DEMOCRACIO ESTAS AUTOPLANAN

Harold W. Percival

PARTO III

Demokratio - civitaneco

Demokratio kaj civilizo estas reciproke tiel subjektivaj kiel celaj. Ili rilatas kaj dependas unu de la alia. Ili estas kiel kaŭzo devas rezulti. Ili estas homo kaj la medio, kiun li faras.

Demokratio estas la reprezenta registaro, kiun la popoloj mem elektas regi, al kiu la homoj donas aŭtoritaton kaj potencon regi, kaj la reprezentantoj estas, aŭ devus esti respondecaj al la homoj pro tio, kion ili faras en la registaro.

Civilizo estas la ŝanĝo farita de homo de natura kaj primitiva medio al la politika kaj socia kaj fizika strukturo de industrio, fabrikado, komerco; per edukado, invento, malkovro; kaj de artoj, sciencoj kaj literaturo. Ĉi tiuj estas la eksteraj kaj videblaj esprimoj al civilizo de la interna disvolviĝo de homo dum li progresas al demokratio - Mem-registaro.

Civilizo estas socia evoluo, interne kaj ekstere, per kiu homoj estas kondukitaj per laŭpaŝaj civilizaj procezoj, de civilizitaj stadioj de barbara malklereco aŭ feroceco, brutalaj krueleco, sovaĝaj kutimoj kaj senbrida pasioj, kaj per relativaj humanigitaj stadioj de edukado, havi bonajn manierojn, esti respektema, atenta, klera kaj rafinita kaj fortigita.

La nuna stadio en socia evoluo ne estas pli ol duonvoja vojo al civilizo; ĝi estas ankoraŭ teoria kaj ekstera, ankoraŭ ne praktika kaj interna, civilizo. Homaj homoj havas nur eksteran tavolon aŭ brilon de kulturo; ili ne interne kultas kaj rafinas kaj fortigas. Ĉi tio estas montrita de la malliberejoj, leĝoj, polico en urboj kaj urboj por malebligi aŭ kontroli en murdo, ŝtelo, seksperforto kaj ĝenerala malordo. Kaj ĝi ankoraŭ pli abunde montras la nuna krizo, en kiu popoloj kaj iliaj registaroj transformis inventadon, sciencon kaj industrion en la fabrikadon de municioj kaj maŝinoj de morto por la konkero de la landoj de aliaj popoloj, kaj devigas tiujn aliajn engaĝiĝi en militojn por memdefendo, aŭ esti ekstermitaj. Dum povas esti militoj por konkero kaj tia sovaĝeco, ni ne estas civilizitaj. Bruta forto ne agnoskos moralan potencon ĝis morala potenco venkos brutforton. Forto devas esti renkontita kun forto kaj la sovaĝuloj konkeritaj kaj konvinkitaj, ke ilia bruta forto devas esti ŝanĝitaj al ili en moralan povon de praveco, tiu interna forto de justeco kaj kialo estas pli granda ol la ekstera forto de potenco.

La ekstera despotismo de la sensoj estis la leĝo, kiun bruta forto de potenco pravas. Povas esti malpura leĝo, la leĝo de la ĝangalo. Tiel longe, kiel homo regas la bruto, kiu estas en li, li submetiĝos al bruta potenco, al la ekstera bruto. Se homo administras la bruton, tiam la homo instruos la beston; kaj la bruto lernos, ke rajto estas potenco. Dum la bruto en homo regas laŭ potenco, la bruto timas la viron kaj la viro timas la bruton. Kiam la homo regas la bruton ĝuste, la homo ne timas la beston kaj la bruto fidas kaj estas regata de la viro.

Bruta forto de potenco estis la tuja kaŭzo de morto kaj detruo de civilizoj, ĉar homo ne fidis sian moralan rajton je rajto konkeri la britan forton de potenco. Povas ne esti prava, ĝis oni scias, ke rajto estas potenco. En la pasinteco la homo kompromitis sian moralan rajton de rajto per la bruta forto de potenco. Forto ĉiam estis la kompromiso. Forto ĉiam favoras la eksterajn sentojn, kaj bruta forto daŭre regis. La homo estas destinita regi lin. Ne povas esti ia kompromiso inter homo kaj la bruto, se homo regas, kaj ankaŭ nenian kompromison inter homaj juro kaj malpura leĝo. Jam venis la tempo proklami kaj subteni, ke la morala potenco de la leĝo pravas, kaj ke la bruta forto de potenco devas transdoni kaj esti regata de la rajto.

Kiam la reprezentantoj de la demokratioj rifuzas kompleze kompromiser, ĉiuj homoj nepre devos deklari sin mem. Kiam sufiĉa nombro de homoj en ĉiuj nacioj deklaris por la leĝo de rajto kaj tenas sin fidela al la rajto leĝo, la bruta forto de la diktatoroj estos superfortita kaj devas cedi. Tiam la homoj povas libere elekti per ena kulturo (memregado) civiliziĝi kaj strebi pluen en la antaŭeniĝo al civilizo.

Usono estas la lando por estigo de reala demokratio, vera civilizo. Vera civilizo ne estas por la kulturo de raso aŭ epoko, nek por la ekspluatado de aliaj landoj kaj popoloj, kiuj vivos kaj mortos kaj estos forgesitaj, ĉar la civilizacioj de la pasinteco vivis kaj mortis kaj estas forgesitaj. Civilizo estas la esprimo de la idealoj kaj la pensado de tiuj, kiuj faras ĝin kiel ĝi estas, ekstere kaj interne. Civilizoj de la pasinteco estis fonditaj kaj edukitaj laŭ la murdo kaj sangoverŝo, subigita aŭ sklaveco de la popoloj, sur kies teroj la civilizacioj estas konstruitaj.

Historio etendiĝas de la nuntempo al la neimagebla malklara kaj forgesita pasinteco, kiel la glorita kaj fadanta registro de la atingoj de la konkeritaj kaj iliaj konkerintoj, kiuj siavice konkeris post mortigo de batalaj herooj. La leĝo de potenco de bruta forto estis la leĝo de vivo kaj morto per kiu la popoloj kaj civilizoj de la pasinteco vivis kaj mortis.

Tio estis la pasinteco, fine de kiu ni staras krom se ni de la nuntempo tiel daŭrigas. Kaj ni de la nuntempo devas en la tempo forvelkiĝi en kio fariĝos nia pasinteco, se ni de la nuntempo komencos konverti nian pensadon de maljusteco kaj murdo, ebrieco kaj morto, por regeneri niajn korpojn por la eterna nun. La Eterna ne estas dezirinda imago, poezia sonĝo, aŭ pia penso. La Eterna iam estas - trae kaj netuŝita de la kontinueco de la komencoj kaj la finoj de la periodoj.

Dum la senmorta Kutimigisto en ĉiu homa korpo daŭre estas mem-hipnotigita kaj revi en la fluo de tempo sub la sorĉo de la sensoj, ĝia nedisigebla Pensulo kaj Lernanto estas en la eterna Eterna. Ili lasas sian mem-ekzilitan rolon per naskiĝo kaj morto de la sensoj, ĝis ĝi volas pensi pri si mem kaj liberigi sin de la malliberejo de la sensoj, kaj koni kaj esti kaj agi sian parton por la Eterna - kiel la konscia Aganto de ĝia propra Pensulo kaj Ekscianto, dum en la fizika korpo. Ĉi tio estas la idealo por estigo de vera civilizacio kaj por la konscia Agento en ĉiu homa korpo, kiam ĝi komprenas, kio ĝi estas kaj taŭgas por si mem kaj ĝia korpo por la laboro.

Vera civilizo ne estas nur por ni, niaj infanoj kaj la infanoj de niaj infanoj, kaj por la vivo kaj morto de la generacioj de nia popolo tra periodo aŭ aĝo, kiel kutimo estis vivi kaj morti, sed la civilizacio estas por restado. , daŭri tra ĉiuj fluantaj tempoj, havigi ŝancon por naskiĝo, morto kaj vivo por tiuj, kiuj sekvos la kutimon vivi kaj morti; kaj ĝi havigos ankaŭ la okazon por tiuj, kiuj ne volas morti, sed vivi - daŭrigi sian laboron rekonstruante iliajn korpojn, de mortkortoj en eternajn korpojn de senmorta junulo. Tio estas la idealo de la Konstanta Civilaĵo, kiu estos la esprimo de la pensado de Agantoj en homaj korpoj. Ĉiu rajtas elekti sian celon. Kaj ĉiu, kiu havas celon, respektos la celon elektitan de ĉiu alia.

Oni konstatis, ke pri la tempo kiam la Konstitucio de Usono estis farita kaj ratifita, iuj el la plej saĝaj homoj konsideris "Granda Eksperimento" en la registaro. La registaro vivis cent kvindek jarojn kaj laŭdire estas la plej aĝa el la plej gravaj registaroj en la mondo. La eksperimento pruvis, ke ĝi ne estis fiasko. Ni dankas la demokration, kiun ni havas. Ni estos pli dankemaj kiam ni faros ĝin pli bona demokratio ol ĝi estas. Sed ni ne estos kontentaj ĝis ni faros ĝin reala, vera Demokratio. La plej grandaj Inteligentecoj ne povis aŭ ne povus disvolvi demokration por ni. Ekzistas racio ekster dubo aŭ eksperimento, ke iu ajn registaro, kiu ne kaŭzas la volon de la popolo, ne estas demokratio.

En la kurso de civilizo, tuj kiam la homoj kreskas el la sklavisma ŝtato kaj infano deklaras kaj deziras sendependecon kaj respondecon, demokratio eblas - sed ne antaŭe. La kialo montras, ke neniu registaro povas daŭrigi, se ĝi estas nur por unu aŭ malmultaj aŭ por malplimulto, sed ĝi povas daŭrigi kiel registaro se temas pri la plej granda nombro de la homoj. Ĉiu registaro iam ajn kreita estas morta, mortas aŭ estas kondamnita al morto, krom se ĝi estas registaro laŭ la volo kaj en la intereso de ĉiuj homoj kiel unu popolo. Tia registaro ne povas esti preta miraklo kaj malsupreniri de la ĉielo.

La fundamentoj de usona demokratio estas bonegaj, sed la preferoj kaj antaŭjuĝoj kaj neregitaj malfortoj de la homoj malebligas la praktikadon de la fundamentoj. Neniu aŭ nur kelkaj estas kulpigitaj pri la eraroj de la pasinteco, sed ĉio devas esti kulpigita se ili daŭrigas la erarojn. La eraroj povas esti korektitaj de ĉiuj, kiuj ekregas sin per memregado de malfortoj kaj pasioj, ne per subpremado sed per regado, memregado kaj direkto, tiel ke ĉiu disvolvos siajn sentojn kaj dezirojn en sia korpo. en veran demokratian memregecon.

Nun estas la tempo por realigi realan, veran demokration, la solan registaron, kiu povas inaŭguri la civilizacion de vera demokratio. Tiel ĝi daŭros tra la aĝoj ĉar ĝi baziĝos kaj daŭrigos la principojn de vero, identeco kaj scio, de praveco kaj kialo kiel juro kaj justeco, de sento kaj deziro kiel belo kaj potenco, kiel la memregeco de la Sciiĝantoj de la Eterna, kiuj estas en la Eterna, kaj kiuj estas La Registaro de la Mondoj, en la Regno de Restado, sub la Supera Inteligenteco de la Universo.

En la civilizo de Konstitucio enigita aŭ manifestita en la homa mondo, ĉiu popolo havos ŝancon por atingo kaj progreso: atingi tion, kio estas dezirata kaj esti kio oni volas esti en la artoj kaj sciencoj, por konstante progresi en kapablon konscii pri sinsekve pli altaj gradoj de konscio, konscii pri kaj kiel tio, kio estas, kaj konscii pri aferoj kiel aferoj.

Kaj la okazo, ke ĉiu el vi elektu kaj serĉu vian propran feliĉon per tio, kion vi mem faras, estas praktiki memregadon kaj memgubron ĝis vi mem-regas kaj memregas. Farante tion, vi starigos memregecon en via propra korpo, kaj tiel estos unu el la homoj, kiuj havos registaron de la popolo, de la homoj, kaj en la intereso de ĉiuj homoj kiel unu popolo - vera, reala demokratio: memregeco.

Kopirajto 1980 de The Word Foundation, Inc.