La Vorto-Fondaĵo

LA

Vorto

Vol. 25 JUNIO, NUR. Ne. 3

Kopirajto, 1917, de HW PERCIVAL.

FABRIKOJ NENIAM Estis Viraj

Infanoj de Homoj kaj Elementaj.

Infanoj el la kuniĝo de homoj kun elementoj, aŭ dioj, kiel ili estas kutime nomataj, estas la centro de ĝeneraligitaj legendoj, kaj ĉi tie kaj tie la temo de literaturoj. Laŭ ĉi tiuj linioj, oni povas memori temojn en la greka mitologio, la biblia rakonto de la Filoj de Dio kaj la Filinoj de Viroj, la fakta origino de Platono, Romulo, Aleksandro, kaj tiam trairejoj en libroj, kiel tiu de la Abato de Villars sur "La Comte de Gabalis," kaj "Malnovaj Kredoj kaj Modernaj" de Thomas Inman. "

Tradicio havas ne nur ke viroj kaj virinoj edziniĝis al elementaj estaĵoj de la kontraŭa sekso, sed ke de tia kuniĝo naskis infanoj. Nek trompoj, foje, de virinoj vestas patrecon, fanfaronante de homo aŭ liaj sekvantoj de sia dia deveno, kaj aliflanke la ridindon laŭ iuj aferoj ĝenerale ŝanĝas la faktojn sub tiuj tradicioj. Tia kuniĝo eblas kaj infanoj povas rezulti.

Kiu kredas, ke neeblas homo por konsorci kun tio, kion li konsideras nemateria estaĵo, konfrontiĝas kun tio, ke en sonĝoj homoj povas kuniĝi kun sonĝa figuro de la kontraŭa sekso. Dum tia sperto homo povas asociiĝi kun elementa elemento, kvankam ĝi ne estas de la sama speco kiel tiuj, kiuj venas al homoj en veka stato kaj de kiuj povas esti fizika afero.

La mistero de kuniĝo estas tiel ofta loko, ke ĝi ne plu ŝajnas mistero. Seksa kuniĝo, la fortoj funkciantaj tra ĝi, koncepto, gestado kaj naskiĝo, estas misteroj. Ĉiu homa korpo, kie menso ĉeestas, estas kampo, varma domo, ventmuelilo, fandfalo, laboratorio. La menso estas kiel lumo en mallumo, kiu allogas ĉiuspecajn infanojn. En homa korpo ĉiuj mondoj intermiksiĝas. Tie enestas misteroj de generacio, inferaj aŭ diaj. La ekstera parto de ĉi tiuj misteroj estas serĉata, kompreneble, en la fizika mondo. Tie la kuniĝo trovas esprimon en la kunfandiĝo de du ĉeloj. La fizika ĉelo estas tiu, kiu tenas la ŝlosilon.

Fizika ĉelo estas la bazo por ĉiu fizika organika vivo. Kun unu homa ĉelo kiel fundamento kaj iuj ne-fizikaj fortoj por kunlabori, fizika universo povus esti kreita. La aparta speco de ĉelo estas ĝerma ĉelo. En la ĝerma ĉelo, kiel provizita de la viro aŭ de la virino, oni serĉas klarigon pri la mistero pri la idaro de la kuniĝo de homo kun elementa, de fizika persono kun estaĵo ne fizika.

Antaŭ ol la eksterordinara kazo de homo kaj elemento estas atingita, estas bone konsideri iujn el la faktoj kaj kaŭzoj, kiuj rezultas en ordinara homa reproduktado. Krome, ĝi helpos serĉi similajn faktorojn en kazo, kie supera psika korpo estas per unu homo senmakule koncipita kaj naskita. Iu inter la ordinara kaj la senmakula koncepto kuŝas la komenco de la idaro de homo kaj elementulo. Kompreni ĉi tion valoras, ĉar ĝi ĵetas lumon sur unu el la metodoj, per kiuj multaj homoj nun en la pasinteco venis el elementaj regnoj kaj aliĝis al la homaro.

La du homoj, do, devas havi la viran kaj la inan funkciojn, alie ne povas ekzisti kuniĝo. Se ekzistas nenio pli povas esti kuniĝo, sed neniu koncepto, nek naskiĝo. Tiucele estas necesa tria faktoro, la ĉeesto de la ĝermo de personeco el kiu kreskigos la personeco por kiu la korpo devas esti preparita, fare de la du kunigitaj. La menso enkarniĝi povas ankaŭ ĉeesti. Se la infano devas esti homa, la tria ĉeesto devas esti ĝermo pri personeco, alie la infano estos monstro. La tria faktoro kaŭzas kunfandiĝon de la vira ĝerma ĉelo kun la ina. Nur kiam la du ĉeloj kunfandiĝas, la fortoj agantaj tra ili povas veni al komuna centro kaj kombiniĝi. Ĉeloj ree ne kunfandiĝas, se ili similas, iel, pri la afero, kiun ili estas kunmetitaj. Kvankam la vira ĝermo kaj la ina ĝermo estas malsamaj, ili estas almenaŭ de la sama ebena materio; ili ambaŭ estas fizikaj. Do ekzistas la ebleco, ke la ĉeloj estas kunfanditaj. Aliflanke, la fortoj, la vira kaj la ina, ne estas fizikaj, ili estas elementaj, astraj. La fizikaj korpoj de viro kaj virino estas uzataj kiel organoj, per kiuj ĉi tiuj viraj kaj inaj elementaj agentejoj funkcias sur la seksa materio, kiun formas la homaj korpoj, sub konstanta stimulado de elementoj. Unio sekvas la elementan altiron de la viraj kaj inaj fortoj. Se ekzistas nur elementa allogo kaj neniu tria faktoro ĉeestanta, neniu koncepto sekvos el la kuniĝo de du homoj.

La naturo kaj karaktero de la estaĵo, kiu estas la tria faktoro, estos determinita de la kapablo de la viro kaj virino provizi korpon por ĝi kaj de sia mensa sinteno al la kuniĝo. Kiam la tria faktoro ĉeestas kaj konceptado okazis per lia ligado de la du ĝermoj kaj tiel kombinante la du fortojn agantajn tra ili, tiam la sigelo de tiu tria estaĵo estas metita sur la formiĝon; per tio estas determinitaj la trajtoj, malhelpoj kaj eblecoj de la korpo por naskiĝi. Ĉiuj elementaj mondoj modas tiun korpon laŭ la postuloj de la sigelo (vidu.) la Vorto, Vol. 22, pp 126, 125, 127) iam post la sigelo sur la centrado de la fortoj en la miksitaj ĉeloj provizitaj de la korpoj de la viro kaj virino. Post la kunfandiĝo de la ĉeloj, la du energioj, apartaj aŭ senpaŝaj ĝis nun, plu rapidas. Oni faris malfermon por ili, en kiun ili verŝiĝas; do streaming ili komencas konstrui la korpon de la estonta homo. Aliaj faktoroj venas poste.

La kialo de elementoj ne povas enveni estas ke du homoj estas nun necesaj. Se la du agentejoj, kiuj laboras per la du ĝermoj, povus kunfandiĝi sen la rimedoj de la ĝermoj, tiam la mondo povus esti perplektita sen la kuniĝo de du homoj. Feliĉe tio ne eblas. Nuntempe devas esti fizika kuniĝo de du homoj por ebligi eniron de aliaj mondoj en korpan homan korpon, ĉar la fortoj postulas similecon al la fizikaj veturiloj, tio estas la ĝermoj, kiel al la ebeno de la materio. Devas esti ligo por konekti la mondojn, kaj la du homoj kreas la ligon. En la pasinteco ĉi tio ne ĉiam estis tiel, kaj ĝi ne estos tiel en la estonteco; nuntempe eĉ ekzistas esceptaj kazoj, kie du homoj ne bezonas.

Unu homo povas sufiĉi, kvankam ĉi tio ne estas la kutima maniero hodiaŭ. La kialo, kial oni povas sufiĉi, estas, ke fizika ĉelo estas la bazo por fizika organika vivo. Kun unu ĉelo, kaj certaj fortoj por kunlabori, fizika universo povas esti kreita. La kialo de unu homo ne sufiĉas estas, ke la ĝerma ĉelo liverita de homo estas aŭ vira aŭ ina ĉelo, ĉiu kun sia kontraŭa naturo gardata en strikta obeo. Unu ĉelo havas kaj viran forton, kvankam en la vira ĉelo la ino estas neaktiva, kaj en la ina ĉelo la virina forto nur estas aktiva, la vira dormanta. Homa ĉelo eble disvolviĝos en unu korpo tiel ke ambaŭ viraj kaj inaj energioj aktivas en tiu ĉelo. Ili estus aktivaj, sed ne renkontus unu la alian, nek agus kune. Ĉi tiu duala aktiveco per unu ĉelo estas antaŭeniĝo, kaj povas esti la komenco de unu el pluraj procezoj. Unue, ĉi tiu stato permesas la menson de la homo agi rekte sur la du agentejoj. Se ĉi tiuj, la viraj kaj inaj fortoj, estas aktivaj, ili povus centri en tiu menso por produkti katalizon de la ĉelo. La nunaj strukturaj kondiĉoj de homa ĉelo malebligas tian komunan agadon kaj centradon de ambaŭ fortoj kaj tia katalizo de la ĉelo. Tial neniu tria faktoro ĉeestos por konsenti nek sigeli la kuniĝon de la du fortoj en unu kaj la sama homo. De tie ne povas ekzisti tia koncepto. Se ĉe homo disvolviĝus ĝerma ĉelo, kie la du fortoj povus esti aktivaj, kaj la homo agis per sia pensado centri ilin, tiam la tria faktoro estus ne ĝemela personeco, sed certa suna ĝermo, fajrero, la reprezentanto. de la Pli alta Menso en la fizika korpo. En la okazo ke duobla ĝerma ĉelo estis produktita en homa korpo de unu, kies pensoj ne emas seksan kontentiĝon, sed kiu inteligente aspiris al pli altaj aferoj, tiam li povus aldone energii kaj centri la du fortojn per sia menso, provoki kataliza ago de la ĉelo. Do povus esti elpensita en sia propra korpo tra lia menso kaj evoluinta psika estaĵo kiu estus reprodukto sur la psika ebeno de pli alta ordo de lia fizika korpo. (Vidu "Adeptoj, Majstroj kaj Mahatmas", la Vorto, Vol. 10, p. 61; kaj Piednotoj al "Ĉu Partenogenezo en la Homa Specio estas Scienca Ebleco?" Vol. 8, Ne. 1.)

(Daŭrigota.)