La Vorto-Fondaĵo

DEMOCRACIO ESTAS AUTOPLANAN

Harold W. Percival

PARTO I

Rilate al la demokratio

En la grandaj prahistoriaj civilizacioj kaj en la plej malgrandaj civilizacioj de historiaj tempoj, la provoj formuli kaj establi veran demokration ĉiam malsukcesis, kaj tial rezultigis la falon de ĉiuj civilizacioj, la perdo de ĉiuj kulturoj per longdaŭraj naciaj kaj internaj militoj. , kaj la degenerado de la ceteraj homoj al luktantaj kaj luktantaj sovaĝuloj. Kaj nun denove, en la kurado de la aĝoj, nova kaj granda civilizo kreskas, kaj demokratio denove estas juĝita. I povas sukcesi. Demokratio povas fariĝi la konstanta registaro de la homaro sur la tero. I dependas plejparte de la homoj de la Unuiĝintaj Ŝtatoj de Ameriko por starigi Realan Demokration en Usono.

Ne lasu ĉi tiun lastan okazon por demokratio nun detruiĝi. Faru ĝin vere registaro de ĉiuj homoj laŭ la volo de la homoj kaj en la intereso de ĉiuj homoj. Tiam kiel konstanta civilizo ĝi ne pasos de la tero. Tiam ĝi estos la okazo por la konsciaj Agantoj en ĉiuj homaj korpoj scii sin kiel senmortaj: - per sia venko super la morto, kaj per la establado de iliaj korpoj en forto kaj belo en eterna juneco. Ĉi tiu deklaro estas de Destino, de Libereco.

Demokratio rezultas el la esencaj faktoj, ke la konsciaj Agantoj en ĉiuj homaj korpoj estas senmortaj; ke ili estas samaj en origino, celo kaj sorto; kaj, ke Reala Demokratio, kiel la memregeco de la homoj de la homoj kaj por la homoj, estos la sola formo de registaro, laŭ kiu la Fariuloj povas havi la saman ŝancon konscii, ke ili estas senmortaj, kompreni ilian origino, plenumi sian celon, kaj tiel plenumi sian destinon.

Ĉe ĉi tiu grava periodo por civilizo, novaj fortoj de forto estis malkaŝitaj kaj, se uzataj nur por detruaj celoj, ili povus soni la disigadon de la vivo sur la tero kiel ni konas ĝin.

Kaj tamen, estas tempo por ĉesigi la proksimiĝan lavangon de malbono; kaj estas tasko, devo, por ĉiu individuo plenumi. Ĉiu povas regi sin mem, siajn pasiojn, malvirtojn, apetitojn kaj konduton, morale kaj fizike. Li povas komenci per esti honestaj kun si mem.

La celo de ĉi tiu libro estas montri la vojon. Memregado komencas kun la individuo. La publikaj estroj reflektas la sintenon de individuoj. Malkaŝoj pri korupto en altaj lokoj estas ĝenerale tolerataj de individuoj. Sed kiam ĉiu persono rifuzas toleri aktojn de korupto kaj estas rigide certa pri sia propra nekromptebleco en similaj cirkonstancoj, tiam lia pensado estos reflektita ekstere en la formo de honestaj publikaj oficistoj. Tiel estas tasko kaj devo, kiujn ĉiuj povas tuj komenci por la realigo de vera demokratio.

Oni povas komenci per la konscio, ke li ne estas la korpo kaj ne la sensoj; li estas la luprenanto en la korpo. La termino uzata por esprimi ĉi tion estas la Agento. Viro estas fakte triunuo, nomata ĉi tie la Triunua Memo, kaj nomumita kiel Sperta, Pensulo, kaj Farinto. Nur la Parolanto estas en la korpo, kaj de ĉi tiu parto nur parto, kiu estas, fakte, deziro kaj sento. Deziro superas virojn kaj sentas sin en inoj.

La "spiro-formo" ĉi tie difinas tion, kio ofte nomiĝas la "animo" kaj la "subkonscia menso". I ne estas menso, kaj ĝi ne konscias ion ajn. .I estas aŭtomato. I estas la plej alte evoluigita unuo en la korpo laŭ la naturo kaj regas la korpon laŭ la "ordoj" ricevitaj de la korpo. kvar sensoj aŭ de vi, la luanto. En la kazo de plej multaj personoj, la sensoj transdonas la ordojn. Evidenta ekzemplo de ĉi tio estas la uzo de televido kaj radio-impreso de la spiro-formo per la optikaj kaj auraj nervoj, la sentoj de vido kaj aŭdo. La sukceso de komerca reklamo, konscia aŭ senscie, baziĝas sur ĉi tiu faktoro. Pliaj pruvoj estas provizitaj per la instruaj metodoj uzitaj de la usona armeo dum la malfrua mondmilito. Rekordoj estis luditaj al dormantaj soldatoj kaj, kiel rezulto, multaj lernis la ĉinan lingvon pli flue en tri monatoj ol estis kutime la kazo post tri jaroj. La sidejo de la spiro estas en la antaŭa parto de la hipofizo. En artikolo aperanta en la redakta paĝo de Novjorko Herald Tribune, Decembro 25, 1951, kuracistoj nomis la hipofuran korpon kiel la majstra glando de la tuta anatomio. Ĉi tiu laboro pluas.

Kun la supozo realigita supre, la individuo povas malhelpi siajn sensojn fari ĉiujn liajn decidojn. Li povas submeti al sia juĝo la impresojn atingantajn lin per la sensoj. Kaj plie, li, kiel la luanto, la Agento en la korpo, povas meti siajn proprajn ordojn, aŭ impresojn, sur la spiron-formon simple volante ilin, aŭ esprimante ilin.

Ĉi tiu verko klarigas multajn subtilajn aferojn ne kutime konatajn de homoj kreskigitaj en mondo kie materialismo estis dominanta. Is nun, individuo sentis sin pli senkapabla, kaj ke liaj penoj estus senvaloraj kontraŭ la ŝajne superfortaj malbonaj kondiĉoj. Tia ne estas la kazo. Ĉi tiu libro montras la taskon kaj devon de la individuo. Li povas tuj komenci regi sin, kaj tiel li faros sian rolon por atingi veran demokration por ĉiuj.

La sekvaj paĝoj sciigos la leganton pri kelkaj el liaj pasintaj spertoj por povi kompreni lian nunan statuson kiel homon.