La Vorto-Fondaĵo

DEMOCRACIO ESTAS AUTOPLANAN

Harold W. Percival

PARTO II

VI NE ESTAS SOLA

Vi ne konas vin mem, nek iu alia konas vin. Tamen, en stranga amaso, sovaĝejo aŭ sur montara supro kie neniu vivanta estaĵo estas, vi ne bezonas senti sola. Via propra Pensulo kaj Sciisto ĉeestas; ili estas via memo; vi ne povas esti apartigita de ili; kvankam kiel ilia farinto vi estas enmetita en karnan korpon, kie vi kaŝas vin mem kaj estas konfuzita de la sensoj.

Via Konata estas la Sciaanto de ĉiu scio tra la mondoj; Via Pensulo estas la Pensulo de tiu scio rilate al vi kaj al ĉiuj aliaj en la mondo; vi estas la Aganto de via Pensulo kaj Kono. Vi kaj via Pensulo kaj Kono ne estas tri apartaj, sed tri partoj de nedividebla kaj senmorta Triunua Memo. La devo de la Sciisto estas scii - kaj scii kiel - la Triunua Memo. Via Kono kaj Pensulo konas kaj pensas kiel la Triunua Memo, en La Eterna. Vi ankaŭ estas en La Eterna, sed vi ne konscias kiel la Aganto de la Triuna Memo kaj kion vi faras ne estas farita kiel aŭ por la Triuna Memo, ĉar vi estas envolvita en korpo, kiu estas submetata al tempo, kaj vi estas kontrolita. per la sensoj, kiuj estas la mezuriloj kaj kreintoj de la iluzioj de la tempo. Vi povas scii kaj pensi ĉar vi estas parto de la Konata kaj Pensulo, kiu scias kaj pensas kiel la Triuna Memo. Sed vi ne konscias pri la Eterna, nek pri via Pensulo kaj Kono, nek pri via rilato al la Triuna Memo. Ĉi tio estas pro la fakto ke vi estas jungita en la sensojn, kaj per la sensoj estas pelita al vivi, kaj pensi pri tempo kaj pri la celoj de la sensoj, kiel mezuritaj de la sensoj. Vi estis edukita pensi laŭ la sensoj kaj identigis vin kiel sensojn kaj fariĝis dependa de la sensoj por scio kaj eĉ gvido.

Vi sentis vin dependa kaj soleca kaj sola; kaj vi sopiris iun, al kiu vi povus dependi, kaj en kiu vi povus fidi. Vi ne povas dependi de iu ajn objekto aŭ afero de la sensoj; ili ŝanĝos. Vi ne povas fidi la sensojn; ili trompos vin. Vi povas fidi nur tion, kio estas la Pensulo kaj Scio pri via Triuna Memo. Vi, la Agento, ne estas sento; vi estas la korpema sento-kaj-deziro kaŝitaj en la nervoj kaj sango de la korpo, en kiu vi loĝas; kaj, kiel sento-kaj-deziro, vi, la Fariĝinto, funkcias kaj prizorgas la korpan maŝinon sub la gvido de vido kaj aŭdo kaj estas altiritaj aŭ forpuŝitaj de gusto kaj odoro. Ju pli vi pensas pri la sensoj aŭ la sensaj objektoj, des malpli vi estos konsciaj pri via Pensulo kaj Kono kiel la Triuna Memo en La Eterna. Vi ne povas konscii La Eternulon dum vi konscias la tempon.

Sed, kvankam vi estas eclipsita en la korpo kaj obskurita de la sensoj, vi estas konscia, kaj vi povas pensi. Sekve, vi eble pensos pri via Pensulo kiel via kuratoro kaj juĝisto, kiu protektos vin de ĉia damaĝo, tiom kiom vi permesis vin esti protektita. Vi povas diri al via gardisto kaj juĝi la sekretojn de via koro, de viaj ambicioj kaj aspiroj, de viaj esperoj kaj timoj. Vi povas libere malfermi vian koron; vi devas ne provi kaŝi ion; vi ne povas kaŝi ion. Ĉio, kion vi pensis aŭ faris, estas konata, ĉar via juĝisto estas parto de via nekonata Triunua Sento, kiu konas ĉiun penson kaj agon. Vi povas trompi vian senton-kaj-deziron, ĉar viaj sensoj vin trompas, sed vi ne povas trompi vian kuratoron kaj juĝiston, ĉar la sensoj ne havas povon super li. Vi ne povas trompi vian juĝiston pli ol vi povas kredi, ke vi ne konscias. Li konas vin nun. Vi povas komuniki kun li kiam vi volas. Vi povas trankvile diri al vi mem, aŭ pensi: "Mia Juĝisto kaj mia Sciulo!" Donu al mi vian Lumon, kaj la Lumon de Via Sciulo! Lasu min esti ĉiam konscia pri vi, ke mi povu fari mian tutan devon kaj konsciiĝi kun vi. "Alvoku lin precipe en tempo de problemo kaj en danĝero. Li protektos vin kaj gvidos vin. Li ne forlasos vin. Se vi vere fidas al li, vi ne bezonas timi.