian unuan nutraĵon; ĉar la brustoj estas la centroj el kiuj fluas emociaj magnetaj fluoj; kaj ĉar la pulmoj estas la organoj kaj partoj de la korpo tra kiuj la naskanta principo de la menso eniras, transformiĝas kaj purigas, kaj ĉiam venas kaj iras ĝis individua senmorteco.

La spiro estas al la korpo, kiel la menso al la universo. Ĝi spiras ĉiujn aferojn en manifestiĝo, konservas ilin en formo, kaj repuŝas ilin denove en la nekonatan krom se ili fariĝis mem-sciaj.

Tiel konscio, moviĝo, substanco, spiro, la kvar arketipaj principoj de la Kosmo, rilatas al la partoj de la korpo super la diafragmo kaj tra ĉi tiuj partoj la homo estas influita de sia Kosmo.

(Daŭrigota)